Hermeneutica

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Hermeneutica

  1. 1. HERMENEUTICA
  2. 2. Es el conocimiento de arte e interpretación, sobre todo de textos , paradeterminar el significado exacto de las palabras mediante de las cuales se ha expresado un pensamiento
  3. 3. ORIGEN
  4. 4. EL TÉRMINO HERMENÉUTICA DERIVA DEL GRIEGO "HERMENÉUIEIN" QUE SIGNIFICA EXPRESAR O ENUNCIAR UN PENSAMIENTO, DESCIFRAR EINTERPRETAR UN MENSAJE O UN TEXTO. FILOSÓFICAMENTE, HACE REFERENCIA A UNA CORRIENTE QUE SURGIÓ EN EL SIGLO XX Y CUYOS MÁXIMOS EXPONENTES SON HANS GEORG GADAMER, MARTIN HEIDEGGER, LUIGI PAREYSON, GIANNI VATTIMO Y PAUL RICOEUR.
  5. 5. La teoría de la comprensión e interpretación se había desarrollado por dos caminos distintos Teológico Hermenéutica filológica
  6. 6. Es interpretar declarar, anunciar, esclarecer y por ultimo traducir.Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensión
  7. 7. Si bien es verdad que no podemos decir que la Hermenéutica es hoy en día elenfoque filosófico predominante, debido a la presencia muy fuerte de la filosofía analítica, también es verdad que sí representa una de las posicionesfilosóficas de mayor extensión, lo cual se extiende también a otros campos de la investigación tales como las ciencias sociales y los estudios sobre arte.
  8. 8. CARACTERISTICAS GENERALES DE LA HERMENÉUTICA
  9. 9. 1. LINGÜISTICIDAD DEL SER La hermenéutica aplica el modelo interpretativode los textos al ámbito ontológico. La realidad no es más que un conjunto heredado detextos, relatos, mitos, narraciones, saberes, creenci as, monumentos e instituciones heredados que fundamentan nuestro conocimiento de lo que es el mundo y el hombre.
  10. 10. 2. EL SER ES TEMPORAL E HISTÓRICOEl mundo no puede ser pensado como algo fijo o estático, sino como continuamente fluyente. La realidad siempre remite a un proceso, a un desarrollo en el tiempo (historia), a un proyecto que nos ha sido transmitido (tradición) y que nosotros retomamos
  11. 11. 3. PRECOMPRENSIÓN Y "CÍRCULO HERMENÉUTICO" El hecho de que no sólo los objetos deconocimiento sean históricos, sino también el hombre mismo lo sea, nos impide valorar"neutralmente" la realidad. No existe un saberobjetivo, trasparente ni desinteresado sobre el mundo.
  12. 12. 4. IMPOSIBILIDAD DE UN CONOCIMIENTO EXHAUSTIVO Y TOTALITARIO DE LA REALIDAD Dado que el ser es lenguaje y es tiempo(evento) y puesto que el hombre como ser-en-el-mundo está inmerso en el ser del cual pretende dar cuenta, se hace imposible un conocimiento totalitario, objetivo y sistemático del mundo
  13. 13. 5.LA INTERPRETACIÓN COMO EJERCICIO DE LA SOSPECHA O RESTAURACIÓN DEL SENTIDO Para Paul Ricoeur la hermenéutica es una"filosofía reflexiva" que ha de dar cuenta del conflicto entre las diferentes interpretaciones de los símbolos del lenguaje.
  14. 14. La hermenéutica es un tema fundamental paracualquier estudio acerca del hombre; fundamentalen el sentido de que es una característica del propiofundamento del hombre, y por tanto insuprimible, yfundamental en el sentido de que la consideraciónhermenéutica debe estar en la base, en elfundamento, de toda teoría acerca del ser humano.
  15. 15. MUCHAS GRACIAS Yensi Paola Tabares Álzate

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