تجربة الاصلاح الاداري المرتبك في سورية عبد الرحمن تيشوري – شهادة عليا بالادارة 2-4 - علينا أن نفكر جيداً بكيفية إعادة اختراع الإنسان قبل إعادة اختراع الحكومة وأجهزتها الإدارية بحيث تتاح له حرية الإبداع والمبادرة ، والعمل لتهيئة الظروف المواتية من أجل استقطاب العقول والخبرات المتميزة المهاجرة مع الاحتفاظ بالأطر البشرية القائمة وإعادة تأهيلها عبر سلسلة من الإجراءات الهادفة إلى خلق ظروف وشروط عمل مواتية من النواحي المادية والمعنوية والبيئة العلمية الإنتاجية مع توفير مستلزمات الإبداع . في ضوء ما تقدم يمكن الاستنتاج بأن مشروع الإصلاح الإداري في سورية لا يزال يحبو في بداية الطريق ويحتاج إلى إعادة تفكير من جديد في سورية الجديدة عبر شبكة واسعة ومتعمقة من الفعاليات السياسية والاقتصادية والإدارية والمجتمعية القادرة على تحديد الأرضية المناسبة لبناء قاعدة الإصلاح الإداري للارتقاء بالأداء الحكومي بما يتماشى والتحديات التي تواجهنا

1. ‫الفكر العربي في عصر المعلومات‬
‫وامكانية توثب الثقافة العربية‬
‫عبد الرحمن تيشوري‬
‫شهاادة عليا بالادارة‬
‫ الفكر والثقافة في عصر المعلومات صناعة قائمة بذاتها ولم تعد احااديث‬‫الصالونات ومجا لس المنتديات وتكرار الجدل العقيم حول العموميات من قبيل‬
‫اصالة او معاصرة – ثقافة النخبة وثقافة العامة تعريب التعليم اول‬
‫ اصبحت الثقافة علم والعلم ثقافة واصبحت الثقافة محور عملية التنمية التجتماعية‬‫الشاملة في حين اصبحت تكنولوتجيا المعلومات هي محور التنمية العلمية‬
‫التكنولوتجية‬
‫ الثقافة هي علم المستقبل الشامل‬‫ نحن في عالم اليوم نعيش نهايات بدافع الحسرة او التسرع: نهاية المسافة- نهاية‬‫التاريخ – نهاية المدرسة – نهاية المدرس – نهاية الورق – نهاية العدالة – نهاية‬
‫القومية – نهاية الطبقة الوسطى‬
‫ موقف وسط بين النهايات والمابعديات : موقف وسط :منفيات بل :‬‫مصانع بل عمال – تعليم بل معلمين – مدرسة بل اسوار – ادولة بل اعداء – اقلم‬
‫بل احبار – موظفون بل مكاتب‬
‫والما بعديات قطيعة مع ما قبل : ما بعد الحداثة – ما بعد السياسة – ما بعد النسانية‬
‫– ما بعد عصر المعلومات – ما بعد الكتابة – ما بعد البترول‬
‫ ماذا يجري من حولنا : المشهد العالمي للوضع الثقافي المعلوماتي‬‫ ماذا تجرى لنا : المشهد العربي ازاء المتغير الثقافي المعلوماتي‬‫ ماذا سيجري بنا :توقعاتنا وحلولنا؟‬‫كم اهدرنا من موارادنا وافكارنا وتراثنا؟‬
‫كم اهدرنا العقول واعتقلنا اصحابها؟ا‬
‫كيف نبدأ ومن اين العمل ؟‬
‫1- هل تستطيع حكومتنا على اقناعنا بالتغيير؟ هل نتسطيع التاثير على الحكومة‬
‫لتصبح اكبر تجاوب مع مطالبنا؟‬
‫2- هل نستطيع الستفاادة من تكنولوتجيا المعلومات وتقيم الحوار بين الدين والثقافة‬
‫والتكنولوتجيا؟‬
‫3- يجب تحاشي البداية من الصفر‬

2. ‫4- يجب اعتمااد المدخل القتصاادي والمدخل المعلوماتي بدل المدخل السياسي‬
‫والمني الذين ضاقا بشكل كبير‬
‫ في اقتصااد الكازينو – القتصااد الخائلي يتم تداول 0021 مليار ادولر يوميا /‬‫منفصل عن اقتصااد الواقع /‬
‫ نيلسون مانديل يقول: ثلث سكان العالم لم يجري مكالمة هاتفية طيلة حياته‬‫ تكتل الكبار وبلقنة الصغار‬‫في اعصار المعلومات اما تلحق بالمركبة او تنبطح ارضا ليدهمك ويدعسك المركب‬
‫المنطلق‬
‫ متى نؤمن ان نهضة العلم ليست فقط في اقامة القنوات الفضائية بل في القدرة‬‫على انتاج رسالة اعلمية مبتكرة ونافذة ومسموعة ومتفقة وتخاطب العقل‬
‫وتحترمه ول زيف فيها وتضع بل استيرااد البرامج لملء ساعات الرسال لدينا‬
‫ نحن نعيش عتمة معلوماتية واسرائيل نمر تكنولوتجي‬‫ ل نرى ال المآتم في ثقافتنا : شعر يموت – مسرح يحتضر – قراءة تنقرض –‬‫انتاج سينمائي يتناقص – الترتجمة ترتجم 003 كتاب اليونان يترتجم 00012 الف‬
‫عنوان – المنتج 009 فلم يوميا كل العرب ينتج 01 افلم‬
‫ اسنان اسرائيل الصناعية في افواهنا وما خفي كان اعظم‬‫ يجب ان نفكر عالميا ومحليا ونتصرف عالميا ومحليا ) عولمحلية ( ‪clocalism‬‬‫ل عولمة ول عوربة‬
‫ الثقافة : هي ما يبقى بعد زوال كل شيء‬‫ هي الموراد النساني الوحيد ال<ي ل يتناقص بل ينمو مع زياادة استهلكه‬‫ يجب اشاعة المعرفة واتاحة المعلومة لنها تزيد مناعة المجتمع ضد اساليب‬‫الستيرااد والغزو الثقافي‬
‫ اسرائيل في المواراد البشرية ثاني ادولة رقم 2 بعد اليابان بالنسبة لعداد العلماء‬‫تمتلك اسرائيل 001 شركة تكنولوتجية تتداول اسهما في في امريكا في سوق‬
‫الندستاك" سوق مالية للشركات المتخصصة في مياادين التكنولوتجيا المتقدمة وهي‬
‫الثانية بعد امريكا 031 شركة "‬
‫العالم الجديد يحتاج الى مثقف جديد وفكر جديد‬
‫1- لقد اختلفت قوانين اللعب في الساحة الثقافية وعلى المثقف ان يواتجه خياره‬
‫المصيري وان يتقن استخدام تكنولوتجيا المعلومات وال فناءه ل محالة‬
‫2- ساحة الرأي العام اليوم اختلفت والعدة المعرفية اليوم هي النترنت وعلى المثقف‬
‫استخدام الشبكة العنكبوتية من اتجل لم شمل المثقفين الويب‬
‫3- نحتاج اليوم الى مثقف تجديد ل يزرع الوهام ل يحتل المناصب ليسمم التجواء‬
‫نحتاج الى تكنو مثقف يرحل الى اديار غيرنا عبر النترنت نحتاج الى مثقف مهتم‬

3. ‫بالشأن العام يراقب برامج الحكومة يحارب القهر والظلم يسعى الى حماية حقوق‬
‫السنسان يرصد ويحلل وينقد‬
‫4- سنحتاج الى تكنو مثقف يقيم علقة وثيقة مع الثقافة والنخبة الثقافية فلتشمري عن‬
‫ساعدك يا سنخبتنا الثقافية فما اكثر التحديات‬
‫تحديات المثقف العربي‬
‫تواجه المثقف العربي عدة تحديات هي :‬
‫1- تحديات الداخل : - لم شمل النخبة المثقفة واعادة قنوات الحوار بين مكاسنتها‬
‫المختلفة قومية- علماسنية‬
‫ التصدي للروح السلبية‬‫ تفعيل قنوات التواصل بين مثقفي المغرب والمشرق‬‫ التخلص من الثنائيات الفكرية التي تكبل فكرسنا العربي وتعوق تكتله‬‫ سنزع فتيل المزمة التي يفتعلها البعض بين ديننا والعلم‬‫ تشجيع اقامة صناعة ثقافة علمية تقوم على المعلومات‬‫ تنمية الوعي باهمية التراث كمورد ثقافي‬‫ العمل على احياء فكر الفلسفة‬‫2- تحديات الخارج :‬
‫ التوعية لسلبيات العولمة واتفاقيات ‪wto‬‬‫ تحسين صورة الثقافة العربية على السنترسنت‬‫ اكتساب مهارات السنترسنت لقامة حوار متكافأ مع ثقافة الغير‬‫3- تحديات اعداد المثقف لنفسه :‬
‫ التعرف على خريطة الفكر العربي الراهن وتوجيهاته الرئيسية‬‫ استيعاب الجواسنب الثقافية للمتغير المعلوماتي‬‫ تجديد العدة المعرفية واستخدام ادوات السنترسنت وخائلية عوامل السنترسنت‬‫ اجادة مهارة اتيكيت التحاور عن بعد‬‫ المشاركة في موسم الهجرة الى الخيال / محاكاة الواقع وخلق عالم من صنع‬‫الخيال /‬
‫الثقافة بشكل عام‬
‫‬‫‬‫‬‫-‬
‫الثقافة سنسق اجتماعي‬
‫الثقافة كأيديولوجية‬
‫الثقافة بوصفها اسنتماء – الثقافة بوصفها تواصل – الثقافة بوصفها دافع – الثقافة‬
‫بوصفها حصادا متجددا – ل بديل لولوية الثقافة‬

4. ‫عناصر الثقافة العربية‬
‫1- فكر الثقافة : يدور حول اسئلة عقيمة من مائة عام سنفسها اصالة ومعاصرة /‬
‫محلية عالمية /‬
‫2- لغة ثقافتنا : تشكو الثقافة العربية من ضمور شديد في لغة وصف الثقافة‬
‫3- تربية ثقافتنا : تحتاح مؤسسات الثقافة العربية الى اقامة حوار مع الثقافات‬
‫الخرى وادراج ثقافة المعلومات ضمن المناهج‬
‫4- اعلم ثقافتنا : يحتاح العلم الثقافي الى وسائل مبتكرة بالسنترسنت‬
‫5- قيم ثقافتنا : ل يمكن تحقيق الحرية الثقافية ما لم سنحقق الحرية الفردية‬
‫صورة الثقافة العربية على النترنت‬
‫1- غياب عنصر التنسيق والمشاركة في الموارد‬
‫2- معظم الحديث يكون عن الماضي هناك اغفال شبه تام لحاضرسنا الثقافي‬
‫3- اساليب عرض بدائية‬
‫4- يسود النشاط الثقافي عبر السنترسنت طابع رد الفعل والسنفعالية‬
‫5- الخطاب الثقافي ذو طابع تصادمي‬
‫6- الخطاب الثقافي حبيس اللغة العربية واغلب مواقع السنترسنت باللغة السنكليزية‬
‫59%‬
‫مقارنة بين انماط فكر عصر المعلومات وانماط الفكر العربي‬
‫اسنماط الفكر العربي‬
‫اسنماط فكر عصر المعلومات‬
‫فكر تقليدي‬
‫فكر ابتكاري‬
‫فكر رجعي‬
‫فكر اسشترافي‬
‫فكر ل علمي‬
‫فكر علمي‬
‫فكر فردي‬
‫فكر جمعي‬
‫فكر سردي‬
‫فكر حوسبي‬
‫فكر اسنطوائي‬
‫فكر تواصلي‬
‫فكر المثلة‬
‫فكر توليدي‬
‫من اجل تجديد العقل العربي والمهمة شاقة جدا يمكن اعتماد مداخل اساسية‬
‫للستراتيجيات‬
‫1- الستراتيجية السياسية : حرية الفكر العلماسنية‬
‫2- الستراتيجية القتصادية : النظر الى المعلومات والثقافة كمورد اقتصادي وتبني‬
‫مبدأ المشاركة في الموارد‬

5. ‫3- التستراتيجية الثقافية : اللغة العربية وتعلم اللغات الحية‬
‫4- التستراتيجية اللغوية : التركيز على شق المعنى‬
‫5- التستراتيجية التربوية : التخلص من آفة التلقين تعلم لتعرف لتعمل لتكون لتشارك‬
‫6- التستراجية المعلوماتية : معالجة اللغة العربية آليا‬
‫7- التستراتيجية العلمية : اعل م تنموي ل ترفيهي فقط‬
‫8- التستراتيجية الادارية : اللمركزية الادارية والتاهيل الدائم‬
‫9- التستراتيجية التنموية: اقتصااد السوق الجتماعي‬
‫ازمة فكرية على جميع الجهات‬
‫ يعاني الفكر الثقافي العربي من ازمات طاحنه على جميع الجبهات ازمات في‬‫فكر اللغة – وفكر التربية وفكر العل م وفكر البداع وفكر القيم وفكر معالجة‬
‫التراث والفقر الشديد الذي يعاني منه الفكر الفلسفي العربي‬
‫كما يعاني الوضع الثقافي العربي من عزلة قومية وجمود فكري وانكماش حضاري‬
‫وغيبوبة اكاديمية وغيبة للحوار وغربة الاصالة واجهاض البداع وفوض الساحة‬
‫الثقافية ول بديل من الجرأة والمراجعة الشاملة لقوالنا الفكرية واستخدا م عدة‬
‫قومية جديدة.‬
‫عبد الرحمن تيشوري‬

6. ‫3- التستراتيجية الثقافية : اللغة العربية وتعلم اللغات الحية‬
‫4- التستراتيجية اللغوية : التركيز على شق المعنى‬
‫5- التستراتيجية التربوية : التخلص من آفة التلقين تعلم لتعرف لتعمل لتكون لتشارك‬
‫6- التستراجية المعلوماتية : معالجة اللغة العربية آليا‬
‫7- التستراتيجية العلمية : اعل م تنموي ل ترفيهي فقط‬
‫8- التستراتيجية الادارية : اللمركزية الادارية والتاهيل الدائم‬
‫9- التستراتيجية التنموية: اقتصااد السوق الجتماعي‬
‫ازمة فكرية على جميع الجهات‬
‫ يعاني الفكر الثقافي العربي من ازمات طاحنه على جميع الجبهات ازمات في‬‫فكر اللغة – وفكر التربية وفكر العل م وفكر البداع وفكر القيم وفكر معالجة‬
‫التراث والفقر الشديد الذي يعاني منه الفكر الفلسفي العربي‬
‫كما يعاني الوضع الثقافي العربي من عزلة قومية وجمود فكري وانكماش حضاري‬
‫وغيبوبة اكاديمية وغيبة للحوار وغربة الاصالة واجهاض البداع وفوض الساحة‬
‫الثقافية ول بديل من الجرأة والمراجعة الشاملة لقوالنا الفكرية واستخدا م عدة‬
‫قومية جديدة.‬
‫عبد الرحمن تيشوري‬