Exposición para el 24/octubre/2011 Curso Historia de la Arquitectura I. URP

1. Arquitectura
Griega

2. Problema de Estudio
¿Cuáles fueron los principios y bases con las que los griegos lograron el efecto
visual que tienen sus construcciones?

3. Objetivo General
Desarrollar un estudio de los factores que influyeron en la aparición de los
conceptos empleados en la construcción de sus edificaciones.
Objetivo General
-Analizar el contexto de Grecia.
-Entender sus pensamientos y religiosidad que influyeron en sus
construcciones.
- Conceptualizar los elementos más característicos que desarrollaron.

4. Paisajes y Perspectiva.
Marco Político y Social.
Influencias Religiosidad.
Materiales.
Sistemas Sistemas de construcción.
constructivos Elementos decorativos.
ARQUITECTURA Concepción del Edificio.
GRIEGA Principios Órdenes: Jónico, Dórico,
Corintio.
•Características
Civiles •Ejemplos
Tipos de •Uso
Edificios
•Características
Templos •Ejemplos
El Partenón
Análisis de El teatro de Epidauro.
Edificaciones

5. INFLUENCIAS

6. Paisajes y Perspectiva
La sociedad griega, cuando mira un paisaje,
identifican varios elementos como parte de un
sistema en el cual la persona es el centro y los
puntos en el plano están determinados por las
distancias hacia ellos.
El paisaje geográfico de Grecia, es poco
accidentado, casi plano, de verdes bosques y un
mar azul. Es de esta perspectiva de amplitud en la
que los griegos se basan para la construcción de
sus templos: grandes dimensiones, vistas
panorámicas.

7. Marco político y social
No unión completa
Autonomía de culto,
La Polis derecho, gobierno y
(ciudad- estado) política.
Esclavos pero no
conciudadanos.
Clases sociales Revolución
económica
Control de la Sistemas políticos
sociedad evolucionados

8. Religiosidad
Los griegos pensaban que los dioses gozaban
observando objetos bellos y que demuestren la
habilidad que tenía el hombre.
La veneración religiosa se llevaba a cabo de sacrificio
de animales, acompañado éste de oraciones a los
dioses los cuales se hacían al aire libre, no
necesitaban un edificio-contenedor con capacidad
para albergar un número determinado de fieles para
la celebración religiosa.
Poseen la idea de tener un ídolo representado como
una estatuilla. Lo ven como una simple reliquia, un
talismán. Los creyentes no deseaban contemplarlo, les
bastaba saber que ese objeto mágico estaba en su
posesión, que ejerce su influencia misteriosa, y que su
presencia defendía a la ciudad contra los ataques del
enemigo.

9. C
RONOLOGÍA

10. Cronología
•S. IX-VIII: primeras salas “absidales” de cabecera circular.
MONUMENTOS •S. VIII: Pórticos circundantes en miradores sobre pilares de
madera (megaron A y B de Termos, palacio de Apolo de Eretria.
•S. XVI: Micenas: primeras •Fin S. VIII: Templo de Apolo y Megara en Termos,
realizaciones arquitectónicas, hecatompedon de Éfeso. Peristilo, en madera y luego en piedra.
tumbas de fosas, “círculo real” y
tesoros.
•Tumbas de tolos
•S. XIII: Apogeo arq. Micénica: Colonización
aparejo ciclópeo, palacios y 1000-600 a.C
megaron.
•S. XII: Destrucción de los
monumentos micénicos.
Época Micénica
2200-1000 a.C
•Obra de Homero unifica el griego
•Escritura alfabética
•Fundación de Cártago (fenicios)
•Llegada de los aqueos a Grecia. •Primeros juegos olímpicos
•Escritura lineal A. •Colonización de cuenca mediterránea
•Aqueos en el Peloponeso. •Fundación de Cumas
•Destrucción de Santorín. •Final de realeza en Atenas
•Micenos saquean Creta. •Fundación de Sancle y Siracussa
•Declive de Cnossos – escritura lineal B. •Fundación de Tarento
•Expansión micénica por el Mediterráneo •Calcídica colonizada
•Invasión de “pueblos del mar” •Fundación de Bizancio.
•Invasiones dorias y jonias en Grecia: ocaso
ACONTECIMIENTOS micénico
•Hiato: anarquía y caos.

11. Cronología
•Heraion segundo de Polícrates
MONUMENTOS •Paestum: “Basílica”
•Heraion de Olimpia: petrificación, •Dídimo: templo de Apolo
columnas transportadas a la piedra. •Eleusis: primer Telesterion
•Capitel eólico en Asia Menor •Paestum: templo de Atenea
•Siracusa: Templo de Apolo. •Atenas: segundo Partenón, de mármol
Aparición de los órdenes jónico y •Persépolis: apadana de Darío
dórico. •Agrigento: tmplo de Heracles
•Corfú: frontones del templo
•Samos: Reco y Teodoro construyen
el díptero
Paestum - Persépolis
550-500 a.C
•Éfeso: Artemision “D”, obra de
Quersifronte, Metágenes y Teodoro
•Partenón antiguo de Pisístrato Periodo Arcaico •Creso frente a Ciro II: Jonia sometida
600-550 a.C
a los persas, destrucción de Mileto,
Priene y Magnesia. Muerte de Tales
•Leyes de Dracón en Atenas de Mileto y Anaximandro.
•Anaxímenes •Ciro conquista Babilonia
•Delfos: juegos píticos •Reinado de Cambises II, rey de
•Fundación de Agrigento Persia
•Atenas: grandes panateneas •Pitágoras en Crotrona y Metaponte.
•Reinado de Creso en Lidia •Darío, rey de Persia
•Pisistrato, tirano de Atenas •Griegos de Tracia sometidos a los
•Reinado de Ciro II de Persia persas
•Atenas: caída de la tiranía y reformas
ACONTECIMIENTOS de Clístenes.

12. Cronología
•Hipódamo reconstruye Mileto
MONUMENTOS •Delfos: pórtico de los atenienses. Atenas
•Persépolis: relieves de la procesión se dota de una muralla
de los portadores de ofrendas, sala •Olimpia: templo de Zeus
de las naciones •Corebo amplía el Telesterion
•Delfos: muro poligonal •Selinonte: templo E dedicado a Hera
•Egina: templo de Atenea Alfaya •Paestum: templo de Hera II
•Sunion: primer templo de Poseidón
•Delfos: tesoro de los atenienses
•Paestum: tumba del saltador
•Agrigento: Olimpieion
Clasicismo
480-450 a.C
Alba clásica •Eurípides
500-480 a.C
•Victoria griega en Platea
•Hierón, tirano de Siracusa
•Rebelión de las ciudades griegas •Creación de la liga de Delfos
de Jonia •Sócrates
•Incendio del templo de Sardes •Victoria de Cimón sobre los persas
•Represión persa: destrucción de •Asesinato de Jerjes. Reinado de
Mileto Artajerjes
•Primera guerra médica •Reforma de Efialto en Atenas
•Victoria griega en Maratón •Desastre ateniense en Egipto
•Jerjes: segunda guerra médica •Traslado de la caja federal de Delos a
•Atenas: destrucción de la Atenas.
ACONTECIMIENTOS Acrópolis
•Salamina: victoria griega

13. Cronología
•Agrigento: templo de la Concordia
MONUMENTOS •Segesta: templo inacabado
•Agrigento: templo de Hera Lacinia •Atenas: Erecteion
•Atenas: Efesteion •Janto: Cariátides del Erecteion
•Atenas: se construye el Partenón •Segesta: interrupción de las obras del
•Fidias: metopas del Partenón templo
•Fidias esculpe Atenea Partenos •Siracusa: fortaleza de Eurialo.
•Frontones del Partenón
•Atenas: Propileos de Mnesicles
•Bassae: Templo de Apolo Epicurio
Ocaso de Atenas
430-400 a.C
Época de
Pericles •Muerte de Pericles
450-430 a.C •Reinado de Darío II en Persia
•Catastrófica expedición de Atenas a Sicilia
•Guerra del Peloponeso (II): derrota de
•Paz de Calias con los Persas Atenas
•Paz de treinta años con Esparta •Oligarquía de los Cuatrocientos en Atenas
•Pericles al frente del Estado en •Cartagineses destruyen Selinonte
Atenas •Ciro el Joven gobierna Asia menor
•Muerte de Fidias •Conquista de Agrigento
•Guerra del Peloponeso (I) •Dionisio el Viejo, tirano de Siracusa
•Peste en Atenas •Lisandro vence a los atenienses en el mar
•Rebelión de Ciro el Joven y retirada de los
ACONTECIMIENTOS Diez Mil.

14. Cronología
•Éfeso: destrucción del Artemision
MONUMENTOS •Halicarnaso: tumba de Mausolo
•Frisos de Bassae •Templos de Atenea (Rodas) y Atenea Polias
•Epidauro: templo de Asclepio •Monumento de Lisícrates
•Fortalezas de Ática •Construcción de nuevo Artemision
•Delfos: tolos de Marmaria •Pórtico del Telesterion, de Filón
•Delos: templo de Apolo (VI) •Paestum: tumbas pintadas (influencia lucana)
•Recinto amurallado de Mesenia •Epidauro: teatro
•Fundación de Megápolis
Fin del Clasicismo
360-330 a.C
Era de las
Fortalezas •Filipo II, rey de Macedonia
400-360 a.C •Muerte del rey Mausolo
•Filipo II se apodera de Olinto
•Muerte de Platón
•Sócrates condenado a muerte •Alejandro Magno, discípulo de Aristóteles,
•Platón funda la Academia toma el poder
•La Paz del Rey •Batalla de Isos
•Mausolo, sátrapa de Caria •Batalla de Arbelas
•Batalla de Leuctra •Fundación de Alejandría
•Viaje de Platón a Sicilia •Incendio de Persépolis.
•Batalla de Mantiena
ACONTECIMIENTOS

15. S
ISTEMAS
CONSTRUCTIVOS

16. Materiales
Emplearon distintos materiales según la época, pues
la evolución en las épocas llevó consigo un cambio
de materiales hacia otros de mayor calidad,
durabilidad y con una exigencia mayor en la
ejecución. Los más destacados fueron: la arcilla, la
madera y la piedra.

17. Materiales
ARCILLA
Usado durante el periodo arcaico, era usada
fundamentalmente en forma de ladrillos de 30x18x54
cm. Aproximadamente.
En un inicio, estos ladrillos de adobe fueron
utilizados como elemento de techumbre, luego
fueron sustituidos por tejas de terracota.
DETALLE:
CUBIERTA CON
LADRILLOS DE
ARCILLA

18. Materiales
MADERA
Comenzó a utilizarse desde las construcciones más
primitivas. Más tarde, cuando se generalizó la piedra,
su uso se redujo a componentes de la armazón de
cubierta.
Eran suministradas de los bosques de Macedonia,
usualmente pino y abeto y roble de manera más
puntual.

19. Materiales
PIEDRA
Aunque los griegos emplearon inicialmente la piedra
caliza, a medida que se fueron afianzando en el uso de
los elementos pétreos, prefirieron el mármol por sus
cualidades intrínsecas, dado que facilitaba la finura en
el esculpido de los detalles y acabados.
Los tipos de mármoles mas empleados durante este
periodo fueron el pentélico (más apreciado), extraído
del monte Pentélico próximo a Atenas; el himético, del
monte Hymetos también próximo Atenas; el de las islas
de Paros y Nassos, y el de Eleusis.
DETALLE:
CAPITEL
JÓNICO DE
MÁRMOL
PENTÉLICO

20. Métodos constructivos
Los griegos emplearon un único concepto estructural,
el sistema adintelado, el cual, se adaptó
adecuadamente a sus templos debido a las singulares
características de este tipo de edificios. Éstos fueron
concebidos como un espacio estático que no
necesitaba ser habitado, por lo que las grandes
limitaciones que generaba este sistema a la hora de
cubrir una luz relativamente amplia, no constituyeron
excesivos problemas.
DETALLE DEL
ARQUITRABE
DEL
ERECTEION

21. Los elementos constructivos
CIMIENTOS
Los cimientos se elaboraban con piedras de menor
calidad que el mármol debido al elevado precio de
éste, su escasez y dificultad de extracción, dada su
mayor dureza. Estas piezas se colocaban a hueso, sin
mortero, y con un aparejo bastante cuidado.
Adoptaban normalmente una sección genérica que
comenzaba con el vertido de una primera capa de
mortero de cal aérea; ésta cumplía una función similar
a la del hormigón de limpieza actual al tiempo que
servía para proteger las capas superiores de piedra
caliza enterrada del ataque de microorganismos y
sustancias de carácter ácido.

22. Los elementos constructivos
CIMIENTOS

23. Los elementos constructivos
MUROS
Tuvo importante influencia que la concepción
arquitectónica griega tuvo en la construcción. El muro
se construía con una extraordinaria pulcritud.
En general, fue considerado como un elemento
escultural en el cual, la aparien-cia correcta se
convertía en el requisito más importante, por delante de
otros tan relevantes como su capacidad resistente.

24. Los elementos constructivos
MUROS

25. Los elementos constructivos
ENTABLAMENTO
Conjunto de piezas que gravitan inmediatamente
sobre las columnas en la arquitectura arquitrabada.
Se dividen en tres secciones: arquitrabe, friso,
cornisa.
Los griegos tomaron como punto de partida las
formas predefinidas por los detalles de resolución
de los primitivos templos de madera. A pesar del
gran tamaño de los bloques de piedra manejados por
los griegos, era necesario en muchos casos
establecer un complejo aparejo para resolver los
problemas surgidos en la definición del
entablamento.

26. Los elementos constructivos
ENTABLAMENTO

27. Los elementos constructivos
CUBIERTAS
Eran resueltas generalmente a dos aguas. Ello queda
totalmente justificado desde el punto de vista
constructivo, pues se trata del sistema más sim-ple
cubrir un espacio evitando goteras al facilitar la
escorrentía del agua.
Los griegos no conocían la triangulación, por tanto,
resolvieron la formación del plano de cubierta
mediante un esquema de caballetes verticales de
tamaño creciente hacia el interior de la techumbre, que
se elevaban sobre una serie de vigas horizontales.
Sobre estos caballetes descansaban a su vez una serie
de pares inclinados que definían las dos vertientes de la
cubierta, y servían de apoyo a las correas o al tablero
de madera encargados de sostener, en última instancia,
la teja.

28. Los elementos constructivos
CUBIERTAS

29. Los elementos constructivos
TEJADOS
La techumbre es de terracota o de mármol. Cualquiera
sea el material, las disposiciones esenciales son las
mismas: anchos largueros, recubiertos por tejas curvas ,
colocados sobre una plataforma formando enrejado.
TEJAS DE MÁRMOL DEL
TEMPLO DE RHAMNUS.

30. Los elementos decorativos
EL ORNAMENTO CORRIENTE
Por lo general se encuentran en la cornisa presenta
dibujos de palmito y rosetón.
EL BAJO RELIEVE Y LA ESTATUARIA
Las figuras de los frontones y de las
metopas son en alto relieve; por el
contrario, las del friso son de bajo
relieve de saliente poco pronunciada:
un grabado apenas modelado.

31. Los elementos decorativos
LA PINTURA ARQUITECTURAL
Simplicidad de los efectos, contrastes más francos.
Generalmente, los colores usados son rojo obscuro y
azul.

32. C ENERALES
ONCEPTOS
G

33. La concepción del edificio
Su preocupación por los espacios, internos y ex-ternos, fue
muy escasa, y de hecho, la expresión más ca-racterística de la
arquitectura griega, el templo, poseía sobretodo valores
escultóricos, no arquitectónicos en sentido estricto como ya
hemos comentado; era una estructura pensada para ser vista
por fuera, de forma tridimensional, un volumen autónomo en
el que contaba muy poco el interior.
Esta concepción del edificio como una gran escultura, hizo
que cobrase gran importancia el proceso de acercamiento y
contemplación del mismo, por lo que se cuidaron de forma
esmerada las fugas y los puntos de vista, así como los
recorridos de aproximación al mismo. Este aspecto se
convirtió, por tanto en una cuestión a tratar de forma
cuidadosa, influyendo poderosamente en la elección del lugar
de ubicación dentro del complejo de emplazamiento.
DIBUJO EN PERSPECTIVA DE LA
ACRÓPOLIS DE ATENAS EN LA QUE SE
OBSERVA LA DISPOSICIÓN
APARENTEMENTE ALEATORIA DE LOS
EDIFCIOS.

34. El programa arquitectónico
A la hora de estudiar el programa arquitectónico desarrollado
por los griegos, resulta significativo el hecho de que
la tipología más habitual en Grecia no fuese la tumba ni
tampoco mostrasen excesivo interés en construir casas y
palacios, de hecho, su construcción estuvo prohibida hasta
Época Clásica. La especial significación que daba esta
civilización al ser humano y su capacidad de creación artística,
hizo que sus esfuerzos desde el punto de vista constructivo se
concentrasen en la creación de tipologías de carácter
puramente cívico: teatros, salas de consejos, pórticos públicos
y también en el propio pla-neamiento de las ciudades, debido
a su importancia como lugares de formación y relación
humanas. No obstante, la forma arquitectónica más importante
de los griegos fue el templo pues, los griegos eran
profundamente religiosos. En este edificio, se prodigaron los
materiales constructivos más finos, la de-coración más rica y
las formas arquitectónicas más complejas y, por tanto, éste
centrará la mayor parte de nuestro estudio.

35. Ó LÁSICOS
RDENES
C

36. El orden arquitectónico en general
• Se llama en arquitectura “orden” a una serie de
elementos parecidos, alineados horizontalmente, como
ventanas, arcos, nichos, ménsulas, etc.
• Estéticamente presenta características constantes y
correspondientes a normas decorativas y estilísticas.
• Constituye una creación artística de importancia
excepcional que a través de largos y variados
desenvolvimientos ha sido durante siglos, el medio
expresivo fundamental de la arquitectura europea. Los
países donde se formaron los órdenes arquitectónicos
fueron los del Mar Mediterráneo oriental y del Asia
anterior, cuyas civilizaciones (egipcia, cretense) presentan
los primeros ejemplos suficientemente formados.
CAPITEL DÓRICO EN
ESTADO PURO

37. • En el período arcaico de la arquitectura griega, los
órdenes tomaron formas definitivas en sus líneas
generales, polarizándose desde un principio en los
dos sistemas que se llaman “dórico” y “jónico”, a los
cuales se juntó después el “corintio” que se puede
considerar como una variedad del jónico.
• Los órdenes dórico y jónico se formaron
contemporáneamente por los Siglos VII y VI a.C, en
las riberas de los mares Egeo, Jónico y Tirreno,
donde tuvieron las máximas manifestaciones en los
templos de los santuarios más famosos.
• De los edificios sagrados los órdenes pasaron a
formar parte también de otras construcciones
públicas, como pórticos, entradas monumentales
(propileos), grandes salas de reuniones, etc. Y se
aplicaron finalmente en la edificación privada.

38. Evolución de los órdenes
• La búsqueda de novedades que se dio en todas las artes helénicas,
se manifestó en las órdenes arquitectónicas, especialmente en la
mezcla de ellos en un mismo edificio. Ya desde el S.V a.C se
había dispuesto en un mismo templo, órdenes distintos en el
interior y el exterior.
• Luego de la conquista romana, se redujo los órdenes
arquitectónicos griegos a una función puramente decorativa.
Durante toda la Edad Media, los órdenes parecen olvidados, no
obstante alguna aparición insólita debido al amor por el arte
antiguo.
• En el Renacimiento, el gusto por el arte reglado según cánones
matemáticos establecidos, pone en valor los órdenes clásicos y se
empiezan a escribir los primeros tratados sobre ellos. El fin de los
tratados fue el establecimiento de reglas numéricas fijas, basadas
en una unidad llamada “módulo”.
• Después de este período, que constituye el “barroquismo”, la
pasión arqueológica iniciada a fines del S.XIX, hizo poner en
valor otra vez los órdenes antiguos, sobre todo los griegos, cuya
elegancia siempre contrastaba, reaccionando, con las composición
impetuosa del arte barroco, derivada a través del Renacimiento,
asimismo de los órdenes romanos.

39. El orden Dórico
• Perrot y Chipiez, en su clásica obra fundamental acerca del
arte de las civilizaciones antiguas, al analizar el origen de
la columna dórica y de su entablamento, indican que
varios elementos del orden derivan de la sencilla
arquitectura leñosa micénica, pues en el megarón de
Micenas las columnas del pórtico eran de madera, lo
mismo que una parte importante de la disposición
estructural superior y el uso de revestimientos de tierra
cocida en algunos templo de Grecia arcaica, indica que los
griegos en el S.VII a.C protegieron determinadas
construcciones por ser estas de madera.
PLANTA Y ALZADO DEL MEGARÓN DE
MICENAS

40. • Las primeras columnas dóricas pétreas fueron talladas en
un solo bloque, como en las del templo viejo de Corinto y
en las del templo de Artemisa en Siracusa. Las superficies
del exterior del fuste son lo más lisas posibles.
• Los orígenes de los órdenes jónico y dórico se confunden
con los orígenes de la arquitectura griega propiamente
dicha. El orden dórico hizo su aparición en el Heraeón de
Argos, templo que debió ser construido por los dorios
después que estos hubieran conquistado el Peloponeso.
MODELO DEL
HERAEÓN DE
ARGOS

41. EXPRESIÓN DE LA GEOMETRÍA: LA PERSPECTIVA ANGULAR DEL TEMPLO
DE AFAYA DESTACA EL RIGOR DEL ORDEN DÓRICO, AL SUBRAYAR SU
ELEGANTE DINAMISMO BAJO EL SOL DEL GOLFO SARÓNICO. AQUÍ LA
ARQUITECTURA SE HACE RITMO Y VIBRACIÓN EN LA LUZ.

42. LA COLUMNA DÓRICA
• La columna dórica carece de base, descansando
directamente en un “estereóbato” (por lo general de 3
gradas) y con inclusión del capitel, tiene un altura de 4 a 6
veces y media el diámetro. La parte extrema superior
disminuye de ¾ a 2/3 respecto al diámetro de la parte
extrema baja y se divide en 20 estrías poco profundas. El
fuste normal de la columna tiene un perfil convexo (éntasis
o galbo) cuyo objeto es contrarrestar la apariencia cóncava
de las columnas de generatrices rectas.
• Remata el fuste en el “hipotraquelio” formado por tres
estrías en los ejemplares arcaicos y después por una estría.
Encima de este, se marca circunferencialmente una cavidad
(gorguera) o se continúa el fuste estriado. En las columnas
del templo de Metaponte las estrías se amortiguaban
curvándose, siguiendo con ello la arqueada superficie de
enlace de la parte extrema superior del fuste con el
collarino según una curva elíptica.

43. PARTES DE LA COLUMNA DÓRICA

44. TEMPLO DE ATENEA EN PAESTUM
• El característico capitel dórico está formado
por el “collarino” (que se compone de
anillos en nº de 3 a 5), el “equino” y el
“ábaco”. El equino es un elemento a modo
de cojinete que une la parte superior y
estrechada del fuste con el ábaco, cuyo
cuadrado inferior tiene inscrita la
circunferencia más alta del equino. La
forma del equino varía según la época de
construcción de cada templo.
• El ábaco es una losa cuadrada, sin moldura,
que corona el equino y forma la parte más
alta del capitel, pues se consideró adecuado
que el elemento superior de éste fuera un
paralelepípedo de poca altura en donde
descansara la cara inferior de la parte más
baja del entablamento. La altura del ábaco
es un poco mayor o menor a la del equino.
Nunca, en el orden dórico griego, ni el
equino ni el ábaco tienen ornato escultórico.

45. • El entablamento dórico mide, en general,
una cuarta parte de la altura del conjunto de
la columna y entablamento, es decir, del
orden. Se divide en los siguientes tres
elementos: el “arquitrabe” o “epistilo”,
formado por grandes bloques de piedra y
separado por una moldura plana, llamada
“tenis”, el segundo de dichos tres elementos
denominado “friso” y compuesto por los
“triglifos”, elementos del friso con 3
acanaladuras verticales, que alternan con las
“metopas” o espacios rectangulares cerrados
con piezas lisas o piezas ornadas de relieves
escultóricos; y la “cornisa” que es el remate
o tercer elemento y consta de “cimacio” y
una moldura en pico de cuervo, entre los
cuales se halla el “alero”, “goterón” o cara
vertical saliente. El plano inferior de la
cornisa tiene una inclinación sensiblemente
igual al declive de la cubierta, en los templos
griegos y los referidos mútulos, están
situados uno sobre cada triglifo y cada
metopa, y se adornan con dieciocho gotas
dispuestas en tres filas de a seis.
ENTABLEMENTO
DELTEMPLO DE
FIGALIA

46. • En los templos griegos sin duda el bloque en el cual se
ha tallado el triglifo ocupa a veces todo el espesor del
arquitrabe, pero esto es excepcionalmente. En la mayoría
de edificios, el triglifo no corresponde más que a la
mitad de dicho espesor, estando la otra mitad ocupada
por hiladas superpuestas. La condición del triglifo es
entonces la misma que la de la metopa, pues detrás de tal
elemento siempre hay el muro.
• La sobriedad característicamente dórica se manifiesta
entre otras cosas en la carencia de adornos en las
molduras. Excepcionalmente se presentan ovas en el
remate del arquitrabe del templo dórico de Demeter en
Paestum y ovas entre dos líneas, en que alternan las
perlas con los pares de discos, en la cornisa del templo
dórico de Cadaccio en la Isla de Corfú.
UN RITMO SOBRIO
LA SUCESIÓN DE LOS CAPITELES DÓRICOS DEL
TEMPLO DE HERA EN PAESTUM ES LA MUESTRA DE
UN SABOR GENEROSO NO SOFOCADO TODAVÍA POR
LA ARIDEZ DEL DÓRICO tardío.

47. Estructura dórica, al final del período
Arcaico, el templo de Egina se caracteriza
por su estilo próximo al clasicismo: la
columna dórica se afina bajo el
entablamento y se depura el ritmo de los
triglifos y las metopas.
Bajo la cornisa del templo de la
Concordia en Agrigento, el goterón y sus
gotas “petrificadas” y también los
triglifos del entablamento.

48. El orden Jónico
• Debieron inventarlo los jonios a partir de la construcción
del antiguo templo de Artemisa en la ciudad de Éfeso, ya
que en este edificio es donde aparecen por primera vez las
formas y proporciones que determinan la originalidad del
sistema.
TEMPLO DE ARTEMISA EN
ÉFESO

49. LA COLUMNA JÓNICA
• La columna jónica es mucho más esbelta que la
columna dórica, descansa sobre una “base”
generalmente situada encima de un “plinto” y formada
por elementos discoidales superpuestos y por lo general
surcados de estrías horizontales. Estos elementos
discoidales cuando se limitan a dos son: el inferior una
“escocia” y el superior un “toro”. Las 24 estrías del
fuste de la columna jónica son más profundas que las
estrías de la dórica y no se cortan entre sí cada dos
consecutivas originando una arista, sino que están
separados por espacios de la superficie de la columna.
• El entablamento jónico en relación con la columna es de
mayor altura que el del orden dórico. Por lo regular, el
entablamento jónico tiene de altura una quinta parte de
la altura total del orden y consta de: arquitrabe
(usualmente a modo de triple imposta), friso (a veces
llano pero con frecuencia exornado con una serie
continua de esculturas) y cornisa (sin mútulos, pero en
general decorándola “modillones”) con el goterón y el
cimacio esculpido.

50. Se cree que el entablamento jónico deriva de las
estructuras leñosas, tal como se ve en un monumento
tallado en la roca en Telmissos (Asia Menor). En él, el
arquitrabe está dividido en dos vigas superpuestas, por
encima de la superior un estrecho “listel” representa la
plancha cobertora de las vigas. Sobre el arquitrabe se ve
salir el ornato paralelepípedo conocido como “modillón”.
Los modillones representan las cabezas de las carreras
transversas y en caso de ser de pequeño volumen se les
llama “dentículos”. En Telmissos están sobremontados
por un alero de pequeño saliente y el conjunto de todo ello
coinstituye un “entablamento arquitrabado”, es decir,
un entablamento donde la cornisa se apoya, sin friso
intermedio sobre el arquitrabe.
Por lo general, la columna jónica completa tiene una altura
equivalente a nueve veces el diámetro de la sección
horizontal inferior de su fuste. Su capitel descansa sobre
un “astrágalo” (suerte de anillo en relieve, ornado de
perlas); encima una fila de ovas separa las “volutas”,
unidas estas por lo alto mediante un canal cuyo borde
inferior suele describir una curva ligeramente cóncava.
COLUMNA Y
CAPITEL JÓNICOS
EN EL ERECTEIÓN

51. PARTES DE LA COLUMNA DÓRICA

52. El orden Corintio
• Recibiría tal nombre porque el más antiguo
monumento donde se adoptara debió ser
construido en Corinto y dirigido por el escultor
Calímaco.
• En Grecia se aplicó poco el orden corintio. Con
todo, ya desde el S.VI a.C. fueron alzadas en
Delfos columnas jónicas coronadas de capiteles
imitando un haz de hojas y luego en el S.V, este
haz más o menos corintio llegó a ocupar en
algunas construcciones el lugar del capitel jónico,
sin modificar lo restante del orden.
EL CAPITEL DE CALÍMACO, LAS HOJAS DE ACANTO Y LOS CAULÍCULOS
ORDEN CORINTIO EN LA
LINTERNA DE LISÍCRATES

53. Al igual que los órdenes dórico y jónico, la determinación del
orden corintio corresponde sobre todo a la columna. La
columna corintia tiene la base y el fuste idénticos a la jónica,
una altura equivalente a diez veces su diámetro y el capitel
mucho más alto que el jónico.
En cuanto a su origen, el capitel corintio ha sido considerado
una evolución de la variante del jónico que ostentaba un
collar de palmetas bajo las volutas (caso del Erecteión) y del
capitel campaniforme egipcio. Según la leyenda de Vitrubio,
fue creado por Calímaco ante la sugestión de una cesta
cubierta con una baldosa y rodeada de “hojas de acanto” y de
las hojas de la hilera más alta surgen ocho “caulículos”
(sobremontados cada uno de un cáliz de donde emergen las
volutas, en disposición sustentante de los ángulos del
ábaco) y el florón central en forma de palmeta o rosácea.
• Este es el capitel corintio típico
frecuentemente modificado después, en
especial a lo largo de la arquitectura
romana que lo adoptó en numerosos casos.
El entablamento corintio griego, es casi
igual de disposición al entablamento
jónico griego.

54. PARTES DE LA COLUMNA CORINTIA

55. A
RQUITECTURA
C
IVIL

56. Ágoras y Stoas
La “ágora” era en Grecia el centro comercial urbano, plaza
extensa más o menos regular, generalmente rodeada de
“stoas” o pórticos dando acceso a los edificios públicos. Las
stoas desempeñaban importante papel en la vida de relación
de los griegos y se construían para albergue de peregrinos en
los santuarios, para enlace de importantes construcciones y
para momentáneo cobijo de las que rodeaban la ágora.
•Olimpia: stoa Paecile
•Epidauro: dos stoas que abrigasen a los enfermos que
visitaban el altar de Asclepios
•Delfos: tres stoas
•Priene: una junto al templo de
Atenea Polias
•Atenas: stoa de Eumenes tocando a
la vertiente meridional de la
acrópolis
•Dos estoas perpendiculares entre sí
y otra oblicua a estas, envuelven por
tres de sus lados la ágora llamada
Tetrágono de la isla de Delos.

57. La casa particular
• Los griegos solían vivir a pleno aire parcamente
abrigados con su túnica y su manto, calzándose con
sandalias ya alimentándose a menudo de un puñado de
aceitunas y un arenque. La casa la utilizaban únicamente
para dormir; sus muebles eran acaso una cama con algún
paño, un cofre, unos bellos vasos y una lámpara.
IMAGEN DE UNA RECONSTRUCCIÓN DE
VIVIENDA DE ATENAS UNA CASA DE PRIENE,

58. • Antes de Alejandro Magno la casa griega constaba de dos
pisos, el bajo para los hombres y el alto o “gineceo” para
las mujeres; pero las casas de la época helenística no
tuvieron más que una planta constituida por “peristilo” o
patio cuadrado, envuelto de galerías con columnas
(“impluvium”) y con entradas a las habitaciones que
ocupaban cuatro crujías, y por otro patio menor en el
fondo, el “gineceo”, destinado a la mujer y sus esclavas,
aparte de las cuales solo podía entrar allí el marido y los
padres de la dueña de casa, y de donde esta salía casi
únicamente para asistir a las fiestas religiosas.
PLANTA DE UNA CASA DE
DELOS

59. La vivienda se construyó con materiales menos nobles,
lo que ha contribuido a su peor conservación, pero se
adornaba con pinturas. La vida doméstica gravitaba en
torno al peristilo, patio con columnas al que se
asomaban las habitaciones y que equivalía en el ámbito
familiar al ágora urbana.

60. LA CASA DE DIONISOS, EN LA ISLA DE DELOS

61. Tumbas y monumentos conmemorativos
• Para los griegos la idea de muerte no tuvo el carácter
sombrío que en otros pueblos. Según su creencia, el
griego al morir se convertía en héroe; su tumba, con
marcado sello conmemorativo, acostumbraba a erigirse
en sitio próximo a la ciudad, donde pudiera ser objeto
de piadoso recuerdo. Cada familia solía tener una
sepultura para descanso de sus muertos –unos al lado
de otros- con exclusión de cuantos no fuesen de la
misma sangre.
LA VÍA DE LAS TUMBAS DE ATENAS, VISTA DESDE EL DIPYLÓN.

62. LA TUMBA DE MAUSOLO
• La más famosa tumba griega, tanto por sus
dimensiones como por la calidad de las
esculturas que de ella se conservan, parece que
fuera la construida en Halicarnaso en honor de
un sátrapa persa de la Caria que gobernó 25
años y murió en 353 a.C. Se llamaba Mausolo
y de ello proviene el nombre de “mausoleo”
como a equivalente a tumba fastuosa. Se han
ideado varias reconstrucciones de esta obra,
siendo la más conocida la que consiste en un
alto podio de base cuadrada que sostuviera la
cámara funeraria envuelta por una columnata
jónica y rematando con una cubierta piramidal
en cuya cima debió alzarse una cuadriga.
Scopas fue quien dirigió esta fábrica magnífica
y probablemente a él se debe el bello retrato de
Mausolo que la coronaba y que se conserva en
el Museo Británico. Bryaxis, Timoteo y
Leucares, laboraron en otras esculturas del
mausoleo.

63. • Además de las ricas tumbas que hacían recordar
gloriosas hazañas de los muertos, hubo en Grecia
monumentos conmemorativos dedicados ya en vida,
a rapsodas y atletas. En Olimpia, se conservan restos
de varios de ellos, pero el ejemplar más completo se
halla en Atenas y fue erigido para sostener un trípode
de bronce ganado por el “corega” Lisícrates. En esta
obra modélica del estilo corintio en Grecia, su
almohadillado podio en mármol blanco sostiene una
rotonda con seis columnas adosadas que soportan un
entablamento coronado por cubierta marmórea con
escamas y volutas y tiene como remate un florón de
hojas de acanto donde descansaba dicho trípode. Se
construyó en 335 a.C.
FRAGMENTO DEL FRISO DE LA “LINTERNA DE LISÍCRATES”

64. TORRE DE LOS VIENTOS EN ATENAS
Esta torre de planta octógona y de orden corintio, fue erigida
en los años comprendidos entre el 100 y el 35 a.C. para medir
el tiempo por una “clepsidra” (o reloj hidráulico) dispuesta en
el interior y un “gnomón” (o reloj de sol) desarrollado en la
superficie externa y para marcar los vientos por una veleta de
su cúspide. Descansa sobre un estilóbato de tres gradas;
cuatro de sus caras se orientan a los puntos cardinales y en la
parte alta de sus ocho muros lleva esculpidas figuras
simbólicas de los ocho vientos: Bóreas (norte), Aquilo
(noreste), Solanus (este), Eurus (sudeste), Auster (sur), Africus
(sudoeste), Zephyrus (oeste) y Caurus (noroeste). La cubierta
en pirámide está construida por tejas de mármol en forma
trapecial.

65. Teatros y Odeones
El teatro nació en Grecia del culto rendido a Dionisio, pues
su origen fue el ditirambo cantado por un coro en las fiestas
campestres de la vendimia; pero el creador del drama, en la
segunda mitad del S.VI a.C. fue el poeta Tespis al
establecer el diálogo entre un actor y el “corega” o director
del coro, o con el coro mismo.
En las ciudades griegas el teatro tenía dispuestas sus gradas
para el auditorio en la vertiente de una colina próxima a los
centros urbanos. La gradería rodeaba en unos dos tercios de
su circunferencia el espacio circular central llamado
“orchestra”, donde los coros cantaban y danzaban
acompañando con la voz y el gesto la acción dramática del
“logeión” o proscenio. Este era una plataforma larga y
estrecha, limitada por un decorado arquitectónico
permanente que servía de fondo y unida a una cámara
posterior, de madera, utilizable para vestuario y cuyo
nombre “skene” equivale a escena o escenario. La skene
estaba flanqueada a menudo por dos cuerpos salientes, las
“parascenias”, destinadas a la maquinaria del teatro.

66. • Quedan restos de teatros griegos en Oropos,
Sicione y Megalópolis, en el santuario de
Asclepios, en Epidauro y en la isla de Delos, está
completa la gradería del de Delfos, dividida en
siete sectores y con una “diazoma” o ancho paso
que separa la parte baja de la parte alta. En el Asia
Menor hubo teatros en Assos, Pérgamo y
Magnesia del Meandro, se conserva el “logeión”
(con entablamento dórico) del teatro del Priene.
PLANTA DEL TEATRO DE EPIDAURO

67. LA ACÚSTICA DEL TEATRO DE EPIDAURO ES EXCEPCIONAL, PERMITE A LOS
ÚLTIMOS ESPECTADORES DE ARRIBA DE LAS GRADAS OÍR Y DISTINGUIR A
LOS ACTORES HABLANDO EN VOZ BAJA.

68. El teatro de Dionisio, en Atenas, obra del S.IV a.C. está
excavado en la rocosa vertiente meridional de la acrópolis. Su
gradería de piedra del Pireo se divide en tres pisos por dos
diazomas y tiene 13 escalerillas convergentes hacia la
orchestra, que mide 24m de diámetro. En la parte inferior y
central de la gradería hay una serie de sillones de mármol
pentélico para los arcontes, teniendo el sillón axial (destinado
al sacerdote Dionisios), además de brazos de separación,
patas con garras leoninas. A mitad de las orchestra se situaba
el “thyméle” o área para la ofrenda que precedía a la
representación. En el teatro ateniense de Dionisios se
pusieron en escena obras de Esquilo, Sófocles, Eurípides,
Aristófanes; y durante las “fiestas panatenaicas”, en él se
efectuaban los grandes concursos corágicos cuyos premios
consistían en trípodes como aquel que se erigió en lo alto del
descrito monumento de Lisícrates.
ASIENTOS DEL TEATRO DE DIONISIO Y RECONSTRUCCIÓN DIGITAL.

69. • Los griegos llamaban “odeón” al teatro pequeño
generalmente utilizado para audiciones musicales y
cubierto, lo que supone el uso de mástiles o columnas
en donde gravitara el techo. Fue hacia mediados del
S.V a.C. cuando Pericles hizo construir el primer
odeón, en el sureste de la Acrópolis de Atenas.
El odeón de Herodes Ático fue un edificio cerrado para
audiciones musicales situado al pie de la Acrópolis, en el
ángulo nordeste, junto al Teatro de Dionisio. Es el más
impresionante de todos los edificios que rodean la
Acrópolis.
ODEÓN DE HERODES ÁTICO, A LA
DERECHA EL PÓRTICO DE
EUMENES.

70. Estadios
El “estadio” era el campo donde se celebraban los juegos
atléticos, consistentes en los cinco siguientes ejercicios: la
carrera a pie, el salto, el lanzamiento de disco, lanzamiento de
la jabalina y la lucha a brazo; pero se utilizó también,
eventualmente, para otros concursos y espectáculos. En
general tenía recto su extremo destinado a punto de partida; su
otro extremo era semicircular.
Su longitud era la medida fija de un estadio
equivalente a 180m. Se construía a veces
bordeando la falda de una colina, de modo
que los asientos pudieran tallarse en la
misma vertiente, como en Olimpia, Tebas y
Epidauro; o en terreno llano como en Éfeso
y Atenas (éste podía albergar 40 000
espectadores y fue restaurado
modernamente). Incluso se dio una
disposición mixta, en el estadio de Delfos,
cuya gradería de 7 filas apoyaba por mitad
en la vertiente natural y sobre fábrica.

71. Gimnasios
El “hipódromo” era el campo de carreras de carros y en su
disposición general difirió poco del estadio y fue el prototipo del
circo romano. El hipódromo de Olimpia, construido por Claetas, en
sus escasos restos ha permitido reconocer las barreras para limitar la
arena y las cuadras para los carros, con puertas situadas en línea
curva para que todos salieran a una señal y en igualdad de
condiciones.
Habiendo realizado los espartanos los ejercicios corporales, en lo
cual les siguieron todos los demás griegos, hasta el punto que la
gimnasia pasó a ser obligación patriótica, todas las ciudades
helénicas dispusieron de “palestras” o gimnasios, con campo para
los atletas y a veces (como en Epidauro) piscinas para los bañistas y
(como en Pérgamo) “exedras” o tribunas para conferenciantes y
lectores.
GIMNASIO DE
POMPEYA

72. Museos y Bibliotecas
El Poecilo, monumento de Atenas mentado por los
escritores y del cual no quedan restos; parece que
sería un museo de pintura nacional y de gloria
patriótica; una pinacoteca hubo también en los
propileos de la acrópolis. Sin embargo, los grandes
museos y bibliotecas no se organizarían en el
tiempo de Pericles sino en la época helenística: así
el gran Museo de Alejandría, instalado en inmenso
edificio unido al palacio real, con nutridísima
biblioteca, jardín botánico y zoológico,
observatorio astronómico, sala de disección y
laboratorio de Química; así también, la gran
biblioteca de Pérgamo, donde se reemplazó el
papiro sobre el cual se escribía hasta entonces, por
una nueva materia obtenida gracias a la destreza en
el arte de preparar las pieles y este “papel de
Pérgamo” es el “pergamino” en el que se han
conservado los manuscritos de la antigüedad.
FACHADA BIBLIOTECA DE CELSO EN ÉFESO

73. RECREACIONES DE LA
BIBLIOTECA DE
ALEJANDRÍA,
QUEMADA Y
DESTRUIDA EN EL AÑO
48 A.C.

74. RESTOS DE LA
BIBLIOTECA DE
PÉRGAMO
PERGAMINOS

76. EL
T EMPLO

77. El templo
En su origen, un pedazo de madera escuadrada
podía representar un dios.
La divinidad no se perpetúa en estado de idea
pura, reviste una forma sensible que convive ,
y éste a su vez engendra al templo.
La misión del templo era puramente simbólica
no cumplía la función de alojar a los fieles ; su
construcción obedecía al intento de crear un
hito espacial como forma de acentuar la
importancia de un lugar sagrado. Era la
morada del dios.

78. Antecedente: Megarón
El templo griego es el resultado de una evolución gradual
que tiene su inicio en el mundo micénico. Su evolución
es lenta y se identifica con la evolución y el desarrollo de
la polis griega. Los primeros templos tienen una
relación directa con los megarón.
Hereda del megarón la naos o cella, la estancia destinada
a contener la estatua del dios, que es el núcleo del
edificio. A esta planta se le van añadiendo estancias para
contener los objetos que complican el plano.

79. Partes de un templo
- Pórtico o Pronaos, vestíbulo que precede
a la naos, se trata en realidad de la
prolongación longitudinal de los muros de
la cella o naos, rematados con una especie
de pilastras denominadas «antas».
- Naos o cella, cámara central generalmente
de forma rectangular, con tres naves
separadas por columnas, donde se aloja la
estatua del dios.
- Opistódomos, cámara situada en la parte
posterior del templo en la que se guardaban
los objetos de culto y el tesoro. No tenía
comunicación directa con la cella o naos y
el acceso se realizaba desde la parte
posterior del templo. Esta cámara sólo se
encuentra en los templos de mayor tamaño.

81. Tipos de templos
• El más sencillo se llama “templo
in antis”, que quiere decir con
“antas” (prolongación de los muros
de la naos hacia delante para
formar el pórtico).

82. • El templo próstilo se caracteriza
porque en la fachada de entrada tiene
cuatro columnas delante del pórtico.
TEMPLO DE ZEUS SOSÍPOLIS

83. • El templo anfipróstilo tiene
columnas en la fachada y en la
parte posterior. Es un modelo poco
común.
TEMPLO DE ATENEA NIKÉ

84. • El templo períptero tiene un anillo de
columnas que lo rodean por los cuatro lados y
generalmente es el de mayor tamaño.
• Tipos : hexástilo, octástilo, decástilo,
dodecástilo.
PARTENÓN

85. • tholos o monóptero. Tiene
una naos circular y un número
variable de columnas; su cubierta
es cónica.
TEMPLO DE DELFOS

86. Materiales y policromía
• Se realizaban en piedra caliza; solamente a mediados
del s V aC comenzaron a realizarse en mármol.
• Todos los templos estaban pintados.
• se puede observar una regla de disposición de los
colores.
• Columnas y arquitrabe de amarillo
claro.
• En el friso del orden dórico, los
triglifos iban de azul oscuro, y las
metopas de rojo fuerte.
• En la cornisa los colores eran
variados.
• En el frontón se empleaban de
nuevo el azul y el rojo.

87. EL
PARTENÓN

88. Dedicado a Atenea Partenos,
diosa protectora -y epónima-
de la ciudad de Atenas.

89. Arquitectos: Calícrates e Ictino

90. Templo dórico, peristilo de 8 por 17 columnas
Fuste : sección circular,
corto y poco esbelto
El fuste de la columna
descansa sobre el estilobato
No utiliza
basamento

91. Está calculado para producir en el espectador efecto de
perfección. no existen líneas rectas, ni piezas
arquitectónicas exactamente idénticas.

92. Frontón : sección triangular o gablete dispuesto sobre el entablamento,
que descansa sobre las columnas.
Frontón occidental : la Entablamento
contienda de Atenea con
Poseidón para adjudicarse
el derecho de patronato de la
ciudad.
Frontón oriental :
nacimiento de Atenea de la
cabeza de Zeus.

93. Friso: Decorado con las Panateneas
(fiestas religiosas)

95. TEATRO de
EPIDAURO

96. El diseño se le atribuye a Policleto el Joven
(360 a.c.)
Es considerado el arquetipo de los teatros
griegos del S IV a.c.

97. Focos visuales del teatro de Epidauro

98. Vitruvio en su estudio de teatros ideales -que
incluye en su tratado de arquitectura- analiza la
geometría de los teatros romanos, indicando que a
diferencia de los griegos, tenían una organización
de triángulos equiláteros concéntricos dispuestos a
igual distancia entre sus vértices. Los griegos
partían de una organización similar, pero con un
cuadrado.

99. Esquema de la geometría básica
generadora de la composición del teatro
de Epidauro

100. 24 m
Proporciones del teatro de Epidauro

101. Acceso a la Terraza de
orquesta
procesión
Camarines
Acceso a la
orquesta
Acceso de
jueces
Escena de danzas Altar
Los actores se presentaban en la terraza de procesión
usando máscaras y zapatos con plataforma para ser vistos
por todos los espectadores. El coro cantaba en la orquesta

102. El cuidado de los actores para ser vistos por todos los
espectadores muestra la aplicación de uno de los
conceptos creados por los griegos: la democracia
Aunque está al aire libre, el teatro de Epidauro
tiene una excelente acústica.

103. Bibliografía
BOUTMY, Emile Gaston. La filosofía de la
Arquitectura en Grecia (1946). Buenos Aires.
Editorial Araujo. 179 págs.
CHOISY, Auguste. Historia de la Arquitectura
volumen I. (1944). Editorial Leru. Buenos Aires. 422
págs
STIERLIN, Henri. Grecia de Micenas al Partenón(2001).
Italia. Editorial Taschen. 235 págs.
MARÍN SÁNCHEZ, Rafael. La construcción griega y
romana (2000). Valencia. Editorial de la Universidad
Politécnica de Valencia. 227 págs