El registro de la memoria documental de México.

y sus realizaciones arquitectónicas y urbanísti-cas,
fueron nombrados Patrimonio Cultural de
la Humanidad centros históricos y sitios arqueo-lógicos
como la ciudad prehispánica y el Parque
Natural de Palenque (Chiapas); las ciudades
prehispánicas de Teotihuacan (Edo. de Méxi-co);
Chichen Itza y Uxmal (Yucatán), Xochicalco
(Morelos), Calakmul (Campeche) y El Tajín (Ve-racruz),
así como la zona arqueológica de Pa-quimé,
Casas Grandes en Chihuahua. También
lo han sido los centros históricos de San Francis-co
de Campeche, Camp.; de Morelia, Mich.; de
Santiago de Querétaro, Qro.; de Zacatecas, Zac.;
del Pueblo Histórico de Guanajuato, Gto., y sus
minas de plata; de Oaxaca de Juárez, Oax. y la
educación
PATRIMONIAL
El registro de la memoria
documental de México
PROGRAMA MEMORIA DEL MUNDO,
IMPACTO Y TRASCENDENCIA
Valentina Cantón Arjona*
En este texto se recogen los registros de documentos, fondos documentales,
conjuntos fotográficos y/o obras audiovisuales nacionales que por sus características
han merecido su inclusión en el Registro del Programa Memoria del Mundo. Tal inclu-sión
se contextualiza en función de la diversidad y riqueza patrimonial cultural y natu-ral
de México, y de los criterios y conceptos más ampliamente trabajados en el texto
“La Memoria del Mundo: inspiración para la educación patrimonial”, aparecido en el
número 217 de esta publicación;1 y tiene como objetivo fundamental apoyar al desa-rrollo
de la conciencia del impacto y trascendencia que este Programa puede alcanzar.
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méxico es un país cuya riqueza cultu-ral
y natural se significa por su di-versidad
y originalidad. Ocupa el tercer lugar
(después de Italia y España) en el número de
declaratorias emitidas por la UNESCO en las que,
por sus características históricas monumentales
* Docente investigadora de la Universidad Pedagógica Nacional
(UPN)-Unidad Ajusco y profesora del Colegio de Pedagogía de
la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Responsable del
proyecto ““El derecho a la memoria: la educación patrimonial””
(UPN) y Seminario de Educación Patrimonial de la Maestría en
Pedagogía, FFyL-UNAM.
1 Ver: Valentina Cantón Arjona, ““La Memoria del Mundo: ins-piración
para la educación patrimonial””, Correo del Maestro,
núm. 217, año 19, junio de 2014.
34 CORREO del MAESTRO núm. 219 agosto 2014

El registro de la memoria DOCUMENTAL DE MÉXICO…
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esto en la Reserva de la Biosfera de Sian Ka’an
en Yucatán, declarada Patrimonio de la Huma-nidad
por la UNESCO; el Santuario de la ballena
en el Vizcaino, Baja California; las Islas y Áreas
Protegidas de Baja California; los Paisajes de
Agave de Tequila (y sus antiguas plantas indus-triales)
de Jalisco, y la Reserva de la Biosfera de
la Mariposa Monarca en Michoacán.
El patrimonio documental
La riqueza y la diversidad natural han genera-do
una compleja, variada y abundante historia
cultural, como lo testimonian los múltiples re-gistros
que se remontan a miles de años atrás
como las pinturas rupestres de la Sierra de San
Francisco en Baja California o los más reciente-mente
descubiertos vestigios de arte rupestre de
las cuevas prehistóricas de Yagul y Mitla en los
Valles Centrales de Oaxaca. El afán por registrar
–sea mediante las escenas de cacería rupestres o
zona arqueológica de Monte Albán; de San Mi-guel
de Allende, Gto. y su cercano Santuario de
Jesús Nazareno en Atotonilco; el paisaje urba-no
de Tlacotalpan, Ver.; y la Ciudad de México
y su zona suburbana de Xochimilco (cuyo pa-trimonio
mixto, tanto natural como cultural la
distinguen en el Mundo). A esta lista se añaden
lo mismo espacios arquitectónicos modernos
como el Hospicio Cabañas en Guadalajara, Jal.;
la casa estudio de Luis Barragán, en Tacubaya,
o el campus central de la Ciudad Universitaria
de la Universidad Nacional Autónoma de Mé-xico,
Ciudad de México; o bien, obras coloniales
magníficas como los Monasterios del siglo XVI a
las faldas del volcán Popocatépetl, las Misiones
Franciscanas en la Sierra Gorda de Querétaro y
rutas comerciales de la época como el Camino
Real de Tierra Adentro.
Y siendo rico en patrimonio cultural material,
lo es también en patrimonio inmaterial como se
muestra en expresiones tales como las celebra-ciones
indígenas del día de muertos, el ritual de
los voladores de Papantla, los lugares de la me-moria
y tradiciones vivas de los otomí-chichi-mecas
de Tolimán, la cocina tradicional mexi-cana:
cultura comunitaria, ancestral y viva, la
pirekua, canto tradicional de los p’urhépechas,
los parachicos en la fiesta tradicional de enero
de Chiapa de Corzo, y, necesariamente, el ma-riachi:
música de cuerdas, canto y trompeta.
Por su biodiversidad el territorio mexicano
se coloca como el cuarto país megadiverso ya
que presenta más del 10% de la diversidad te-rrestre
del planeta, pues cuenta con 64 878 espe-cies
conocidas, entre las que se han descrito 26
mil especies de plantas, 282 anfibios, 707 repti-les
y 439 mamíferos. De entre éstas, 900 especies
son endémicas, es decir, se encuentran exclusi-vamente
en México. De ahí que México posea
también declaratorias que señalan la diversidad
y excepcionalidad de su territorio y de rique-za
vegetal y animal que lo habitan. Ejemplo de
La zona de monumentos arqueológicos de Teotihuacan (Edo. de
México) fue declarada Patrimonio de la Humanidad por UNESCO
en 1987
CORREO del MAESTRO núm. 219 agosto 2014 35

Educación PATRIMONIAL
de rollos de papiro o tabletas de arcilla hasta pe-lículas,
3
grabaciones sonoras o archivos digitales.
La memoria depositada en documentos, lla-mada
memoria documental, es recogida, cus-todiada
y conservada en los archivos, bibliote-cas,
pinacotecas, fonotecas, videotecas y fondos
audiovisuales, y muchos de los materiales que
habitan estos espacios han sido, dada su anti-güedad,
unicidad, su belleza y/o originalidad,
su intencionalidad o bien, la fragilidad de los
materiales que los soportan tienen tal valor que
pueden ser considerados patrimonio de la hu-manidad.
Y el programa Memoria del Mundo,
creado en 1992 por la UNESCO, tiene su origen en:
a) La urgencia por preservar colecciones y fon-dos
en los que estos documentos de la me-moria
asientan.
b) La necesidad de conservar, difundir y am-pliar
las posibilidades de acceso universal a
ellos, a su conocimiento y disfrute.
c) Desarrollar la conciencia (tarea educativa) de
su existencia y su importancia. Triple función
para la preservación, accesibilidad y amplia
difusión de documentos cuyo valor radica en:
1. Su valor histórico.
2. Su calidad de insustituible e irremplazable.
3. Su estado de conservación y su riesgo de
ser destruidos o dañados.
4. El conjunto documental al que pertenez-can
o se vinculen.
5. El testimonio que brinden de la vida y
elaboraciones de las minorías culturales.4
Del Programa Memoria del Mundo de la
UNESCO se deriva el Registro de la Memoria del
Mundo creado en 1995 con la misión de reco-ger
y registrar, a semejanza del listado de Pa-trimonio
Mundial Cultural y Natural, aquellos
3 Ray Edmonson, op. cit., p. 5.
4 Véase: Valentina Cantón Arjona, op. cit., pp. 38-40.
las primeras escrituras cuneiformes sobre tabli-llas–
obedece a una doble necesidad del hom-bre:
verse reflejado en el presente y dejar una
huella legible de su existencia para los que vie-nen
después de él, en el futuro. También a esta
necesidad obedece el esfuerzo de memoria de
los pueblos que recogida y registrada a través
de documentos en los que se narran o represen-tan
la huella y el testimonio de sus pensamien-tos,
invenciones, descubrimientos, creaciones
espirituales y artísticas y de sus logros científi-cos,
históricos, políticos y sociales. Así, un do-cumento
es:
aquello que documenta o consigna algo, un
acontecimiento, una idea, un deseo, una creen-cia,
con un propósito intelectual deliberado, que
si bien puede expresarse de distintas maneras y
en distintos soportes, para ser considerado como
documento debe cumplir con las siguientes ca-racterísticas:
ser móvil (exceptuando aquellos
documentos cuyos soportes estén integrados a
estructuras inamovibles como, por ejemplo: las
estelas de piedra, los petroglifos, las inscripciones
y dibujos rupestres o aquellos documentos que
forman parte del edificio que los alberga; consis-tir
en signos/códigos, sonidos y/o imágenes; ser
conservable; ser reproducible, ser trasladable; y
ser fruto de un proceso de documentación (elabo-ración
2
documental) deliberado.
Y el concepto de patrimonio documental in-cluye:
todo tipo de documentos: manuscritos, impresos,
sonoros, fílmicos, fotográficos, gráficos, electróni-cos
y digitales. Este concepto abarca también des-
2 Valentina Cantón Arjona, op. cit., p. 37. Para un mayor co-nocimiento
del Programa Memoria del Mundo se sugie-re:
Ray Edmonson, Memoria del Mundo. Directrices para la
salvaguarda del patrimonio documental, Paris, UNESCO, 2002
(ed. rev.) (CII-95/ws). Disponible en: <unesdoc.unesco.org/
images/0012/001256/125637s.pdf>

1. Autenticidad verificada del documento.
2. Calidad de insustituible e irremplazable en
caso de pérdida.
3. Trascendencia mundial en función de su
época, lugar y contexto social, político, y cul-tural
en que fue creado; el tema con que se
relacione; su valor estético; el riesgo en que
se encuentre su soporte material y, finalmen-te
y muy importante: el significado social, es-piritual
y afectivo que tenga en la actualidad
para su comunidad de origen, pues es el lazo
social que el documento es capaz de crear
–como patrimonio cultural– lo que le da su
verdadero sentido.
México, de manera análoga a su riqueza pa-trimonial
material e inmaterial y natural, es rico
también en patrimonio documental. Por lo que
cuenta actualmente con casi 30 registros ya sean
nacionales, regionales y/o internacionales.
Los documentos, fondos y obras que cuentan
forman parte del Registro Memoria del Mundo
de México (y de las cuales haremos aquí una
muy breve descripción5 en función de los crite-rios
que rigieron su inclusión) son los siguientes:
5 Las fuentes para la elaboración de estos datos y descripciones
fueron: Las actas de las reuniones del Comité Regional de
América Latina y el Caribe del Programa Memoria del Mundo
desde la primera reunión realizada en la Ciudad de México en
junio de 2000, hasta la última realizada en Lima en octubre de
2013, disponibles en: <mowlac.wordpress.com/>; Rosa María
Fernández de Zamora, ““México en la Memoria del Mundo””
mecanograma, s/f, s/l, Centro Universitario de Investigaciones
Bibliotecológicas, c. 2009, disponible en: <infocuib.laborales.
unam.mx/~mt09s02g/archivos/data/Vizcainas.doc>; Página web
Memoria del Mundo de UNESCO disponible en: <www.unesco.
org/new/es/communication-and-information/flagship-project-activities/
memory-of-the-world/register/access-by-region-and-
country/latin-america-and-the-caribbean/mexico/>;
La Biblioteca Digital Mexicana del Archivo General de la
Nación, disponible en: <bdmx.mx/detalle/?id_cod=24#.U8X-
04SiZ1dY>. Y las notas ofrecidas por el Comité Mexicano de
Memoria del Mundo, disponibles en: <comitemexicano-mow.
ucol.mx/registro-comite.php#1>.
documentos que puedan significar un legado,
una herencia cultural para toda la Humanidad.
La conformación de este listado descansa en el
Comité Consultivo Internacional el cual delega
en los comités nacionales y regionales la tarea
de revisar y calificar las candidaturas recibidas.
De los trabajos de estos comités surgen tres
tipos de registros:
1. Registros nacionales, los realizados por las
comisiones UNESCO nacionales –en el caso de
México es el Comité Mexicano Memoria del
Mundo– y que recogen y analizan la perti-nencia
de las propuestas provenientes de
particulares, organizaciones y/o instituciones
para el registro de documentos que se consi-deran
de alto valor para un país.
2. Registros regionales, analizados, discutidos
y aprobados por comités regionales, como
por ejemplo, el Comité Regional de Améri-ca
Latina y el Caribe. En dichos comités re-gionales
se valora la importancia del docu-mento
o fondo documental propuesto para
ser registrado. Puede darse el caso de que un
documento tenga gran valor para su país de
origen y, al mismo tiempo, lo tenga también
para países vecinos de la región.
3. Registros internacionales. Se reservan para
aquellos documentos que han sido recomen-dados
por los comités nacionales y/o re-gionales
por su alto valor y significado en
el nivel internacional, es decir, su impacto e
importancia para una zona geográfica que
supera lo regional y puede ser significativo
para el conjunto de los países o un gran nú-mero
distribuidos más allá de lo regional.
Los criterios que rigen el análisis, la discu-sión
y la toma de decisiones de los comités men-cionados
(nacionales, regionales, internacional)
respecto a la inclusión de los documentos pro-puestos
en el Registro Memoria del Mundo, son
los siguientes:

Colección de Códices Mexicanos
Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, INAH. Registro Memoria del Mundo Internacional.
Año de inscripción 1997.
Comprende un códice prehispánico y 92 códices coloniales origina-les.
La mayoría de estos documentos pictográficos fueron hechos
en el siglo XVI, unos pocos datan de los siglos XVII y XVIII. Los docu-mentos
pictográficos llamados “códice” son las únicas referencias
que tenemos como fuentes originales de la cultura prehispánica, de
las primeras relaciones entre los pueblos nativos y los conquistado-res
españoles y son los únicos ejemplos sobrevivientes de un siste-ma
de lectura y escritura peculiar de las culturas de Mesoamérica.
Col
Bib
Códice Techaloyan (o Techialoyan) de Cuajimalpa
Archivo General de la Nación. Registro Memoria del Mundo Internacional. Año de inscripción 1997.
Cód
Arc
Conocido también como “Códice Cuajimalpa” el Códice Techialoyan es la denominación genérica con
que se conoce a un grupo de códices con características particulares; el nombre procede del primer
documento de este tipo que fue objeto de un análisis formal, realizado por Federico Gómez Orozco
en el año de 1933. Se trata de documentos producidos en serie, la mayoría entre 1685 y 1703, por
un mismo equipo de personas que los concibió, elaboró y distribuyó en una amplia área del centro de
México y que, por tanto, presentan características distintivas que posibilitan su agrupación intelectual.
Describe cómo las comunidades indígenas fueron establecidas en varios lugares del Valle de México,
contiene elementos indígenas pictóricos y textos escritos en náhuatl. Dicho manuscrito comprende
una serie de imágenes relacionadas directamente con tierras que pertenecen a un pueblo. Incluye
también un mapa regional, datos topográficos, históricos, económicos y descripciones ecológicas.
1
2
www.wdl.org
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Códices del Marquesado del Valle de Oaxaca
Archivo General de la Nación. Registro Memoria del Mundo Internacional.
El Marquesado del Valle de Oaxaca fue la tierra donada por la Corona el
6 de julio de 1529 a Hernán Cortés como reconocimiento de sus servi-cios.
Los tres códices fueron dibujados por tlacuilos indígenas en papel de
maguey, usando su propia escritura. Están acompañados por documentos
dibujados por los descendientes de Hernán Cortés. Constituyen un testimo-nio
indígena de la Conquista y son reflejo de los documentos prehispánicos.
Negativo original de la película Los olvidados de Luis Buñuel
Filmoteca de la UNAM y Cineteca Nacional. Registro Memoria del Mundo
Internacional. Año de inscripción 2003.
Realizada en 1950 por el director Luis Buñuel, es el documento más impor-tante
en español acerca de la vida marginal de los niños en las grandes ciuda-des.
Es una visión cruda y realista, sin ninguna concesión, de una parte de la
sociedad mexicana. Con Los olvidados, Buñuel trae al mundo cinematográfi-co
una obra completa en la que, sin abandonar la estética surrealista de sus
primeras películas, ofrece una descripción apasionado de los olvidados, de una manera brutal pero
honesta, trágica y poética, en suma es una película que siempre será contemporánea. El negativo
es propiedad de Televisa.
Biblioteca Palafoxiana - Colecciones Siglos XV al XVIII
Secretaría de Cultura, Gobierno del Estado de Puebla. Registro Memoria del Mundo Internacional.
La Biblioteca Palafoxiana es la única biblioteca que refleja la herencia europea en
América. Su acervo contiene 22 000 volúmenes: impresos, manuscritos e incuna-bles
de la época de la Colonia que datan de 1473 a 1821. La Biblioteca, fundada
en 1646, fue la primera biblioteca pública de América. Sobresale además por su
bellísima estantería del siglo XVIII y conserva el mobiliario y la organización biblio-tecológica
de hace 200 años. Es un modelo de biblioteca novohispana, del virrei-nato,
que funciona como tal hasta ahora. Puede visitarse y consultar su acervo.
Có
Arc
Ne
Film
Bib
Sec
3
4
5
www.wdl.org www.toutlecine.com
José P. Torrealba en commons.wikimedia.org

Colección de Lenguas Indígenas
Biblioteca Pública de la Universidad de Guadalajara. Registro Memoria del Mundo Internacional.
Esta colección de 128 títulos en 166 volúmenes impresos
durante los siglos XVI al XX, están escritos en Lenguas Indí-genas
y fueron realizados con fines de evangelización du-rante
la época colonial. Las obras son: artes o gramáticas,
vocabularios, confesionarios, catecismos, sermonarios. Las
lenguas de América cultivaron tradiciones auxiliadas por
escrituras pictográficas. A partir del contacto con Europa,
comenzaron a registrarse en alfabeto latino, adoptado para
representar los idiomas mesoamericanos. Esto permitió re-gistrar
el habla de los grupos originales y reproducirlos a
distancia con todos sus componentes gramaticales y con
la mayor parte de los componentes fonéticos. La colección
tiene un doble valor: el valor bibliográfico (papel, compo-sición,
y tipografía de esos impresos) y el valor lingüístico,
conservando herramientas conceptuales de estudio y regis-tros
de lenguas desaparecidas.
Col
Bib
Mú
Fer
Música Colonial Americana. Cancionero de Gaspar
Fernández
Archivos de la catedral de Oaxaca. Registro Memoria del
Mundo Internacional. Año de inscripción 2007.
Inscrito también en el Registro Regional Memoria del Mun-do.
Es una colección de música del siglo XVI al XVII de dife-rentes
países (Bolivia, Colombia, Perú y México) y distingui-dos
músicos. La colección incluye la música de La púrpura
de la rosa, de Tomás de Torrejón y Velasco, que es la ópe-ra
más antigua de América y está custodiada por Perú. El
Cancionero musical de Gaspar Fernández es un libro de 284 folios con cerca de 300 composiciones
del periodo 1609-1616 de quien fuera maestro de capilla en las catedrales de Guatemala y Puebla.
Incluye también villancicos de músicos españoles radicados en Bolivia (Archivo y Biblioteca nacionales
de Bolivia) con textos de poemas de Sor Juana Inés de la Cruz custodiados en Bolivia, y trabajos de
Gutierrez Fernández del siglo XVI que incluye el Libro del coro de Colombia.
6
7
www.unesco-ci.org
www.e-imusica.com

Colección del Centro de Documentación e Investigación de la Comunidad Ashkenazi de
México, Siglos XVI-XX
Centro de Documentación e Investigación de la Comuni-dad
Ashkenazi de México (CDICA). Registro Memoria del
Co
Mé
Mundo Internacional. Año de inscripción 2009.
Inscrito también en el Registro Memoria del Mundo Regio-nal
desde el año 2008. La colección de documentos del siglo
XVI al siglo XX del Centro de Documentación e Investigación
de la Comunidad Ashkenazi de México resguarda y difun-de
documentos del grupo de inmigrantes judíos de origen
ashkenazita provenientes de Europa Central y del Este. Lle-garon
a México desde principios del siglo XX, pero especial-mente
durante la Segunda Guerra Mundial cuando fueron
expulsados de sus lugares de origen por el nazismo y des-truidos
todos sus bienes. Parte de los documentos que pu-dieron
rescatar se encuentra en el CDICA. Comprende libros
en idish, hebreo, polaco, ruso, eslavo, rumano, etc. sobre la
historia y cultura judía. Por lo anterior se le reconoce como
una colección básica para la investigación sobre este tema.
8
Pic
Pictografías de los siglos XVI-XVIII del fondo de archivos “Mapas, dibujos e ilustraciones”
Arc
Archivo General de la Nación. Registro Memoria del Mundo Internacional. Año de inscripción 2011.
Estos 334 registros pictográficos de mapas, do-cumentos,
dibujos e ilustraciones de los siglos
dieciséis al dieciocho contienen datos que se
caracterizan por tener “una influencia indígena
marcada”. Los registros incluyen representacio-nes
y jeroglifos prehispánicos que demuestra la
gran riqueza, el profundo simbolismo y signifi-cados,
los cuales siguen siendo tema de estudios
interdisciplinarios. Su valor reside en que son do-cumentos
paradigmáticos para la comprensión
de la visión del mundo de varias culturas indígenas que poblaron el territorio americano en los siglos
XVI, XVII y XVIII y que dejaron un legado acerca de la pluralidad étnica de México.
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www.unesco-ci.org
calendariocivico.segob.gob.mx

Colección de Hugo Brehme (ca. 1920)
Fototeca Nacional de Antropología e Historia (México). Registro Memoria del Mundo Regional.
Presenta una visión sobre la naturaleza, habitantes, tradiciones, monu-mentos
y héroes con la búsqueda nacionalista y unificadora propiciada
por los gobiernos posrevolucionarios en la que forjaron un lenguaje
fotográfico moderno que ha quedado grabado hasta nuestros días.
Las fotografías de Brehme, de origen alemán, muestran una particular
representación de la identidad mexicana. Repercutió en trabajos del
famoso fotógrafo mexicano Manuel Álvarez Bravo así como en fotógrafos latinoamericanos. Durante
la sesión del Comité se recomendó usar esta nominación como modelo debido a su excelente pre-sentación
y fundamentación.
Incunables Americanos - Libros impresos en México en el siglo XVI
Colecciones de la Biblioteca Nacional y la Biblioteca Cervantina, ITESM. Registros Memoria del Mun-do
Regional e Internacional. Año de inscripción 2003.
Durante el siglo XVI el libro fue un punto de encuentro y de admiración entre españoles y ameri-canos.
México fue la primera ciudad de América y la primera fuera de Europa en recibir, instalar y
Col
Fot
Inc
Col
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La
educación de la mujer en la historia de México. Fondos colegiales del archivo “José
María Basagoiti Noriega”
Colegio de San Ignacio de Loyola, Vizcaínas. Registro Memoria del Mundo Regional. Año de ins-cripción
en 2010.
El Colegio de San Ignacio Loyola, Vizcaínas, fue fundado en el si-glo
XVIII como un proyecto de acción social para proteger a las niñas
huérfanas y a las mujeres desamparadas. La constitución del Colegio
aprobada por Carlos III y por la Santa Sede le dio el carácter de laico
al establecer su independencia de la jurisdicción eclesiástica. Los Fon-dos
Colegiales en el Archivo Histórico José María Basagoiti Noriega
resguardan una información única e irremplazable de esa institución
que impactó positivamente a la sociedad de su tiempo a través de la
educación y el amparo a la mujer.
Ma
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www.unesco.org
comitemexicano-mow.ucol.mx

50
Encuentros de Música y Danza Indígena
Co
Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas.
Registro memoria del Mundo Regional. Año de inscripción 2013.
La colección 50 Encuentros de Música y Danza Indígena, creada en-tre
1977 y 1982, conforma a la fecha un valioso acervo documental
que reúne las expresiones culturales de 45 pueblos indígenas de
México, distribuidos en un amplio territorio que se extiende des-de
la península de Baja California hasta la península de Yucatán.
Integrada por registros sonoros, fotográficos y audiovisuales, la co-lección
encierra un doble valor como patrimonio histórico y docu-mental.
Resguardada actualmente por la Comisión Nacional para
el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), es un acervo sonoro
y visual que garantiza el acceso de sus propios protagonistas me-diante
los lenguajes de la música y la danza. Al reunir en un mismo
acervo el registro de 117 danzas y más de 1200 expresiones musicales, ejecutados por cerca de 14
297 artistas indígenas, la colección representa un importante testimonio de melodías, instrumentos y
coreografías, cuyas prácticas se encuentran en algunos casos en peligro de extinción.
13
Voz Viva de México
Dirección de Literatura, UNAM. Registro de Memoria del Mundo Nacio-nal.
Vo
Dir
Comprende el registro, grabado de viva voz, de testimonios y narra-ciones
de los más importantes escritores, científicos, e intelectuales de
México. La colección comenzó con la voz de Alfonso Reyes, actualmente
conserva más de 200 registros sonoros. Entre otras, están grabadas las
voces de Lázaro Cárdenas, Jaime Sabines, José Gorostiza, Juan Rulfo,
Carlos Fuentes, Rosario Castellanos y Elena Poniatowska.
14
trabajar la imprenta, desarrollada por Gutenberg, que era la tecnología de punta
del momento. Se imprimieron libros de gramática, religión, medicina, leyes, arte
militar, música, navegación, filosofía, etcétera. Algo de gran trascendencia es la
publicación de textos en lenguas indígenas. Fueron reconocidos por su riqueza
en forma y contenido.
ccooommmmmiitteeemmeexxiiccaannnnoooo--mmmmoooowwww...uuuucccooolll..mmxx
mowlac.files.wordpress.com/2012/11/50-danzas-esp.pdf
www.difusioncultural.unam.mx

Archivo Salvador Toscano
Fundación Carmen Toscano. Registro de Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2005.
El ingeniero Salvador Toscano filmó, recopiló y exhibió vistas fijas e imágenes en
movimiento sobre los diversos episodios y escenas de la Revolución Mexicana. Este
archivo privado conserva la memoria histórica de los primeros 30 años del siglo XX:
contiene la correspondencia personal y empresarial del Ing. Toscano, la colección
de carteles de exhibición de películas así como películas filmadas en 1897 a 1921,
entre las que destaca Memorias de un mexicano.
Archivos Porfirio Díaz y Manuel González
Universidad Americana. Registro de Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2005.
Comprende la correspondencia de los generales Porfirio Díaz de 1876
a 1915 y Manuel González de 1845 a 1930, ambos Presidentes de
México, el primero de 1877-1880 y de 1884 a 1911; y el segundo de
1880 a 1884. Los archivos fueron formados durante los diferentes pe-riodos
que ocuparon la presidencia y se refieren a asuntos de carácter
político, económico, social, cultural, educativo, religioso, histórico y
literario, entre otros. Son muy importantes para entender la historia
de México de 1876 a 1911. Los documentos son originales y únicos.
Arc
Fun
Arc
Uni
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Colección Lafragua Siglo XIX
Biblioteca Nacional. Registro de Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2005.
Es una de las colecciones más valiosas que conserva la Biblioteca Nacional
de México. Integrada por 1580 volúmenes llamados misceláneos o coleccio-nes
facticias que contienen más de 24 mil documentos (folletos, manuscri-tos,
recortes de periódico) de los cuales alrededor de 18 mil corresponden
al siglo XIX. Representa el conjunto documental más importante que existe
referente a la historia de México durante ese periodo, entre ellos se desta-can
los de carácter histórico, literario, social, político, jurídico, y hacendario
que nos permiten visualizar un amplio panorama del México decimonóni-co
que vio nacer a la nación y sus instituciones. De ahí que sea la colección
más consultada del fondo reservado de la Biblioteca Nacional de México.
Co
Bib
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comitemexicano-mow.ucol.mx 44 CORREO del MAESTRO núm. 219 agosto 2014

Documentos Primigenios de la Ciudad de Los Ángeles. Real Cédula de 1532 y Real Provi-sión
de 1538
Archivo Municipal, Puebla. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2010.
La emisión de una Real Cédula en marzo de 1532, firmada por la reina Isabel de
Portugal, que en su parte central dice que la nueva población “se llame e intitule
ciudad de los Ángeles”. De esta forma, la puebla obtuvo el rango de ciudad, además
que se le concedió la excepción del pago de alcabalas y pechos durante 30 años.
Este documento es considerado el acta de nacimiento de Puebla. Fue presentado a la
ciudad en febrero de 1533, al obtener una Real Provisión firmada en Valladolid por la
reina Isabel, a nombre del rey Carlos I de España y V de Alemania y de la reina madre
doña Juana, en donde se le otorgó a la ciudad de los Ángeles su escudo de armas.
El documento fue elaborado en pergamino donde se dibujó el blasón con los mate-riales
y técnica de esos tiempos, de acuerdo a las normativas y usanzas de la corte.
Do
sió
18
Lo
Arc
Los Suplementos de Cabildo 1532-1686. Memoria de la fundación de Puebla
Archivo Municipal, Puebla. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año de inscrip-ción
2010.
Los suplementos de cabildo, llamados así porque suplen a los dos primeros volúmenes
del cabildo extraviados. Están conformados por documentos de diferentes tipologías
como son: reales cédulas, reales provisiones, mandamientos, ordenanzas, pragmáti-cas,
cartas, peticiones, acuerdos de cabildo y otras. Fueron compilados por el boticario
y agrimensor Pedro López de Villaseñor a mediados del siglo XVIII, dándonos acceso a
un relevante legado documental, con una heterogénea mirada de los primeros años
de la fundación de la ciudad de Puebla de los Ángeles. Por ello, los suplementos han sido fuente
primaria para el estudio relativo a la fundación de la ciudad de Puebla y el proceso de expansión y
asentamiento español en regiones circunvecinas.
Ac
Acervo Manuel M. Ponce
Esc
Escuela Nacional de Música, UNAM. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2010.
La colección integral de las obras de uno de los compositores mexicanos de mayor trascendencia
del siglo veinte: Manuel M. Ponce (1882-1948), es sin duda, el acervo más importante que se haya
depositado en México en una institución de estudios musicales, ya que es la única que tiene en su
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Col
Fon
“Aq
Aquí nos tocó vivir” serie televisiva de Cristina Pacheco, videogramas 1978-2009
XEIP
XEIPN Canal Once. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2010.
La serie de televisión “Aquí nos tocó vivir” es una memoria de la
vida en la ciudad de México y de otras regiones del país. Tejedora
de historias que nos revelan los distintos rostros de México, Cristina
Pacheco ha dado voz en este programa, durante 31 años, a aquellos
personajes cotidianos que por lo general han permanecido en silen-cio
–gente sencilla que con su trabajo construye no sólo su destino,
sino el de nuestro país– y que comparte con los espectadores sus
sueños y recuerdos. La serie, a lo largo de más de 1500 programas
realizados por un pequeño equipo de producción, constituye un re-gistro
único de los cambios sociales y las transformaciones en el entorno físico y el medio ambiente
en México, pero siempre desde la perspectiva de sus pobladores más pobres y desprotegidos.
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Colección Thomas Stanford. Medio Siglo de Grabaciones de Música Tradicional Mexicana
Fonoteca Nacional, CONACULTA Registro Memoria del Mundo Regional. Año de inscripción 2010.
La música tradicional mexicana grabada por Thomas Stanford de 1956 a 2005, es considerada una
de las más valiosas en materia de patrimonio sonoro nacional. Se trata de una colección de registros
sonoros de comunidades indígenes mestizas con cerca de cinco mil obras registradas en 20 estados
del país durante distintas celebraciones y fiestas. Esta colección, que recupera el patrimonio inmate-rial,
está en diferentes soportes: carretes, DVD, digitalizados y otros. El trabajo de Stanford cambió el
curso de las investigaciones musicales y ofreció una nueva visión de la creación musical en México.6
21
haber la obra completa perteneciente a un compositor de esta magnitud.
Dicho material quedó desde entonces custodiado en el Fondo Reservado
de la biblioteca Cuicamatin de la Escuela Nacional de Música. La colec-ción
consiste en más de 550 unidades: partituras autógrafas, impresas,
primeras ediciones nacionales y extranjeras, fotografías. Esta colección
representa un valioso recurso de investigación para los especialistas y
para todos aquellos que se interesen en su obra, que tiene un importante
significado dentro de la herencia cultural de nuestro país.
www.belelu.com
onomatopeyadeloindecible.blogspot.mx
6 Véase: <www.fonotecanacional.gob.mx/index.php/fonoteca-nacional/espacios/salas-thomas-stanford-y-henrietta-yurchenko>

Co
Colección de Álbumes de fotografía histórica
Bib
Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, BNAH-INAH. Registro Memoria del Mundo Nacional.
El acervo fotográfico resguardado en más de mil imágenes de los álbumes fotográficos de la Bi-blioteca
Nacional de Antropología e Historia del INAH es una fuente histórica fundamental para la
investigación de la historia de nuestro país en el siglo XIX e inicios del XX. Temas como la arqueología,
la arquitectura, el paisaje, los usos y costumbres, presidentes, héroes, son parte de la memoria que
guarda esta recopilación. Los álbumes se elaboraron entre los años 1869 y 1940, cuando se presen-tó
un periodo extraordinario de la actividad arqueológica en el país. Se realizó un reconocimiento
fotográfico del país a través de su gente, sus paisajes, sus monumentos históricos y su arquitectura,
destacando los trabajos de Alfred Briquet y de Hugo Brehme sobre la Ciudad de México y sus alrede-dores.
Otros fotógrafos que legaron imágenes representativas del paisaje natural y cultural del país
son William Henry Jackson, C. B. Waite, Bruno Traven, Teobert Maler y la firma Gove y North.
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Arc
Archivo de la Real Audiencia de La Nueva Galicia 1541-1824
Bib
Biblioteca Pública, Universidad de Guadalajara. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año de
inscripción 2010.
El acervo del archivo de la Real Audiencia de la Nueva Galicia, jurisdicción del tribunal judicial más ex-tenso
de la Nueva España, contiene documentos fechados entre 1541 y 1824. La Real Audiencia fun-dada
en 1548, estuvo en funciones hasta 1824. La cobertura territorial de los documentos corresponde
a la jurisdicción que en su momento tuvo la Real Audiencia de Nueva Galicia: hoy en día los estados
de Jalisco, Colima, Nayarit, Aguascalientes, Zacatecas, Sonora, Sinaloa, Baja California, Chihuahua,
Nuevo León, Tamaulipas, Durango, Coahuila, Zacatecas, Texas, Nuevo México y California, E.U.
24
Arc
Archivo Ernesto García Cabral
Tal
Taller Ernesto García Cabral A.C. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2012.
Acervo cercano a 17 000 piezas formado en vida por el artista Ernesto García
Cabral (Huatusco, Veracruz 1890-México D.F. 1968) que da cuenta de su vida y
trayectoria profesional como caricaturista, periodista, diseñador gráfico y publi-cista.
El acervo se divide en cuatro secciones: Propuesta plástica (dibujos origi-nales);
Vida familiar y pública (fotografías y documentos personales); Impresos
(recortes de prensa, carteles, fotomontajes, partituras, etc.) y Bibliografía (libros
ilustrados por Cabral; dedicados a Cabral y monografías acerca de Cabral).
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lh6.ggpht.com

Fon
Sec
Ser
Can
Serie radiofónica “De puntitas”
Radio Educación, CONACULTA. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2012.
“De puntitas” es una serie radiofónica creada en Radio Educación en el año
1983, que consta de 245 programas de treinta minutos de duración cada uno.
Creada para niños en formato de revista radiofónica en la que se presentan
Se
Rad
cuentos, chistes, rimas, canciones de diferentes géneros, reflexiones, recomendaciones y adivinanzas
en la cálida voz de un adulto que puede entenderse como un amigo, hermano mayor o padre.
28
Serie de televisión “Tratos y Retratos”
Canal 22, CONACULTA. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año de inscripción 2012.
La serie de televisión “Tratos y retratos” es uno de los programas
de entrevistas más reconocidos en Latinoamérica. Conducido por la
periodista Silvia Lemus, quien a lo largo de 18 años ha reunido un
conjunto excepcional de artistas, literatos, pensadores, cineastas y
políticos de talla universal.
A la fecha se han producido 693 programas, el primero, que
abrió las transmisiones de Canal 22 en junio de 1993, fue una en-trevista
a Gabriel García Márquez en la ciudad de Cartagena, Colombia. Donde el escritor narra los
sucesos que inspiraron su obra El amor en los tiempos del cólera.
La vida cultural, artística, intelectual y política del mundo ha quedado plasmada en “Tratos y retra-tos”
a través de las ideas y los testimonios de más de 380 personajes que, a través de las entrevistas
con Silvia Lemus, ofrecen un revelador panorama de finales del siglo XX y principios del XXI.
27
Fondo del Ayuntamiento de la Ciudad de México del Archivo Histórico del Distrito Federal
Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal. Registro Memoria del Mundo Nacional. Año
de inscripción 2012.
Este fondo agrupa los documentos relativos a los ramos administrados por los diversos gobiernos
que rigieron el ayuntamiento de la Ciudad de México desde la época colonial hasta el siglo XX. Esta
documentación data desde 1524 a 1925. Su acervo está compuesto por 946 series integradas por
aproximadamente 51 480 volúmenes y 209 835 expedientes. El fondo se revisa regularmente para
detectar cualquier documento o volumen que requiera mantenimiento y/o restauración por maltrato,
rotura o degradación natural.
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www.e-radio.edu.mx

La serie fomenta la aparición de la conciencia y, ante la situación actual de violencia y falta de
valores presentados en los contenidos de programas dirigidos a niños y niñas del país, la importancia
de esta serie radiofónica reside precisamente en el carácter educativo y cultural de sus contenidos
tomando además siempre en cuenta que de acuerdo a la Declaración de los Derechos del Niño de
la ONU, los niños tienen derecho a recibir una educación que favorezca su cultura general y les per-mita,
en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual,
su sentido de responsabilidad moral y social y llegar a ser miembro útil de la sociedad. De puntitas
es, además, una serie creada para el pleno disfrute de los niños con el firme objetivo de transmitir
conocimientos, propiciando el sentido de pertenencia difundiendo la cultura del país.
Ca
Caso Rosendo Radilla. Declaración de la Suprema Corte de Justicia de la Nación sobre la
pa
participación del Poder Judicial de la Federación en el cumplimiento de la sentencia de
la Corte Interamericana de Derechos Humanos derivado del caso Rosendo Radilla Pacheco
contra México (Expedientes Varios 489/2010 y 912/2010)
Suprema Corte de Justicia de la Nación. Registro Memoria del
Mundo Nacional. Año de inscripción 2014.
De tan polémico caso, la revista Compromiso7 editada por la Su-prema
Corte de Justicia informó:
En su XIV reunión en Lima, Perú, el Comité del Programa Memoria del Mundo en el Ámbito Re-gional
para América Latina y el Caribe (MOWLAC), distinguió a México y específicamente a este
Alto Tribunal, con el registro de los expedientes vinculados con el caso Radilla.
En 2009, la Corte Interamericana de Derechos Humanos determinó que México es responsa-ble
por graves violaciones a los derechos humanos de Rosendo Radilla, activista social, víctima de
desaparición forzada desde 1974 (39 años desaparecido). Para dar cumplimiento a dicha resolu-ción,
la Suprema Corte de Justicia de la Nación abrió dos expedientes, en el primero (489/2010)
reconoció esa sentencia; y en el segundo, (912/2010) estableció los lineamientos para atender
las medidas de reparación señaladas al Poder Judicial de la Federación.
Las determinaciones adoptadas por los Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Na-ción,
en septiembre de 2010 y en julio de 2011, representan un eslabón más en la cadena de
actos que procuran fortalecer el régimen de protección de los derechos humanos en México.
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Valga este último registro nacional en el Programa Memoria del Mundo para que el lector
valore la importancia, impacto y trascendencia que tienen los instrumentos como éste dedicados
a la recuperación, conservación y difusión de la memoria documental.
7 Revista Compromiso, ““UNESCO registra en el Programa Memoria del Mundo resoluciones de la SCJN en el caso Radilla””, año
12, núm. 149, nov. 2013, p. 2.

El registro de la memoria documental de México.

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