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Espiritualidad y Moralidad: Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio

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  1. 1. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales. “ESPIRITUALIDAD Y MORALIDAD; GÉRMENES DE LA DECADENCIA DE LA ROMANIDAD E IDEAL DE IMPERIO”TRABAJO DE TITULACION PARA OPTAR AL TÍTULO DE PROFESOR EN HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES, CON MENCION ARTE Y PATRIMONIO Y AL GRADO ACADEMICO DE LICENCIADO EN EDUCACION.Profesor Guía: Cristian Adrián Villegas DiantaAlumnas: Helvecia del Pilar Ñancuan Manque Carolina Paz Ponce Zamorano Santiago, Chile 2011
  2. 2. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 2
  3. 3. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales “ESPIRITUALIDAD Y MORALIDAD; GÉRMENES DE LA DECADENCIA DE LA ROMANIDAD E IDEAL DE IMPERIO” Couture, T. 1874, “Romains de la décadence”, extraído de http://www.musee-orsay.fr/“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 3
  4. 4. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 4
  5. 5. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias SocialesÍNDICE:Agradecimientos: ………………………………………………………………… 8Introducción: ……………………………………………………………………... 9I.- CAPITULO INTRODUCTORIO 1. Formulación del problema y preguntas de investigación: …………………. 12 1.1 Justificación de la investigación: ……………………………………… 12 1.2 Formulación del problema de investigación: ………………………….. 14 1.3 Preguntas de la investigación: …………………………………………. 15 2. Hipótesis de la investigación: …………………………………………….. 16 3. Objetivos de la investigación: …………………………………………….. 17 3.1 Objetivo general: ………………………………………………………. 17 3.2 Objetivos específicos: …………………………………………………. 17 3.3 Objetivos transversales: ……………………………………………….. 18 4. Definición del área de estudio de la investigación: ……………………….. 18 4.1 Definición de área de estudio: …………………………………...…….. 18 5. Metodología de la investigación: …………………………………………. 19 5.1 Carácter de la investigación: …………………………………………... 19 5.2 Tipología de la investigación: …………………………………………. 19 5.3 Metodología de la investigación: ……………………………………… 20 5.4 Secuencia de la investigación: ………………………………………… 20 5.5 Fuentes de la investigación: …………………………………………… 22 6. Marcos de trabajo: ………………………………………………………… 24 6.1 Marco teórico: …………………………………………………………. 24 6.2 Marco conceptual: ……………………………………………………... 26 6.3 Límites de la investigación: …………………………………………… 29 7. Historiografía: …………………………………………………………….. 31 7.1 Revisión historiográfica: ………………………………………………. 31 7.2 Discusión historiográfica: ……………………………………………... 34 7.3 Estado del arte: ………………………………………………………… 39II.- CAPITULO PRIMERO: DESARROLLO DE LA INVESTIGACIONIntroducción: ……………………………………………………..……………... 41 1. Antecedentes y Causas: ………………………………………..………… 42 1.1 Antecedentes: …………………………………….………..…………. 42 1.1.a Imperio romano al finalizar el siglo III: ……….…………………… 42 1.1.a.1 La población romana: ………………………………….……… 42 1.1.a.2 Aspectos sobre la crisis económica en el imperio romano: …… 51 1.1.a.3 Ejercicio del poder imperial: Teoría: ………………………….. 56 1.1.a.4 La crisis del siglo III: impacto social; derechos ciudadanos:…. 61 1.2 Causas:…………………………………………………….………….. 68 1.2.a Establecimiento de la religión oficial: …………………………….. 69 1.2.a.1 Constantino I, el grande y el Edicto de Milán: ………………... 75“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 5
  6. 6. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales 1.2.a.2 Teodosio y el Edicto de Tesalónica: ………………………….. 78 2. Desarrollo de la investigación: ………………………………………….. 80 2.1 Religiosidad en el imperio romano: ...................................................... 80 2.1.a.1 El paganismo romano: cultos y creencias: …………………... 82 2.1.a.2 Relación entre el paganismo romano y la nueva religiosidad: ... 90 2.2 El Cristianismo como amenaza al ideal de imperio y las costumbres 98 cívicas en los romanos: ….………………………………………… 2.3 Decadencia moral en el imperio romano: 106 2.3.a Crisis de la “Virtud” romana: …………………………………. 112 2.4 Establecimiento de los germanos en el imperio romano de Occidente: 115 2.4.a.1 ¿Migraciones o invasiones bárbaras?: ………………………… 119 2.4.a.2 Los pueblos germanos en el imperio romano: ………………… 121 2.4.a.3 Germanización de los romanos: …………………………….. 122 3. Consecuencias y efectos: ……………………………………………….. 125 3.1 Consecuencias: ……………………………………………………... 125 3.1.a.1 Crisis política del imperio romano de occidente: ……………. 125 3.1.a.1.1 Cargos públicos en la administración del imperio: ……... 127 3.1.a.2 El ejército romano: …………………………………………... 129 3.1.a.3 Las grandes fronteras presionadas y por los germanos:……… 134 3.2 Efectos: …………………………………………………………….. 136 3.2.a.1 Caída del imperio romano: ………………………………….. 137 3.2.a.2 División del imperio romano: oriente y occidente: ………….. 139 3.2.a.3 Formación de los reinos romano-germánicos: ………………... 140 3.2.a.4 El triunfo del cristianismo; génesis para la configuración de la 141 Europa Medieval: ……………………….…………………….III.- CAPITULO SEGUNDO: PEDAGOGICO CURRICULARIntroducción: ……………………………………………….……………………. 143 1. Presentación curricular: ……………………………….…………………... 144 2. Análisis de recursos didácticos: ………………………………………… 148IV.- CAPITULO TERCERO: UNIDAD DIDACTICAIntroducción:…………………………………………………………………….. 180 1. Paradigma educativo de la propuesta didáctica: ………………………… 181 2. Diseño propuesta pedagógica: …………………………………………... 185 3. Presentación Instruccional: ……………………………………………… 191 4. Instrucciones al docente: ………………………………………………… 194 5. Objetivo central de la unidad: …………………………………………... 203 6. Objetivos específicos: ……………………………………………………... 203 7. Esquema resumen: ………………………………………………………… 204 8. Guías propuesta didáctica: ………………………………………………… 205 9. Evaluación final: …………………………………………………………... 255 10. Autoevaluación: ………………………………………………………….. 260 11. Recursos generales: ……………………………………………………. 266 12. Reflexión: ………………………………………………………………. 271“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 6
  7. 7. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias SocialesConclusiones: …………………………………………………………………… 274 Conclusiones históricas: ……………………………………………………... 274 1. Conclusiones generales: ………………………………………………… 274 2. Conclusiones específicas: ………………………………………………. 276 Conclusiones parte pedagógica-curricular: ………………………………….. 281 Conclusiones propuesta didáctica: ………………………………………….. 285Bibliografía: …………………………………………………………………….. 289Anexos: …………………………………………………………………………. 292“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 7
  8. 8. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales Agradecimientos: Este trabajo ha sido desarrollado en base al esfuerzo, el optimismo y la fe en nosotras como estudiantes, al considerarnos capaces de logar nuestras principales metas y objetivos, es por esto que esta tesis es el fruto de nuestro constante empeño, pero principalmente de las personas que creyeron en nosotras.Es por ello que nuestros agradecimientos están enfocados en nuestras familias, quienes en base a su apoyo y dedicación, nos brindaron la fuerza para continuar adelante en este arduo camino.Agradecer también a nuestros más cercanos amigos y compañeros quienes creyeron en nosotras, contribuyendo con la fuerza que en muchas ocasiones se vio debilitada. Especialmente, queremos dar los más sinceros agradecimientos, a uno de los docentes más destacados y que más nos marcó durante todo nuestro proceso en la Universidad; el profesor Cristian Contreras Radovic quien nos entregó las bases y la enseñanza sobre lo que verdaderamente somos como humanos. Finalmente queremos agradecer a nuestro profesor guía; Adrián Villegas Dianta porque efectivamente se convirtió en nuestro guía, transmitiéndonos todo su conocimiento, apoyo y fuerza para desarrollar este trabajo.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 8
  9. 9. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias SocialesIntroducción:La presente investigación, se enmarca en el proceso histórico referido a la decadencia ycaída del imperio romano occidental.Principalmente, se enfoca en dos elementos principales que concebirían estaproblemática y un elemento que generaría el hecho puntual de este tema.Precisamente se refiere a la decadencia moral que evidencia desde finales del siglo II lapoblación romana y por otro lado el surgimiento y posterior establecimiento de nuevospatrones religiosos como el cristianismo, factores que van a desencadenar cambios en lasociedad del imperio.Debido a ello es que la propia población se encuentra debilitada y desgastada, por lo queperfectamente un factor externo puede llevar a cambiar los principales aspectos de unterritorio, es así como las migraciones bárbaras, propiciadas por este ambiente penetranen el imperio romano, estableciéndose y produciendo lo que denominamosgermanización de los romanos.En base a lo anterior, es que la hipótesis de esta investigación, está enfocada en que lacrisis moral producida por diversos factores internos y la penetración de nuevoselementos espirituales como el Cristianismo, atenta contra el ideal de imperio, lascostumbres cívicas y tradiciones romanas, generando una decadencia política y socialque llevarían a la ruina del Imperio romano de occidente.Para ello, se trabajan los principales antecedentes y causas de esta temática, es decir seanalizara el estado de la sociedad romana del siglo III, elementos como la teoría delejercicio del poder, una mirada general de lo que significó la crisis económica del sigloIII y una mirada global de lo que conllevo esta misma crisis enfocándola en el aspectosocial de la población, así como también el proceso que conllevo a que se estableciera elCristianismo como religión oficial del Imperio.Posteriormente, se dará paso al desarrollo de la investigación donde se analiza laantigua religiosidad pagana para poder realizar un contraste entre ella y los fundamentosdoctrinarios del cristianismo, con el objeto de poder vislumbrar a esta nueva“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 9
  10. 10. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesreligiosidad como una cierta amenaza a las antiguas costumbres republicanas. Por otrolado, se analizara la decadencia moral que evidencia la población romana a partir de losantecedentes ya señalados, por otro lado, se dilucidará la penetración de los germanosdentro del imperio, generando un sincretismo que provocará lo que se denomina lagermanización de los romanos, lo que provocara posteriormente la caída del imperioromano, aludiendo este elemento como una causa inmediata de dicho proceso, sinembargo queda plantear la siguiente interrogante; ¿invasiones o migraciones germanas?Finalmente, se analizaran las principales consecuencias y efectos que se arrojan tras estainvestigación; por un lado se señalara la crisis política que evidencia el imperio romano,tras la pérdida de valores cívicos y la crisis en los cargos públicos en la población por elevidente poder concentrado en el emperador.Otra de las consecuencias de la desmoralización en la población fueron los cambiosproducidos en el ejército romano, es en estas milicias donde se puede vislumbrar lapenetración de los germanos en el imperio, especialmente en las fronteras de esteterritorio.En último lugar, correspondiendo a los efectos de este trabajo, se analizara la caídapropiamente tal del imperio, tras los factores ya descritos anteriormente, así comotambién del impacto que produce las migraciones bárbaras al constituir conposterioridad los denominados reinos romano-germánicos.Para concluir esta investigación, corresponderá establecer la importancia delcristianismo para la conformación de la Europa medieval, al sentar las bases culturales,filosóficas, políticas y económicas de aproximadamente mil años de historia.El segundo capítulo de este trabajo de investigación, corresponderá a ubicar estatemática dentro de lo que corresponde al curriculum educacional actual de nuestro país.Con respecto a ello, este tema se enmarca precisamente en el nivel séptimo año básico,correspondiente a la unidad N° 2; El legado de la Antigüedad Clásica.Los objetivos establecidos para esta unidad están referidos a modo general en reconocerel legado que significa la historia antigua principalmente en la conformación de la“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 10
  11. 11. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias SocialesEuropa medieval, en base a una serie de tradiciones legadas del mundo clásico. Conrespecto a ello se busca que el estudiante desarrolle y promueva su pensamiento críticoy las habilidades de indagación y análisis.Finalmente, el capítulo tercero corresponde a la propuesta didáctica desarrolladas conrespecto a la temática, en base a guías tanto de aprendizajes como principalmente detrabajo, ello porque a raíz del análisis de recursos y textos de estudios, se consideranecesario que el estudiante desarrolle habilidades de construcción de su propioaprendizaje en base a estrategias que le posibiliten poner en práctica lo aprendido.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 11
  12. 12. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales I. CAPÍTULO INTRODUCTORIO1. Formulación del problema y preguntas de investigación1.1 Justificación de la investigación:El presente trabajo, se enfoca en uno de los procesos históricos más relevantes de laHistoria Universal, precisamente la Caída y “Decadencia” del Imperio Romano deOccidente.Se sabe que son muchas las causas tanto internas como externas que engloban esta“crisis” del imperio romano, no obstante y según los lineamientos que posteriormente seestipularán, se enfocará en el estudio y análisis de dos de ellas, específicamente, la crisismoral y espiritual que se produce en base a una decadencia por parte de la población entorno a problemáticas que analizaremos con posterioridad y al establecimiento delCristianismo como religión oficial del imperio lo que produce la inestabilidad política ysocial, acabando de esta forma con el ideal de imperio y las costumbres “cívicas” y lasvirtudes romanas, que por consiguiente cambiaran la Europa conocida hasta entonces.No obstante, no significa que no se validen los otros factores, como las migracionesBárbaras y con ello posteriormente el surgimiento de los Reinos Romano-Germánicos,sino que nos referimos a que la Crisis Moral y espiritual como germen interno, poseedirecta relación con esos factores y por lo demás es mayormente importante dentro deeste proceso.Esta temática de estudio es importante a nivel Histórico, porque existe una disyuntiva encuanto a las razones que llevan a desenlazar este proceso histórico, en ese sentido nosreferimos a que la Crisis social y política que sacude al imperio decadente, “corresponde“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 12
  13. 13. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesnaturalmente a una profunda crisis espiritual”1 y con ello Moral por parte de lapoblación.Es importante abordar esta temática tan controversial dentro de la Historiografía, porqueexisten diversas visiones que apuntan a explicar la caída, decadencia, evolución y/ohasta transición del imperio romano de occidente, como lo han catalogado losestudiosos, en ese sentido existen investigadores ligados a defender la tesis que serefiere a que precisamente es una crisis interna ligada a lo moral, religioso y político enel decadente imperio romano, que produce este acontecimiento y otros que abocan esteproceso a problemáticas externas, como lo son los Reinos Romano-Germánicos, y juntoa esto las Migraciones Bárbaras y su influencia en la configuración de la nueva EuropaMedieval. Es por esto que se considera que esta temática aún se encuentra en “tela dejuicio” por parte de los estudiosos, lo que nos permite generar nuevas nociones oanalizar las existentes acerca de lo que significó el imperio romano de occidente.Este tema aporta al estudio de la Historia, ya que permite entender las bases culturalesque se constituyen en Europa, como cuna de nuestra civilización y que luegorepercutirán esas influencias en nuestras raíces, caracterizada por variados elementos,tanto políticos, como culturales. Un claro ejemplo de ello es el surgimiento de losReinos, como nuevas formas de gobierno, reemplazando de esta manera, el significadodel poder del Emperador o el legado que significo el establecimiento del Cristianismocomo religión oficial de Occidente y junto a ello la base de nuestra cultura.Pedagógicamente es relevante la temática dentro del currículum de séptimo Básico, yaque permite al alumno poseer las bases para el posterior estudio en la enseñanza media.Así lo estipula el “ajuste Curricular” del año 2009, al señalar que “se abordan comoaños de transición hacia la educación media.” Por ello, y según lo señaladoanteriormente es importante reflejar el legado y “prolongación hasta el presente” que1 ROMERO, José Luis, “La Edad Media”, Buenos Aires. Edit. Fondo de Cultura Económica, 1949.pág.15“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 13
  14. 14. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesnos genera y aporta este contenido en la enseñanza básica.1.2 Formulación del problema de investigación:Dentro de lo que significa estudiar la Caída del Imperio Romano, han surgido variadasinterrogantes sobre sus posibles causas, no existe una claridad evidente con respecto aello, de hecho existe un amplio debate enriquecido con diversas tesis que secontraponen entre sí sin dejar una visión clara de este proceso histórico.Por un lado, la historiografía alude a factores externos como las migraciones bárbarascomo las principales causas que desembocarían este proceso histórico, en cambio otrasteorías apuntarían a que ello fue gatillado por elementos internos propios del imperio,ello enfocado en aspectos políticos, sociales y económicos. Aun así, existen otrasmiradas que se basarían en una continuidad del mundo clásico, evidenciada en una“Antigüedad tardía”, por otro lado, otras corrientes historiográficas afirmaran que setrata de una crisis, decadencia y Caída propiamente tal del Imperio, producida poraspectos multicausales que desembocara este proceso histórico y que lo llevara a sutotal ruina.Es así como se evidencia, que esta temática posee una gran discusión historiográfica entorno al elemento que da inicio a este proceso histórico y que por lo demás deja deposeer una visión netamente clara de los hechos, llamando de esta forma a la confusión.Es por esta razón que el problema de investigación está enfocado a establecer eseelemento que nos permite encontrar la causa más potente, que englobe este procesohistórico, y con ello poder afirmar que la Caída del Imperio Romano de Occidente, seoriginaría, según nuestra hipótesis, debido a la Crisis Moral y Espiritual, ya que sería la“génesis” que produciría los otros factores tanto internos como externos, como lo sonlas causas económicas, las milicias, y las migraciones bárbaras que se desembocan a lolargo de los últimos siglos -III a V- del decadente Imperio.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 14
  15. 15. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales1.3 Preguntas de la investigación:Enfocándose en el planteamiento del problema anteriormente mencionado, se presentalas siguientes preguntas las cuales dirigirá y ordenará esta investigación.Pregunta Central de Investigación:1.- ¿La decadencia moral y la nueva religiosidad, provocaron la crisis política y socialen la Caída del Imperio Romano?Preguntas Segundo y Tercer nivel:Preguntas Segundo Nivel Histórico:2.- La nueva religiosidad en el Imperio Romano, es decir, el establecimiento delCristianismo, ¿generó realmente una crisis en el Ideal del Imperio y las costumbrescívicas romanas?3.- ¿Fueron las migraciones o “invasiones” Bárbaras el detonante de la Caída delImperio Romano?4.- ¿Es la Germanización de los Romanos el factor propicio para que se produzcan laformación de los reinos romano-germánicos?Preguntas Tercer Nivel Pedagógico-Curricular:3.- Dentro del Currículum de Séptimo Básico, ¿Realmente el estudio de la caída delImperio Romano nos ayuda a comprender los cimientos de nuestra cultura?“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 15
  16. 16. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales2.- Hipótesis de la investigación:A partir de las preguntas realizadas y refiriéndose al problema planteado es que seestablece como Hipótesis de investigación lo siguiente:Hipótesis: La crisis moral y espiritual desencadenó la caída del imperio romano, ya queel Cristianismo, como dogma contrario a las costumbres romanas y al ideal de imperio yla decadencia moral, evidenciada por una crisis de la “Virtud” en la población Romana,fomentaron la inestabilidad política y social.De este modo, estos elementos, van generando en roma una ruptura de su políticaestructural a partir de la inserción de factores como el dogma cristiano, ya que siconsideramos, a la religión como base de la cultura, en este caso viene a alterar ytransformar en un largo proceso, las costumbres en la población, en base a esta nuevaespiritualidad. Con respecto a lo anterior es que se considera que este proceso se lleva acabo bajo una presión, reflejada tanto en la crisis moral como en la espiritual que seviene produciendo en la población desde finales del siglo III y que repercutirá en lastransformaciones socioculturales que desembocaran la decadencia del Imperio.Por otro lado y no ajeno a lo anterior, las migraciones bárbaras, si bien son un detonanteexterno al proceso interno que nos encontramos cuestionando, consideramos que ellogatilla y da pie para que se produzca la “Germanización de los Romanos” que generarálo que posteriormente será la conformación de los Reinos Romano-Germánicos, en esesentido debemos considerar los aportes culturales de estos pueblos hacia esa respectivagermanización de roma.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 16
  17. 17. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales3.- Objetivos de la investigación:La Investigación Historiográfica, en base a lo que se quiere lograr y a la hipótesis, hadelimitado 3 tipos de objetivos. En una primera instancia se enfocara a establecer unobjetivo general referido netamente a los aspectos históricos. Una segunda sección, seenfocara en objetivos específicos, caracterizados por aspectos puntuales, evidentementeligados al general. Y por otro lado, se añadirá objetivos transversales, caracterizados porir más allá de lo que investigaremos, sino que se abocaran a los procedimientos ymetodologías que se utilizaran.A continuación presentamos los objetivos:3.1 Objetivo general:  Analizar la crisis moral y espiritual como causa preponderante en la caída del imperio romano, para poder entender los cimientos culturales que se generan en la naciente Europa Medieval.3.2 Objetivos específicos:  Analizar las otras variantes que engloban este proceso histórico, desde el punto de vista de las causas externas, determinando así un contexto genérico sobre la caída del imperio romano de occidente.  Establecer desde el punto de vista teórico, una explicación sólida que ayude a comprender nuestra temática de Investigación  Reconocer la influencia del Cristianismo en la Decadencia de Roma como base cultural de la naciente Europa Medieval.  Explicar que la inestabilidad Política y Social que se desarrolla en el Imperio Romano de Occidente, poseen directa relación con la Crisis Moral y Espiritual“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 17
  18. 18. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales que se produce en ese territorio.3.3 Objetivos transversales:  Generar una relación entre la crisis espiritual y moral y la crisis políticas con el fin de establecer un análisis claro sobre el proceso histórico estudiado.  Analizar las diversas visiones historiográficas sobre la temática abordada con el objeto de construir una postura sólida referente al tema.  Valorar el uso de fuentes como recurso pedagógico e investigativo en el estudio del Imperio Romano.  Entender las Habilidades de análisis, interpretación y síntesis de información, como apoyo fundamental para entender el estudio de la caída del Imperio Romano de Occidente.4.-Definición del área de estudio de la investigación4.1 Definición de área de estudio:En este estudio se contemplará las áreas de estudio abocadas a; la Historia, Historia dela Religión, Geografía y algunos aspectos de la Política.En primer lugar, la Historia se la utilizara para definir el contexto, analizar las causasdel origen de nuestra problemática, así como también para sustentar desde estadisciplina nuestra hipótesis.Además se enfocará en la historia de la religión, para establecer los aspectosfundamentales de la doctrina Cristiana, de esta forma se buscará entender este dogma ysituarlo como detonante en el cambio de mentalidad del Romano común con respecto asus costumbres, así como también será utilizada para contrastarla con el ideal y culto alImperio que poseía Roma en base al paganismo.La historia de la religión además permitirá abordar hechos históricos importantes quemarcan el cristianismo en roma y que con posterioridad permitirán revisar los cambios“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 18
  19. 19. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesocurridos debido a este factor preponderante en la espiritualidad y moralidad de losmiembros del imperio romano.Por otro lado, es necesario localizar gráficamente los procesos históricos, para ello serequerirá de la Geografía, con el claro fin de poder estudiar el grado de magnitud de lasMigraciones bárbaras y la magnitud del proceso de reducción de las fronteras delImperio Romano.Se utilizará algunos aspectos de la Política para poder entender lo que significó elcambio de la mentalidad de la población en cuanto a las costumbres cívicas, ello debidoal nacimiento de nuevas ideas.5.- Metodología de la investigación:La metodología de investigación establecida en este trabajo, permitirá levantarlineamientos, técnicas, instrumentos, estrategias que guíen nuestra investigación, enotras palabras nos permitirá generar un orden y un paso a paso sobre lo queplantearemos.En ese sentido, la metodología de esta investigación, se encontrara subdividida en 5aspectos que permitirá un mejor análisis, de las temáticas que se abordarán las cuales sedetallan a continuación:5.1 Carácter de la investigación:Debido al objetivo central que persigue nuestro trabajo, se ha definido el carácter de laInvestigación Historiográfica, como exploratorio, ya que posee un claro fin analíticocon respecto al establecimiento de la causa principal de la caída del Imperio Romano,en base a esto se utilizara Bibliografía que sea pertinente para ello.En base a lo anterior, es que este carácter, permitirá desde una perspectiva exploratoria,analizar la crisis moral y espiritual y a raíz de ello las diversas causas que engloban estatemática.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 19
  20. 20. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias SocialesEl carácter exploratorio proporciona la utilización de bibliografía y fuentes para que enbase a un sustento teórico y una visión historiográfica, sobre el tema en cuestión poderconstruir nuestro propio trabajo investigativo.Es importante dejar claro que no se buscará dar solución a la problemática, sino quecomo se menciona anteriormente busca un carácter analítico de los hechos mencionadospara poder construir una visión mucho más clara y acotada sobre la temática.5.2 Tipología de la investigación:La tipología de esta investigación, se enfoca en el tipo descriptivo y analítico-explicativo. En ese sentido, se busca describir los procesos que permitan generar unarespuesta a nuestra problemática, señalando las características de los hechos paragenerar una visión analítico-explicativa de este tema de investigación.En ese sentido, y en base a esta tipología describiremos el contexto que evidencia Romaal finalizar el siglo III, de cierta forma para poder ubicarnos en una situaciónestablecida. De esta misma manera, describiremos las causas que producen el hechopuntual, es decir, la Decadencia del Imperio Romano.En base a lo anterior, desarrollaremos de igual forma un estudio analítico-explicativoque busque cumplir con nuestro objetivo y afirmar nuestra Hipótesis de investigación.En otras palabras, explicaremos y analizaremos el establecimiento de los Germanos enel Imperio, y con ello el hecho fundamental referido a la germanización de los romanos,por otro lado, nos enfocaremos en el cambio que produce el Cristianismo en laReligiosidad en la región, y junto a ello la crisis que produce en el ideal de imperio ylas costumbres cívicas romanas, heredadas desde la antigua República.Siguiendo la misma tipología, explicaremos y analizaremos, la decadencia moral queexperimenta la población Romana, por un lado, a la propia sociedad desmoralizadadebido a los problemas internos que agravan al imperio, que desembocaran una crisissocial reflejada en los cambios políticos.De igual modo, analizaremos las Consecuencias y efectos que producen los procesos“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 20
  21. 21. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesanteriormente descritos, con el fin de establecer una relación entre los hechosexplicados anteriormente, que en el fondo afirmen nuestra hipótesis.5.3 Metodología de la investigación:La metodología empleada en la investigación, se abocara a analizar los procesoshistóricos desde un punto de vista Inductivo, es decir nuestro trabajo se enfocara enentender los hechos Puntuales, para poder explicar los aspectos generales.La crisis del Imperio Romano de Occidente no puede entenderse si no se estudia lascausas que lo provocan, más aún, no podemos dar explicación a nuestra hipótesis sinoconcebimos particularmente la decadencia moral y el cambio de la religiosidad para darexplicación de los procesos que engloban nuestra temática, teniendo en cuenta larelación entre estos, es decir, llevaremos a cabo un análisis de las variantes específicas,para poder desarrollar la problemática que nos compete.Por lo tanto, analizaremos las causas morales y espirituales, que según nuestrahipótesis, serian la causante de las crisis política y social en la población romana quegeneraría la decadencia del Imperio Romano, para luego enfocarnos en los procesosexternos y generales que nos generen una visión más amplia sobre nuestrainvestigación.5.4 Secuencia de la investigación:Para poder entender y dar lógica a nuestra investigación, hemos propuesto estasecuencia de investigación:1° Paso: Definir la caída del imperio romano de occidente como proceso Histórico,basado en una transición o continuidad de época.2° Paso: Búsqueda de fuentes bibliográficas que nos generen un soporte teórico paranuestra investigación.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 21
  22. 22. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales3° Paso: Establecer desde la Historiografía, cuáles han sido las principales causas queprovocan la Caída del Imperio Romano de occidente.4° Paso: En base al paso anterior, realizar una discusión bibliográfica, en torno a latemática abordada.5° Paso: Fundamentar la Crisis Moral y Espiritual, como el germen que desencadena laCaída del Imperio Romano.6° Paso: Determinar el impacto producido por el Cristianismo en la Inestabilidadpolítica y el cambio de las costumbres en Europa.7° Paso: Describir A nivel global las consecuencias de la causa espiritual y moral y susefectos en la decadencia del Imperio Romano.5.5 Fuentes de la investigación:En esta Investigación, utilizaremos diversas fuentes que nos permitan sustentar nuestroanálisis sobre la temática escogida.Hemos planteado dividirlas en 4 aspectos; Fuentes Primarias, Bibliografía, Iconografíay como ultima clasificación el uso de Internet; blogs y páginas de investigación.En ese sentido, y a la vez, planteamos una subdivisión de estas fuentes bibliográficas, enel sentido de agruparlas temáticamente en base a sus posturas, ello se analizaraposteriormente.En primer lugar, las fuentes primarias, serán de vital importancia ya que en base a ellaspodremos evidenciar los hechos y elementos de forma objetiva, que estamosinvestigando, demostrar la importancia tanto de la crisis Moral y Religiosa, así comotambién de las otras causas que engloban la Caída del Imperio Romano.Una de las principales fuentes que utilizaremos serán los Edictos de Milán y Tesalónica,así como también, fuentes primarias que nos den cuenta de la germanización del ejércitoromano a través de principales eruditos en la materia de la época.Por otro lado, recurriremos la Bibliografía, tanto para desarrollar y sustentar el marcoteórico y conceptual que se utilizara para fundamentar la investigación. Así como“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 22
  23. 23. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialestambién artículos, revistas y autores que se refieran a los procesos netamente históricosy que por lo tanto posibiliten el análisis y debate crítico de las posturas.De esta forma serán de vital importancia autores como E. Gibbon, (“historia de ladecadencia y ruina del Imperio romano”) o J. Bueno (“La caída del Imperio romano”)entre otros, quienes sustentaran en base a sus estudios, nuestra investigación.Muchas revistas electrónicas, artículos nos posibilitaran una mirada y análisis másconcreto de la temática por lo que alguno de estos materiales como por ejemplo“Revista de Historia: La caída de Roma”, publicada bajo la red Clío, en Barcelona,España.En relación con lo anterior, la Bibliografía que manejaremos, estará orientada a tratarlas temáticas abocadas a la Caída del Imperio Romano pondremos en tela de juicio lasafirmaciones de los autores, ya que muchos contraponen diversas causas queproducirían este hecho, destacando una más que la otra.Con el uso de nuevas tecnologías como el Internet, el acceso a las plataformas digitales,blogs, fuentes y Libros en la Web, el conocimiento y la información se agiliza es poreso que utilizaremos este tipo de plataformas que nos ayudaran a profundizar loselementos centrales de nuestra investigación, abocados al cristianismo, Ideal deImperio, Migraciones, etc., como por ejemplo la web del profesor José Marín,(http://jmarin.jimdo.com/fuentes-y-documentos/imperio-romano/) ohttp://www.historicodigital.com/ , al igual que plataformas que nos posibiliten laconsulta de términos y palabras como http://www.rae.es/rae.html.El uso de Iconografía, la utilizaremos para enfocarnos en la representación de la caídadel imperio romano y dar un aspecto visual al análisis que realizaremos, como algunode los ejemplos utilizaremos a artistas tales como Giulio Romano que refleja a través desu obra “Battaglia di Costantino contro Massenzio”, la batalla entre el Cristianismo yel Paganismo.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 23
  24. 24. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales6.- Marcos de trabajo:A continuación presentaremos los marcos que utilizaremos para nuestra investigación,con el fin de poder generar una estructura y limitantes que acoten esta investigación.6.1 Marco teórico:Los marcos teóricos que utilizaremos para explicar nuestra temática de investigación,estarán fundamentados en dos teorías complementarias que permiten explicar elacontecimiento histórico en sí. La primera corresponde a “la teoría de cambio cíclica”2de Arnold Toynbee que permiten explicar el cambio de un periodo histórico a otroenfatizando en una historia cíclica. En segunda instancia también abordaremos la “teoríade la crisis” de Habermas enfatizando en la crisis sociocultural que se produce en elimperio romano.Para comenzar, la teoría de cambio cíclico de Arnold Toynbee explica sobre eldesarrollo del cambio de época en este caso el paso de la edad antigua a la edad media,evidentemente “un periodo dividido en dos etapas históricas distintas”3. Según Toynbee,los cambios no son sino el resultado de la respuesta de un grupo humano a los desafíosque se les presenta, ya sean sociales o religiosos como resulta ser en este caso. Deacuerdo con esta teoría, un cambio ocurre desde el instante que crece y prospera, cuandosu respuesta a un desafío no sólo es exitosa, sino que estimula una nueva serie dedesafíos; un imperio es este sentido decae como resultado de su impotencia paraenfrentarse a los desafíos que se le presentan, durante una etapa progresiva y de lentaagonía que llego a su caída final con la irrupción de el germen espiritual y moral 4,Toynbee en este sentido enfatizo en lo importante que son los factores religiosos en la2 TOYNBEE, Arnold. “Estudio de la Historia.” Madrid: Ed. Alianza, 3 vols. 1970-1971.3 Ídem.4 GIBBON, Eduard. “Historia de la decadencia y ruina del imperio romano.” Editorial Turner.1ra Ed,2003.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 24
  25. 25. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesformulación de las respuestas a los desafíos, es decir en las causas que generan elcambio. Fruto de esta teoría como en sus escrito Toynbee dedica los primeros 6volúmenes de su libro” estudio de la historia” a enfatizar en que los cambios de periodopara que se produzcan giran en torno a un inevitable proceso de deformación,crecimiento y decadencia que permitirá el surgimiento de un nuevo proceso histórico,como es el caso del inicio de la edad media, es decir que frente a una etapa de cambiosen el imperio romano ya sea este de índole espiritual opera la caída por la presión eimpotencia que implica este nuevo orden en la estructura propia del romano.Para complementar a la anterior teoría que si bien abarca el cambio de un periodo aotro, abarcaremos de igual modo, la “teorías de la crisis”5 de Jürgen Habermas quepermitirán el explicar y refutar el hecho histórico el cual investigamos, basado en latendencia a una crisis sociocultural puesto que toma las causas tanto interna comoexterna como generadoras de la crisis del sistema romano, generando en elperturbaciones que permitirán la caída del imperio en el año 476.La importancia que entrega Habermas a este sustento de la crisis moral y espiritualcomo germen detonante de la caída del imperio romano está en la denominada crisis dedesmotivación que generan transformaciones en el propio sistema sociocultural romano,enfatizando en que el problema se sitúa en una tradición cultural desestructurada eirracional.En suma, la Teoría de la Crisis Habermasiana permite sintetizar en varios aspectos laestructura social conformada por los miembros del imperio romano, es decir,enumerando en estas las contradicciones que afectan al sistema de las sociedades de esteperiodo las cuales responden a varios criterios que Habermas los define y los analiza porseparados.Por último Habermas concluye que es la articulación del concepto de crisis sobre los5 MENENDEZ, Enrique. “La Teoría Crítica de la Sociedad de Habermas. La crisis de la sociedadIndustrializada.” Madrid: Ed, Tecnos. 1998.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 25
  26. 26. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesprocesos ideológicos y significativos colectivos los que permite la caída de un imperiodesmoralizado y falto sustento ideológico y en consecuencia del declinar de un imperiopoderoso. De este modo la teoría Habermasiana permite comprender el funcionamientoel hecho histórico en si, como también las relaciones causales en directa relación conotros agentes históricos, sustentando de este modo una visión global del objetivo de lainvestigación desde el espacio y el tiempo, generando de este modo varias interrogantesentre las cuales se destaca: ¿por qué sucede esto? ¿Cuáles causas lo originaron? y ¿paraqué sucede? ¿Cuál es la finalidad?En síntesis estas dos opciones las optamos porque nos permiten identificar en cada unade ellas los dos procesos que requieren de análisis. En la teoría de cambio cíclica, paraexplicar el transcurso de un periodo a otro y en la teoría de la crisis para identificar lasproblemáticas que genera tanto un agente como otro en la estructura del imperio romanode occidente.6.2 Marco conceptual:En esta investigación describiremos algunos marcos conceptuales relevantes, pararealizar un análisis de los distintos conceptos de abordaremos y que para tales efectos,tendrá un enfoque para nuestro entendimiento que permita identificarlos estos son lossiguientes:Imperio: entenderemos este término desde el punto de vista romano, como, un sistemapolítico y económico vigente en la cuenca del mediterráneo (…)6. El Imperium, poseíalas características de ser soberano, al no reconocer ningún ser superior al Rex, unitario,al poseer todas las facultades, y con ello absoluto dominio en el territorio que le6 RINALDI AL, Norberto Darío, “Concepto Romano de Imperio, su desarrollo posterior y el estado de lacuestión en el siglo XXI”. Colaboración presentada al II CONGRESO INTERNACIONAL “DE ROMAAL TERCER MILENIO: LA PERVIVENCIA DEL DERECHO COMUN” celebrado en Buenos Airesentre el 27 y 29 de Agosto de 2003 Organizado por la Pontificia Universidad Católica Argentina. Y“Lecciones ampliadas de Derecho Romano”. Ed. Edictum, 2006.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 26
  27. 27. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialescorrespondía por su extensión. De este modo el imperio en su definición tambiénincluye una fuerte unificación por un motivo directo político que mantendría el podercentrado para su gobierno.En términos políticos lo veremos como una entidad política fuerte, entendida paradesignar el espacio interior romano en el cual ejercía soberanía roma, sino también entérmino de poder.7 Desde la etimología de la palabra se centra en ella la idea deordenación y preparativos en nombre del imperio que manda a un fin, este es quienconstituye una autoridad quien potencia su vitalidad y garantiza la unidad de unterritorio.Decadencia (moral): propondremos construir una definición de decadenciaentendiendo por ello, una cierta declinación y/o principio de Ruina, ligado a un procesode deterioro. Para este caso lo ligamos con la decadencia moral y espiritual queresultaría la causa más profunda de la Caída del Imperio romano.En ese sentido, nos referimos a una decadencia de los valores romanos así comotambién el cambio de pensamiento religioso que provoca el Cristianismo, suprimiendode esta manera a la religión pagana en el Imperio.Decadencia se aprecia acentuada en términos estratégicos en el fuerte deterioro de unimperio que conlleva a un momento trágico y catastrófico para su poder, un historiadorestudioso de la decadencia romana cuyo nombre es Arnaldo Mogliano señala que “ladecadencia es un arquetipo y símbolo de nuestros miedos”8 símbolos de un miedo aposeer otra perspectiva que cambie su esencia y los modifique desintegrando la unidadelemental que es lo que mantiene fuerte a un sistema.7 GRIMAL, Pierre “El imperio romano” Barcelona, España: traducción editorial crítica, 1993 p.7.8 BRAVO CASTAÑEDA, Gonzalo. “La caída del Imperio Romano y la génesis de Europa”. España:Editorial complutense. 2001. P.108.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 27
  28. 28. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias SocialesCrisis: Desde el punto de vista de nuestra investigación, entendemos por Crisis, uncambio brusco o una modificación importante en el desarrollo de algún suceso, estopuede ser físico o simbólico, en ese sentido se establece que este tipo de crisis estándadas por un proceso de cambios que amenaza una cierta estructura. La crisis de ungrupo en sí, da pie a que dentro de una estructura fuerte empiece a funcionar mal, paraque así dentro de un determinado lugar ocurra una modificación constante y paulatinaque constituirán una crisis en evolución.9La crisis es en sí una situación histórica concreta que en una “serie de elementos ya seadiversas índoles se enfrentan entre sí, hasta resultar contradictorios y antagónicos”10enfatizando de este modo que la crisis genera caracteres de inestabilidad es el que defineel devenir histórico y por lo tanto sus propias características que le otorgan el efecto ental situación histórica.Migración: entenderemos por ello, como un desplazamiento de población en este casobárbara, en dirección hacia el Imperio Romano, afectando la integridad de este yproduciéndose un sincretismo cultural y político que desencadenara el nacimiento de losReinos Romano-Germánicos, debido al hecho puntual que logra establecer la caída deeste, ya decadente desde el Siglo IV. Desde este punto de vista debemos establecer quela mirada romana entendían este proceso como una invasión más, no así los propiosBárbaros.En este sentido la migración se verá definida como “un movimiento relativamentepermanente de individuos o colectivos”11 que en directa relación con una distancia9 HUBEÑAK, F. “la revolución del 404 en Atenas en el contexto de la decadencia de la polis, Memoriade la historia antigua” volumen 11- universidad de Oviedo. España.1987.pag 158.10 Ídem.11 HERRERA CARASSOU, Roberto. “las perspectivas teóricas en el estudio de las migraciones.”editorial siglo XXI. Mexico.2006 P. 26“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 28
  29. 29. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialessignificativa otorgan un origen, un destino y un conjunto de obstáculos que intervienenen tal proceso.Cristianismo: Como doctrina religiosa, debemos entenderlo como factor preponderanteen la Crisis espiritual que se llevó a cabo en roma, básicamente porque amenazó el idealimperial y las propias costumbres llevadas a cabo por los romanos con respecto a sureligión politeísta y anteriormente pagana. Por otro lado debemos señalar queentenderemos este concepto como ente evangelizador de los Germanos, en ese sentidoestos pueblos se asumen como cristianos.Desde la comprensión de este fenómeno religioso como lo constituye el cristianismocaracterizaremos la crisis espiritual del imperio romano, basado en los principioscristianos y de profundo cambio en la mentalidad del romano como también de suscostumbres, siendo de este modo un fenómeno útil12 que permitirá la expansión de unacorriente que se apropiara de un nuevo sentido de pertenencia en roma ante el poderevangelizador de los germanos.6.3 Límites de la investigación:Los límites en los cuales se enmarca el objetivo de esta investigación están enfocados aun eje temático, un espacio temporal y un espacio geográfico. En los cuales cada unoapunta a orientar y a analizar la investigación. Básicamente podríamos agrupar estos entres categorías o secuencias: 1. Desde finales del siglo II en el surgimiento de los problemas políticos delimperio romano en el centro de Europa. 2. Desde la Caída del imperio romano en el año 476 y a la expansión de lareligión cristiana.12 KAUTSKY. Karl. “El cristianismo sus orígenes y sus fundamentos” Editorial Circulo Latino.2006P.15.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 29
  30. 30. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales 3. Hasta el siglo VII donde se constituyen los reinos romano germánicosLa limitación temática engloba netamente los aspectos que se refieren a lacaracterización del germen de la crisis políticas y todo los hitos históricos que estaidentifica como tal, identificando y analizando elementos sustanciales que proponen lasteorías en la investigación, dejando en menor grado, a aquellos aspectos que no es deinterés de la investigación.En cuanto a los límites temáticos, la investigación se limita a abordar una construcciónteórica que sustente nuestra hipótesis, desarrollando con él, un método para entender yanalizar la causa preponderante en el desarrollo de la investigación. Por último hacerénfasis en que la metodología utilizada permita corroborar y respaldar la hipótesis quenuestra pregunta de investigación realiza.De acuerdo a los límites geográficos estos están enfocados a una zona determinada delcentro de Europa que detallaremos a continuación:Desde Los ríos Rhin y Danubio constituían los límites del Imperio Romano y susfronteras son las siguientes:  Frontera Norte del Imperio Romano: Los romanos se extendieron por el norte de Europa hasta Britania.  Frontera Sur del Imperio Romano. El Imperio Romano se extendió por el Mar Mediterráneo hasta el norte de África.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 30
  31. 31. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales7 Historiografía7.1 Revisión historiográfica:La historiografía respecto de la temática abordada posee corrientes fundamentales,algunas menos desarrolladas y por lo tanto cuestionables, otras de tipo más aceptadas yvalidadas en el estudio de la antigüedad tardía y principios de la edad media las cualesaquí abordaremos.Todas las caracterizaciones de las diferentes corrientes historiográficas que conllevan aidentificar un motivo o posible causa de la caída del imperio romano, están clasificadossegún este criterio ya mencionado las cuales son los siguientes:  Causas internas de la caída del imperio romano: la crisis política y moral dentro del imperio romano, sustentada por varios autores entre ellos, José Luis Romero, Edward Gibbon, José Bueno y el historiador Morris Bishop, quienes afirmarían que la decadencia y caída del imperio romano se debería a netamente causas internas, es decir, crisis política, social y espiritual, en este sentido Romero afirma que el estudio del mundo occidental se vería originado, desde el momento que cae el imperio romano, cuyos límites se encontrarían en disgregación y crisis interna , atribuyéndole la caída a los pueblo germano y el cristianismo.13 Por otro lado B. G. Niebuhr localiza el final de la Edad Antigua en 476 d.C y fija como punto central este hecho histórico puesto que sus causas y posterior consecuencias políticas reafirma tal circunstancia al llevar al imperio a su desintegración. Ya que según afirma Bishop la caída de roma, marca la división de dos épocas muy distintas que declina debido a una respuesta de13 ROMERO José, L, “Prologo del libro Latinoamérica; las ciudades y las ideas.” Argentina: PrimeraEdición, Editorial siglo XXI.1976.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 31
  32. 32. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales índole moral, que aparece como un contraste notorio a la licencia, lujuria e indolencia de sus costumbres, sumadas con el declinar de sus convicciones y disciplinas.14 En este sentido de igual forma los autores señalados hacen hincapié en que independientemente de las distintas causas de la caída del imperio estas son generadas a raíz de diversos motivos internos, aun así no dejan de lado las migraciones bárbaras como causa, pues evidentemente esta también constituye una de los principales indicios del desmoronamiento. Esto se verá reflejado en la discusión bibliográfica que sigue posteriormente.  Causas externas de la caída del imperio romano: esta es la concerniente a las invasiones y/o migraciones bárbaras en el imperio romano y como consecuencia de ello la conformación de los reinos romano germánicos y la incursión del mundo islámico. Sustentado por André Piganiol, Henry Pirenne, afther ferril, Ward Perkins, R. H. Rouse entre otros, en ese sentido estos autores no desestiman las causas internas del imperio sino que consideran que las migraciones o “invasiones” bárbaras son el elemento fundamental para explicar la decadencia y caída del imperio. Esto principalmente porque los pueblos invasores o barbaros fueron penetrando las fronteras del imperio, cuando roma estaba en crisis lo que acrecentó aún mas su deterioro, debido a que estos pueblos cimentaron el desconcierto político que había caracterizado a roma.Cada uno de los autores ya mencionados, posee obras insignes que concierne a lahistoria de este proceso histórico, los cuales abordaremos y dejaremos en claro lasdistintas interpretaciones que explicaremos a continuación.El primer autor que abordaremos es José Luis romero quien escribe en su libro “la edadmedia” que existe “Una tradición muy arraigada que coloca en el siglo V el comienzo14 MAGALLON. Jorge, M. “El renacimiento medieval de la jurisprudencia romana.” México:universidad nacional autónoma de México, 2002. Pág. 3.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 32
  33. 33. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesde la Edad Media y en consecuencia el fin de la edad antigua ,Como todas las cesurasque se introducen en el curso de la vida histórica, adolece ésta de inconvenientes graves,pues el proceso que provoca la decisiva mutación destinada a transformar de raíz lafisonomía de la Europa occidental comienza mucho antes y se prolonga después, yresulta arbitrario y falso fijarlo con excesiva precisión en el tiempo,” 15 es por aquelloque el autor afirma que este acontecimiento histórico es un proceso que se ha discutidolargamente y que según este la causa puede conllevar varias aristas puesto que, lairrupción de los pueblos germánicos tienden a responder “afirmativamente (…) la edadmedia, sobrestimando sin duda la importancia de las invasiones. Quienes, por elcontrario, consideran más importante la tradición romana y perciben sus huellas en lahistoria, contestando negativamente y disminuyen la trascendencia de las invasiones. Encierto modo, esta última opinión parece hoy más fundada que la anterior o así loconsidera el autor, al menos, y conduce a una reconsideración del proceso que llevadesde la caída de roma hasta la temprana Edad Media, etapas en las que parecen hallarselas fases sucesivas de la transformación que luego se ofrecería con precisoscaracteres.”16El segundo autor referente a esta temática es José miguel ladero Quezada quien nosapronta a sistematizar que existen varias causas de la caída del imperio romano, que nohay una más trascendente que otra pero que sin embargo dan inicio a una un periodotransitorio que va desde el siglo V al siglo VIII.En tercera instancia tenemos a Edward Gibbon quien intenta explicar cuál es el realalcance del cristianismo en la caída del imperio romano e intentando verificar la génesisde todo proceso y suceso vivido por los romanos para llegar a cimentar otro procesohistórico distinto como lo es la edad media.En otra agrupación de autores tenemos a Ferril quien propone que Roma caminabahacia una nueva etapa de esplendor que súbitamente fue truncada por la invasión de los15 Óp. cit, ROMERO, José L. “La Edad Media”, pág. 1516 Idem.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 33
  34. 34. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesbárbaros este destacado historiador quien propone que en el periodo de invasiones, o deinstalación de los bárbaros marca el imperio romano occidental, haciendo énfasis en lacaída de roma, cuyo situación máxima está en la expansión del cristianismo, pero nocomo causa directa sino enfatizando en ellas como participes del inicio de un cambio deetapa arraigada en una crisis y esta crisis es la que padece el imperio romano.Por otro lado se encuentra Henry Pirenne quien alude que roma no cae sino que ocurreun proceso de romanización de los pueblos que llegaron a ella, apuntando a suocupación de estos ya sea de forma estratégicamente económica y cultural.7.2 Discusión historiográfica:La temática de la decadencia y caída del imperio romano, es uno de los hitos históricosdebatidos y estudiados más importantes dentro de la historia, además de ser uno de loshechos y acontecimientos que produce mayor fascinación puesto que constituye unenigma saber el procesos de decadencia y por otro lado conocer a este como el principalfoco de discusión en la historiografía, constituyendo un elemento central referido a lastrasformaciones ocurridas desde finales del siglo III a raíz del deterioro del poder delimperio romano de occidente, de este modo la “muerte” de Roma se produce porcuestiones naturales, es decir por la parálisis de sus propias estructuras tras una largaagonía iniciada en el siglo III afirma Lamendola.Desde insignes historiadores como san Agustín de Hipona17, han intentado encontrar laverdadera causa de la caída del imperio romano, considerada en ese entonces un eje delproblema histórico que posteriormente analizaremos. Evidentemente la historiografía hapuesto en la mesa varias vertientes importantes, que dan respuesta a este hecho históricoen cuestión y que detallaremos a continuación;Desde la concepción de diversos historiadores que han planteado miles de hipótesis17 San Agustín de Hipona, en relación al interés que genera la caída del imperio romano para laconformación de una historiografía medieval, tendiente a mencionar la caída del imperio romano como uncastigo divino por los vicios del pasado .vs.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 34
  35. 35. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesrespecto de la caída del imperio romano, se han enfrascado en una discusión respecto delas causas que provoco la caída del imperio romano, los cuales se enfocan en distintosfactores:Comenzaremos por afirmar ciertas interpretaciones minimalistas sobre la interrupciónde la serie de emperadores en la parte occidental del Imperio y una maximalista queidentifica el hundimiento de una civilización y el quiebre de una historia del mundodividida en dos etapas: una antigua denominada pagana y otra moderna denominadacristiana. Más recientemente, investigadores como R. H. Rouse han ubicado el final dela civilización clásica entre los años 450 y 650 en razón del proceso de barbarización dela cultura latina18Las causas de la caída del imperio romano, se pueden ordenar en categorías o clases dediferente teorías sobre las causas del hundimiento del poder imperial romano enOccidente. Es difícil citar nombres concretos, ya que muchos de los que figuran en cadacategoría podrían también aparecer o refutar de cierto modo otra teoría anterior aun asíidentificaremos algunos historiadores que refutan las distintas hipótesis de la caída deroma.En primer lugar, la teoría religiosa o moral que enfoca la "culpa del cristianismo" comouno de los agentes a los que más se ha atribuido la crisis del siglo V que provoca lacaída. Actualmente es una teoría con pocos defensores. Puesto que unir bajo un mismopunto de vista metodológico la creciente crisis del mundo romano y la victoria delcristianismo, culpando a este último de la primera es un planteamiento casi somero, sinembargo no podemos dejar de mencionar la importancia de la Iglesia en esta etapa yaque juega un rol fundamental, puesto que no le da la espalda al imperio, pero sihubieron cristianos que contribuyeron a debilitar la resistencia imperial. El primero quemencionaremos que refutar esta propuesta es Nitzche en su obra “El Anticristo” puestoque no duda en señalar que “el cristianismo nos ha frustrado de los frutos de la18 Rouse, R. H. “La transmisión de los textos”, pp. 43-62. En: Jenkyns, Richard. (1995) “El legado deRoma”.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 35
  36. 36. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialescivilización antigua”19 Según lo señalado por este autor es el cristianismo es el“vampiro del imperio romano”, pues según argumenta de la noche a la mañana sederrumba esta gran civilización.Spengler en tanto señala que las causas de la caída es netamente algo secundario y quecuyo efecto es producto de una fatalidad entre una relación de causa- efecto queconllevan a esta decadencia.En tanto, invocaron el patriotismo romano, durante la etapa del bajo imperio, pues encierto sentido el cristianismo se había convertido en un elemento triunfante que sirviópara engruesar la sociedad romana. En occidente entonces, era evidente que la crisis fuemuy penetrante y el cristianismo también lo constituyo, pero sin embargo suimplantación fue limitada en los inicios del siglo V, mientras que fue precisamente elOriente más cristianizado el que mejor sobrellevó la crisis, sin embargo Gibbon intentadar explicación a esta situación enmarcando la idea de que el cristianismo es un factorpreponderante, ya que conlleva a cambiar un pensamiento pagano a uno cristiano, deuna creencia en varios dioses a tener solamente uno trino y todopoderoso. Piagnol entanto señala que “la civilización romana no feneció de muerte natural” sino que “fueasesinada”20Por otro lado, se insertan enfoques de índole racial y cultural sustentada en gran medidauna en una identificación de cultura, raza y nación propias de la sociología yantropología. Según este planteamiento, la “raza romana” estaría cada vez más diluida ymás barbarizada. No obstante, estas afirmaciones se han refutado en base a que en laregión donde la mezcla de razas fue mayor, es Asia Menor, sin embargo en el BajoImperio no hubo decadencia alguna, ni en lo intelectual, social, o económico, tampocotuvo ningún resultado grave, pero como sabemos esta teoría enfatiza en que las distintasrazas se unen para dar pie a un solo pueblo conformando así una unión ya sea de mezcla19 NITZCHE. “El anticristo” Pág. 58-60 En: ROUGIER, Lois. (1989)“el conflicto del cristianismoprimitivo y de la civilización antigua.”1989.pag20 PIGANIOL, André. “El imperio cristiano”1947. En: ROUGIER, L, (1989) “el conflicto delcristianismo primitivo y de la civilización antigua.” Pág. 18.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 36
  37. 37. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesbárbara con romanos de un imperio categóricamente distinto ya sea de sus raícesculturales o genéticamente, en este sentido Montesquieu en 1743 atribuye la decadenciay caída del imperio romano a factores como la extinción de la viejas familias y bajas delespíritu cívico que significaba la perdida de la cultura romana.Otra de las teorías es el enfoque militar que afirma que el fin del Imperio Romano enOccidente se debe al impacto que sobre el mismo tuvieron los germanos. El historiadorArther Ferril destaca a los factores militares como la principal causa de la caída delImperio romano, poniendo especial énfasis en la barbarización de ejército comoprincipal causa, aludiendo a que los soldados que resguardaban las fronteras fuerontomando con los años rasgos culturales propios de los bárbaros “olvidando” de ciertomodo, sus culturas, elemento por el cual se caracterizaba el romano y adoptando otrascon carácter más bárbaro. M. P Nilson a partir de investigaciones realizadas “TenneyFrank examinando 13.900 inscripciones funerarias llega a la conclusión que desde elsiglo II la población romana era de origen extranjero”21lo cual significo que el imperioera racialmente extranjero, es decir bárbaro, lo cual refuta dicha tesis.La teoría natural sin embargo es otro enfoque, aunque no tan importante pero se hanformulado explicaciones fundadas en las ciencias naturales, haciendo hincapié en lapoblación, el clima y el suelo. Es importante señalar además que el enfriamiento delclima a partir del siglo II tendría su influencia en baja productividad, plagas de distintaíndoles y la mayor movilidad de los pueblos bárbaros hacia territorio romano.La causa de la caída de Roma según esta teoría se debe a las pérdida de la mano de obraque sufrió el Imperio, que provoco efectos desastrosos en la agricultura, en la industria yen los servicios públicos; La falta de mano de obra proveniente de los esclavos quesintió Occidente, pero no en Oriente es por esto la gran diferencia de entre estas dos21 ROUGIER. L. “El conflicto del cristianismo primitivo y la civilización antigua.”Barcelona, España:Edit. De Nuevo Arte Thor. 1989. Pág. 20.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 37
  38. 38. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialespartes de roma que si bien son distintas también producen distintas consecuencias en susdominios. Taine (1852 señala que a partir de la enfermedades, que cuya presencia sedebía a un factor biológico y como consecuencia en afecto lo demográfico producto dela desaparición de la elites.Las teorías políticas sin embargo consideran que los problemas políticos internosdebilitaron económica y militarmente a Roma, y que ello permitió a sus enemigosexternos destruir la estructura del Imperio Romano.El Enfoque hacia los aspectos económicos y sociales fundamenta que la caída delImperio fue causada por el manejo de la moneda realizada con objeto de enriquecer alEstado y una legislación creciente que regulaba el mercado. Hecho que sienta las basesde una crisis en el aspecto económico y político del imperio de occidente.Según Georges Sorel publico 1847-1922 un ensayo sobre “la ruina del mundo antiguo”,afirma que la ideología cristiana, rompió las estructuras del mundo antiguo como unafuerza mecánica desde exterior.22 De ahí que se considera que no solo el ámbitoreligioso se le achaca la caída de Roma sino también el ámbito político.Por último mencionaremos las Hipótesis que existe referida a múltiples causas, estas seintentan refutar a partir de varios historiadores; que optan por afirmar que al final lacaída de Roma, se debió a la combinación de varios factores que anteriormenteconsideramos que explican este hecho histórico y que conllevan a una macroexplicación del suceso, hecho o acontecimiento que lleva a la caída de un imperio de susposibles causas consecuencias e inclusive de su desintegración como un puebloculturalmente rico, ya sea este el formador y fundador de un nuevo periodo históricodenominado edad media. Sin dejar de lado que descubrir verdaderamente la causa quepermite la caída del imperio romano permitirá analizar y reinterpretar con otra visióneste periodo histórico tan cuestionado e importante para la historia.22 SOREL, Georges, “la ruina del mundo antiguo”.1847-1922. En: ROUGIER, L, “el conflicto delcristianismo primitivo y de la civilización antigua.”, 1989, Pág. 18.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 38
  39. 39. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales7.3 Estado del arte:Existen variadas teorías y tesis acerca de la caída y decadencia del Imperio romano deoccidente, muchas de ellas muy probables, así como también otras poco verídicas, aunasí muchas de ellas se complementan entre sí, sin dejar una teoría como lapreponderante, es por ello que no existe una claridad con respecto al tema debido a ladiscusión por parte de los especialistas en torno al problema, ello debido a que loselementos que generan esta decadencia y posterior caída del imperio romano, vanestableciendo una complejidad en los procesos acaecidos en estos siglos, dejandoabierta las interpretaciones para el estudio de este proceso histórico.No obstante, existe un consenso de un grupo muy importante de historiadores queavalaría la tesis sobre una combinación asociada a una “continuidad” entre la épocaantigua y los inicios de la edad media, esto se resumiría en un proceso denominadocomo “Antigüedad Tardía” basada en una etapa de transición en los ámbitos políticos,económicos, sociales, religiosos y culturales. Por lo que considerarían no adecuado eltérmino “Caída” del Imperio Romano.Muchos historiadores han situado esta transición en diversos siglos y años dependiendodel aspecto en que se enfoque, no obstante, tradicionalmente esta se enmarcaría entre laCrisis del siglo III hasta la expansión Musulmana y la constitución del ImperioCarolingio a fines del siglo VIII.Uno de los mayores exponentes de esta tesis, seria Henri Pirenne, quien es catalogadocomo el creador del concepto, quien señala principalmente que el mundo medievalsurge en base a procesos históricos ligados a factores externos como la llegada del Islamy el Imperio Carolingio, llevando a la ruptura de la unidad de Roma, y dondeposteriormente dará culminación al surgimiento de nuevos ordenes sociales, políticos,económicos e ideológicos.Sin embargo muchos historiadores de esta misma teoría (Antigüedad Tardía) analizarían“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 39
  40. 40. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialeseste proceso bajo la mirada materialista, argumentando que se llevaría a cabo bajo loscambios en el modo de producción del territorio romano, es decir se produce unatransición entre el modo esclavista a una producción feudal, definiendo la composiciónde los estamentos medievales, desapareciendo el concepto de ciudadanía romana.En contraposición a ello, historiadores considerarían esta transición en base a ladescomposición de las estructuras centralizadas del Imperio Romano, dando paso a unadispersión del poder, por otro lado ideológicamente se produciría una transición en lacultura clásica por una visión teocéntrica tanto cristiana como musulmana sobre larepresentación del universo.Algunos aspectos de esta teoría de transición, se referirían a la penetración de losbarbaros al imperio, no como un elemento destructor de este mundo romano, sino quegenerarían un nuevo rumbo a los procesos de transformaciones que evidentemente ya seencontraban experimentando en el Orbe romano.En ese sentido, esta teoría contemplaría una serie de elementos que generaríancontinuidad y transición dentro de estos territorios, sin desmerecer evidentemente lairrupción de los germanos ni los problemas internos que se desarrollaron desde finalesdel siglo III.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 40
  41. 41. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales II. CAPÍTULO PRIMERO: DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓNIntroducción:El presente Capitulo de nuestro trabajo investigativo, estará orientado en el desarrollohistórico de la temática enfocada en la “Caída” o “Decadencia” del Imperio Romano deOccidente. Para comprender este hecho, es fundamental que nos remontemos yanalicemos el Imperio Romano a finales del siglo II, con todas sus disyuntivas internas,tanto de la propia población, así como también en los aspectos ligados a lo económicoy político. En ese sentido abordaremos uno de los principales problemas que surgen eneste periodo, nos referimos a la crisis del siglo III, enfocándola en temas del poder y elejercicio de este en manos de los emperadores, así como también en el aspecto socialque persigue la población romana, que llevan al territorio a sumirse en dichadecadencia. Posteriormente entraremos en el desarrollo de las causas ligadas a nuestrahipótesis, de esta forma podremos elaborar una respuesta a nuestras interrogantes,enfocándonos en los aspectos morales y espirituales que nos lleven a resolver laproblemática en torno a la caída o decadencia romana, para luego dar paso al desarrollode esta investigación.El objetivo de este capítulo es forjar una visión histórica de la temática en cuestión, conello generar un sustento teórico sobre nuestras preguntas acerca de los problemasespirituales y morales que experimenta la población y el imperio romano, lo queinduciría esa crisis en los ideales de Imperio y en la política en Roma, lo cual llegaría aprovocar la “decadencia” en el Imperio.Por otro lado y en menor grado, no podemos dejar de lado, el germen exterior al que sevio sometido el Imperio Romano de Occidente, con ello nos referimos a las“migraciones” Germanas y la penetración del Cristianismo que en el fondo agravaronlos problemas internos del territorio, en base a lo anterior es que generaremos una visión“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 41
  42. 42. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesexterna entorno a las repercusiones de nuestra temática central.Para concluir y de este modo dar sentido a este capítulo, estructuramos nuestra temáticaen dos partes, referidas por un lado a Antecedentes y Causas y por otro lado a lasConsecuencias y Efectos, con el fin de poder generar una mirada lógica que proyecte lasrespuestas necesarias a nuestras preguntas de investigación.A continuación presentamos nuestra investigación:1. Antecedentes y Causas:1. 1 Antecedentes: 1. 1.a Imperio Romano al finalizar el Siglo III:1. 1.a.1 La Población Romana:El proceso de decadencia del Imperio Romano de occidente no fue un hecho aislado nipuntual, se fue desarrollando a través de siglos en los cuales se fueron detectandodiversos problemas por sobre todo internos dentro de la población.Es por ello que para poder dilucidar y generar un análisis sobre las causas que loprovocan, es fundamental construir una mirada descriptiva y analítica sobre el periodoen el que comienzan a gestarse dichas problemáticas.Para ello, analizaremos diversos antecedentes que comprometan una relación sobre lascrisis tanto espirituales como morales que experimenta la sociedad de ese entonces. Enotras palabras no podemos hablar de una crisis moral por parte de la población si noestudiamos la población romana y con ello sus costumbres, para de esta forma explicarla génesis que provoca dicho problema.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 42
  43. 43. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias SocialesAproximaciones de la Población Romana:Dentro de los procesos económicos, políticos, religiosos y sociales llevados a cabo alinterior del Imperio Romano, a través de los años, hemos vislumbrado diversos cambiosy transformaciones en la población Romana, ello debido a diversos factores como porejemplo, las migraciones desde el campo a la ciudad, como consecuencia de loscambios económicos que han alterado la conformación social del Imperio.En ese sentido, es evidente el cambio producido entre la población de la “Republica” yla del Imperio, ya que las mismas consecuencias de ello, desembocaron en cambios yevoluciones en la estructura y conformación de la sociedad romana.En primer lugar es fundamental definir la estructura social de Roma desde finales delSiglo II en adelante, para ello debemos considerar que la sociedad en ese entonces sibien se puede representar en una estructura piramidal, es decir, en el vértice elEmperador y su familia, seguido por la clase senatorial, que en si misma poseía unajerarquía social, no obstante, el mismo régimen permitía que en ocasiones un ciudadanodesempeñara un cargo político,23 lo que evidencia que esta “pirámide” no fuese tanrígida en su constitución, generando de esta forma un sistema social abierto en ciertogrado.Continuando el orden social, seguirían los llamados “Ciudadanos”, quienes tendráncomo único privilegio la denominada “Civitas”, es decir, el solo hecho de serciudadano, para finalizar y ya contemplando lo que obedece a la base de esta pirámidesocial, se evidencia a un grupo heterogéneo, compuesto por indígenas, extranjeros,libertos y esclavos, quienes además de ser maltratados, no poseían privilegios. Por logeneral en una pirámide social, siempre se establece que este último estamento es elmás numeroso, en esta ocasión no siempre fue de esa forma.Sin embargo, esta estructura piramidal, fue modificándose en base al transcurso de los23 Óp. Cit. BRAVO, Gonzalo. “Historia de la Roma antigua”, Pág. 85.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 43
  44. 44. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialessiglos.La Sociedad Romana en el Imperio, poseía una célula base, enfocada fundamentalmenteen la Familia,24 era ella la raíz de este grupo tan dinámico, quienes poseían como base elculto y el ritual, que posteriormente fue la base del estado.25Era integrada por un grupo de personas bajo la cierta tutela del “Páter Familia” quienposeía un poder denominado “Patria Potestad”, el cual se basaba en ciertos derechos yobligaciones para con su núcleo. Cabe rescatar que esta potestad, en el transcurso de lossiglos fue debilitándose, es así como ya finalizando el siglo II, podemos evidenciar queel Páter Familia ya no posee poder sobre sus hijos, ello se vio reflejado en el descensoque existió en cuanto a la muerte de los mismos por parte de los padres, costumbre muymasificada durante épocas anteriores en Roma. Lo mismo ocurrió con la autoridadejercida frente a las esposas, ello influyo para que la vida de las mujeres en el imperioretomaran cierto grado de participación en decisiones fundamentales, tales ejemplos sepueden vislumbrar tanto en la política, (si bien no directamente, sino que influyendo ensus maridos) como en decisiones domésticas.En ese sentido podemos ver una crisis en la base de la propia sociedad quemencionamos anteriormente, es decir la familia se vio enfrentada tanto a la crisis de lascostumbres que se vieron alteradas con el transcurrir del tiempo, en el modo de vivir delas personas, alejándose de las actividades interiores y domesticas propias de larepública y del siglo de oro imperial, de igual manera, se fue perdiendo la vida públicaen la población, ello porque el propio emperador instauro su propia voluntad frente a ladel senado y la de la sociedad. Estas costumbres fueron suprimidas por una vida externaligada a la vida callejera y de los placeres, evidentemente esto era favorable a losEmperadores que incentivaron estas prácticas basadas en darle alimentación y diversión,estas acciones conocidas como el “Panem et Circenses” (Pan y Circo) eran muyfrecuentadas por los príncipes quienes con el fin de impedir que la sociedad se sublevara24 SANCHEZ, María, Luisa, “El Alto Imperio Romano”, Madrid: Edit. Síntesis, 1998 Pág. 124.25 BARROW, R. H, “Los Romanos”, México: Edit. Fondo de Cultura Económica, 1949, Pág. 18.“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 44
  45. 45. Universidad del PacificoFacultad de Ciencias Humanas y EducaciónPedagogía en Historia y Ciencias SocialesEscuela de Educación Media de Pedagogía en Historia y Ciencias Socialesu ocultar los verdaderos problemas que poseía el imperio, las utilizaban.Entonces y debido a esas prácticas es que los “Romanos”, se caracterizaron por caerdeliberadamente en el vicio y la ociosidad, las propias características de lo que era unesclavo en época republicana, eran de los llamados hombres libres de los cuales ya noquedaba nada del ciudadano con derechos y deberes.La gran mayoría no trabajaba, obviamente no lo necesitaban ya que el emperadorsubsidiaba las necesidades alimenticias, se dedicaban a mendigar, costumbre muymasiva en esta época. En otras palabras, el desgastado y sucio ambiente romano, llenode vicios borracheras y degeneración transformaron al Imperio en un territoriodesmoralizado poniendo en jaque las antiguas costumbres y virtudes republicanas, sibien existen variados factores que podrían explicar el porqué de estas prácticas tannegativas, debemos atribuir fundamentalmente ello a una masificación de poblacióndesde el campo hacia las ciudades, principal escenario de esta crisis en la sociedad. Estamigración se produjo porque los pequeños campesinos, dueños de reducidos predios, sevieron enfrentados a grandes latifundistas que acrecentaban su poder económico, enbase al trabajo de su capital humano barato, es decir, en base a esclavos, por lo quedebieron buscar otras expectativas económicas para subsistir, en ese sentido la ciudad sevio sobrepoblada, además de no contar con esas “expectativas económicas”, por lo quecampesinos debieron realizar algo con sus vidas, distraerse de lo que correspondía a laangustia de no poder contar con un trabajo que ayude a solventar a sus familias tratandode escapar de sus realidades, por otro lado, y junto al campesinado migraron a lasciudades personas que ya poseían malas costumbres y eran desmoralizadas, por lo quela ciudad fue configurándose como un territorio miserable en decadencia moral y social.Seneca atribuye esta degeneración en la población a una evolución de la cultura en si,como parte del desarrollo cultural del Imperio.Analizando otros focos de las esferas de la sociedad, la nobleza que tuvo su auge entiempos de Republica, comienza a desaparecer, debido a la ruina causada por losimpuestos, diversas guerras y la falta de posibilidades para seguir con sus negocios,reemplazando este grupo surgió una especie de nobleza pero compuesta por“Espiritualidad y Moralidad; Gérmenes de la Decadencia de la Romanidad e Ideal de Imperio” Página 45

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