1. ٠
‫ـــــــــــــــــــ‬‫ـ‬‫ــــ‬
 
‫ﺍﳊﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻣـﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻗـﻮﺍﻝ‬
‫ـــــــــ‬‫ـــــــــــــــ‬‫ـــ‬‫ـ‬‫ــ‬

2. ١
 
‫ــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬‫ﺣﺪﺍﺋﻖ‬

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3. ٢
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ــــــــــــــــــــــــ‬‫ـــــــــــــــــ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬.................................................................٦
‫ﺒﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﻟﺔ‬..........................................٩
‫ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬..........................................................١٤
‫ـ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﺼﺭﺍﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ‬......................................١٦
‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒﺭ‬............................................................١٩
‫ﺒﺎﻟﻨﻔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺱ‬.......................................................٢١
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺅل‬ ‫ـ‬‫ﺍﻻﻤـل‬ ‫ﻭ‬...................................................٢٥
‫ﺍﻻﺤﻼﻡ‬ ‫ـ‬.............................................................٣٠
‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ـ‬............................................................٣٢
‫ﻨﺼﺎﺌـﺢ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻻ‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬‫ﺨﻼﻕ‬.................................................٣٧
‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬...............................................٤٢
‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬....................................................٤٦
‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ـ‬..............................................................٤٩
‫ﺩﺭﻭﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﻼﻡ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬..................................................٥٤
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬...................................................٥٧
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬..................................................٦١
‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬..................................................٦٥
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬...................................................٦٩
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ـ‬...................................................٧٥
‫ﻤﺴﺅﻭﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴﺎﺕ‬.........................................................٨٢
‫ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ـ‬..........................................................٨٤

4. ٣
‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻴﺘﺒﻌﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـ‬..................................................٨٨
‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ـ‬.........................................................٩٢
‫ﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ـ‬....................................................٩٥
‫ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ـ‬...............................................١٠٠
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻘ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ـ‬‫ﻴﻘﺔ‬......................................................١٠٣
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ـ‬.....................................................١٠٥
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ـ‬.....................................................١٠٨
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ـ‬‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬..........................................................١١١
‫ﻟﻘﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ـ‬.....................................................١١٥
‫ﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ـ‬............................................................١١٩
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ـ‬‫ﺒل‬..................................١٢٤
‫ﻋﺒــﺭ‬ ‫ـ‬............................................................١٢٦
‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬....................................١٣٢
‫ﺨﻭﺍﻁﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺇﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺨﻭﺍﻁﺭ‬ ‫ـ‬......................................................١٤٠
‫ﺩﻋﻭﻴﺔ‬ ‫ﺨﻭﺍﻁﺭ‬ ‫ـ‬......................................................١٤٤
‫ﻋﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺨﻭﺍﻁﺭ‬ ‫ـ‬................................................١٤٨
‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺨﻭﺍﻁﺭ‬ ‫ـ‬....................................................١٥٤
‫ﺍ‬‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺭﺅﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ‬ ‫ﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻻﻤﺔ‬ ‫ﻫﻤـﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬....................................................١٥٩
‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻫﻤﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬.....................................................١٦٣
‫ﺘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺄﻤﻼﺕ‬...........................................................١٦٧
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬.................................................١٧١
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـ‬............................................................١٧٦

5. ٤
‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺭﺸﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬..........................................................١٨١
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬......................................................١٨٣
‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬...................................................١٨٨
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ـ‬...............................١٩٠
‫ﺍﻟﺘﻐﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬‫ﻴﺭ‬..........................................................١٩٢
‫ﺍﻻﺒﺩﺍﻉ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ـ‬....................................................١٩٦
‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ـ‬........................................................١٩٩
‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ـ‬...................................................٢٠٢
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺸﺊ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ـ‬.........................................................٢٠٧
‫ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ـ‬......................................................٢٠٨
‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﺍﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﺭ‬......................................................٢٠٩
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ـ‬...................................................٢١٤
‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ـ‬........................................................٢١٩
‫ﻨﻅـﺭ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬‫ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬.........................................................٢٢٣
‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬..........................................................٢٢٧
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬.................................................٢٢٩
‫ﻋﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ـ‬........................................................٢٣٣
‫ﻤﺘﻔﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﻜ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘﺏ‬..............................................................٢٣٨
‫ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴـﺔ‬ ‫ـ‬...........................................................٢٤١
‫ﺃﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺒﺎﺀ‬ ‫ـ‬.......................................................٢٤٣
‫ﺭﺫﺍﺌل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌل‬ ‫ـ‬.....................................................٢٤٥
‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺒﺩﺃ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ‬ ‫ﺩﻉ‬ ‫ـ‬..............................................٢٤٨
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤل‬.............................................................٢٥٣
‫ﺍﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﻭ‬ ‫ـ‬....................................................٢٥٦
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ‬ ‫ـ‬............................................................٢٥٩
‫ﺤﻠﻭل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺸﺎﻜل‬ ‫ـ‬.....................................................٢٦١
‫ﺍﻟﻜﺫﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻕ‬ ‫ـ‬....................................................٢٦٥
‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭ‬ ‫ـ‬.....................................................٢٦٧

6. ٥
‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬.....................................................٢٦٩
‫ﺃﻤﺜـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ‬
‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬........................................................٢٧٥
‫ﺼﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬........................................................٢٧٦
‫ﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬........................................................٢٧٧
‫ﺍﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬......................................................٢٧٧
‫ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬.......................................................٢٧٨
‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬........................................................٢٧٨
‫ﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬.......................................................٢٧٩
‫ﺍﺴﺒﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬.......................................................٢٧٩
‫ﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬.....................................................٢٨٠
‫ﺍﻭﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬.......................................................٢٨٠
‫ﺭﻭ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬‫ﺴﻴﺔ‬.......................................................٢٨١
‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬......................................................٢٨١
‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ـ‬.......................................................٢٨١
‫ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ـ‬..............................................................٢٨٢
‫ﺍﻟﺨـﺎﺘﻤﺔ‬..............................................................٢٨٣
‫ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻬﺭﺱ‬.........................................................٢٨٥

7. ٦
‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺴﻡ‬
 
‫ــــــــــــــــ‬
‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬...
‫ﻴﺘﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺸﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺘﺼﻭﺭ‬
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺒـﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ـﻔﻬﻡ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻐﻼﻑ‬)‫ﺍﻟﺤـﻜﻤﺔ‬(‫ﺘﻘﺼﻲ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺭﻭﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬..‫ﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﺤﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺭﺤـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺒـ‬ ‫ﻌﺭﻑ‬‫ﻴ‬)‫ﺍﻟﻤﺄﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻗـﻭﺍل‬.. (
‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻡ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻜـﻤﺔ‬ ‫ﻭ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬(‫ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﻫﻲ‬ ،
‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬..‫ﻭ‬ ‫ﺠل‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻫﺒﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﻴﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻋﻼ‬‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻴﺤﺴﻥ‬ ، ‫ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻐﺎﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺌﺏ‬ ‫ﺘﻬﺩﻴﻪ‬ ‫ﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﺼﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻻﻤﻭﺭ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬.
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﺴـﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻭ‬
)‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬(‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻋﺼﺭﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ،..‫ﻜل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺃﺠﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬‫ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺍﻓﻀل‬ ‫ﻻﻤﻭﺭ‬
‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﺼﻴﺩ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ‬:‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻴﺅﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻭﺘﻲ‬...‫ﺩﻭﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻜﺎﻤ‬ ‫ﻨﺼﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨـﺸﺭ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍﺭﺘﺄﻴﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ‬..
‫ﺍﻻﺤﺎﺩﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬‫ـ‬‫ﺘﺩل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺭﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ‬ ‫ﺙ‬
‫ﻤﻨﺯﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻅﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬...
‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻜـﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋـﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬:))‫ﻭ‬ ‫ﻤﻠﻜﻪ‬ ‫ﺸﺩﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭ‬‫ﺁ‬‫ﻓﺼل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺘﻴﻨﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬((‫ﺹ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬٢٠
‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭ‬)) :‫ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻭ‬‫ﺁ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺤﻜ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬‫ﷲ‬ ‫ﺍﺸﻜﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺔ‬((‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬١٢
، ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬‫ﻋﻨﻬ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬‫ـ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻤﺎ‬:‫ﻀﻤﻨﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﺼﻠﻰ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﻠﻡ‬‫ﻭ‬‫ﻗﺎل‬:))‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬((.‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
، ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬‫ﻋﻥ‬‫ﻋﺒﺩ‬‫ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺴﻠﻡ‬:))‫ﺍﺜ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺤﺴﺩ‬ ‫ﻻ‬‫ـ‬‫ﻨﺘﻴﻥ‬:‫ﺭﺠ‬‫ـ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻠﻜﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺴﻠﻁ‬ ‫ﻤﺎﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺁﺘﺎﻩ‬ ‫ل‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻕ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺁﺘﺎﻩ‬ ‫ﺭﺠل‬‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬‫ﻭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﻀﻲ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬‫ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ‬. ((‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬

8. ٧
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺤﺎﻩ‬ ‫ﻓﻴـﻤﺎ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺠﺎ‬ ‫ﻜـﻤﺎ‬ ، ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺀ‬)) :‫ﺃﻭﺤ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬‫ـ‬‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻴﻙ‬‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺒﻙ‬((
‫ﺍﻻﺴﺭﺍﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬٣٩.
‫ﺘﻌﺎﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬)) :‫ﻭ‬ ‫ﻴﺯﻜﻴـﻜﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻴﺎﺘـﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﻴﺘﻠﻭ‬ ‫ﻤﻨﻜﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺭﺴﻭ‬ ‫ﻓﻴﻜﻡ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﻨﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻜﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻜﻡ‬‫ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬((‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬١٥١...‫ﻴﻔﺴـﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬‫ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ‬(‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬))‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻜﻡ‬ ‫ﻭ‬: ((‫ﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻴﻌـﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺘـﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻨﺘﻘﻠﻭﻥ‬ ‫ﺴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬.
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺴـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺘـﻨﻀﺒﻁ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻨﺴﺘﺩل‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﻓـﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻟل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺠﻭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻨﻪ‬ ‫ﻋﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﺼﻴل‬..‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻴ‬ ‫ﺍﻨﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺩﻴﻼ‬ ‫ﻴﺸﻜل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺄ‬‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻭﺍﻓﻘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻤﻜﻤ‬ ‫ﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺩ‬
‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‬..‫ﻤ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬‫ﻌﻬﻭﺩ‬‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺼﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬
‫ﻤﻭﺠـﺯﺓ‬:‫ﺍﻟﻤﺄﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻗﻭﺍل‬.
‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻗﻭﺍل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺭ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﻭﻟﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴـﺒﻕ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬
‫ﻟﺴﺒﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ‬:
‫ﺍﻻﻭل‬:‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺸﺭﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺘﻔﺎﺴﻴﺭ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻜـﺘﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬...
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬:‫ﺭﺅﻯ‬ ‫ﻤﺤﺼﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺜﺎل‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗـﻭﺍل‬ ‫ﺍﻥ‬، ‫ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺸﺨـﺹ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ‬ ‫ﻴﺤﺘﻤل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻲ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺠﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺠﻨﺒ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﻅﺭﻱ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﺩﺭﺍﺠﻪ‬‫ﺄ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁل‬ ‫ﺘﻴﻪ‬
‫ﺨﻠﻔﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬..
‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻀﻡ‬)٢٨٠٠(‫ﻤﻘﻭﻟﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ‬ ‫ﻨﺼﻭﺼﻬﺎ‬ ‫ﺒﻨﺸﺭ‬ ‫ﻗﻤﺕ‬ ،
‫ﺍﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺘﺩﺨل‬ ‫ﺩﻭﻥ‬.‫ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﻭﺯﻋﺕ‬ ‫ﻗـﺩ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﻱ‬)، ‫ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ‬ ، ‫ﺍﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ، ‫ﻓﻜﺭﻴﺔ‬ ، ‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬. ( ...‫ﻤﺘﺭﻭﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻟﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬‫ﺄ‬‫ﺘـﺘﻭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌـﻀﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻭ‬ ، ‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺨﺫ‬‫ﺍﻓﻕ‬
‫ﺁﺭﺍ‬‫ﺅ‬‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻨﺎﺴﺒـ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻔﻬﻭﻤ‬ ‫ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺴﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻓﻴـﻬﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‬..
‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻗﻭﺍل‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬..‫ﺴﺒﻘﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺒﺎﻟﻤ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺕ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻜـﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﻀﻭﻉ‬‫ﺍﻭﺴﻊ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺘﻪ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺨﺘﻼﻓـ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺸﻤﻭ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻬﺎ‬..

9. ٨
‫ﺒﺎﻟﻤﻘﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻼﺤﺎﻁﺔ‬ ‫ﻴﺘﻭﺼل‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻨﻭﻋﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻭل‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻴﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻴـﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺒﻕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﺍﺫﻥ‬
‫؟‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺸﻤل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬
‫ﺨﻼل‬ ‫ﺤﻜﻤﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻥ‬‫ﺭﺤﻠـﺔ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻻﺕ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻤﺜل‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ‬
‫ﻤﻊ‬ ‫ﻗﻴﻤﻪ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻭﻕ‬ ‫ﻴﻼﺌﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﻴﺭﺘﻘﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﺃﺠﻤﻊ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ‬ ‫ﺸﺭﻋﻨﺎ‬..‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻻﻤﺜﺎل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻻﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ‬..
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻴﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌـﻤل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻗﺩﻤـﺘﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺴﺄل‬
‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻉ‬‫ﻤﻥ‬‫ﻴﺒﻠ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ‬‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺠﻤﻴﻌ‬ ‫ﺒﻨﺎ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺼـﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ـﻐﻨﺎ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻨﻴل‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬.
‫ﻧﺒ‬‫ـ‬‫ﺃﲪ‬ ‫ﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺪ‬

10. ٩
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺃﻭﰐ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﻳﺆﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﺼﻴﺩ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﻟﺔ‬
‫ــ‬‫ــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬)‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺠل‬: ()‫ﺅﺕ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺅﺘﻲ‬‫ﻴ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻴﺫﻜ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﻟﻭﺍ‬(‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬٢٦٩
‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬)‫ﺤﻜﻤﺔ‬(‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺒ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬‫ـ‬‫ﻓﺘ‬ ، ‫ﻴﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘﻔ‬ ‫ﺎﺭﺓ‬‫ـ‬‫ﻭﺘﺎﺭﺓ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﺓ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﻋﻅﺔ‬...
‫ﺍﻟﻤﻭﻀ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻗﻭﺍ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺒﺼﺩﺩﻩ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻊ‬:
‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺭﺁﻥ‬، ‫ﻭﺍﻟﺨﺸﻴﺔ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺒﺎﻉ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺭﻉ‬...
‫ﻭ‬‫ﺃﻨ‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻫﺏ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬‫ـ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻪ‬)‫ﺍﻟﺤﻜ‬‫ـ‬‫ﻤﺔ‬(:‫ﺇﻨ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻨﻭﺭ‬ ، ‫ﺴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬)‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬. (
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗﻭﺍل‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻟﻌل‬.‫ﻟﻲ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬:‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺌﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺎﺒﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻉ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬:‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﻤﻭﻀﻌﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺭﻯ‬‫ﻟ‬‫ـ‬‫ﻤﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻴﺱ‬‫ـ‬‫ﻟﻜﻨ‬ ، ‫ﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻟﻤﺤ‬ ‫ﻬﻡ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﻜ‬ ‫ﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻜﺸﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬‫ﻤﺎﺀ‬.
‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﻨﺤﺎﻭل‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻭﻡ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺤﻭل‬‫ﺘﺠﺴ‬‫ـ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﺍﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬:
١‫ـ‬‫ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺇﻥ‬)‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺀ‬(‫ﻭ‬)‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻼﺘﻜ‬(‫ﻭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻓﻲ‬‫؛‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺒﺩ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل‬ ‫ﻓﻬﻭ‬‫ﺘﻤﻜ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻯ‬‫ـ‬‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﻩ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻪ‬، ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ‬
‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﺒﻐﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‬.
‫ﻭ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻨﺴﺒﻴ‬ ‫ﻴﻅل‬ ‫ﻨﺠﺎﺤﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺫل‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ‬
‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬‫ـ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﺘﻔﺎﻭﺘ‬ ‫ﻴﻅل‬ ‫ﻭﻑ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫؛‬‫ﺘﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻓﻪ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺌﻤ‬‫ﺒﻠﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭ‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺭﺅﻴﺘﻪ‬ ‫ﺓ‬‫ﺜﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺤﻜﻴﻤ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻭﻗﻔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻋﻭﺍﻗﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺠﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺨﺎﺌﺏ‬ ‫ﻁﺎﺌﺵ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،
‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﺎ‬ ‫ﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻤﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬.

11. ١٠
٢‫ـ‬‫ﻨﺨﺘ‬ ‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ـ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻠﻑ‬‫ﺤﻜ‬‫ـ‬‫ﻤﺔ‬‫ﺇﻟ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﻴﻅل‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻰ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ‬‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬:‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬‫ﻓﺎﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻠﻤﺎﺡ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺘﻜ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬) :‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬(‫ﻭ‬ ،‫ﻋﻠ‬‫ـ‬‫ﻤﻘﺩﺍﺭ‬ ‫ﻰ‬
‫ﻜﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻜﻤﺎل‬.
‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺱ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫؛‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺤﻜﻴﻤ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻴﺠﻌل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﻩ‬
‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺭﻭﻀ‬ ‫ﻴﻨﺘﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬)‫ﺸﻜﻠ‬‫ـ‬‫ﻴﺔ‬(‫ﻜ‬ ،‫ـ‬‫ﺫﻜ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬ ‫ﺎﺀ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﻅ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬‫ﺍﻟﺘﻤ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻘل‬‫ـ‬‫ﻏﺭﺒﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻥ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬.‫ﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻡ‬‫ﺫﺍﻙ‬:‫ﺘ‬ ‫ﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ـ‬‫ﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﺅﺨﺭ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻫﺔ‬ ‫ﻀﻌﻑ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬.
‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺎﺡ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻴﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺤﻜﻴﻤ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺘﺠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺤﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻷﻤﺭ‬ ‫ﻨﻨﺼﺎﻉ‬ ‫ﻌﻠﻨﺎ‬‫ﻫ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺴﻠﻭﻜ‬ ‫ﺘﻨﺘﺞ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬)‫ﻭ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬(،‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﻜﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻷﺒﻨﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻫﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬‫ـ‬‫؛‬ ‫ﺭﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻘﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ‬ ‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻴﺤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬
‫ﻟﻠﻌ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﺵ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬، ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻴﻤﻨﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﻴﻤﻨﺢ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬‫ﻨﻤﺎﺫﺠ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻑ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺒﻴﺔ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻷﻭﺍﻤﺭﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺘﺄﺴﻴﺴ‬ ‫ﻴﺼﻭﻏﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬.
٣‫ـ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﺩﻭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻤﻜﻭﻨ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬‫ـ‬‫ﺎﺕ‬)‫ﺍﻟﺤ‬‫ـ‬‫ﻜﻤﺔ‬(‫ﻭﻤﻥ‬ ،
‫ﺜ‬‫ـ‬‫ﻡ‬:‫ﻓﺎﺭﻗ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ـ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬‫ﻗﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬‫ـ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺨﺼﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻴﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺤﻜﻴﻤ‬ ‫ﺩ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻤﺘﺒﺤﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﻤ‬ ‫ﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫ﺒﺘ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭﻡ‬ ، ‫ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻴﻔﻜﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﻨﻅﻴﻤﻬﺎ‬،‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬:‫ﺒ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭﻡ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﻤ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺏ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻠﻴﺔ‬‫ﺘﺸﻜﻴل‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﺩﻏﻡ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬.
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺼﻨﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬‫ﺍﻟﺴﻼ‬ ‫ﺼﻨﻊ‬، ‫ﻨﺩﺍﻭﻱ‬ ‫ﻤﺘﻰ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺡ‬
‫ﻨﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﻤﺘﻰ‬.
‫ﻜﺜ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺤﻜﻤ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﻬل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻌﻤ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻘﻴﺭ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﻱ‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬ ، ‫ﻴﻥ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻨﻪ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺯﺠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‬‫ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺨﻠﺼﻭﻥ‬ ، ‫ﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠل‬ ‫ﻤﺩﺍﻭﺍﺓ‬...
، ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
، ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻤﺭﻓﺭﻓﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺌﻤ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺘﺄﺒﻰ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻭﻜل‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻔﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ‬ ‫ﻠﻭﻡ‬‫ﻓﻨ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻨﺘﻬﻲ‬‫ـ‬‫ﺃﻱ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬:‫ﺘﻔ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻘﺩ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺠﺎﻫﺯﺓ‬ ‫ﻗﻭﺍﻟﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺠﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺩﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ‬‫ـ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺘﺭﻓ‬‫ـ‬‫ﺠﺩﻴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻑ‬‫ـ‬‫ﺃﻱ‬ ، ‫ﺩ‬:‫ﺒﺎﻟﺤﻜ‬ ‫ﻡ‬‫ﻌ‬‫ﺘﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ـ‬‫ﻤﺔ‬.‫ﻭ‬‫ﺜﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬:‫ﺘﺘﺄﺒ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻰ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﻔﺎﺫ‬‫ﻟ‬‫ـ‬‫ﺫﺍ‬:‫ﻓﺈﻨﻬ‬‫ﺘﻌﺎﻟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻬﻴﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺸﺎﺀ‬ ‫ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻰ‬

12. ١١
‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬.
٤‫ـ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺩﻴﻤ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﺠﻔل‬)‫ﺍﻟﻔﻠ‬‫ـ‬‫ﺴﻔﺔ‬(‫؛‬‫ﺃﻜﺜ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ـ‬‫ﺃﺨﺭﺠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻼﺴﻔﺔ‬ ‫ﺭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬‫ﺇﻁ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﺍﻟﻤﻌ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴ‬ ‫ﻁﻴﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﻓﺼﺎﺭﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻏﺭﻴ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬‫ـ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺔ‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﺒل‬ ، ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ‬.
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺘ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﻨﺸﺄ‬‫ﺇﻨﻤ‬‫ـ‬، ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﻔﻼﺴﻔﺔ‬ ‫ﺍﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺠﻭﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻤﺭ‬:‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﻭﺘﺩﻋﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﺩﻡ‬...
‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻤﺭ‬)‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬(‫ﻭ‬‫ﺫﻭ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻱ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬.
‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬)‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬: (‫ﺒﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﻨﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺠﺩ‬
)‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬(‫ﻭ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺄﻥ‬‫ﻨﻅﺭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺒﺩ‬ ‫ﻴﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﻠﻲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻪ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ‬ ‫ﻡ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﺇﻨﻪ‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻜﺒﺭﻯ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ‬‫ﺘﻔﻘﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺇﻤﺴﺎﻙ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻴﺴﺘﻁﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﺴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘل‬ ‫؛‬ ‫ﻭﻤﺤﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻴﻌﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻜﻔﺎﺀﺓ‬ ‫ل‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺸﻴﺌ‬ ‫ﻴﻤﻨﺤﻪ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻬﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺒﺔ‬.
‫ﻭ‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﻗﺩ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺠﻤﻴﻌ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﺘﻔﻴﺩ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻐﺭﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﺸﻴﻁ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‬:
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻀﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺘﻨﺴﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺨﻁﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ﺘﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻟﻴﺔ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﻨﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬(‫ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬...
‫ﻟﺘ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬‫ـ‬‫ﻴﻐﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬ ‫ﻷﻫل‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺭﻙ‬‫ﻤﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻭﻥ‬‫ـ‬، ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺭﺩﺍﺕ‬‫ﻭ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻓﺭﻭﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻀﻴﻔﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺠﻴل‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻥ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ، ‫ﺯﺠﻴﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ‬.
‫ﻭ‬‫ﺍﻋﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻘﺎﺩﻱ‬)‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬(‫ﻭﺸﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫؛‬ ‫ﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺴﻭﻑ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺩﻭﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻜﻤﺎل‬‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﺼﺭ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‬ ‫ﺃﻗﺼﺭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻓﺠﺭﻩ‬ ‫ﺒﺯﻍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬:‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‬، ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠل‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻨﻭﻨﺔ‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬‫ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬..‫ﺃﻱ‬:‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ـ‬‫ﺘﺴﺘﻌﻴ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻤﺠﺩﻫﺎ‬ ‫ﺩ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺴﺎﻗﺎﺕ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﻠﻐﺔ‬‫ﻋﻠ‬‫ـ‬‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ، ‫ﺃﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺭ‬‫ﻀ‬‫ﻨﺤ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﻴﺤﺴﻨﻭﻥ‬.
٥‫ـ‬‫ﺃﺴ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻤﻜ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬‫ـ‬‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺎﺱ‬)‫ﺍﻟ‬‫ﺤﻜﻤﺔ‬(‫ﺫﻜﺭﻨ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﻭﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻲ‬)‫ﺍﻹﻜﺴﻴﺭ‬(
‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﺤﻘﻘﺔ‬ ‫ﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻴﺤﻴل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ـ‬‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬
‫ﻤﻔ‬ ‫ﻴﺸﻜل‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬‫ـ‬‫ﻭﻴﺩﻤﺠ‬ ، ‫ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻬﻭﻤﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﻨﻅ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻓﺘﺒ‬ ، ‫ﺃﺸﻤل‬ ‫ﻡ‬‫ـ‬‫ﻤﻨﺴﺠﻤﺔ‬ ‫ﺩﻭ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﻓﺭﻴﺩ‬ ‫ﻁﺭﺍﺯ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﻤﺘﻨﺎﺴﻘﺔ‬‫ﺘ‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ‬ ، ‫ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺝ‬‫ﻘﻨﻴﻥ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻋﻁﺎﺀﺍﺘﻪ‬‫ﻭﻤ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺘﺤﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺘﺄﺒﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺍﻗﻔﻪ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﻕ‬‫ﻤﻥ‬
‫ﺜﻡ‬:‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻜ‬‫ﻴ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺩل‬‫ـ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀل‬ ‫ﻰ‬)‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬(‫ﻋﻠ‬‫ـ‬‫ﻰ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‬‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻘﻪ‬.‫ﺃﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺭ‬ ‫ﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻭﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ‬:

13. ١٢
‫ﺃ‬‫ـ‬‫ﺍﻟ‬، ‫ﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﻨﻤﻭ‬ ‫ﺤﻜﻤﺔ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋل‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺯﺝ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬‫ﻤﻔﻬ‬ ‫ﻴﺠﻌل‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬‫ـ‬‫ﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺩﺍﺌ‬ ‫ﺭﻜﺔ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻴﻜﺒﺭ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ، ‫ﺒﺔ‬‫ﺁﺨ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻴﻀﻤﺭ‬ ‫ﺭ‬‫ﻨﻘ‬‫ـ‬‫ﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﻁ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺘﻔﺼﻴ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺒﺭﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﺘﻔﻘﺩ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺘﺭﻜﻴﺯ‬ ‫ﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬‫ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺠ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺨﻁ‬ ‫ﻟﺘﺨﻁ‬ ‫ﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﺒﻌﺙ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺩﻴﺩ‬...
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺭ‬‫ﺴ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺽ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻉ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺴﻤﺔ‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﺜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻓﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻟﺘﻐﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺒ‬ ‫ﻻ‬‫ـ‬‫ﺩل‬.
‫ﺏ‬‫ـ‬‫ﺍﻵﺠ‬ ‫ﺇﻴﺜﺎﺭ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﺠل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ل‬‫ﺍﻟﺩﺍﺌ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻵﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﺫﻟ‬ ‫ﻴﻤﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ‬:‫ﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ‬)‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬(،‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺌ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺘﻭ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻊ‬‫ـ‬‫ﻪ‬
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ّ‫ل‬‫ﺠ‬ ‫ﺼﺭﻓﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺇﻏﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍ‬‫ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬))‫ﺎﺠﻠﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﺘﺤ‬ ْ‫ل‬‫ﺒ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﻜ‬.‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺨ‬‫ﺍﻵ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬((‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬:٢٠،٢١.
‫ﻭ‬‫ﺤﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬‫ـ‬‫ﺴﺒﺒﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺎﺓ‬:‫ﻀﻌ‬‫ـ‬‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻑ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻀﻌﻑ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﺄﻯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬.
‫ﻭ‬‫ﻴﺜ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬‫ﻴﺘﻘﺎﺘﻠﻭﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻌﺭﻀ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺯﺍﻫﺩ‬ ‫ﻴﺠﺩﻭﻨﻪ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻴﺭ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻴﻀ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴل‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﺍﺘﻬﻤﻭﻩ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻙ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻋﺩﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻬﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻀﻬﻡ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬!!
‫ﺝ‬‫ـ‬‫ﺴﺎﺤ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬‫ـ‬‫ﺒﺎﻟﺤ‬ ‫ﺍﺭﺓ‬‫ﻭ‬‫ﻤ‬ ‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﻜﺔ‬‫ﹼ‬‫ﻑ‬‫ﻴﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬‫ﻋﻤﻠﻴ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺒﺩ‬‫ـ‬‫ﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻘ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺎﺭﻨﺔ‬‫ﺍﻟﻤ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻭﺍﺯﻨﺔ‬‫ﺍﻟﺘﺤﻠ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻴل‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺭﻜﻴﺏ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺸﺫﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻭﻩ‬ ‫ﻫﺎﺩﺉ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﺢ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﺝ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻟ‬‫ـ‬‫ﻭﻗﺎﺭ‬.
‫ﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﻭﺴﺭﻋﺔ‬ ، ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻭﺇﻁﻼﻕ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﺔ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﺫﻜﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬
‫ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﻤﻘﻭﻻﺘﻪ‬ ‫ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ، ‫ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻁﻲﺀ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻁﺭﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺨﺭﺝ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺒﻌﻀ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻀﺭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺠﻤﻴﻌ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺠﻤﻴﻌ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﺯﺒﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬!
‫ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﻔﺴﺭ‬‫ﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻘﻭﻻﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺜﺒﺕ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻓﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻭﺍﺼﻑ‬‫ﻤﻨﻅﻭﺭﺓ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭﻴﺔ‬!
‫ﺩ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬:‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺤﺠﻭﻡ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬‫ـ‬‫ﺼﻐﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬
‫ﻅﻠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺃﺨﻁﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ‬‫ـ‬‫ﻭﻫل‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺕ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺘﺎﻓﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻅﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺨﻁﺎﺀ‬ ‫ﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭﺕ‬‫ﻤ‬‫ﺩ‬‫ـ‬‫ﻋﻭﺍﺼﻑ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﻫﻭﺠﺎﺀ‬!
‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬:‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺭﺠل‬‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﺸﺭﻑ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻨﺴﻘ‬
‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻨﺴﺎﻗ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻨﻅﺎﻤ‬، ‫ﻭﺘﺘﺼﺎﺩﻡ‬ ، ‫ﻭﺘﺘﻘﺎﻁﻊ‬ ، ‫ﺘﺘﻭﺍﺯﻯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻨﻅﻤ‬

14. ١٣
‫ﻗﺒ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻔﺔ‬ ‫ﺱ‬‫ﻴﺤ‬ ‫ﺇﻨﻪ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻤﻪ‬ ‫ﻓﻴﺤﺫﺭ‬ ، ‫ﻫﺒﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ل‬‫ﻴﻨﺫﺭﻫﻡ‬.‫ﻜﻠ‬‫ـ‬‫ﺒﺤﺠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻨﺭﻯ‬ ‫ﻨﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬!‫ﻭ‬ ،‫ﻭ‬ ، ‫ﺒﻨﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻨﻜﺘﻭﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬‫ﺘﻔﻭﺘﻨﺎ‬‫ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺭﺼﻬﺎ‬،
‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬:))‫ﻋﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺃﺩﺒﺭﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻜل‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻗﺒﻠﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬((!
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬)‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬(‫ﺍﻟﺫﻴ‬ ، ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺃﻫـل‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺼﻔﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ـ‬‫ﺘﻔﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﺃﺫﻫﺒﻭﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ـ‬‫ﻴﻕ‬
‫ﺤﻭل‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻐﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬)‫ﻻ‬‫ﺸ‬‫ﺊ‬: (‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺠﻨﻭﺩ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻﺀ‬
‫ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﺸﺭﺍﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻅﻭﻅﻬﻡ‬!
‫ﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻘﺩﻨﺎ‬ ‫ﻤﻘﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺘﺭﺘﻔﻊ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻕ‬‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻡ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺠﻬﻠﻨﺎ‬ ‫ﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﻴﻌﺠﺒﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻨﺒﺩﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺠ‬‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺫﻭﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻥ‬‫ﻁﺒ‬‫ـ‬‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺎﺌﻊ‬
‫ﺴﻴﺭﻭ‬ ‫ﻭﻤﻨﻁﻕ‬‫ﺭﺘﻬﺎ‬.‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬:‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻤﻔﺎﺠﺂﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻨﺒﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺘﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻓ‬‫ـ‬،‫ﻭﺍﺠﻌﻬﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻏﻔﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻋﻅ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﻔﺎﻓﻬﻡ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺃﻟﻘﻴﺕ‬‫ﻨﺒ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻬﺘﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘ‬‫ـ‬‫ﺴﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺏ‬ ‫ﻟﻔﺩﺍﺤﺔ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻨﺩﻓﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻤﺔ‬.
‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻨﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻵﻻﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻅﻬ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺌﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺭ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ‬)‫ﻤﺴﺘﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ‬(‫ﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺫﺍﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻨﺎ‬‫ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ‬!
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻓﻴﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺽ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌﻠﻬﺎ‬‫ﻗﻭل‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺸﻑ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﻘﻭل‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬:))‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺅﺕ‬‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭﺘﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬((‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬٢٦٩.

15. ١٤
‫ﺍﳊ‬‫ﺪﻳﻘﺔ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‬
‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬‫ﻭ‬‫ﺃﺧﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺗ‬‫ــ‬‫ﻬﺎ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــ‬
١‫ﺍﺨﺭﺍﺠﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻩ‬ ‫ﻨﻘﻭﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ، ‫ﺭﺍﺒﺽ‬ ‫ﺃﺴﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـ‬.
... ... ... ...
‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬...
٢‫ﻤ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ـ‬‫ﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻥ‬،‫ﺘﻘﻬﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒل‬.
‫ﺍﳌﻬﺎﲤﺎ‬‫ﻏﺎﻧﺪﻱ‬
٣، ‫ﺍﻟﻴﺄﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺸل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺏ‬ ‫ﺒﻤﺤﻁﺎﺕ‬ ‫ﻴﻤﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺤﺩﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻴﺼل‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻴﻁﻴل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﻭ‬.
‫ﺳﺎﻻﻙ‬ ‫ﺗﺸﺎﺭﻟﺰ‬ ‫ﺟﻮﻥ‬
٤‫ـ‬‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﺼﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻻﺒﻁﺎل‬..‫ﻓ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﻁﺎل‬‫ﻲ‬
‫ﺩﺍﺨﻠﻬﻡ‬،‫ﻫ‬‫ﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ‬‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬.
‫ﻛﻼﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
٥‫ﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻤﻠﻙ‬..‫ﻋﺒﺎﺭ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺠﺯﻭﻥ‬ ‫ﺨﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺭﻯ‬ ‫ﺓ‬.
٦‫ـ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻨﺠﺢ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺸﻜل‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ‬:‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ،‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ،.
٧‫ـ‬‫ﺍﻟﺯ‬ ‫ﺼﻔﻌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ‬‫ﻤﻥ‬..‫ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬‫ﺍﻤﺘﻠﻜﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬‫ﻤﻥ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬،‫ﺍﻟﺼﻔﻌﺔ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺘﺘﺤﺴﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﻨﻌﻭﺍ‬،‫ﻴﻠ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬‫ﺤﻅ‬‫ﺃﻟﻤﻬﻡ‬‫ﺃﺤﺩ‬.
٨‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺒﺔ‬ ‫ﺘﺘﺴﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ـ‬‫ﻓﺤﺴﺏ‬‫ﺘﺘ‬ ‫ﺒل‬ ،‫ﺼﻑ‬‫ﺒﺎﻟﺼﻼﺩﺓ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬.
٩‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻴل‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬.
‫ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ‬ ‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ‬
١٠‫ـ‬‫ﺘﻘﺩﻤﻙ‬ ‫ﺘﻤﻨﻊ‬ ‫ﺸﺎﻫﻘﺔ‬ ‫ﺍﻻﻟﺏ‬ ‫ﺠﺒﺎل‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ‬ ‫ﻟﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﻗﻴل‬...‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬
‫ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺯﻭل‬.

16. ١٥
١١‫ـ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺘﻘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬.
‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ‬‫ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ‬
١٢‫ـ‬‫ﻨﻭﻋﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﻭﺠﺩ‬..‫ﺇ‬‫ﻗ‬ ‫ﺴﺘﺤﺎﻟﺔ‬‫ـ‬‫ﺩﺭﻴﺔ‬،‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻴﺼﻴﺭ‬ ‫ﻜﺄﻥ‬‫ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬،‫ﻴﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‬‫ـ‬‫ﻬﺎﺭ‬..‫ﻭ‬‫ﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ‬،‫ﻜﺄﻥ‬
‫ﺫﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬‫ﺒﻤﺴﺘﺤﻴل‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﺩﺍ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﺠﺔ‬،‫ﻓﻠﻭ‬
‫ﻟﻨﻘﻠﻪ‬ ‫ﺠﺒل‬ ‫ﻨﻘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﻋﺯﻡ‬.
‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬
١٣‫ﻋﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻴﺸﺤﻥ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺒﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﻅ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ـ‬.
١٤‫ـ‬‫ﺃﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺴﺒﺤﻭﻥ‬،‫ﻭ‬‫ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﻡ‬ ‫ﻴﻀﻴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬
...‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬‫ﻴﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬‫ﻋﻥ‬‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬.
١٥‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻫﻡ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ـ‬.
‫ﻧﺎﻳﺖ‬ ‫ﺑﻮﰊ‬
١٦‫ﺘﻔﺸل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺘﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺘﻐﻠﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻜل‬ ‫ـ‬.
‫ﻛﻮﻟﻨ‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﻞ‬‫ـ‬‫ﺰ‬
١٧‫ﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺃﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺴﺄل‬ ‫ـ‬،‫ﻓﺄﺠﺎﺏ‬:‫ﺍﻟﻌﺎﺠﺯ‬ ‫ﺃﺤﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ﻃﺎﻏﻮﺭ‬
١٨‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﺘﻬﺯﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل‬ ‫ـ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬‫ﻤﻨﻬ‬ ‫ﻻﺘﻨﺎل‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺒﻊ‬.
١٩‫ﻟﻼﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ـ‬..‫ﻟﻼﻤﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻓﻌ‬ ‫ﺘﺩﻓﻌﻪ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻅﻬﺭﻩ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ‬ ‫ﺨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺘﺸﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬..‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻤﻰ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬.
٢٠‫ـ‬... ...‫ﻭ‬‫ﻋﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻫﺎﻫﻲ‬
.‫ﺃﻨﻙ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺘﺯﺍل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻨﻙ‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ، ‫ﺇﺜﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻴﻜﺘﻨﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻔﻭﻕ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻨﻙ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻨﺘﻪ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻴﻀ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻋ‬‫ﺍﳊﻔﺎﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻣﺮﺳﻲ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬

17. ١٦
٢١‫ـ‬‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﻓﺎﻥ‬ ، ‫ﻋﻜﺎﺯﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺴﻤﻲ‬ ‫ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬.
‫ﺟﻮﺭﺩﻥ‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﻞ‬
٢٢‫ـ‬‫ﻭﺤﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ‬‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬،‫ﺴﻤﻜﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻁﻔﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻴﺘﺔ‬.
٢٣‫ـ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﻕ‬‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬.
‫ﺎﻭﺭ‬‫ﺍﻳﺰ‬ ‫ﺩﻭﺍﻳﺖ‬
٢٤‫ﺍﻨ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺒﻠﻭﻍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺄﻨﺠﺢ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻁﻭﻴل‬ ‫ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻋﺭﻑ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ‬ ‫ﺘﻨﺒﺄﺕ‬..‫ﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺯﻭﺩﻨﻲ‬ ‫ﺠل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺒل‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺤﺠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬.
٢٥‫ﻓﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺘﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ـ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻴﻀ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬.
.......................................
، ‫ﺍﻟﻌﺰﳝﺔ‬ ‫ـ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﺻﺮﺍﺭ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬...
٢٦‫ـ‬‫ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬،‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭ‬.
‫ﺁﺭﺛﺮ‬‫ﺷﻮﺑﻨﻬﺎﻭﺭ‬
٢٧‫ﺍﻻﺭ‬ ‫ـ‬‫ﻴﺒﻘﻴﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﻴﺩﻓﻌﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
٢٨‫ﻋﺯﻴﻤﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ـ‬..‫ﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺩ‬‫ـ‬‫ﺩﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻗﻴﻙ‬ ‫ﻭﻗﺘﻤﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬..‫ﺭﻜﻠ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﻴﺤﺼل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻓﻀل‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﺴﻨﺎﻨﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬.
‫ﺩﺯﻧ‬ ‫ﻭﺍﻟﺖ‬‫ـ‬‫ﻲ‬
٢٩‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﺍﺘﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺼﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ـ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩ‬
‫ﺴﻬﻠﺔ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻻﻤﻭﺭ‬ ‫ﺴﻴﺠﻌل‬.

18. ١٧
٣٠‫ـ‬‫ﺍﻫ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﺯﺍﺌﻡ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻡ‬ ‫ل‬...‫ﻭ‬‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‬
‫ﻭ‬‫ﺼﻐﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﻅﻡ‬...‫ﻭﺘﺼﻐ‬‫ﺍﻟﻌﻅﺎﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭ‬
‫ﺍﳌﺘﻨﱯ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
٣١‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﺩﻟﻴل‬ ‫ﺍﻻﻗﻭﺍل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻻﻓﻌﺎل‬ ‫ـ‬.
٣٢‫ـ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺘﺴﺘﻠﻡ‬،‫ﻻﺒﺩ‬‫ﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻥ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﻨﺼﻑ‬ ‫ﺭﺒﺢ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬.
٣٣‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ـ‬،‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻤﻨﻌﻙ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬.
‫ﺷﻮﻟﺮ‬ ‫ﺭﻭﺑﺮﺕ‬
٣٤‫ﻭﺤﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ـ‬‫ﺘﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬..‫ﻴﺤل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺊ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺌﻤ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ‬
‫ﺍﻻﺼﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﺤل‬.
‫ﻛﺮﻭﻙ‬ ‫ﺭﺍﻱ‬
٣٥‫ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻙ‬ ‫ﺘﺭﻓﻊ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ـ‬.
‫ﻣﻮﺭ‬ ‫ﺣﻨﺎ‬
٣٦‫ـ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﺸ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺴﻘﻁ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺸل‬ ‫ﻟﻜﻥ‬.
٣٧‫ـ‬‫ﺍﻟﻬﻤ‬ ‫ﺒﺒﺭﻭﺩ‬ ‫ﺍﺸﻌﺭ‬ ‫ﻟﺴﺕ‬‫ﺔ‬،‫ﺍﺘﺨﻠ‬ ‫ﺨﺎﻁﺌﺔ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻻﻥ‬‫ﻰ‬‫ﺘﻘﻭﺩﻨﻲ‬ ‫ﺨﻁﻭﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﻼﻤ‬‫ـ‬‫ﺎﻡ‬.
‫ﺍﺩﻳﺴﻮﻥ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎﺱ‬
٣٨‫ـ‬‫ﻤﺴﻴﺭﺘﻙ‬ ‫ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬ ‫ﻻ‬..‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺨﺎﺌﺒ‬ ‫ﻟﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺘﺴﺘﺩﺭ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺤﺎﺌﻁ‬ ‫ﻭﺍﺠﻬﺕ‬ ‫ﺍﺫﺍ‬
‫ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺨﻼﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺘﺴﻠﻘﻪ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭل‬ ‫ﺍﻥ‬.
‫ﺟﻮﺭﺩﻥ‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﻞ‬
٣٩‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﻤﻡ‬ ‫ﺍﻨﺎ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻨﺠﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺈﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﻠﻭﻍ‬...‫ﺇﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬...‫ﺃﻨﺠﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬.
٤٠‫ـ‬‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺼﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻷﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺘﺘﺤﻘﻕ‬
‫ﺍﻷﻤل‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻛﺎﺭﻧ‬ ‫ﺩﻳﻞ‬‫ﻴ‬‫ﺠﻲ‬

19. ١٨
٤١‫ﺍﺼﺭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻋﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ـ‬.
٤٢‫ـ‬‫ﺍﻟﺭﺠل‬‫ﻭ‬ ‫ﻤﻐﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺤﻪ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻐﻭﺹ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬‫ﻴﺴﺘﺨﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﻔﻭﺯ‬ ‫ﺍﻀﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬‫ﺭﺍﺓ‬.
‫ﻛﻼﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
٤٣‫ـ‬‫ﺍﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ‬،‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻔﻭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬‫ﺯ‬.
‫ﻛﻼﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
٤٤‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻜﺭﻫﺕ‬‫ﺍﻗﻭل‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻟﻜﻨﻲ‬:‫ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺘﻌﺏ‬ ،‫ﻋﺵ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻻﻥ‬
‫ﺤﻴﺎﺘ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺒﻁﻼ‬‫ـ‬‫ﻙ‬.
‫ﻛﻼﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
٤٥‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀل‬ ‫ﻟﺴﺕ‬‫ﺃﺴﻠﻭﺒﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬..‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﺌﻤ‬ ‫ﺴﺄﻅل‬‫ﺍﻟﺤﺎﺴﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﺘﻘﺒل‬،‫ﻓﺎﻷﻭل‬
‫ﻤﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴﺼﺤﺢ‬،‫ﻭ‬‫ﺍﺼﺭﺍﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬.
٤٦‫ـ‬‫ﺒﺎﺠﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻨﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﻨﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺄﻤل‬ ‫ﻤﺎ‬.
‫ﺻﻤﻮ‬‫ﺋ‬‫ﺟﻮﻧﺴﻮﻥ‬ ‫ﻴﻞ‬
٤٧‫ـ‬‫ﻻﺘﺘﻡ‬‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﻤﺎل‬،‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻥ‬‫ﺒﺎﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ‬.
‫ﺟﻮﻧﺴﻮﻥ‬ ‫ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ‬
٤٨‫ﺘﺘﺨﻁﻰ‬ ‫ﻻﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻜل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﺸﺊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴل‬ ‫ﻜل‬.
٤٩‫ـ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺒل‬،‫ﻟﻜﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﺒﻨﺸﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺘﻤﻜﻥ‬.
‫ﺑﺎﺗﻮﻥ‬ ‫ﺟﻮﺭﺝ‬
٥٠‫ـ‬‫ﻓﺸﻠﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻘل‬ ‫ﻻ‬،‫ﺒﻌ‬ ‫ﺍﻨﺠﺢ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻗل‬‫ﺩ‬.
٥١‫ـ‬‫ﻴﻌﻴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﻯ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻘﻁ‬‫ـ‬‫ﺵ‬.
‫ﻓﺮﻳﺪﻣﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺙ‬

20. ١٩
٥٢‫ـ‬‫ﻤﻔﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭﻙ‬ ‫ﺭ‬‫ﺤﺎﺼ‬..‫ﻤﻔﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺩﻭﻙ‬ ْ‫ل‬‫ﻗﺎﺘ‬..‫ﻓﺎﻟﺘﻘﻁﻬﺎ‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻙ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ‬..‫ﻭ‬
‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﺴﻘﻁ‬‫ﻓﺎﻟﺘﻘﻁﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﺒﻙ‬،‫ﺒﻲ‬ ‫ﻋﺩﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻀﺭﺏ‬..‫ﻭﺤﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭ‬ ‫ﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻓﺄﻨﺕ‬.
‫ﺩﺭﻭﻳﺶ‬ ‫ﳏﻤﻮﺩ‬
٥٣‫ـ‬‫ﺘﻘﻭﻴﻙ‬ ‫ﻅﻬﺭﻙ‬ ‫ﺘﻘﺼﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻥ‬.
‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
٥٤‫ـ‬‫ﺘﺼﻘل‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ‬ ‫ﺘﻬﺸﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ‬‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬.
‫ﺑﻮﺷﻜﲔ‬
٥٥‫ـ‬‫ﻭﺭﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺼﻭﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺼﺨﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻼﻉ‬ ‫ﻅﻨﻨﺘﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺘﺜﺒﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬...
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﺘﺼﺭﻋﻪ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺃﺒﻁﺎﻻ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺘﺨﻠﻕ‬ ‫ﺁﺨﺭﻭﻥ‬.
‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
٥٦‫ﻓﻌﻠﺕ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻔﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ـ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭ‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻥ‬..‫ﺍﻨﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﻭل‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺭﺭﺕ‬.
‫ﻣﻠﻴ‬‫ـ‬‫ﺍﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﻮﻧﲑ‬
٥٧‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﺯﻤﺕ‬‫ﻰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﺠﺘﻬﺩﺍ‬ ‫ﺍﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻘﺼﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‬‫ﻯ‬،‫ﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻋﻠﻡ‬ ‫ﻻﻨﻨﻲ‬.
‫ﺭﻳﻨﻮﻟﺪﺯ‬
٥٨‫ﻴﻜﻭ‬ ‫ﺍﺭﺘﺩﺍﺩﻙ‬ ‫ﻓﺎﺠﻌل‬ ، ‫ﺃﻗﻭﻯ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﻥ‬.
٥٩‫ـ‬‫ﺍﻟﺨﻠﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻤﺴﺭﻋ‬ ‫ﺘﻤﺸﻰ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺒﻁﺀ‬ ‫ﺘﻤﺸﻰ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀل‬ ‫ﻤﻥ‬.
‫ﻟﻨﻜﻮﻟﻦ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﺎﻡ‬
.......................................
‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ـ‬...
٦٠‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ـ‬:‫ﻫﻭ‬‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﺍﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﻥ‬.
٦١‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺸﺊ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﺘﻘﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﺍﺘﻘﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ـ‬.
‫ﺍﻧﺪ‬‫ﻛﺎﺭﻧﻴﺠﻲ‬ ‫ﺭﻭ‬

21. ٢٠
٦٢‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ‬ ‫ـ‬..‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬.
٦٣‫ﺍﻟﻔﺭﺝ‬ ‫ﻤﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ـ‬.
‫ﻣﺄﺛﻮﺭ‬ ‫ﻋﺮﰊ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬
٦٤‫ـ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻜل‬..‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻐﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﻫﻭ‬)‫ﻤﻔ‬‫ـ‬‫ﺘﺎﺡ‬(‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺝ‬‫ﻻ‬‫ﻴﻜ‬‫ﻠ‬‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻑ‬
‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻨﺎﺀ‬)‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬(‫ﻟﻔﺘﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺴﻴﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬.
٦٥‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻨﺨﻠﻁ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺒل‬ ، ‫ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﺒﺭ‬ ، ‫ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻴﻭﺍﻜﺏ‬.
٦٦‫ﺍﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻨﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺘﻔﻜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ـ‬.
٦٧‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻤﻨﻔﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ، ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺘﺩﺒﻴﺭ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ـ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬.
٦٨‫ﻤﺎل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻁﺎﻗﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻬﺩﺭﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨﻘﻠل‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﺎ‬ ‫ـ‬.
٦٩‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺜﻤﺭﺓ‬ ‫ـ‬.
٧٠‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻙ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺞ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﺔ‬ ‫ﺘﺒﻠﻎ‬ ‫ـ‬.
٧١‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺘﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻉ‬ ‫ـ‬.
٧٢‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻉ‬ ‫ـ‬..‫ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﺼﻴﺒﺔ‬.
٧٣‫ـ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻉ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ‬‫ﺍﻷﺠﺭ‬ ‫ﻴﺤﺒﻁ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬.
٧٤‫ـ‬‫ﺍﻟﺠﻤﻴل‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭ‬:‫ﺃﺫﻯ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﻫﺠﺭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻤﻴل‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺢ‬:‫ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﺼﻔﺢ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴل‬:‫ﺸﻜﻭﻯ‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﺼﺒﺭ‬.
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬
٧٥‫ﻟﻠﺼﺒﺭ‬ ‫ﻤﻌﻠﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺘﻘﺎﺒﻠﻪ‬ ‫ﻓﺭﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺘﺅﻤﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ـ‬.
‫ﺍﻟﻔﻘﻲ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬

22. ٢١
٧٦‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟﺘﺤﻤل‬..‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺸﺊ‬ ‫ﺃﻭل‬‫ﺘﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻭ‬‫ﺴﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺸﺊ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬
‫ﻟﻤﻌﺭﻓ‬‫ـ‬‫ﺘﻪ‬.
‫ﺭﻭﺳﻮ‬ ‫ﺟﺎﻙ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬
٧٧‫ـ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺒﻌﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻁﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ‬‫ﺒ‬ ، ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬‫ـ‬‫ل‬
‫ﻭ‬ ‫ﻴﻜﺭﻤﻬﻡ‬‫ﻭ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﻬﻡ‬‫ﻭ‬ ‫ﻴﻔﺭﺤﻬﻡ‬‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﺒﺘﻼﻫﻡ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻌﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﻠﺒﻬﻡ‬،‫ﺼﺒﺭ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻠﺔ‬‫ﻨﻜﺭ‬
‫ﺍﻟﻜ‬‫ـ‬‫ﺜﺭﺓ‬.
٧٨‫ـ‬‫ﺍﻷﻟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻋﻠﻡ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻡ‬‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺘﺨﺸﻰ‬،‫ﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﺃﺼﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬،‫ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬،‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻙ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﻴﺼﻘل‬‫ﻭ‬ ‫ﺠﺴﺩﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻴﻨﺫﺭﻙ‬‫ﻴﻠﺯﻤﻙ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﻗﻌﻴ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺂﻻﻡ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻠﻙ‬‫ﻓﺘﺸﻌﺭ‬ ‫ﺨﺎﻟﻘﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﺭﺒﻙ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻭﻕ‬
‫ﺇﻟﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺘﻙ‬‫ﻪ‬.
٧٩‫ـ‬‫ﺍﻟﺩ‬ ‫ﻨﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻡ‬‫ﺍﺀ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻨﺼﻑ‬ ‫ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬.
‫ﺳﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬
٨٠‫ـ‬‫ﺍﻟﻤﻬﺭﻭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻁﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻌﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ‬
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻔﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ‬،‫ﺍﻟﺼﺒﺭ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬‫؟‬
‫ﺳﻮﻳﲏ‬ ‫ﺑﻮﻝ‬
.......................................
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ـ‬‫ﻟﻨﻔﺲ‬...
٨١‫ﺍﻟﺴﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ، ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺜﻘ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺀ‬ ‫ﻻﺒﺩ‬ ‫ـ‬..‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻴﺵ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬
‫ﻤﻌﺩﺘﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﺴﻜﺕ‬ ‫ﺨﺒﺯ‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺒﺤﺜ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﺃﺠﻭﺏ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﻻﻴﺘﺎﻡ‬ ‫ﻤﻠﺠﺄ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺌﻌﺔ‬...‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺜل‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬.
‫ﺷﺎﺑﻠ‬ ‫ﺷﺎﺭﱄ‬‫ﻦ‬
٨٢‫ـ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﺁﻤﺎﻻ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻕ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ‬..‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﺁﻤﺎﻻ‬ ‫ﺃﻋﻠﻕ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻟﻜﻨﻲ‬
‫ﻨﻔﺴﻲ‬.
‫ﻣ‬ ‫ﺷﺎﻧﻮﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻠﺮ‬
٨٣‫ﺒﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺘﺜﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ـ‬..‫ﺒﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺘﺜﻕ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬،‫؟‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﺴﻴﺜﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬
‫ﺍﺭﺳﻄﻮ‬