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• La antropología, es una sabiduría en la cual el hombre
se pregunta por si mismo, desarrollando una
interpretación acerca de si, viviendo de esta manera una
suerte de antropología personal.
• La pedagogía es la ciencia de la educación, y se encarga
de describir, sistematizar y fundamentar un proceso
cultural sumamente esencial como lo es el educativo
• A partir de la propia representación que el hombre hace
de si mismo (precientífica) surge una antropología
científica, la cual se encarga de ver como se representa
el hombre en distintos aspectos. De ahí que se hable de
antropología sociológica, psicológica, etc.
• Dichas antropologías se basan en los métodos
estadísticos. Sin embargo, Scheler, con el surgimiento
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hombre como parte de un todo y prefiere observar su
naturaleza misma.
• La estructura esencial del ser humano va más allá de
cualquier concepto de dualidad en la que alma y cuerpo
se diferencian el uno del otro.
• El hombre como punto dominante de la filosofía no ha
sido siempre el tema de la ésta. En la antigüedad, el
hombre estaba conectado al cosmos.
• En la edad media, éste era una mera creación salida de
Dios. En la Edad Moderna, el ser humano se concibió
como razón absoluta, pero esta concepción lo llevó a
sentirse parte de la nada, debido al concepto abstracto
que predominaba previamente. Y con el renacimiento, el
tema merecedor de filosofar era el ser humano como tal.
• La idea de antropologismo, en la cual se tiende a reducir
todo a puros modos de existir del hombre es una
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  • 2. • La antropología, es una sabiduría en la cual el hombre se pregunta por si mismo, desarrollando una interpretación acerca de si, viviendo de esta manera una suerte de antropología personal.
  • 3. • La pedagogía es la ciencia de la educación, y se encarga de describir, sistematizar y fundamentar un proceso cultural sumamente esencial como lo es el educativo
  • 4. • A partir de la propia representación que el hombre hace de si mismo (precientífica) surge una antropología científica, la cual se encarga de ver como se representa el hombre en distintos aspectos. De ahí que se hable de antropología sociológica, psicológica, etc.
  • 5. • Dichas antropologías se basan en los métodos estadísticos. Sin embargo, Scheler, con el surgimiento del método fenomenológico, empieza a concebir al hombre como parte de un todo y prefiere observar su naturaleza misma.
  • 6. • La estructura esencial del ser humano va más allá de cualquier concepto de dualidad en la que alma y cuerpo se diferencian el uno del otro.
  • 7. • El hombre como punto dominante de la filosofía no ha sido siempre el tema de la ésta. En la antigüedad, el hombre estaba conectado al cosmos.
  • 8. • En la edad media, éste era una mera creación salida de Dios. En la Edad Moderna, el ser humano se concibió como razón absoluta, pero esta concepción lo llevó a sentirse parte de la nada, debido al concepto abstracto que predominaba previamente. Y con el renacimiento, el tema merecedor de filosofar era el ser humano como tal.
  • 9. • La idea de antropologismo, en la cual se tiende a reducir todo a puros modos de existir del hombre es una concepción perturbadora en tanto