1. MODELO DEL SISTEMA DE EDUCACION INTERCULTURAL BILINGÜE
ACTUALIZACIÓN - 2010
ACTUALIZACIÓN - 2010
MANA KATUNACHU
DISTRIBUCIÓN GRATUITA

2. MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
Actualización - 2010

3. Rafael Correa Delgado
Presidente Constitucional del Ecuador
Raúl Vallejo Corral
Ministro de Educación
Gloria Vidal Illingworth
Viceministra de Educación
Ariruma Kowii Maldonado
Subsecretario de Educación para el Diálogo Intercultural
Alberto Guapizaca
Director Nacional de Educación Intercultural Bilingüe
MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
Actualización, 2010
Colección Runakay
Coordinación general
SEPDI - DINEIB
Coordinación Técnica
Msc. Alberto Conejo
Consulta y apoyo
Directores Provinciales y de Nacionalidades Bilingües
Talleres de validación
Junio - Septiembre 2009
Revisión de Estilo
Enrique Contreras
Subsecretaría de Educación para el Diálogo Intercultural (SEPDI)
Diseño, diagramación y fotografía
Paul Mejía Benavides
Hecho e impreso en el Ecuador

4. MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
Presentación
Por muchos años las nacionalidades y pueblos indígenas han sido
sujetos de investigación y pilotajes con la justificación de imple-
mentar programas que contribuyan a mejorar sus condiciones de
vida. El tema educativo no ha sido una excepción; por esta razón
el Estado ecuatoriano, atendiendo los planteamientos de las co-
munidades y del movimiento indígena, creó en 1988 el Sistema
de Educación Intercultural Bilingüe, con el carácter de descentra-
lizado.
El principio de descentralización faculta a las nacionalidades y
pueblos indígenas, así como a sus profesionales y funcionarios, a
participar activamente en la definición del proyecto educativo de
acuerdo a la realidad y a las expectativas de cada pueblo y naciona-
lidad. En este marco, se elaboró en 1993 el Modelo del Sistema de
Educación Intercultural Bilingüe (MOSEIB), con base en el cual se
definió en el 2004 su Rediseño Curricular. En el presente año 2010
se consideró pertinente realizar una actualización del MOSEIB, la
que se llevó a cabo por medio de talleres provinciales en los cuales
participaron funcionarios de la EIB y educadores de los centros
educativos bilingües. Como corolario se realizó un taller nacional
para la validación de dicho proceso. Esto ha hecho posible que hoy
se cuente con un modelo educativo renovado y acorde con las de-
mandas de las nacionalidades y pueblos indígenas, así como con
los retos que el país está asumiendo actualmente en el contexto
regional e internacional.
El Modelo Educativo del Sistema de Educación Intercultural
Bilingüe incluye varias innovaciones, entre las que podemos men-
cionar las siguientes: la Allpa Mama y la Pacha mama (la naturale-
za y el universo) son los principales ejes del proceso educativo; la
persona y su compromiso para la construcción del Sumak Kawsay
(buen vivir) guiarán las acciones educativas; la propuesta educati-
va y los centros se adaptarán a la realidad cultural de cada nacio-
nalidad y no al contrario, cumpliendo las metas y los objetivos de
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
los programa respectivos y sujetándose a procesos de evaluación;
el centro educativo comunitario se articulará al desarrollo de la
comunidad; se valorará y se incluirá la pedagogía de cada naciona-
lidad y pueblo; se incluirá la enseñanza de una lengua extranjera;
se fomentará la rendición de cuentas y la evaluación como una
práctica cotidiana; se incluirá todos los niveles de educación (in-
fantil familiar comunitaria, educación básica, bachillerato y edu-
cación superior).
Este modelo, que llegará a las manos de cada uno de los educa-
dores, padres de familia y dirigentes de las organizaciones, no es
una “camisa de fuerza”, sino una herramienta de trabajo en la cual
debe apoyarse el educador, quien tiene la responsabilidad de enri-
quecerlo con su experiencia y conocimientos.
Estamos seguros que el nivel de conciencia y el compromiso que
tienen los educadores bilingües indígenas y mestizos que forman
parte del SEIB, contribuirá al fortalecimiento de la identidad cul-
tural de las nacionalidades y al desarrollo de sus lenguas ances-
trales, así como a fomentar la unidad en la diversidad en nuestro
país.
Raúl Vallejo Corral
Ministro de Educación
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6. MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
Actualización - 2010

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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
1. Políticas estatales en relación a la educación de
las Nacionalidades y Pueblos Ancestrales
Son consideradas políticas estatales aquellas directrices de carác-
ter regente nacional, legalizadas y avaladas por los organismos del
Estado que se vinculan al proceso educativo y al desarrollo de la
comunidad.
En este marco, al Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
SEIB, el Estado garantiza:
• La vigencia del sistema de educación intercultural bilingüe
bajo la rectoría de las políticas públicas, con total respeto a
los derechos individuales y colectivos de las nacionalidades
y pueblos.
• La gratuidad de la enseñanza y universalización de la edu-
cación intercultural bilingüe en sus niveles de: educación
infantil familiar comunitaria (EIFC), educación básica
(EB), bachillerato, educación básica para jóvenes y adultos
(EBJA) y educación superior. Dentro de esto se inscriben la
infraestructura física con pertinencia cultural, laboratorios
y equipamiento tecnológico de los centros educativos.
• El derecho de las nacionalidades y pueblos a educarse en su
lengua materna, al desarrollo de las lenguas ancestrales, el
español como lengua de relación intercultural y el aprendi-
zaje de una lengua extranjera en todos los niveles y moda-
lidades.
• Inclusión de programas de formación de educadores inter-
culturales bilingües que puedan asumir la responsabilidad
educativa en los centros educativos de formación docente y
tecnológica, institutos pedagógicos y centros de educación
superior.
• La ejecución de programas binacionales tendientes a aten-
der a nacionalidades y pueblos separados por fronteras te-
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
rritoriales, mediante acuerdos y tratados internacionales.
• La autodeterminación y autogestión de las nacionalidades
y pueblos, es decir: institucionalizando el uso oral y escrito
de la lengua difundiendo el conocimiento de las tecnologias
de las nacionalidades y los contenidos curriculares con per-
tinencia cultural.
• El presupuesto necesario para la gestión del sistema educa-
tivo intercultural bilingüe.
2. Principios del Sistema de Educación Intercultural
Bilingüe
Los principios del SEIB son los fundamentos éticos, morales, cul-
turales, lingüísticos, políticos y socio-económicos que guían a los
educadores, administradores, estudiantes, padres de familia y
comunidad comprometidos a construir el Sumak Kawsay o buen
vivir.
La pacha mama - naturaleza es el eje central de la vida del ser hu-
mano, así como de los demás seres que son parte de ella; vincula-
dos a la pertenencia e identidad cultural.
Los principios del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
son:
• Naturaleza: Respeto y cuidado a la madre tierra y al uni-
verso por considerarlos madre y padre de todos.
• Persona: El sistema estará al servicio de la persona, consi-
derando sus derechos individuales, colectivos, culturales y
lingüísticos.
• Familia: Núcleo de la sociedad y primer espacio de la for-
mación de sus miembros.
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• Comunidad: Base del proceso de formación y construcción
de identidad cultural de la familia y de la persona.
• Lengua: Expresión de la sabiduría y de la cultura de cada
nacionalidad y pueblo.
• Interculturalidad: Coexistencia e interacción equitativa,
que fomenta la unidad en la diversidad, la valoración mutua
entre las personas, nacionalidades y pueblos del contexto
nacional e internacional.
• Valores.- Fortalece y promueve una cultura acorde a la rea-
lidad de cada nacionalidad y pueblo para una convivencia
armónica y solidaria.
• Reciprocidad: Articula la gestión educativa a través de la
convivencia y desarrollo integral de la comunidad y vincula
a ésta con el centro educativo comunitario.
• Solidaridad: Fomenta prácticas que incentivan y motivan
el apoyo mutuo, la generosidad entre las personas, las fami-
lias y los pueblos.
• Autodeterminación: Derecho de las nacionalidades y
pueblos que garantiza la educación como eje fundamental
en la continuidad del desarrollo socio-económico, cultural
y lingüístico.
• Autogestión: Garantiza que cada nacionalidad y pueblo
dinamice su organización social y económica de manera so-
lidaria en diversas formas de emprendimiento.
• Rendición de cuentas: Transparenta la gestión institucio-
nal y profesional en los aspectos financieros, administrati-
vos y académicos ante los actores sociales de la educación y
la comunidad en general.
• Soberanía y seguridad alimentaria: Conocimiento y
práctica de la producción y consumo de una alimentación
sana, orgánica y nutritiva.
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3. Fines del Sistema de Educación Intercultural
Bilingüe
Los fines del SEIB son:
• Respetar y cuidar la Pachamama – Madre Tierra.
• Fomentar la unidad en la diversidad.
• Fomentar la difusión de los saberes tradicionales para re-
afirmar la identidad cultural y lingüística de los pueblos y
nacionalidades.
• Garantizar que el Modelo Educativo del Sistema de
Educación Intercultural Bilingüe contribuya a la autodeter-
minación y autogestión de las nacionalidades y pueblos, así
como al desarrollo de sus respectivas lenguas y al aprendi-
zaje de otras.
• Contribuir en la construcción de procesos interculturales
internos y de convivencia armónica con otros pueblos, cul-
turas nacionales y del mundo.
• Garantizar la capacitación, profesionalización y especializa-
ción tde talentos humanos de las nacionalidades y pueblos
con prioridad en la educación.
• Contribuir a la dignificación de la vida de las nacionalidades
y pueblos, para lograr el Sumak Kawsay del país en general.
4. Objetivos
4.1. Objetivos generales.
• Contribuir en la construcción del Estado intercultural y plu-
rinacional fomentando la unidad en la diversidad, fortale-
ciendo los conocimientos y prácticas de las nacionalidades
y pueblos para lograr el Sumak Kawsay.
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
• Recuperar y fortalecer el uso y, desarrollo de las lenguas de
las nacionalidades y pueblos en todos los ámbitos de la cien-
cia, la tecnología, la cultura y la comunicación, definiendo e
implementando políticas lingüísticas apropiadas.
• Contribuir al fortalecimiento de la autoestima, la identidad
cultural y el empoderamiento lingüístico.
• Generar adaptaciones e innovaciones tecnológicas que ayu-
den al mejoramiento de la educación.
• Promover la continuidad cultural, lingüística y económica
de cada nacionalidad y pueblo en condiciones favorables
que permitan afrontar con identidad a la modernidad y
globalización.
4.2. Objetivos específicos
• Implementar estrategias orientadas a la descolonización y
recuperación de la historia, lengua, cultura, memoria y pen-
samiento de las nacionalidades y pueblos desde el trabajo
en el aula, la comunidad educativa, con la participación de
los actores sociales.
• Garantizar la actualización periódica del currículo educati-
vo acorde a los objetivos, metas, particularidades culturales
y lingüísticas de cada pueblo y nacionalidad, en diálogo con
el currículo nacional.
• Lograr la aplicación de la pedagogía y la andragogía de cada
nacionalidad y pueblo interrelacionándolas con las corrien-
tes pedagógicas universales para fortalecer los procesos de
ínter aprendizaje.
• Producir material educativo en las lenguas de todas las na-
cionalidades.
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
• Generalizar el uso de las tecnologías informáticas y de co-
municación (TIC’s) en los procesos de ínter aprendizaje.
• Formar docentes interculturales bilingües con pertinencia
cultural y lingüística para los diferentes niveles y modali-
dades de educación en los institutos pedagógicos y univer-
sidades.
• Motivar el interés por la lectura y creatividad en la escritura
en lenguas ancestrales y español.
• Fomentar la investigación de los conocimientos, saberes,
tecnologías, espirituales, literatura y otros de las naciona-
lidades y pueblos.
5. Estrategias
5.1. Instrumentos legales
Se incluyen los siguientes instrumentos legales:
• La Constitución de la República del Ecuador,
• La Ley Orgánica de Educación,
• El Plan Nacional de Desarrollo,
• Las políticas educativas del Ministerio de Educación,
• Las políticas educativas de nacionalidades y pueblos.
• El Plan Decenal
• El Plan de valoración, uso y desarrollo de las lenguas ances-
trales.
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• Las normas internacionales sobre los derechos de los pue-
blos indígenas.
5.2. Estrategias administrativas
• Fortalecimiento e innovación de la institucionalidad de la
educación intercultural bilingüe acorde a la realidad de las
nacionalidades basada en los principios del Sumak Kawsay,
descentralización, desconcentración, alternabilidad y parti-
cipación, agilidad y eficiencia.
• Implementación de un sistema de información georeferen-
cial de educación intercultural bilingüe para la planificación
y toma de decisiones.
• Establecimiento de un plan anual con presupuesto e indi-
cadores que permitan cumplir con las metas y objetivos del
sistema educativo intercultural bilingüe.
• Manejo participativo de todos los procesos educativos in-
volucrando a todos los actores del Sistema Nacional de
Educación, del Estado y de la Sociedad Civil.
• Transparencia de los procesos de evaluación de la gestión
educativa, administrativa y técnica.
• Definición de estándares e indicadores de calidad e intercul-
turalidad de Educación Intercultural Bilingüe.
• Rendición de cuentas de los actores del proceso educativo a
nivel interno y externo del SEIB.
• Profesionalización, especialización, actualización y capaci-
tación permanente del personal administrativo, técnicos y
docentes acorde a las necesidades del SEIB.
• Celebración de convenios interinstitucionales, nacionales e
internacionales.
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
5.3. Estrategias de Nacionalidades y Pueblos
• Participación en la definición del Proyecto Educativo de las
nacionalidades y pueblos.
• Coparticipación en los procesos de rendición de cuentas or-
ganizados por las autoridades y docentes del SEIB.
• Participación en la enseñanza de las normas educativas,
prácticas culturales y valores de los pueblos y de naciona-
lidades.
• Compromiso para el uso de la lengua ancestral en todos los
niveles de la vida cotidiana.
• Coordinación y participación los procesos de investigación
de conocimientos ancestrales.
5.4. Estrategias pedagógicas
• Actualización periódica del modelo educativo del SEIB,
acorde a sus particularidades culturales y lingüísticas, en
relación a las metas y objetivos de carácter nacional rela-
cionado a los cambios sociales, políticos, económicos y tec-
nológicos.
• Fortalecimiento de políticas educativas y lingüísticas de las
nacionalidades y pueblos y generar condiciones favorables
para garantizar su uso y desarrollo.
• Implementación de los enfoques pedagógicos de las nacio-
nalidades y pueblos en el proceso educativo, con contribu-
ciones pedagógicas del conocimiento universal.
• Producción de materiales educativos acordes a la realidad
cultural y lingüística de cada nacionalidad y pueblo.
• Involucramiento de estudiantes interculturales bilingües
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
en la vida comunitaria, en el desarrollo económico, social,
cultural y lingüístico.
• Promoción y fomento de una cultura de investigación en
todos los actores educativos y sociales para innovar y me-
jorar el SEIB.
• Institucionalización de métodos de auto-evaluación y auto-
aprendizaje en todos los niveles y modalidades educativas.
• Incorporación ciencia y tecnología pertinentes a los proce-
sos educativos de los pueblos y nacionalidades.
• Realización de concursos y eventos literarios, artísticos y
tecnológicos que motiven la investigación, innovación y
creatividad de los estudiantes, docentes y padres de familia.
6. Bases curriculares
En el desarrollo de las bases curriculares de la educación intercul-
tural bilingüe, se fomenta el respeto a la madre tierra y la atención
a los requerimientos de la persona, así como el fortalecimiento de
la relación familiar y comunitaria empoderándose de un currículo
apropiado que esé en diálogo con el currículo nacional.
Desde la práctica pedagógica en los procesos de enseñanza –
aprendizaje, la Educación Intercultural Bilingüe:
• Girará alrededor del respeto y cuidado a la madre tierra y
el universo, según la cosmovisión de cada nacionalidad y
pueblo.
• Se centrará en el respeto a los derechos individuales, huma-
nos y colectivos de las nacionalidades, pueblos y del país.
• Desarrollará los principios de la interculturalidad y pluri-
nacionalidad incluyendo: conocimientos, saberes y tecno-
logías ancestrales y contemporáneas acorde a la realidad
actual.
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• Fomentará el Sumak Kawsay y la formación permanente de
la persona como un nuevo ser.
• Promoverá la práctica de la democracia en todos los niveles
del sistema y educará para la paz.
• Impulsará conocimientos útiles para la vida y funcionales
para el desarrollo de la comunidad y del país.
6.1. Actores educativos
Son considerados actores educativos los siguientes:
• La persona
• La familia.
• Las comunidades, nacionalidades y pueblos.
• Los educadores.
• Los administradores de los centros educativos.
• Las autoridades nacionales, regionales y locales del SEIB y
todos los agentes sociales que participan en el proceso edu-
cativo.
6.1.1. La persona
Los seres humanos somos hijos predilectos de la madre tierra y
del universo; constituimos sociedades que hemos desarrollado
nuestra existencia en comunidad y en la actualidad en realidades
globalizadas. Es finalidad del sistema que el estudiante opine, de-
sarrolle un juicio crítico y practique los principios y valores de las
nacionalidades y pueblos; por lo tanto debemos tener presente la
práctica de la solidaridad, el equilibrio y la coexistencia.
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6.1.2. La familia
La integración de la familia al proceso educativo, desde su confor-
mación y durante su ciclo vital, implica la ejecución de acciones
divididas en etapas de acompañamiento, trabajo y capacitación
conjunta con el centro educativo:
Primera Etapa.- La pareja asume la responsabilidad de mante-
ner un ambiente apropiado, desde la concepción, durante la ges-
tación y el parto.
Segunda Etapa.- Considerada en el ciclo de vida del niño de 0-3
años, los padres de familia garantizarán la seguridad alimentaria,
salud, afectividad, identidad, estimulación y desarrollo intelecti-
vo, motriz y psicológico de los niños. Este proceso será apoyado
por la EIB y otras instituciones estatales y no gubernamentales.
Tercera Etapa.- De 3 a 5 años, los padres y docentes orientan en
el desarrollo de la inteligencia la estimulación y la psicomotrici-
dad de los niños, contribuyendo a la seguridad alimentaria de los
niños.
Cuarta Etapa.- Durante todo el proceso educativo, la familia tie-
ne un papel preponderante en el desarrollo del niño y del joven
Finalmente, cabe agregar que durante este proceso, es menester
motivar e impulsar en los padres de familia el desarrollo y ejecu-
ción de microempresas que brinden servicios educativos a favor
de sus hijos, dinamizando la economía de la comunidad.
6.1.3. La comunidad
La comunidad como motor del proceso educativo tiene como
responsabilidad, organizar actividades formativas y proyectos
comunitarios que faciliten el fortalecimiento de la identidad co-
lectiva, utilizando conocimientos relacionados con la sabiduría y
valores ancestrales promoviendo el Sumak Kawsay.
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
Seguimiento, evaluación y apoyo a los docentes de la EIB:
• En la participación en actividades referentes a seguridad,
alimentación y estabilidad
• En el cumplimiento de sus labores, y
• En el cuidado de bienes e infraestructura del centro educa-
tivo comunitario.
• En la motivación a los jóvenes para que se preparen en dife-
rentes campos del conocimiento brindando sus servicios en
la propia comunidad.
• En el fomento de valores educativos y organizativos que
guíen a la formación integral de los miembros de la comu-
nidad.
• En la organización y reorientación de la educación con base
a su identidad cultural y lingüística.
• En la promoción, respeto y cuidado del ambiente.
6.1.4. Los administradores de los centros
educativos
La responsabilidad de los administradores de los centros educa-
tivos es:
• Conocer los principios, fines, fundamentos, políticas, obje-
tivos y más componentes de la EIB.
• Conocer y manejar fluidamente la lengua ancestral.
• Mantener buenas relaciones con la comunidad a la que per-
tenecen y en la que trabajan.
• Apoyar en el desarrollo de la comunidad.
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
• Estar dispuestos a participar en programas de formación y
capacitación permanentes.
6.1.5. Las autoridades nacionales, provinciales,
de nacionalidades y locales del SEIB y todos los
agentes sociales que participan en el proceso
educativo
Tienen las siguientes responsabilidades:
• Cumplir las leyes, reglamentos y más normativas de la edu-
cación.
• Elaborar planes institucionales.
• Apoyar y asesorar en forma ágil y eficiente a todos los acto-
res educativos.
• Plantear propuestas innovadoras para mejorar la calidad
del sistema educativo.
• Implementar las políticas educativas y lingüísticas.
6.2. Fundamentos Generales de la EIB
El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe incluye la recupe-
ración, integración y desarrollo de valores culturales, personales,
sociales, lingüísticos y ambientales; la administración y el acceso
al conocimiento.
6.2.1. Valores sobre la madre tierra y el universo
• Fortalecimiento y práctica de la filosofía, y la espiritualidad
referentes a la naturaleza.
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
• Respeto integral a su existencia y regeneración de sus ciclos
vitales.
• Cuidado, conservación y preservación de la naturaleza.
• Uso equilibrado de los recursos naturales.
6.2.2. Valores personales y sociales
El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe promueve la in-
tegración, recuperación y desarrollo de valores ambientales, per-
sonales, culturales y sociales que caracterizan a la persona como
parte de su cultura y en relación con otras sociedades y pueblos
del mundo.
6.2.2.1. Valores personales
El comportamiento humano está basado en lo ético y la moral en
todos sus actos, es por esto que los valores personales incluyen:
• Respeto, autoestima, identidad cultural, potencialidades
individuales y colectivas de la persona.
• Creatividad en el conocimiento, el arte y la cultura para la
construcción del Sumak Kawsay.
• Desarrollo de habilidades, destrezas y competencias para
ser emprendedor y auto gestor.
• Práctica de la solidaridad, cooperación, interculturalidad y
plurilingüismo.
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21. MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
6.2.2.2. Valores sociales
Los valores sociales incluyen los siguientes aspectos:
• Conciencia ciudadana desde una visión intercultural, plura-
lista y democrática.
• Ética y moral que garanticen los derechos individuales y co-
lectivos de las nacionalidades y pueblos.
• Estética, motivando la innovación, la creatividad con perti-
nencia cultural.
• Enriquecimiento de la espiritualidad, la solidaridad, el res-
peto de la comunidad.
• Apropiación de la identidad cultural de las nacionalidades
y los pueblos.
6.2.3. Conocimientos
En todo proceso de ínter aprendizaje, el desarrollo y construcción
del conocimiento, parte de actividades que requieren de elemen-
tos que permitan que el estudiante genere un aprendizaje signifi-
cativo, para poder interiorizarlos y posteriormente aplicarlos a su
contexto; para este efecto las bases del conocimiento tienen que
ver con:
• Investigación y enseñanza del conocimiento de las naciona-
lidades y pueblos, así como del conocimiento universal para
su aplicación.
• Fomento de la investigación científica y producción del co-
nocimiento para la construcción del Sumak Kawsay.
• Planificación y creación de condiciones que permitan la
producción del conocimiento en beneficio del bienestar in-
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22. MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
tegral de la naturaleza, de las personas, la comunidad, la
nacionalidad y del país.
• Valoración de conocimientos, saberes, costumbres, lenguas
y tecnologías de las diferentes nacionalidades y pueblos.
6.3. Metodología
La metodología de todo proceso de ínter aprendizaje, responde a
la pregunta ¿cómo se va a realizar dicho proceso? Desde el Sistema
de Educación Intercultural Bilingüe, se desarrollarán los conoci-
mientos, habilidades, destrezas y competencias de acuerdo al en-
torno de cada nacionalidad y pueblo y en relación con el mundo
contemporáneo.
Se fomentará el desarrollo del pensamiento mediante la investiga-
ción, la reflexión, la capacidad crítica y la creatividad.
El uso de la lengua en la enseñanza de las diferentes áreas consi-
derará la realidad socio-lingüística de cada nacionalidad y pueblo
avanzando progresivamente a un bilingüismo eficiente con meto-
dologías pertinentes de L1 y L2.
Progresivamente el sistema fortalecerá la institucionalización de
las lenguas ancestrales y del bilingüismo en el sistema educativo.
Dependiendo inicialmente de la realidad sociolingüística de cada
comunidad, la enseñanza se realizará en lengua materna.
Los procesos de interaprendizaje se realizarán considerando el
desarrollo evolutivo de los niños y jóvenes con la aplicación de
diferentes enfoques pedagógicos y andragógicos, por áreas, disci-
plinas y/o ciencias integradas.
Los procesos de ínter aprendizaje se rigen bajo los principios del
tinkuy1 y shimi rimakun - maki rurakun2.
1 Tinkuy.- Ritual de la unidad, confrontación, participación e innovación.
2 Shimi rimakun – maki rurakun.- Hablando y haciendo, contando y practicando.
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
Los recursos educativos, tecnológicos y el mobiliario serán dise-
ñados para cada nivel, unidades de aprendizaje y modalidades
con pertinencia cultural y utilizando los recursos pedagógicos de
otros pueblos y nacionalidades.
Los proyectos de aula, guías de aprendizaje, planes de clases y
unidades se trabajarán de acuerdo a las siguientes cuatro fases:
Conocimiento: Se toman como premisa los pre-conceptos que la
persona ya tiene respecto de los contenidos recibidos en la familia
y en la comunidad, fundamentándolos con insumos de carácter
científico – teórico, estimulando procesos intelectuales que pasan
de lo concreto a lo abstracto en cuanto a los procesos mentales.
Aplicación: Tiene que ver con las herramientas metodológicas y
pedagógicas en cuanto a investigar de manera práctica los conte-
nidos adquiridos en la primera fase. Aquí el principio de aprender
haciendo implica que el docente facilitará un ambiente de aprendi-
zaje armónico y equitativo en el cual los niños aprenden por me-
dio de preguntas, experimentación y participación activa.
Creación: Es la interpretación, planificación y experimentación
(ensayo – error), que promueve en el estudiante competencias que
le permiten aprender de forma creativa e imaginativa.
En el mundo andino – amazónico esto se expresa a través del prin-
cipio del tinkuy, es decir, la confrontación de lo positivo y lo nega-
tivo y para lograr la renovación del kawsay.
Socialización: Es la proyección del conocimiento investigado a
los demás miembros de la comunidad educativa, y aplicación del
conocimiento que enriquezca la calidad de vida de la persona, su
familia y comunidad.
El conocimiento cultural como el conocimiento universal deben
ser accesibles a la población en términos de:
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24. MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
• Inclusión de la investigación e indagación como fuente del
saber y del desarrollo del conocimiento para beneficio del
hombre como ser personal, social e institucional.
• Comprensión, adquisición y desarrollo de conceptos.
• Manejo de sistemas, estructuras y contextos.
• Manejo integrado del conocimiento científico.
• Acceso al conocimiento universal y cultural.
• Aplicación del conocimiento científico a la vida y para la
vida.
• Socialización y democratización del conocimiento.
6.4. Elementos estructurales
Los elementos estructurales son:
• El entorno natural, cultural y social,
• El material didáctico,
• La infraestructura y el mobiliario,
• Las formas o métodos de organización del trabajo educa-
tivo.
6.4.1. Recursos pedagógicos
Los recursos pedagógicos son los siguientes:
• El modelo del sistema de educación intercultural bilingüe
como guía y orientación de la gestión educativa.
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25. MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
• La lengua materna y el español como lenguas de relación
intercultural según la realidad socio lingüística de cada na-
cionalidad y pueblo.
• La lengua extranjera como lengua de relación internacional.
• Un currículum que garantice a los estudiantes de los cen-
tros educativos bilingües, tener un nivel adecuado de co-
nocimiento que les permita desempeñarse eficientemente
en cualquier centro educativo del país; dando la importan-
cia debida a los contenidos culturales y lingüísticos de cada
nacionalidad y pueblo en diálogo con el currículo nacional.
• Un modelo pedagógico de cada nacionalidad, además de
las propuestas pedagógicas universales de manera comple-
mentaria.
• Un Plan de Vida del Centro Educativo Comunitario que ga-
rantice el cumplimiento de las políticas educativas de la EIB
y responda a las demandas locales, provinciales y naciona-
les.
• Textos, guías o módulos que reflejen la realidad cultural, y
lingüística de cada pueblo, nacionalidad, del país y del mun-
do.
• Las técnicas educativas acordes a una educación participati-
va, inclusiva, equitativa y justa.
• Una reinterpretación de la historia que contribuya a la des-
colonización, sanación y recuperación de la memoria de los
pueblos.
• El desarrollo físico y psicológico de los estudiantes, así
como la visión de su nacionalidad y pueblo como parte del
proceso de inter aprendizaje.
• El material didáctico en lengua ancestral y castellano que
facilite el proceso de inter aprendizaje.
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26. MOSEIB
Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
• El reconocimiento y atención a las particularidades de cada
estudiante.
6.4.2. Calendario y horarios
El calendario escolar se regirá según las normas establecidas en
la ley y de acuerdo a la realidad cultural, social y regional de cada
pueblo y nacionalidad en la modalidad trimestral o quimestral.
En las fechas nacionales, locales y relevantes de las nacionalidades
y pueblos los directivos del centro educativo organizarán eventos
que permitan fortalecer la identidad cultural, incentivar la inves-
tigación y vivir la creatividad.
Los horarios de clase están definidos en función de las necesida-
des e intereses de las nacionalidades y pueblos.
El estudio se realizará por áreas, guías y unidades de aprendizaje
y se organizará de acuerdo a los objetivos y alcance de los conteni-
dos. La carga horaria estará adaptada a las realidades de los estu-
diantes y a los requerimientos académicos del sistema de la EIB.
6.4.3. Niveles educativos
Los niveles, unidades y módulos se desarrollarán según el pro-
yecto de cada centro educativo, lo que responderá a las particu-
laridades que tenga en el medio en que se desenvuelve y tendrán
presente los siguientes aspectos:
• El proceso de enseñanza – aprendizaje se desarrollará en
atención a las particularidades y necesidades de los estu-
diantes, a situaciones de capacidades especiales, estudian-
tes superdotadas permitiéndoles desarrollar el proceso a su
propio ritmo.
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
• Se basarán en guías, unidades o módulos, y áreas de co-
nocimiento garantizando el cumplimiento de las metas y
filosofía del modelo educativo, la ley de educación y otros
instrumentos legales.
• La práctica educativa estará destinada a cumplir con los re-
quisitos de desarrollo humano, aprendizaje y adquisición
de conocimientos, independientemente del número de
años de estudio que para cada nivel establezca el sistema
nacional.
• La promoción se organizará con base a créditos por mate-
rias o ciencias integradas, es decir, en función del aprendi-
zaje de las áreas que se establezcan en el programa de estu-
dios según el dominio de conocimientos.
• Establecer mecanismos de atención adecuada a fin de evitar
la pérdida de años por limitaciones en el conocimiento y
garantizar su nivelación y continuidad.
• El sistema vela por la educación en los siguientes niveles y
modalidades: infantil familiar comunitaria comprendida en
dos etapas, una de 0 a 3 años y otra de 3 a 5 años; educación
general básica de primero a décimo año, bachillerato, supe-
rior y educación básica para jóvenes y adultos.
• Las actividades en el nivel infantil familiar comunitario se
realizará coordinadamente con los ministerios de salud y de
inclusión económica y social, así como con otras dependen-
cias del estado relacionadas. De la misma manera, en esta
etapa son fundamentales la seguridad alimentaria, el desa-
rrollo intelectual y el uso apropiado de recursos didácticos.
• La edad de ingreso será flexible con el fin de permitir a los
niños/as y jóvenes desarrollar sus capacidades de manera
personalizada.
• La edad de ingreso a educación básica y bachillerato está en
función de las capacidades desarrolladas por los estudian-
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
tes, de su ritmo de aprendizaje y con base a su realidad so-
cial, económica, cultural y lingüística.
• En el caso de la Amazonía, se trabaja en modalidad quimes-
tral con matrícula y promoción flexible y dos espacios men-
suales de vacaciones de convivencia familiar comunitaria.
El trabajo es por unidades y guías de aprendizaje. Los con-
tenidos y metodología están en consonancia con lo estable-
cido en el SEIB. Los conjuntos de unidades de aprendizaje
son equiparables a los niveles de estudio.
6.4.4. Modalidades
Las modalidades son las siguientes.
Presencial: Los estudiantes asisten a clases de acuerdo con los
calendarios generales establecidos en el sistema de educación re-
gular garantizando, como en los otros casos, su formación inte-
gral de acuerdo a la disponibilidad, y las demandas y necesidades
personales y sociales.
Semi-presencial: Los procesos de formación son regidos por un
programa de estudios, textos y el apoyo del maestro, existiendo la
posibilidad de que los estudios académicos sean realizados dentro
y fuera del ámbito escolar.
Auto-educación: Modalidad para jóvenes y adultos que les per-
miten realizar la mayor parte de actividades educativas fuera de
los establecimientos, siendo necesario realizar actividades desti-
nadas a evaluar el proceso de formación y aprendizaje en presen-
cia de sus docentes.
Esta modalidad propicia el desarrollo de la libertad para la ad-
quisición de conocimientos científicos, tecnológicos y culturales
de acuerdo a la capacidad, habilidad, aptitud, ritmo, velocidad e
intereses de los estudiantes. Para llegar a este nivel, los jóvenes
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
y adultos deberán ser adecuadamente orientados de manera que
establezcan su propio sistema de aprendizaje. Los maestros, a fin
de garantizar la calidad de la formación y del aprendizaje, brinda-
rán el apoyo necesario.
A la culminación de cada nivel los estudiantes se harán acreedores
al certificado o título respectivo que se emitirá de acuerdo a la
realidad socio-lingüística, especificando la especialidad.
Los certificados y títulos emitidos por el sistema de educación in-
tercultural bilingüe son validos a nivel nacional, lo que les permi-
tirá acceder a los estudiantes realizar su formación superior.
6.5. Evaluación
La evaluación se realizará conforme a lo que disponga el Ministerio
de Educación y el Instituto de Evaluación, de acuerdo a las parti-
cularidades del Modelo del SEIB; la definición estos parámetros y
de los contenidos de las pruebas estarán a cargo de los técnicos de
la Educación Intercultural Bilingüe en coordinación con los técni-
cos de dicho instituto.
La presentación de documentos base de la supervisión nacional se
hará de acuerdo a lo establecido por el organismo regente.
El seguimiento y evaluación se hará de acuerdo a las unidades,
niveles o contenidos; de la misma forma, el tipo de evaluación a
estudiantes se basará en el dominio de conocimientos y compe-
tencias desarrolladas en el proceso.
La evaluación, además de los temas de conocimiento general, se
centrará en las particularidades del sistema de educación intercul-
tural bilingüe.
De manera complementaria a la evaluación que realice el
Ministerio de Educación, en el transcurso del año escolar se rea-
lizarán evaluaciones internas a los funcionarios, docentes y estu-
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
diantes en forma periódica a fin de detectar las dificultades y lo-
gros que existan en el aprendizaje de los estudiantes, en la actitud
y conocimiento de los docentes y el cumplimiento de las metas del
programa de estudios.
La evaluación será coordinada y ejecutada por los supervisores de
la dirección provincial y de nacionalidad respectiva y por el insti-
tuto de evaluación
El modelo promoverá además el desarrollo de la auto-evaluación
como un instrumento de formación de la persona, así como de
formas de evaluación creativas con base no solo al instrumento
escrito, sino a otros medios de comunicación a los que tengan ac-
ceso los estudiantes.
6.6. Formación de docentes
La formación docente comprende:
• Formación de docentes de educación infantil familiar co-
munitaria (parvularios). Su formación incorporará compe-
tencias que permiten generar espacios de aprendizaje al in-
terior de la familia y la comunidad, fortalecer la autoestima,
la identidad y el desarrollo de la lengua materna.
• La formación de docentes de educación básica bilingüe se
basará en el Modelo del SEIB y en un currículum actuali-
zado que garantice la enseñanza de las materias en lengua
materna, promoviendo un alto componente de investiga-
ción.
• La Negociación convenios con universidades para la forma-
ción culturalmente pertinente de docentes de educación
media y superior intercultural bilingüe.
• Establecer convenios con universidades para la formación
de docentes con especialización en las áreas prioritarias de
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Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
la educación básica, media y superior intercultural bilingüe.
• Los institutos superiores pedagógicos interculturales bi-
lingües en coordinación con las instancias respectivas del
CONESUP, Ministerio de Educación, y la DINEIB planifica-
rán el proceso de formación de docentes.
• La definición de un plan nacional de capacitación, profe-
sionalización y especialización de los docentes bilingües en
servicio.
• Crear un sistema de convocatoria motivador para tener as-
pirantes a ingresar al magisterio intercultural bilingüe.
Enero, 2010
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32. ECUADOR:
Tawkasami kawsaypi tinkunakuy
País Intercultural y Plurinacional
STO.
DOMINGO
STA. ELENA
Según el Artículo 1 de la Constitución de 2008, “el Ecuador
es un Estado constitucional de derechos y justicia, social,
democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural,
plurinacional y laico”
Mama llaktata charinkapakmi yachakunchik
Educamos para tener Patria
Av. Río Amazonas, entre Av. Atahualpa y Juan Pablo Sanz, Quito, Ecuador.
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