El documento resume el capitalismo y el socialismo. Describe que el capitalismo se basa en la propiedad privada y el trabajo asalariado, mientras que el socialismo promueve la propiedad y administración pública de los medios de producción. También examina las ideas de Marx sobre el capitalismo y la lucha de clases, y discute las ideas de Heinz Dieterich Steffan sobre un "socialismo del siglo XXI" con economía planificada y democracia participativa. Finalmente, resume brevemente cómo Hugo Chávez describió su visión para un socialismo venez
1. EL CAPITALISMO Y EL SOCIALISMO
Yara Al Bounni K.
C.I.:24.350.582
Escuela:71.
2. ÍNDICE
I. INTRODUCCIÓN ...……………..………………………………..…..……3
II. EL CAPITALISMO……………………… ……..…………………….…………........4,5
III. FUNDAMENTOS DEL CAPITALISMO………………… ……………………...….6
IV. VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL CAPITALISMO …………..……..……....…..7
V. EL SOCIALISMO……………………………..…………...………………….....……8
VI. ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL SOCIALISMO ………….…………….……....…9
VII. FUNDAMENTOS DEL SOCIALISMO……………………………………..….....10
VIII. HEINZ DIETERICH STEFFAN Y SUS FUNDAMENTOS…….……….….…11,12
IX. EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN VENEZUELA …………………..……13
2
3. INTRODUCCIÓN
La historia del capitalismo como ha operado en los últimos doscientos años en el ámbito de la
civilización occidental es el registro de un constante aumento en el nivel de vida de los
asalariados. El marco propio del capitalismo es la producción en masa dirigida al consumo en
masa dirigida por los individuos más activos y previsores, buscando infatigablemente la mejora.
Su fuerza motriz es la búsqueda del beneficio, cuya instrumentalizad obliga constantemente al
empresario a ofrecer a los consumidores más productos, mejores y más baratos. Un exceso de
ganancias sobre pérdidas puede aparecer sólo en una economía en progreso y sólo en el grado en
que se mejore el nivel de vida de las masas. Así que el capitalismo es el sistema bajo el cual se
incita a las mentes más agudas y ágiles a promover a través del máximo de sus habilidades el
bienestar de los muchos rezagados.
El socialismo es un orden político basado en la apropiación de los medios de producción por
parte del gobierno para luego ser distribuida y manejada a juicio absoluto del mismo, el control
político absoluto colectivo dictatorial y centralización de la economía por parte de un régimen.
También se define por socialista a toda teoría, doctrina o movimiento que aboga por su
implantación y a su vez se deriva de la esencia política del comunismo. El socialismo puede ser
no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la
nacionalización y la planificación económica de la producción).
En un sistema socialista, al establecerse la propiedad de los medios de producción, desaparece
por completo la existencia de propiedad privada de los bienes de capital y con esta cualquier
modelo que práctico de crecimiento y desarrollo económico para ser sustituida por modelos
económicos teóricos que se designa como modelo único y absoluto en la teoría marxista.
3
4. EL CAPITALISMO
Es un sistema económico, que tiene variantes políticas y sociales, en el que el capital
predomina sobre el trabajo.
Carlos Marx en el siglo XIX sostenía que en
el sistema capitalista los medios de
producción como el dinero, tierra, fábricas,
maquinas, etc., están en manos de una clase
social propietaria (la burguesía), en tanto
que los trabajadores (proletarios) están
desprovistos de cualquier pertenencia, lo que
los obliga para sobrevivir a vender lo único
que poseen, su fuerza de trabajo,
percibiendo a cambio un salario.
La plusvalía en este caso, sostenía el salario
que percibe el proletario que no se
correspondería con el valor del trabajo
realizado, por el contrario, una parte del
mismo se la apropiaría el capitalista, dando
lugar a una acumulación de capital. El
salario tan solo permitiría reproducir la
fuerza de trabajo (los obreros) y con él
únicamente se atenderían las mínimas
necesidades de subsistencia como el alimento,
el vestido y poco más.
4
5. …Raramente la obra de un filósofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias históricas como la de Karl
Marx: desde la Revolución rusa de 1917, y hasta la caída del muro de Berlín en 1989, la mitad de la
humanidad vivió bajo regímenes políticos que se declararon herederos de su pensamiento. Contra lo que
pudiera parecer, el fracaso y derrumbamiento del bloque comunista no habla en contra de Marx, sino contra
ciertas interpretaciones de su obra y contra la praxis revolucionaria de líderes que el filósofo no llegó a
conocer, y de los que en cierto modo se desligó proféticamente al afirmar que él no era marxista.
…¿Qué es ser Marxista?; El marxismo es un método de análisis político-económico, también podríamos
hablar del mismo como un movimiento político y social, o una doctrina, nacida a partir de la década de
1840, siendo su mayor expositor y fundador Karl Marx (filósofo alemán), quien utilizó al marxismo como
método para el análisis del capitalismo.
El Capital
En otras obras suyas, Marx completó esta base económica de su razonamiento
con otras reflexiones de carácter histórico y político: precisó la lógica de lucha
de clases que, en su opinión, subyace en toda la historia de la humanidad y que
hace que ésta avance a saltos dialécticos, resultado del choque revolucionario
entre explotadores y explotados, como trasunto de la contradicción inevitable
entre el desarrollo de las fuerzas productivas y el encorsetamiento al que las
someten las relaciones sociales de producción.
También indicó Marx el objetivo último de la revolución socialista que esperaba:
la emancipación definitiva y global del hombre (al abolir la propiedad privada de
los medios de producción, que era la causa de la alienación de los trabajadores),
completando así la emancipación meramente jurídica y política realizada por la
revolución burguesa (que identificaba con el modelo francés). Sobre esa base,
Marx apuntaba hacia un futuro socialista entendido como realización plena de
las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, como fruto de una auténtica
democracia; la «dictadura del proletariado» tendría un carácter meramente
instrumental y transitorio, pues el objetivo no era el reforzamiento del poder
estatal con la nacionalización de los medios de producción, sino el paso (tan
pronto como fuera posible) a la fase comunista en la que, desaparecidas las
contradicciones de clase, ya no sería necesario el poder coercitivo del Estado.
5
6. Capitalismo
El trabajador es propietario de su capacidad de trabajo, y puede venderla a
cambio de un salario.
Las Actividades Económicas Fundamentales:
Industria Comercio Banca Servicios
Fundamentos:
Propiedad Privada
Individualismo
Económico
Acumulación de
Capital
Interés Personal
Competencia o
Comercio Libre
Trabajo
Asalariado
6
7. Ventajas y Desventajas del
Capitalismo
Ventajas Desventajas
La capacidad que tiene el capital privado
para generar riqueza a través de la
producción.
Se estimula de forma directa la productividad en
la economía, quien produce más, con menores
costos, obtiene un mayor beneficio.
Se estimula la individualidad, la imaginación y la
innovación, ya que el individuo exprime sus neuronas
buscando la manera de incrementar su beneficio
económico.
Desigualdad en la distribución del
ingreso.
Explotación de la fuerza de trabajo del
hombre al constituir el trabajo como una
mercancía más.
La crítica ecologista argumenta que un sistema basado
en el crecimiento y la acumulación constante es
insostenible, y que acabaría por acabar los recursos
naturales del planeta.
7
8. EL SOCIALISMO
Promueve la posesión y administración pública de los medios de
producción, en pro del interés de la sociedad en general y no en favor de
clases o grupos particulares.
El Socialismo Científico
Socialismo Utópico
Criticaba la sociedad capitalista, la
condenaba, la maldecía, soñaba con su
destrucción, imaginaba un régimen
superior, pero no indicaba una solución
real.
Socialismo Científico
Estructura un sistema de ideas
socialistas, que permiten la
conformación de políticas económicas
con contenidos diferentes, dentro de
una superestructura social que les
facilite la creación de un nuevo modelo
económico.
Tomás Moro y
Tomás Campanella,
Conde de Saint-
Simón, Charles
Fourier, Friedrich
List, Roberto Owen y
Pierre Joseph
Proudhon.
Karl Marx y
Frederick
Engels.
8
9. Origen y Evolución
El estudio del Socialismo se inicia a partir de la Revolución Francesa
en 1789.
Inglaterra fue la cuna del Socialismo Utópico (Robert Owen), en
Francia tuvo un carácter más filosófico (Henry de Saint-Simón y
Charles Fourier).
Aparece la Teoría Comunista Marxista, que desarrolla una propuesta
política; el Socialismo Científico: Karl Marx y Frederick Engels.
La nueva etapa en el desarrollo creador del Marxismo es continuado
por Vladímir llich Lenin, con el Leninismo.
9
10. Fundamentos del Socialismo
Valor por el trabajo, el
valor de toda
mercancía está
determinado por la
cantidad de tiempo de
trabajo socialmente
necesario invertido en
su producción.
Posesión y
administració
n pública de
los medios de
producción.
El Estado debe
ser una autoridad
pública que
priorice los
intereses del
pueblo.
Interés
Colectivo por
encima del
interés
Individual.
Equidad
Social
10
11. …En Venezuela; aparece en la escena mundial en 1996 por Heinz Dieterich
Steffan. Y además, adquirió difusión mundial desde que fue mencionado en un
discurso por el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005,
desde el V Foro Social Mundial.
Heinz Dieterich Steffan…
• …‘‘ Ninguno de los tres flagelos de la humanidad: miseria, guerra y
dominación, es casual u obra al azar. Todos son resultados inevitables de la
institucionalidad que sostiene a la civilización del capital: la economía
nacional de mercado, el Estado clasista y la democracia plutocrática
formal’’.
• …‘‘ La institucionalidad del Socialismo del siglo XXI: la democracia
participativa, la economía democráticamente planificada de equivalencias, el
Estado no-clasista y, como consecuencia, el ciudadano racional-ético-
estético’’.
11
12. Economía de valores fundado en
el valor del trabajo que implica
un producto o servicio y no en las
leyes de la oferta y la demanda.
Democracia participativa, la
capacidad real de la mayoría
ciudadana de decidir sobre los
principales asuntos públicos de la
nación.
El Estado no-clasista, cuya razón
es ser administrador de las
funciones comunes de la
sociedad, sin defender los
intereses de la elite económica.
Sus Fundamentos…
Heinz Dieterich Steffan
12
13. El Socialismo del Siglo XXI en Venezuela
• Chávez en su discurso ha dado a entender que el Socialismo del Siglo XXI
en Venezuela no sería un Socialismo de Estado como el que se practicó en
la Unión Soviética y la Europa del Este, o actualmente en Cuba. Sería, más
bien, un socialismo más plural y menos centrado en el Estado.
• En el período 2007-2013, se establece un modelo socio económico que
orienta a Venezuela hacia la construcción del Socialismo del Siglo XXI.
…Con su verborrea Hugo Chávez Frías afirmó y simplificó en un discurso a mediados del
2006 que “El Socialismo del Siglo XXI se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el
amor, en la libertad y en la igualdad” (parecía un masón hablando), Dijo además
que “Este socialismo no está predefinido. Debemos transformar el modo de capital y
avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada día”.
Ahora bien, yo me pregunto, ¿Sabe usted que es el Socialismo del Siglo XXI?; Si se basa en
lo que dijo Chávez, nosotros nos preguntamos entonces a qué tipo de amor, libertad e
igualdad es al que se refirió el presidente venezolano en esa ocasión, porque si hay algo
que el golpista no es, es ser amoroso con la mitad del pueblo venezolano que no comparte
sus ideas, al contrario él es el que más odio ha promovido entre las clases en Venezuela, y
cuando habla de libertad, acaso no es cierto que en ese país que él gobierna no se le ve en
el exterior y ante organismos internacionales como un gobierno que coarta las libertades a
muchas personas y empresas incluyendo el cierre de un canal de televisión y varias
emisoras de radio y por último nos gustaría saber de qué igualdad habla, si él
precisamente separó a Venezuela en dos grandes sectores donde solo unos tienen derechos
y los otros no.
13