Aristóteles              (384-322 a.C.)
                            Esquema general
“Todos los hombres desean
  por natura...
Aristóteles                              (384-322 a.C.)
        Naturaleza y causalidad

                           física...
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                       Naturaleza y causalidad

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Aristóteles                                 (384-322 a.C.)
                           Naturaleza y causalidad

   Teoría d...
Aristóteles                    (384-322 a.C.)
                           Naturaleza y causalidad
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Aristóteles                           (384-322 a.C.)
Virtud y felicidad. El carácter comunitario del bien

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Aristóteles                              (384-322 a.C.)
  Virtud y felicidad. El carácter comunitario del bien

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4 FilosofíA Griega AristóTeles

  1. 1. Aristóteles (384-322 a.C.) Esquema general “Todos los hombres desean por naturaleza saber” Aristóteles Naturaleza y causalidad El hilemorfismo. La potencia y el acto. El movimiento. Teoría de las causas. La cosmología. Virtud y felicidad Concepción del hombre La ética La política
  2. 2. Aristóteles (384-322 a.C.) Naturaleza y causalidad física estudia la naturaleza (physis) totalidad de seres que existen seres naturales sustancias primeras intrínseco caracterizadas por el movimiento extrínseco prima materia seres artificiales segunda Compuestas por Unión sustancial hilemorfismo inseparable forma esencia
  3. 3. Aristóteles (384-322 a.C.) Naturaleza y causalidad El movimiento Paso de la potencia al acto lo que ahora no es Lo que un ser pero puede llegar a ser Es aquí y ahora generación tipos sustancial activa: capaz de provocar un cambio corrupción pasiva: capaz de sufrir un cambio cuantitativo accidental cualitativo local una bellota no es una encina pero puede llegar a serla natural violento
  4. 4. Aristóteles (384-322 a.C.) Naturaleza y causalidad Teoría de las causas lo que explica porqué unser es como es Material ¿de qué está hecho? unión esencial hilemorfismo Formal ¿qué es? Esencia Eficiente ¿qué, quién lo produce? final ¿para qué? la más importante Todos los seres están gobernados por fines Te l e o l o g í a
  5. 5. Aristóteles (384-322 a.C.) Naturaleza y causalidad Cosmología fuego aire mueve sin mundo sublunar agua ser movido Primer tierra motor mundo supralunar: éter impulsa el movimiento de las estrellas fijas movimiento circular e infinito Único Eterno Sin vacío esférico finito en centro en reposo
  6. 6. Aristóteles (384-322 a.C.) Virtud y felicidad. El carácter comunitario del bien la concepción del hombre mortal Compuesto de unión esencial cuerpo no existe una sin la otra alma mortal todos los seres nutrición vegetativa crecimiento funciones de reproducción tipos sensitiva animales, hombres percepción funciones de…….. deseo locomotriz racional sólo hombres conocimiento racional funciones de deliberación
  7. 7. Aristóteles (384-322 a.C.) Virtud y felicidad. El carácter comunitario del bien Ética La vida del hombre está gobernada por fines fin último felicidad vida biológica muy diversas maneras tres ámbitos vida social vida intelectual el carácter nos la más importante máxima felicidad condiciona pero no nos determina práctica de las virtudes el hombre es libre
  8. 8. Aristóteles (384-322 a.C.) Virtud y felicidad. El carácter comunitario del bien Ética “es un hábito por el cual el hombre se hace bueno y por el que ejerce La virtud la función que le es propia”. se adquiere tipos con la práctica morales intelectuales “término medio entre dos disposición permanente extremos viciosos”. a la actividad intelectual •arte regulan la •prudencia vida vegetativa •intuición y sensitiva tipos •intelectual •saber amistad por placer demostrativo •sabiduría sabio tipos por utilidad por amor contemplación intelectual Máxima felicidad
  9. 9. Aristóteles (384-322 a.C.) Virtud y felicidad. El carácter comunitario del bien Política “Un hombre que no sea social, El hombre es un animal político o es un dios o un animal.”. Necesidad de instituciones Tres son las familia más importantes ciudad estado la más importante pues es la única autosuficiente •debe perseguir el bien común •Virtud fundamental justicia •acepta la división de clases de Platón •rechaza la comunidad de mujeres •Admite y justifica la esclavitud •el hombre libre no debe trabajar
  10. 10. Aristóteles (384-322 a.C.) Virtud y felicidad. El carácter comunitario del bien Política Frente al utopismo platónico, Aristóteles nos propone una teoría política realista Hace un estudio de todas las constituciones, y hace la siguiente clasificación Estados justos Estados injustos Bien particular monarquía: gobierno de uno sólo degenera en tiranía Bien común aristocracia: gobierno de los mejores degenera en oligarquía democracia: gobierno de la mayoría degenera en demagogia Desde un punto de vista teórico, el mejor gobierno sería la monarquía a quien le seguiría la aristocracia y la democracia, pero estos sistemas se corrompen fácilmente, por lo que el menos malo, el más difícil de que se corrompa es el democracia, dado que gobiernan las mayorías, las clases medias, y éstas son las más moderadas.

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