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Cuestionario (historia y progreso)

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La filosofia ilustrada del progreso como proyecto moderno

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Cuestionario (historia y progreso)

  1. 1. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS FACULTAD DE HUMANIDADES LIC. PEDAGOGÍA LINEA DE INVESTIGACIÓN: INTERCULTURALIDAD UNIDAD DE COMPETENCIA: APORTACIONES INTERDISCIPLINARIOS AL CAMPO EDUACTIVO DOCENTE DRA. ELISA GÚTIERREZ GORDILLO TRABAJO: CUESTIONARIO PRESENTA: LUIS ENRIQUE GÓMEZ GRAJALES TUXTLA GUTIERREZ CHIAPAS, MEXICO septiembre de 2014
  2. 2. 1. ¿En qué consiste la idea sobre el progreso del proyecto moderno ilustrado? Consiste en mejorar la perfectibilidad de la condición humana en todas sus facultades (Intelectual, moral, etc.) A partir de un cambio de conciencia epocal basada de racionalidad (conocimiento científico) y guiada por las leyes naturales racionales y universales, la ley del progreso histórico es una de las cuales es inevitable. Algunos de los eventos que se hacen notar de dicho desarrollo son; vencimiento de la ignorancia, la confianza en el poder libertador de la razón, el dominio del saber, la emancipación del pasado, salida culpable del estado de minoría de edad del ser humano. 2. ¿Explica los fundamentos sobre los que se apoya la idea del progreso propuestas por el proyecto moderno? Sustitución de la idea divina providencia por la ley o razón de la historia: La idea de un desarrollo más allá del pensamiento teológico, para darle lugar a la perfección humana y sus infinitas potencialidades. La asunción, en segundo lugar, de una concepción abstracta, lineal, irreversible y homogénea del tiempo: se monocultura del tiempo lineal, según la cual el curso temporal es concebido como una continuidad homogénea de tiempo infinitamente repetitivo e igual. La Universalidad de la ley del progreso: apunta hacia la liberación de la inmadurez y las sumisiones humanas a través de la razón crítica y autónoma; y el contenido negativo y mítico, según el cual la modernidad. Creencia que por lógica alcanza a todo pueblo o sociedad del mundo, siendo que cierta
  3. 3. mirada de progreso esta vista desde la cultura occidental con una práctica eurocéntrica. Fé en la razón humana y en el comulo de conocimientos que de ella provienen: La razón humana mantiene una constante lucha por dominar el medio físico y sobre las formas de pensamiento que el hombre ha construido en etapas pasadas, esto le permitirá mayor control sobre medio social y cultural así mayor libertad respecto al pasado. 3.- ¿Qué consecuencia tiene el hecho de que la idea del progreso se proyecte hacia el futuro? El hombre se crea un horizonte de expectativas con el cual su vida transcurre esperando el futuro deseado, estableciendo con ello una nueva relación de olvido del pasado dejando de ser memorable y ejemplarizante y se convierte en cementerio de acontecimientos del pasado. 4.- En la opinión sobre los autores ¿En dónde se ubica el origen de las prácticas racistas y opresoras? Tomando como base que la modernidad se concibe como justificación de práctica irracional de violencia. Concibo que es desde la ideología ilustrada de progreso donde tiene origen las prácticas racistas y creadora de prejuicios raciales violentos, puesto que todo gira en una monocultura occidental de grandeza y superioridad que se identifica con lo actual, lo moderno, lo contemporáneo, lo civilizado desde una percepción etnocentrista del ser humano blanco, burgués, cristiano, etc. 5.- Explica el contenido del progreso Americano para el nuevo siglo. Se define como una organización educativa que apoya dos premisas fundamentales: que el liderazgo estadounidense es bueno para América y para el mundo y que este liderazgo requiere energía diplomática, compromiso moral y una mayor militarización de los Estados Unidos, desafiando a los gobiernos hostiles y avanzando hacia la libertad. Sus
  4. 4. características se fundamentan por ser una nación religiosa, fundada apartir de principios, derechos y valores considerados universales, por lo que representa un modelo para el mundo, juega un papel transcendente en el orden mundial y representa una súper potencia aliada de la humanidad. Es un nacionalismo universalista fundada a través de la defensa radical de valores que son elevados a categoría universal. 6.-¿ Cual es la crítica que hace Sousa Santos sobre las filosofías ilustradas y neoconservadora? Centra su crítica en la razón proléptica es arrogante porque considerándose autosuficiente no se plantea la necesidadde encontrarse y confrontarse con otras lógicas y racionalidadesd emostrando un carácter autoritario y monológico; es perezosa porque aplica indiscriminadamente el mismo procedimiento de medición para las otras culturas no occidentales a través de valores nacionales que los considera universales; olvidadizo en el sentido de que produce silencios y ausencias que borran de la memoria el sufrimiento de las víctimas y los vencidos de la historia y totalitario porque no respeta las diferencias negando con ellos la racionalidad y opinión de otros conocimientos no orientados a sus supuestos epistemológicos y metodológicos 7.- Explica las características de las 3 líneas de acción propuestas por Sousa, para contestar lo que llama razón proléptica - Elaborar una concepción alternativa, Es decir recuperar fragmentos de experiencia social y epistémica desperdiciada tanto en el norte como en el sur para inspirar nuevas teorías críticas y recuperar la esperanza. - Dilatación del presente para incluir más experiencias; expande el campo de las experiencias sociales existentes identificando otras opciones a las que se le dota de credibilidad y se le confiere legitimidad, valora la diversidad de experiencias suprimidas, marginadas y silenciadas. - Provocar la contracción del futuro; debe ser objeto de constante atención y cuidado, construir un futuro a la medida humana, reducirlo y limitarlo,
  5. 5. oposición al futuro abundante, instauración de algo nuevo alternativo y mejor, se construye desde las emergencias del presente.

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