Globalización e identidad nacional.Tesis de Titulo para optar al título de Profesor de Historia y CienciasSociales, con me...
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AGRADECIMIENTOS.       Esta investigación va dedicada a toda la gente que ayudó y colaboró ala finalización de este trabaj...
ÍNDICEI. CAPÍTULO INTRODUCTORIO                                        6Introducción al capítulo histórico                ...
3.4. Cultura e identidad.                                            493.4. a. Concepto de cultura.                       ...
I. Capítulo Introductorio.Introducción a la tesis.      Nuestro tema insta a la globalización, su germen, su historia y su...
inconsciente o conscientemente en la cultura para dar paso a una nuevanomenclatura social y cultural que sirve como patrón...
desde variadas visiones y perspectivas para luego contextualizarlo ymezclarlo con el subtema que es Latinoamérica. En el s...
1. Formulación del problema y preguntas de investigación   La identidad nacional, es un tema bastante amplio desarrollado ...
ciudadanía pero sólo integrando información para que el estudiante puedaverificar lo que él cree que es cierto o no, ademá...
*¿Cuáles han sido los cambios más importantes que se han producido en   la identidad chilena respecto a factores intrínsec...
2. Hipótesis de la investigación2.1 Hipótesis: Si la identidad nacional se ha menoscabado en la actualidad,si ha perdido s...
silencioso, a través de las comunicaciones, y esta adaptándose a una„chilenidad‟ muy básica y bastante belicosa, o quizás ...
Objetivo N° 3: establecer una nueva perspectiva a través de las TICS y losfactores económicos, de lo que es la identidad n...
dando así una respuesta inexorable y validez a nuestra hipótesis. Es por esoque explicamos los dos tipos de carácter inves...
5.4      Secuencia de la investigación:         Señalar la secuencia de pasos por medio de la cual se realizará lainvestig...
5.5     Fuentes de la investigación:        Utilización de estudios sobre identidad nacional los cuales abarcan laidea de ...
definimos y nos evaluamos e partir de nuestro grupo social. Así pues, estosgrupos ofrecen una identidad social a los miemb...
Nacionalidad: Es la condición particular de los habitantes de una nación. Elconcepto incluye nociones vinculadas a factore...
Ciudadanía: "El derecho y la disposición de participar en una comunidad, através de la acción autorregulada, inclusiva, pa...
culpa del mar, y Perogrullo, es el tema que hay entre chile y Bolivia por elmismo tema marítimo.7.    Historiografía7.1   ...
histórica… que pueden cambiar como modificarse o aun desaparecercompletamente”6 Larraín explica casos particulares como:“l...
general se detecta el miedo de la gente a la exclusión social, y esto es lo queexplica Larraín ya que al pensar diferente ...
identidad social en el estudio del comportamiento colectivo y de losmovimientos sociales: Javaloy basándose en casi toda l...
“El diseño de la política exterior chilena en tiempos del PresidenteLagos, como sostuvo el mandatario, propendió a la inse...
Colombia-Venezuela, Etc. Esto se debe a que los países tienen idealespropios que chocan entre si y no llegan a una organiz...
Se menciona también, que la comida o el hábito alimenticio, es unaconstante en la identidad nacional, ya que Canclini espe...
Siguiendo las líneas historiográficas, podemos establecer que MyriamColacrai establece una línea Económica frente a la de ...
7.3          Estado del arte:Jaime         Valdivieso.   Identidad,   latinoamericanismo         y    bicentenario.    Ed....
II. CAPÍTULO PRIMERO: Desarrollo de la Investigación.1. Capítulo historiográfico1.1 Introducción:   Este capítulo históric...
que provocó el Golpe Militar y la acepción que tuvieron todas estas dentro deun mundo globalizado. 2. ANTECEDENTES:   2. A...
2. a.2. SECTOR POLÍTICO   El instante que suele ser distinguido como el nacimiento serio de la figurade la globalización c...
que concluye equilibrando en la balanza a los disparejos grupos. Ésta, noobstante,      parece      ser     una     forma ...
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forma, la identidad no es algo inerte, todo lo contrario es algo que vavariando y progresándose con las contribuciones de ...
que su evolución dependerá cada vez más de los mercados internacionales ymenos de las políticas económicas gubernamentales...
Globalización una que es fetichista debido a la „errónea‟ interpretación deesta. Joachim Hirsch explica de igual manera es...
alturas,   la   noción   o   significación   total   de   GLOBALIZACIÓN,    asídesglosaremos en segunda instancia su parte...
internacionales de capitales, y por la aceleración de la difusión de latecnología en más lugares del mundo”.17        La C...
versiones     de    la    globalización      consiste     en    la   convicción      de       quecualquier intento de desa...
que ellos tienen el monopolio del pregón de la información para nosotros losradio-escuchas.       En lo político: Luego de...
globalización entrega de manera etérea solamente todo lo que tenga que vercon música o moda, eso es totalmente básico (per...
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Paralelamente, conforma completamente una nueva concepción decapitalismo, con relaciones de clases tajantemente transforma...
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significación del verbo “nacionalizar” ha concurrido por nuestras tierrasamericanas a lo largo de su historia y en muchas ...
Recuerdo que la ex Presidenta, la Doctora. Michelle Bachelet afirmaba                                                     ...
- Mejorar la distribución del ingreso, un tema bastante trivial y trilladopero fundamental a la hora de una nueva concepci...
Surge una nueva inquietud en el análisis de Latinoamérica, y esintrínsecamente problemática. Que no se le olvide.3.4. CULT...
“La dimensión política implica que a través de la cultura se puedenmanifestar distintas ideología y forma de pensar basada...
sobre lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, el bien y el mal, que son lasjustificaciones que cada persona cita para expl...
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  1. 1. Globalización e identidad nacional.Tesis de Titulo para optar al título de Profesor de Historia y CienciasSociales, con mención en Arte y Patrimonio y al grado académico deLicenciado en Educación Alumnos: Nicolás Eduardo Soto Ray. Manuel Alejandro Vargas Soto. Profesor Guía: Adrian Villegas. Santiago – Chile 2011 1
  2. 2. 2
  3. 3. AGRADECIMIENTOS. Esta investigación va dedicada a toda la gente que ayudó y colaboró ala finalización de este trabajo, de manera directa o indirecta, ya que gracias aellos logramos salir adelante a pesar de los malos ratos y de lasincertidumbres de la vida, en especial a las familias por su apoyoincondicional, por sus palabras de aliento y por sus largas nochescompartiendo café. A los amigos por la preocupación protocolar, depreguntar cada vez que se pudo como íbamos, y por el empuje característicode ustedes, a Constanza por su impagable ayuda en los momentosindicados, demostrando así que el apoyo sentimental es siemprefundamental. A los compañeros que quedaron en el camino, toda la fuerzapara ellos para que puedan cerrar esta etapa tan magna y como no, alprofesor Adrián Villegas por su completa labor como docente, además poraguantarnos un año entero y de igual manera tener la paciencia paraauxiliarnos. A todos muchas gracias. 3
  4. 4. ÍNDICEI. CAPÍTULO INTRODUCTORIO 6Introducción al capítulo histórico 61. Formulación del problema y preguntas de investigación 91.2 Preguntas de la investigación 102. Hipótesis de investigación 122.1 Hipótesis 123. Objetivo de la investigación 133.1 Objetivo general 133.2 Objetivos específicos 133.3 Objetivos transversales 134. Definición del área de estudio de la investigación 144.1 Definición de área de estudio 145. Metodología de la investigación 155.1 Carácter de la investigación 155.2 Tipología de la investigación 155.3 Metodología de la investigación 155.4 Secuencia de la investigación 165.5 Fuentes de la investigación 176. Marcos de trabajo 176.1 Marco teórico 176.2 Marco conceptual 186.3 Límites de la investigación 207. Historiografía 217.1 Revisión historiográfica 217.2 Discusión historiográfica 257.3 Estado del arte. 29II. CAPÍTULO PRIMERO: DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN 301. Capítulo historiográfico. 301.1 Introducción. 302. Antecedentes de la problemática. 312. A. Los antecedentes. 312. a.1. Antecedente 1. 312. a.2. Antecedente 2. 322. a.3. Antecedente 3. 322. B. Causas. 352. b.1 Causa 1. 352. b.2 Causa 2. 353. Desarrollo de la investigación. 363.1 Una pequeña mirada a la globalización y el mercado. 363.2. Globalización en torno a la economía en nuestros tiempos. 413.3. Latinoamérica y su futuro: Una visión. 44 4
  5. 5. 3.4. Cultura e identidad. 493.4. a. Concepto de cultura. 493.4. b. Concepto de identidad. 513.5 Relación entre identidad y cultura. 543.6. Globalización y la Identidad Chilena. 553.6. a. Globalización y construcción de la identidad nacional. 553.7. Los impactos de la Globalización sobre la identidad nacional. 603.7.a. Versiones de Identidades 623.8. Cambio en la estructura identitaria… 693.8. a. Cambios en chile a partir de 1960. 693.8. b. Los años 70. 713.8. c. Los años 80. 743.8. d. De los 90 a hoy en día. 784. Consecuencias y efectos de la problemática. 854.A. Consecuencias 854.a.1 Consecuencia 1 854. a.2. Consecuencia 2 864. B. Efectos. 874.b.1 Efecto1 874. b.2. Efecto 2 87III. CAPÌTULO SEGUNDO: PARTE PEDAGÒGICA. 881. Introducción. 882. Presentación curricular de la temática. 903. Análisis de textos de estudio. 924. Análisis del texto escolar. 104IV. CAPITULO TERCERO: PARTE DIDÁCTICA. 1281. Introducción capítulo didáctico. 1282. Explicación paradigma educativo. 1293. Detalle de la propuesta de trabajo. 129A) Guión docente. 130B) Guías. 144C) Evaluación (rúbrica) 167D) Autoevaluación. 169E) Planificación y diseño de unidad pedagógica. 171CONCLUSIONES. 178Conclusión Parte histórica. 178Conclusión general. 178Conclusiones específicas 179Conclusión parte pedagógica 181Conclusión parte didáctica 183BIBLIOGRAFÍA. 184Libros. 184Páginas Web. 185 5
  6. 6. I. Capítulo Introductorio.Introducción a la tesis. Nuestro tema insta a la globalización, su germen, su historia y sumulti-causalidad dentro del impacto social, económico, cultural y progresivoque infiere a la sociedad actual, en cuanto a costumbres básicas ydesarrolladas, basándose en el sistema económico imperante, pero nuestrotema ahonda más profundamente el concepto de identidad nacional (en elpaís) y su función paralela o mezclada dentro de la incorporación (de nuevascostumbres en el plano social – cultural) o de la desintegración de nuevosaspectos (obviamente en el plano cultural y de paso en la economía, encómo afecta la estructura global, el proceso de desarrollo económico ysociedad). Además este se desarrolla de manera cronológica cuando estetoma la historia de nuestro país, abarcando un período desde los 60‟ hastaen la en la actualidad estableciendo parámetros de cambio en la identidad enbase a la telecomunicaciones y a los hechos y acontecimientos másimportantes dentro de nuestro país que recabaron en el cambio generacionalmás importante, entonces, nuestra temática, en rigor, podríamosespecificarla y acotarla en la conceptualización de globalización y laidentidad nacional des un período de tiempo específico, tomando ademásuna breve descripción de la identidad latinoamericana. La hipótesis se presenta con una pregunta bastante categórica encomo la globalización afecta a la identidad o si es que realmente afecta,pero nuestra premisa es aseverar que la globalización tiene un altísimo gradode incidencia en el actuar nacional, por ende la investigación va en miras dedesentrañar el mito y la bibliografía se centra en dos modelos regulares; elprimero sería la orientación de que la globalización como ente se mimetizadentro de la identidad a través de la economía y en un corto largo plazodependiendo, el sector geográficamente hablando, se entremezcla 6
  7. 7. inconsciente o conscientemente en la cultura para dar paso a una nuevanomenclatura social y cultural que sirve como patrón en la orientación de lasociedad vigente del sector. El segundo esquema permite dejar en claro quela globalización es un proceso de desconstrucción y desintegración masivade aspectos característicos en el país impidiendo en cierta medida el avancetecnológico, económico y cultural, entre otros, ya que con esta se adoptanparámetros totalmente nuevos, lo que provoca la desafección por lo nacional,es decir se pierde la identidad, y en eso va enfocado nuestra investigación,indicar cuál de estas 2 medidas es la más precisa para indicar el fenómenoactual en el país. Nuestro tema curricularmente en base al nuevo marco curricularpertenece al Nivel de Cuarto Medio, específicamente en la unidad de„América Latina contemporánea‟ obviamente porque es el espacio geográficoque más nos compete, y su contenido específico es: „Chile y América Latina:identificación y discusión de elementos económicos, sociales, políticos yculturales comunes. Y he aquí el contexto que nos induce a la búsqueda desu tipificación en cuanto a los detalles de la identidad por sobre todo lachilena y acaparar a esta los rasgos universales que poseemos loslatinoamericanos para promover un compendio en esta mezcolanza deculturas, orientaciones políticas y económicas que conformanindependientemente una imagen personalizada del “latino” y con estopodemos integrar el proceso intromisión que tiene la globalización con laidentidad actual tanto latino como nacional, con el fin último obviamente decomplementar la investigación con la información certera que requiere elmarco curricular. Y por último nuestro sumario de contenidos se compone de unaestructura marcada, en cada capítulo se inicia con una definición deconceptos por ejemplo los primeros capítulos abordan el tema de laglobalización, entonces como es un concepto bastante amplia se define 7
  8. 8. desde variadas visiones y perspectivas para luego contextualizarlo ymezclarlo con el subtema que es Latinoamérica. En el segundo capítulosucede lo mismo se define cultura e identidad de manera individual paraluego relacionarlas como un solo tema y contextualizarlas en la actualidad. Eltercer capítulo aborda nuevamente dos conceptos ya definidos, identidad yglobalización pero ahora se centra solamente en Chile, especificando suimpacto, y la actual relación de la identidad nacional chilena con estedescalificado fenómeno. Y por último, el capítulo 4 se preocupaexclusivamente de la identidad chilena en la actualidad, pero demostrandolos cambios dentro de un período de tiempo establecido como lomencionábamos anteriormente, desde la década de los 60‟ hasta laactualidad haciendo hincapié en los cambios radicales a través de estosperíodos, junto con el sistema y la importancia de los medios decomunicación en el país. Entonces solo queda indagar en este sondeo social y sacarposteriormente conclusiones propias en base a la investigación con el fin deestablecer una posición determinada en cuanto al tema. 8
  9. 9. 1. Formulación del problema y preguntas de investigación La identidad nacional, es un tema bastante amplio desarrollado enextenso perímetros sociales, en donde se puede observar lo macro(problemáticas dentro de un continente o país) o de lo micro (Comprendeproblemas específicos dentro de un sector o lugar dentro de una ciudad ysus extensiones, derivando problemas regionales, institucionales, culturales yde mutuo acuerdo) del cual se puede caracterizar a un grupo de personasviviendo y situándose dentro de parámetros de comportamiento en base afenómenos externos además obviamente la debemos situar en un territorioespecífico que sería nuestro país, ya que queremos desmitificar si realmenteChile es un país con características pseudo “europeas” o un paralelismo conque es un país oportunista. El estudio de esta quiere llevar a entender a unasociedad actual, dentro de Latinoamérica, ubicar patrones semejantes ydesiguales dentro del continente, la cual ha cambiado a partir de laglobalización de los países, en una mezcolanza que funciona a partir ydentro de Latinoamérica. El punto a estudiar obviamente es Chile, y en verificar si existe hoy endía, una identidad nacional, o sí existió alguna vez, si es así quecaracterísticas tiene. Dentro de la historia, podemos dar a conocer laidentidad actual que existe hoy en relación a los estudios existentes. Dentro del marco curricular, podemos encontrar este tema en 4 medio,estructurándolo a „ejercicio de la ciudadanía‟, logrando insertar la idea deidentidad nativa, como una estructura de pensamiento nacional, ya que esteideal, cada día se está perdiendo, a través del comercio y de la inserción deproductos homologables, que mutan tanto formas de vestir y pensamientos yse mezclan con lo que uno ya cree, estableciendo así parámetroscomunicacionales e inclinaciones para nuevos paradigmas sociales,adaptando nuevas identidades, entonces debemos integrar ese ejercicio a la 9
  10. 10. ciudadanía pero sólo integrando información para que el estudiante puedaverificar lo que él cree que es cierto o no, además de integrar unpensamiento personalizado, ya que estas generaciones, son losresponsables de hacer perdurar nuestra cultura identitaria, pero son ellosmismos quienes la están matando, o adaptando de apoco a otrasidentidades, haciéndola mutar, pero perdiendo la esencia de lo que somosahora, o de lo que fuimos en este momento, y de lo que vamos a hacer en elfuturo como masa social pensante. 1.2 Formulación del problema de investigación: Al iniciar la era de la globalización, la concepción de identidad chilena, fuecambiando. ¿Hoy en día existirá un pensamiento de identidad nacional? si esasí, cuales son las características que la conforman, y si esta va mutando, através de los medios de comunicación y fuentes de información como son losdiarios, revistas internacionales, la televisión, el TV cable, el Internet, losdvd‟s, el cine, la radio, la publicidad, etc. Por otro lado veremos si seplantean relaciones entre la globalización y el neoliberalismo, pues algunostienden a identificar a ambos en un mismo núcleo, siendo estas realidadesdiferentes, creando diferentes opiniones, como positivas, tanto comonegativas, en relación a las identidades latinoamericanas. Y como conclusiónveremos si se puede relacionar y diferenciar cultura e identidad.Pregunta central: ¿Cómo la globalización ha impactado y en qué grado ha generado cambios en la identidad nacional? Se desglosan de ésta las siguientes preguntas secundarias: *¿Existe una „bi-relación‟, entre identidad y globalización, y entre identidad y cultura? 10
  11. 11. *¿Cuáles han sido los cambios más importantes que se han producido en la identidad chilena respecto a factores intrínsecos de la globalización? Al iniciar la era de la globalización, la concepción de identidad chilena, fuecambiando. ¿Hoy en día existirá un pensamiento de identidad nacional? si esasí, cuales son las características que la conforman, y si esta va mutando, através de los ya mencionados medios de comunicación y fuentes deinformación como son los diarios, revistas internacionales, la televisión, el TVcable, el Internet, los dvd‟s, el cine, la radio, la publicidad, etc o sí por otrolado la identidad inconscientemente se adapta a patrones sociales que seinstauran con la llegada del comercio en base de países primermundistas. Por otro lado veremos si se plantean relaciones entre la globalización y lacultura, pues algunos tienden a identificar a ambos en un mismo núcleo,siendo estas realidades diferentes, creando diferentes opiniones, comopositivas, tanto como negativas, en relación a las identidadeslatinoamericanas. Y como conclusión veremos si se puede relacionar ydiferenciar cultura e identidad, o si estas dos van de la mano, o si unafunciona en base a la otra ya que los autores en los cuales nos apoyamosexplican que la identidad se hace en base a una mezcla de culturas y queesta permite que se entreguen estándares certificados de comportamientosdentro un núcleo establecido, pero también podemos decir que la identidadse basa de acuerdo a esquemas sectoriales de regionalización, esto quieredecir que de donde provenga la identidad es de donde se hará cultura, yaque, esta identidad intrínseca es la que hace que la gente se organicesocialmente y se entregue totalmente a tendencias, pensamientos, estilos,géneros, talantes, condiciones y carácter que escojan como personaindividual o grupalmente. 11
  12. 12. 2. Hipótesis de la investigación2.1 Hipótesis: Si la identidad nacional se ha menoscabado en la actualidad,si ha perdido su conciencia, su fuerza y auge en aspectos netamentesociales, regionales, económicos y culturales, debido al proceso deintegración de la globalización en nuestras tradiciones, como también losacontecimientos más relevantes a nivel histórico en nuestro país que semezclaron y adaptaron en costumbres cotidianas y nacionales. La problemática de identidad nacional se podría caracterizar por unagran avalancha de información del exterior, ya sea por parte de los mediosde comunicación que dan el hincapié a entrar en un mundo globalizado, en elcual los diferentes paradigmas sociales, o estilos de vida de países delprimer mundo se entremezclan con el país intermediario y provoca unsincretismo cultural totalmente cismático por el hecho de imponer ciertospatrones en todos los ámbitos como por ejemplo el cotidiano, el bursátil y elcultural, entre otros, que afecta de manera directa e indirecta a la identidadnacional. Siguiendo el tema a través de la influencia de los medios decomunicación, ha empezado a surgir una cultura global de masas, queafectan a las más apartadas regiones del mundo, estableciendo gruposcerrados con ideologías diferentes dentro del país, entonces podemos decirque la cultura se ha „desterritorializado‟ esto quiere decir que funcional yregionalmente la sociedad chilena (según sus costumbres) funciona demanera diferente a lo largo y ancho del país. “Con la globalización de lacultura el vínculo, entre cultura y territorio se habría ido gradualmenterompiendo y se habría creado un nuevo espacio cultural electrónico, sin unlugar geográfico preciso”1. Esto provoca una tensión entre identidades,creando un cuestionamiento, de lo que realmente está pasando realmente enel país. Si es que en verdad la globalización está afectando, de un modo1 Larraín, Jorge. ¿América Latina Moderna? : Globalización e Identidad. Pág. 115. LomEdiciones 2005 12
  13. 13. silencioso, a través de las comunicaciones, y esta adaptándose a una„chilenidad‟ muy básica y bastante belicosa, o quizás los chilenos somoscada día menos chilenos, debido a los variadas permutaciones sociales yeconómica a través de 40 años de grande cambios en base a lostransnacionales y tratados de libre comercio, o incluso antes del golpe militar,estableciendo la llegada en masa de la globalización a nuestro país.3. Objetivos de la investigación3.1 Objetivo general: El objetivo general de esta investigación, es llegar a una conclusión deque se entiende por identidad nacional, en un mundo globalizado, donde lagente confunde términos tales como modernidad y globalización, y que varíapor causas de la economía global. Y dilucidaremos si la globalización escausal en nuestra identidad, o si solo es una de las aristas de esta.3.2 Objetivos específicos:1) caracterizar el concepto de identidad nacional.2) contextualizar la identidad nacional en un mundo globalizado.3) concluir si la identidad nacional tiene más elementos identitarios propios oe3.3 Objetivos transversales:Objetivo N° 1: comprender y sintetizar un espíritu crítico en cuanto al tema dela identidad nacional, desde una mirada totalmente divergente (económica,cultural, social)Objetivo N° 2: identificar los nuevos pensamientos que se tienen de lascomunicaciones, como factores de nuevas identidades en la nación. 13
  14. 14. Objetivo N° 3: establecer una nueva perspectiva a través de las TICS y losfactores económicos, de lo que es la identidad nacional, en chi4. Definición del área de estudio de la investigación4.1 Definición de área de estudio: El área de estudio se basa en historia actual, a partir de laglobalización, de cómo aparece, por qué aparece y los cambios que esta traeconsigo, también se abordara la identidad nacional como tema científico encuanto a cómo esta hace funcionar el motor de la sociedad, en lo cultural, enla cual establece patrones primordiales para agrupar, encasillar y ordenar lasociedad establecida y por último lo regional, ya que abarcara a todo elterritorio chileno y explicará cómo se diferencian regionalmente los chilenos.Y además se hará una comparación con la realidad latinoamericana, paradesglosar una respuesta universal acerca de si, las intercomunicaciones conpaíses desarrollados a nivel tanto cultural, como económico, tienen que vercon nuestra identidad, además abordaremos la economía, como factor deinicio a la globalización. Pasando también por la modernidad que va de lamano con todos los puntos anteriores, y que al final todo esto da el hincapiéde una respuesta análoga de lo que sucede con la realidad nacional y/ocontexto social Latinoamérica5. Metodología de la investigación5.1 Carácter de la investigación: Nuestro carácter investigativo toma un poco del exploratorio, ya quenuestra intención es abrir una problemática, pero no usamos solo un tipo defuente, y en eso es que rescatamos el carácter resolutorio, porque usaremosfuentes orales (entrevista Jorge Larraín) y además como abrimos unaproblemática pretendemos agotar recursos, resolver la temática en cuestión, 14
  15. 15. dando así una respuesta inexorable y validez a nuestra hipótesis. Es por esoque explicamos los dos tipos de carácter investigativo.5.2 Tipología de la investigación: El tipo de investigación a realizar es de modo analítico, ya querealizaremos una investigación abocada a la búsqueda examinada para darcon una factible respuesta que tengan las características ya mencionadas,como identidad, modernidad, globalización. En donde cada uno de estospuntos tendrá una dualidad la cual debemos dar con una respuesta objetiva,que se acomode a la realidad de la contingencia; todo esto a modo desíntesis, con el fin de elaborar una idea global de lo que hoy es o se ve comouna identidad tanto social como cultural, agrupando así los demás conceptosa la dicha identidad, para llegar a lo que sería nuestro resultado de síntesisanalítico.5.3 Metodología de la investigación: Nosotros ocupamos la metodología deductiva que va de lo general alo particular ya que el ámbito de la identidad y el tema en sí, es totalmenteuniversal, pero nosotros abordaremos la identidad que nos convoca (chile)como también la regional (Latinoamérica) y de eso queremos hacer una ideageneralista, particular obviamente y expuesta a una refutación que es laidentidad en base a la globalización, los cambios históricos políticos (golpede estado) y la orientación a una idea neoliberalista. Queremos dejar en claroque nuestra investigación es totalmente refutable como explicamosanteriormente, en donde nuestra posición es solamente la de deducirverazmente un tipo de problemática que diverge en variadas respuestas, y lade nosotros por ende es totalmente evidente y contrastable. 15
  16. 16. 5.4 Secuencia de la investigación: Señalar la secuencia de pasos por medio de la cual se realizará lainvestigación:Paso 1: búsqueda de información: establecer una búsqueda en base afuentes analíticas y divergentes del tema que nos den la posibilidad de llevara cabo una discusión historiográfica, que nos dará una síntesis previa.Paso 2: Definir la identidad nacional para contrastarla con la globalización yver a estos 2 fenómenos estableciéndolos en un contexto histórico nacional yactualPaso 3: Establecer desde el punto de vista histórico si la identidad nacionaltanto chilena como latinoamericana tienen su germen en la globalización.Paso 4: Discusión bibliográfica en base a los diversos puntos que danrespaldo a nuestro tema.Paso 5: Cimentar si en el periodo de las 70‟ hay un quiebre total de laidentidad latinoamericana por la cantidad de revueltas, revoluciones y golpesde estado que se efectuaron en dicha época, lo que provocaron unadicotomía en el pensar y en el actuar del continente.Paso 6: Llegar a una conclusión de que se entiende en la actualidad poridentidad nacional, si realmente se debe a que estamos en un mundoglobalizado, si realmente si cada día se sabe menos de nuestra verdaderasraíces, y aclarar si la economía capitalista tiene un papel fundamental ennuestra equivalencia como persona. 16
  17. 17. 5.5 Fuentes de la investigación: Utilización de estudios sobre identidad nacional los cuales abarcan laidea de Latinoamérica, como también el aspecto identitario de chile, ya quevisionamos previamente que hay variadas opiniones que convergen endiferentes puntos acerca de este tema, lo que nos deja una duda giganteacerca de que si realmente hay una identidad o no, y esto se iracomplementando con las fuentes secundarias como entrevistas a susautores ( entrevista a Jorge Larraín), como también ensayos de los temasrelacionados a globalización e identidad que nos darán a posterioridad unarespuesta que se asemeje totalmente a nuestra hipótesis. Desde otro punto,los estudios se separaran, por líneas historiográficas, las cuales serán deperspectiva social y económica, poniendo en debate estas dos líneas, parallegar a un consenso, o síntesis de lo que es la realidad nacional. Otro modode llegar a la síntesis, será desde una forma de seguimiento de autores, enrevistas especializadas, o artículos en Internet, que hablen sobre esto, paratener una mirada más contemporánea y estar en el punto de conflicto de estetema.6. Marcos de trabajo6.1 Marco teórico: Paradigma de identidad social. Esta teoría propone que que elindividuo desea una identidad social positiva y propia y que en parte lo lograefectuando comparaciones entre su grupo y otro grupo relevante. (Tajfel,Turner y sus colegas 1986). La teoría de la identidad social hacesuposiciones sobre la conducta entre grupos: Supone que nos definimos ynos evaluamos e partir de nuestro grupo social. Así pues, estos gruposofrecen una identidad social a los miembros. La teoría de la identidad socialhace suposiciones sobre la conducta entre grupos: Supone que nos 17
  18. 18. definimos y nos evaluamos e partir de nuestro grupo social. Así pues, estosgrupos ofrecen una identidad social a los miembros. Tajfel, Turner y sus colegas (1986), postularon que, además de ello,una identidad social positiva se obtiene descubriendo las diferenciaspositivas entre nuestro grupo y otro grupo relevante. “Así pues, según lahipótesis básica las presiones para evaluar positivamente nuestro grupo, esmediante las comparaciones en el grupo/fuera del grupo llevan a los grupossociales a intentar distinguirse entre sí”. Esta teoría implica en el estudiosobre la realidad nacional, a que la creación de nuevas identidades,establecen nuevas segregaciones, a partir de las comunicaciones y laglobalización. Esta condición también busca sectores que se definan comoidentidades nacionales y ser miembros de una chilenidad, que al final sidivide en varias partes, y que pocas personas saben.6.2 Marco conceptual:Identidad: Es una condición social, cultural y espacial. Se trata de rasgosque tienen una relación con un entorno político ya que, por lo general, lasnaciones están asociadas a un Estado2. Las naciones poseen una identidadcultural, la cual se agrupa a sus individuos compartiendo las mismascostumbres, lenguas, y tradiciones, por lo cual los distingue del resto de lasnaciones del mundo y estas naciones poseen una identidad cultural, la cualse agrupa a sus individuos compartiendo las mismas costumbres, lenguas, ytradiciones, por lo cual los distingue del resto de las estados del mundo, espor eso que es la definición más importante a la hora de relacionarconceptos, la identidad es el motor de las sociedades, la que unepensamientos y dirige lo que a la larga es lo que conforma la estructura deun país dependiendo la historia de este, el sector y ubicación regional.2 Definición de nacionalidad, extraído el 20 de Julio del 2011. URL: http://definicion.de/identidad-nacional/) 18
  19. 19. Nacionalidad: Es la condición particular de los habitantes de una nación. Elconcepto incluye nociones vinculadas a factores sociales, espaciales,culturales y políticos. La nacionalidad puede analizarse desde un punto devista sociológico, pero también a partir de un orden jurídico-político3.Lanacionalidad puede estar determinada por el espacio geográfico, lalegislación o las autoridades estatales.Globalización: El fenómeno de apertura de las economías y las fronteras,como resultado del incremento de los intercambios comerciales, losmovimientos de capitales, la circulación de las personas y las ideas, ladifusión de la información, los conocimientos y las técnicas, y de un procesode desregulación4. Por otra parte existen diversas corrientes de pensamientolas que creen que la globalización trasciende la cuestión económica y abarcala cultura, como la relación existente entre las naciones desarrolladas y lassubdesarrolladas, las cuales son desiguales, y en la cual la globalizaciónfavorece al imperialismo cultural y atenta contra la identidad particular decada pueblo, pero hay otras corrientes que difieren de esta y explican que laglobalización es un complemento cultural totalmente aceptable, que adoptacaracterísticas en base al comercio de otras culturas, o de otros países conel fin de conformar una nueva identidad completamente regenerada ypositiva en cuanto a temas de carácter social como por ejemplo, otorgar unpatrón alimenticio generalizado (veganos, ovo lácteo vegetarianos, adictos alas parrilladas o la carne, etc) o imponer una moda en base a música ( en sumayoría anglo y/o latina) que agrupe cantidades grandes de personas enbase a un solo preceptor, más que identitario, organizacional. Y esto sirvepara fomentar la intercomunicación en el plano cultural y en el planoeconómico dar un auge a los mercados para seguir vendiendo una idea.3 Definición de nacionalidad, extraído el 20 de Julio del 2011. URLhttp://definicion.de/nacionalidad/4 Europa, síntesis de la globalización, extraído el 20 de Julio del 2011URL:http://europa.eu/legislation_summaries/glossary/globalisation_es.htm 19
  20. 20. Ciudadanía: "El derecho y la disposición de participar en una comunidad, através de la acción autorregulada, inclusiva, pacífica y responsable, con elobjetivo de optimizar el bienestar público." Entre los más importantesderechos, destacan por su importancia imprescindible, aquellos referidos a laparticipación política, capacidad de elegir y ser elegido, (mediante el derechoal voto) que es la señal de identidad de las democracias representativaspredominantes en el mundo. Entre los deberes, destacan la obligación derespetar los derechos de los demás, de contribuir al bien común respetar losvalores predominantes - que incluyen el sentido de justicia y de equidad -, yotros que contribuyen a afirmar la tesitura social y la paz. En tal sentido, tantomás democrática es una sociedad cuanto más incluyente, es decir, cuantomás ciudadanos plenos la conforman. No obstante, los derechos socialesreclaman no sólo aspectos civiles y políticos, sino también los derechoshumanos5.6.3 Límites de la investigación: Los límites cronológicos, se comprenden desde mediados de los 70,cuando la globalización llega con fuerza a chile, y se concentra hasta laactualidad, centrando el estudio hacia el cambio de identidad a partir delperiodo mencionado, pasando por el auge de la globalización, elpostmodernismo y el efecto de los medios de comunicación dentro delterritorio regional latinoamericano y su concentración en chile. Desde el plano latinoamericano, hay un aspecto bastante importante,que es el cisma permanente que tienen las relaciones entre paíseslatinoamericanos, como por ejemplo, Chile-Perú, con problemas que vienendesde tiempos remotos, tenemos intrínsecamente la dicotomía que hay por5 Ciudadanía y participación por Antonio Yelpi. Año: Abril,2009 URL:http://www.redinterlocal.org/Cuidadania-y-participacion 20
  21. 21. culpa del mar, y Perogrullo, es el tema que hay entre chile y Bolivia por elmismo tema marítimo.7. Historiografía7.1 Revisión historiográfica:Número 1: La globalización deconstructivista de la identidad nacionalJorge Larraín, identidad chilena. Identifica distintos puntos de identidades, y evalúa otros estudios de laidentidad, las cuales tienen características psicológicas, y que estos rasgospsicológicos, no son de referencia para lograr una identidad nacional, ya queno abarcan a toda la población, si no que a sectores segmentadossolamente. Caracteriza la identidad como un conjunto de identidades, dentrode un territorio, los cuales, se van diferenciando en cosas tan simples como,la comida, las actividades, la música que se escucha, la forma de pensar, devestirnos y de mirarnos. Los símbolos patrios han ido perdiendo fuerza: cadavez menos habitantes se molestan en poner banderas chilenas durante lasfiestas patrias. Los hábitos alimentarios también han ido cambiandosometidos al bombardeo sistemático de pizzas y hamburguesas americanas,de restaurantes franceses o italianos que van lentamente desplazando lostradicionales platos chilenos. Frente a esta realidad puede argumentarse en dos sentidos diversos.Por un lado se puede sostener que la identidad nacional se ha ido perdiendoo está seriamente cuestionada por el impacto de la globalización. Siguiendoen su línea Larraín en su libro ¿América latina moderna? Globalización eidentidad establece “que la identidad cultural está compuesta de, o moviliza,algunos rasgos culturales que fueron resultado de la particular evolución 21
  22. 22. histórica… que pueden cambiar como modificarse o aun desaparecercompletamente”6 Larraín explica casos particulares como:“la declinación en la adhesión a ciertos símbolos que antes eranampliamente compartidos, la persistencia de ciertos miedos en distintospuntos de la realidad”7. en primer lugar estos símbolos son específicamenteexpresiones validas de la identidad nacional, al menos para un sectorimportante de la población, por ejemplo “ el uso masivo y repetitivo de lacanción nacional y su quinta estrofa (que específicamente glorifica a lasfuerzas armadas, las celebraciones demasiado frecuentes de héroes yaniversarios militares) también explica que el escudo y la bandera militar enel régimen militar, ocupo como emblema identitario en la dictadura, y perdiósu capacidad simbólica para significar la unidad del país completo, estadesafección también alcanza al estadio nacional, y al buque escuelaesmeralda que fueron centros de tortura”8 y es por eso que a la larga en elperiodo de la transición se obtuvo su imagen un temor psicológico por partede la sociedad chilena. Siguiendo la línea del “terror” y explica diversossectores han sufrido medios paralizantes dentro de estos 30 años, ese miedollevo a muchos a huir de chile antes de que pasara nada. Después del golpevino el miedo, en muchos casos el verdadero terror de los partidarios de launidad popular (…) tan profundamente introyectado estaba este terror quesolo después de la detención de Pinochet en Londres en 1998, durante elsegundo gobierno de la concertación, empezaron a prosperar las primerasquerellas, contra los violadores de los derechos humanos. De una forma más6 Larraín, Jorge. ¿América Latina Moderna? : Globalización e Identidad. Pág. 176. LomEdiciones 20057 Larraín, Jorge. ¿América Latina Moderna? : Globalización e Identidad. Pág. 176. LomEdiciones 20058 Larraín, Jorge. ¿América Latina Moderna? : Globalización e Identidad. Pág. 177. LomEdiciones 2005 22
  23. 23. general se detecta el miedo de la gente a la exclusión social, y esto es lo queexplica Larraín ya que al pensar diferente provoca una dicotomía y sesegregan diferentes tipos de pensamiento que a la larga desentonan tanto lacotidianeidad como las relaciones humanas por culpa de acontecimientostantas históricas como políticoNelson García Canclini: Consumidores y ciudadanos, conflictosmulticulturales de la globalización. Canclini nos menciona como los medios de comunicación se vantransformando en agentes de cambio en la mentalidad de las personas, através de las décadas. Estos actores como el cine, el arte, la televisión oradio dan distintas concepciones de cultura, que transforman la identidad dedistintos puntos de la población, creando un interés nuevo en ellos, lo cuallleva a seguir alguna tendencia o moda. Estas tendencias se van abriendo aun mundo en globalización, en el cual, las industrias no piensan en toda lapoblación, sino en grupos específicos de la población, la cual generara unfactor de cambio en el sistema cultural del momento. La coexistencia de etnias y nacionalidades, es el tema a discusión. Nelson García Canclini: la globalización. ¿Productora de culturashibridas? Canclini se refiere a la cultura hibrida, la cual nace de distintospuntos, como la internacionalización o la transnacionalización, la cual semezcla creando caracteres, fijos de la globalización. A partir de latransculturización se mencionan identidades como el spanglish, el cualpodría ser enseñado en cátedras, como fenómeno de estas mezclas, eidentidades multiculturales.Federico Javaloy: el paradigma de identidad social en el estudio delcomportamiento colectivo y de los movimientos sociales: El paradigma de 23
  24. 24. identidad social en el estudio del comportamiento colectivo y de losmovimientos sociales: Javaloy basándose en casi toda la obra en Turner,explica que el hombre se “despersonaliza” ya que como individuo sedesvirtúa de sus ideales por miedo al fracaso, pero en grupo fomenta el sociocognitivismo, que es un ideal global de un grupo de personas y con estoaumenta la probabilidad de que el individuo participe en procesos en los quepredomina el interés grupal sobre el interés propio, tales como la cohesióngrupal, la cooperación, el altruismo y la acción colectiva. De igual maneraJavaloy desglosa una crítica importante a la sociedad latinoamericana ya quesu compartimiento colectivo hace que las relaciones entre los países seancomplicadas, da el ejemplo de Colombia y Venezuela, de Chile/Perú,Chile/Bolivia, Paraguay/Brasil, entre otros, lo que según el autor no fomentala compatibilidad entre países para formar una identidad propia como sectorcontinental, si no que estas problemáticas territoriales deforman la estructuratanto de sus relaciones como de sus identidades latinoamericanas.Línea 2: Identidad basada en la economía internacional. Miryam Colacrai: La construcción de la identidad chilena en elcontexto de su creciente internacionalización. Entre el diseño de un Estado-comercialista que se inserta en el mundo y la impronta del Estadoterritorialista presente en sus relaciones vecinales: se establece un conceptode identidad empresarial, en el territorio nacional de chile. Dentro delcontexto de identidad empresarial se establecen 3 tipos de rasgos: Laprimera idea marca la diferencia con el resto de América Latina, presentandoun país de trazos fríos y europeos, lejos de tropicalismos; la segunda matrizestaba basada en los “éxitos o ganancias” económicos, con una actituddinámica y “triunfalista”, y la tercera, mostraba un país eficiente con undesarrollo acelerado. 24
  25. 25. “El diseño de la política exterior chilena en tiempos del PresidenteLagos, como sostuvo el mandatario, propendió a la inserción internacional deChile. Así sostenía- en diferentes párrafos del discurso inaugural de lassesiones legislativas de su último año de gobierno: “No hemos descansadoun instante en abrirle un mayor espacio a Chile en este mundo global. Chileha conquistado la más expectable posición económica de su historia.Nuestra tarea es asegurar que ese impulso no se frustre. Si mantenemosfirme las orientaciones que traemos, estoy seguro que daremos el gran saltoal desarrollo. ¡Chile tiene que aprovechar las oportunidades magníficas quese abren gracias a nuestra inserción en el mundo que hemos conquistado!”9.La autora establece, desde una mirada de gobierno que, el poder siemprebusca estar inmerso en la economía mundial, estos discursos del presidenteLagos, dan a conocer la gran aspiración que se tiene de entrar en los gruposde países desarrollados, del mundo, y de ser uno de los más importantes deLatinoamérica, reconociendo de cierta perspectiva a estar abierto a recibiruna transculturización, por sobre las economías culturales de nuestraidentidad, confirmando así que los tratados de libre comercio si afectan a laeconomía nacional, como a la identidad nacional, ya que esta hace cambiarde pensamiento a masas sociales, que quieren tener lo que llega desdefuera, como la última novedad.7.2 Discusión historiográfica: En los diversos tipos de autores, se encuentran distintos tipos depensamientos acerca de la identidad en general, como por ejemplo Javaloyel cual establece que el individuo se despersonaliza y funciona mejor en ungrupo social. Haciendo de los intereses grupales comportamientos altruistaspara la sociedad, pero también, establece que Latinoamérica tiene unadicotomía limítrofe entre países vecinos, ejemplo: Perú-Chile- Bolivia,9 COLACRAI, Myriam. La construcción de la identidad chilena en el contexto de su crecienteinternacionalización. 25
  26. 26. Colombia-Venezuela, Etc. Esto se debe a que los países tienen idealespropios que chocan entre si y no llegan a una organización continental, loque provoca que la identidad latinoamericana, se disgregue a interesespropios, esto tiene relación con lo que habla Colacrai, la cual establece quela identidad de chile, es fría y europea, y esto hace chocar con los idealeslatinoamericanos, ya que chile muestra una imagen de altanería, siendo estauna de las agravantes de nuestra identidad separatista latinoamericana.Colacrai describe que la economía influye en la identidad de las personas, anivel de sociedad y no personal, ya que si empezamos a hablar decaracterísticas personales, la identidad nacional no existiría. Colacrai da unénfasis en relaciona globalización y capitalismo, que es la economíapreponderante del país, ya que la globalización hace que adaptemos lascostumbres a través de la economía empresarial, ya que los productosimportados desde Europa, Norteamérica o Asia, estableciendo asíparadigmas, o modismos que no son intrínsecamente nacionales(vestimenta, comida, ideologías, estilos de vida, lecturas, música, idiomas,etc.), dejando de lado la idiosincrasia nacional. Siguiendo la temática, Canclini establece que para tener unaconectividad mundial, se necesita saber idioma inglés, ya que este es elsegundo idioma mundial, y madre de la globalización, provocando unacohesión entre distintos puntos del planeta, como ejemplo si yo manejo elidioma inglés tengo más posibilidades laborales que una persona que no lotenga. Por otro lado establece que los medios de comunicación afectan en laidiosincrasia de la persona de un núcleo social, entiendo así como medio a latelevisión, el cine, la radio, la música, el internet, el teatro, los medios decomunicación escrita u oral. Los que hacen crear una idea generalista ypoco objetiva de la realidad nacional y mundial. 26
  27. 27. Se menciona también, que la comida o el hábito alimenticio, es unaconstante en la identidad nacional, ya que Canclini especula sobre lainternacionalización y la transnacionalización del comercio. Un ejemplo claroes la imagen de McDonald‟s, la cual está entre uno de los servicios decomida rápida más grandes del mundo, estableciendo un estilo de vidaacorde la contemporaneidad de la globalización, ejemplo claro es la genteque deja de comer en la casa y va a comer a estos locales, dejando de ladola comida casera chilena como ejemplo. Por otro lado y para concluir Larraín, sostiene que la identidadnacional, bajo el impacto de la globalización, se ha ido reconstituyendo en unsentido diferente, pero de ninguna manera desperfilándose o siendoreemplazada por una cultura universal homogenizada. Pero además, laactitud positiva o negativa frente a la globalización está a veces influida por elconcepto de identidad que se tiene. Tal como lo hemos advertido repetidasveces, si se concibe la identidad nacional como un alma inalterable yconstituida en un pasado remoto, de una vez para siempre, todo cambio omutación posterior de sus constituyentes básicos implica no sólo la pérdidade esa identidad sino que además una traición al sí mismo. Por el contrario,si la identidad nacional no se define como una esencia no cambiable, sinomás bien como un proceso histórico permanente de construcción yreconstrucción de la comunidad nacional, entonces las alteraciones ocurridasen sus elementos constituyentes no implican una pérdida de identidad, sinomás bien un cambio identitario normal. Es necesario aceptar, por lo tanto,que la “chilenidad” nunca ha sido algo estático, una especie de almapermanente, sino que ha ido modificándose y transformándose en la historia,sin por ello implicar una alienación o traición a un supuesto sí mismo esencialque nos habría constituido desde siempre. 27
  28. 28. Siguiendo las líneas historiográficas, podemos establecer que MyriamColacrai establece una línea Económica frente a la de Larraín y Canclini,quienes establecen una idea social, de la identidad. El punto deconvergencia se encuentra en el aspecto Latinoamericano, al establecer quelos medios económicos de chile, al ser uno de los Jaguares económicos deLatinoamérica, y establece que los tratados de comercio, hacen adentrarse alpaís en el desarrollo mundial, y eso es la critica que hace Canclini, con laperdida de lo nuestro de nuestras raíces identitaria, con la creación de razashibridas, esto quiere decir que son identidades que se mezclan, pero no sejuntan, y que establecen nuevos paradigmas sociales a partir de la economíade un pueblo. Otro punto que se logra al insertarse en un mundo globalizado,como explica Colocrai, es la llegada de medios comunicacionales, o TICS,que crean relaciones comunicacionales, y se adaptan a las necesidadesdiarias de las personas estableciendo, cambios identitario a través de medioscomo el cine, o el Internet. Las nuevas tecnologías, segregan a grupos,dependiendo de sus ingresos, para adquirir estas tecnologías, y que cambianel Chip de las masas, estableciendo así distintos poderes adquisitivos ygrupos identitario, como Explica Larraín, y estableciendo una separación depaíses como explica Colocrai, ya que Chile se auto-excluye de los tratadoscon Latinoamérica, llegando siempre a establecer relaciones con paísesdesarrollados. 28
  29. 29. 7.3 Estado del arte:Jaime Valdivieso. Identidad, latinoamericanismo y bicentenario. Ed.universitaria 2010. 173 pág. Según su autor, los chilenos habitamos un país "desorientado,inseguro, desaplomado, que no sabe dónde está pisando, con una falsa ideade patriotismo, con una “chilenidad dieciochera", aquejado de "falta deespesor espiritual e intelectual". Ello se debería, sobre todo, a la renuencia aasumir nuestro carácter mestizo y herencia mapuche 10.Desde la Conquistase estableció una sociedad señorial que luego se proyectó a la República:gobernada por una elite europeizante e inculta que ha negado su origen en elmestizaje, una "oligarquía racista, autoritaria, antidemocrática y endogámica",que ha construido una identidad falseada y distorsionada de paísrepublicano, europeo ("los ingleses de Latinoamérica") negándose areconocer que "la presencia mapuche está de una u otra manera dentro denosotros mismos en un cierto estilo de hablar, evadir y callar" 11.10 VALDIVIESO, Jaime “De qué hablamos cuando hablamos de Chile”. Año. Extraído en:http://latercera.com. Disponible en: http://latercera.com/contenido/1453_277503_9.shtml11 Ídem. 29
  30. 30. II. CAPÍTULO PRIMERO: Desarrollo de la Investigación.1. Capítulo historiográfico1.1 Introducción: Este capítulo histórico integra totalmente una definición básica de cadaconcepto en cuestión (globalización, cultura, identidad, etc.) para introducirobviamente al tema y observar además distintas visiones de estas, por lodemás cabe el parámetro donde se explica y fundamenta la mezcla dealgunos conceptos tales como „identidad & cultura‟, significaciones grandesque suelen confundirse por el grado de parentesco dentro una nación.También tenemos, el funcionamiento entre mercado y globalización, y comouna da iniciación a la otra finalizando con los efectos de vivir en un mundoglobalizado. Luego de contextualizar los temas a tratar, se indagaráespecíficamente en la historia de nuestro país dentro de los inicios de lo quesería el proceso de globalización y como ésta a avanzando a lo largo de lahistoria hasta la actualidad. Nuestro objetivo es en primer paso conceptualizar lo que estamosdemostrando con el fin de poder relacionar ideas y conceptos para luegodesentrañar si la globalización como ente autorizado, axiomático y personalafecta de una manera positiva o negativa dentro de la sociedad, o si afectade las dos formas pero dónde, esto dentro del contexto latinoamericano, paradar un pequeña reseña de lo que es y de lo que está provocando hoy en díael proceso de globalización, para luego finalizar con un recuento de maneradetallada dentro de un marco de tiempo cronológico que abarca desde los60‟ hasta la actualidad; el proceso histórico, mercantil y globalizado quesucedió en el país con la aparición de los medios de comunicación, el cisma 30
  31. 31. que provocó el Golpe Militar y la acepción que tuvieron todas estas dentro deun mundo globalizado. 2. ANTECEDENTES: 2. A. Los antecedentes se fraccionan por sector de la siguiente manera: 2. a.1. SECTOR ECONÓMICO Los antecedentes de la globalización económica toman auge en los bríospor aumentar los mercados y que vayan más allá de las barreras nacionales,promoviendo la reproducción de redes comerciales y el desarrollo y progresodel canje. Desde un inicio se presentó a la exploración de una corporaciónde bloques de países oportunamente cerrados. A continuación, la energía sereubicó en estimular el fortalecimiento de las relaciones no sólo al interior dela respectiva unidad, sino con el mundo entero. Ese fue y no otro la orientación de las estrategias de desnacionalizacióneconómica y de una iniciación comercial promovidas por una gran cantidadde países entre las décadas de los ‟70 y „80. Sus consecuencias partierondesarrolladas por la insondable evolución que sufrieron las comunicaciones,el comercio y el transporte en los últimos años del siglo XX y que accedieron,en la praxis, a aproximar al mundo y a la gente del país, a descollar lasmurallas que desde hace mucho tiempo habían aparecido comoexpresamente inabordables. Este sector de la globalización económica tiene una extensión queconcibe una gran „interdependencia‟ entre las economías de los distintospaíses. Precisamente, es lo que pasa, por ejemplo, en la bolsa de gran partede Asia y Estados Unidos, que tiene gran acaecimiento en nuestra bolsabursátil y que con el paso del tiempo, nos acomodamos a ella. 31
  32. 32. 2. a.2. SECTOR POLÍTICO El instante que suele ser distinguido como el nacimiento serio de la figurade la globalización como fenómeno, es el término de la vilipendiada “GuerraFría” y, obviamente, de la caída del muro de Berlín. Este acontecimiento, queexplica y expone de forma insuperable el desmoronamiento de las defensasintrínsecas de la pugna ideológica imaginativa, manifiesta el argumento queaprueba y permite la vigorización de la globalización. En primera instancia,porque el concluyo de los duelos ideológicos radicales conjetura unadisminución muy trascendental de las susceptibilidades, lo que proporcionay promueve la relación y la procreación de lazos entre personas de diferentespaíses y bloques. Y en segunda instancia, porque la aprobación progresivade la „democracia‟ como régimen político y de la economía de mercado comoprocedimiento económico, crea un contexto muy inclinado a la globalización,tanto por la coexistencia de sistemas frecuentes como por la derivación queadmite el amparo de dos esbozos que se establecen en el convenio de losmedios y aprueban la labor bilateralmente provechosa de personas quebuscan objetivos heterogéneos. No obstante, las consecuencias de la globalización en su sector políticotienen una secuela contraria, siendo el levantamiento de tradicionalismos ytribalismos, facilitando beligerancias, pero ya no entre Estados, sino entrerazas, ciudadanías, partidos y cuadrillas. 2. a.3. SECTOR CULTURAL Este sector es el más cotidiano, el más trivial, además, podemos adherirque alrededor de los resultados que la globalización se logra aglutinar en loque se instruye normalmente a designar como la parte de las integridadesculturales y de las relaciones sociales. Asimismo, algunos esbozan que ellase desenvuelve con el fin de consumar las enterezas y las costumbrespropias de los hombres, sustituyéndolos por una representación estándar 32
  33. 33. que concluye equilibrando en la balanza a los disparejos grupos. Ésta, noobstante, parece ser una forma equivocada de comprender lasconsecuencias de la globalización. Dentro de la experiencia, lo que laglobalización está formando es una nueva estructura de una “Guerra Santa”,en la que, obviamente las discrepancias personales o grupales de cadacolectividad o conjunto, se registran en algunos modelos o diseñosfundamentales habituales, que certifican la relación y la familiaridad,beneficiando la confidencia y seguridad y permitiendo además el trabajo enconjunto. Entonces, esto no se basa en dejar sin resuello o prescindir de lonacional, ni de imponer algunos modelos desde lo macro a lo micro, sino deformar una ordenanza tradicional que, indispensablemente, exija a los macroa respetar a los micro, en su contexto y en sus características personales. La globalización en el contorno cultural no deja de lado al tenervehementes favorecedores y tímidos ofensores, porque para los primerosesta pretensión es la que condesciende la prosperidad en la propagación delas ideologías y de las lealtades globales, en cambio los segundos observanen la globalización un deterioro de lo originario, de los patrones culturalespropios, lo que conlleva a cuestionarnos qué es lo que mezclamos y lohacemos nuestro y lo que verdaderamente es de nosotros, y si realmentenos consta de que hay una identidad chilena o nacional. De acuerdo a este cuestionamiento de la identidad nacional se handispuesto distintas juicios y nociones y en donde al final no se llega a una 12conclusión. A partir del historiador Jorge Larraín podemos discernir tresjuicios facultativos de la identidad nacional: a) Constructivista. Este juicio concibe la identidad nacional la cual esadministrada y trazada, desde la esfera pública, desatendida de lasrepresentaciones públicas o privadas. El País a la que corresponden las12 LARRAÍN, Jorge. Chile. Elementos Teóricos para el análisis de la identidad nacional y laglobalización. Artículo publicado en el libro “¿Hay patria que defender? 33
  34. 34. personas es cimentado y unido por la alocución pública hondamentepositiva, en el cual los hombres tienen una vida social concretada igualmentepor quienes establecen las consumaciones del País. De esta manera, laidentidad va mutando en empleo del mandato de los gobernadores de losdictámenes. b) Esencialista. Juicio que se traza separadamente, en el que la identidadcultural es un suceso concluido, un cúmulo ya determinado de costumbresusuales y valores primordiales simultáneos, que se compuso anteriormentecomo una particularidad, y quedo instaurada perpetuamente. Este pensamiento admite que los conjuntos de tradiciones conllevadasson infranqueables, en consecuencia, la identidad sólo se dilapida o pierdetransitoriamente, pero estas son totalmente recuperables. Por ejemplotenemos una religión multitudinaria, un idioma o lenguaje, costumbresnacionales. En la experiencia de un chileno se logran asemejar algunos patrones deesta nomenclatura identitaria: „la chilenidad‟, que hallaría su origen en lascostumbres hispánicas; o el mestizaje, en la cual la identidad chilena seconstituye de la composición de la erudición nativa de los pueblos indígenasy el culto al catolicismo instaurada por los españoles. De igual manera sehallan otros aspectos que revelarían la identidad chilena como la del “rotochileno”, mixtura de ibérico con araucano; o el juicio que infiere elcomponente marcial mixto con el religioso como lo primordial de laconstitución de la identidad originaria. c) Histórico-Estructural. Esta última reflexión insta a establecer laidentidad nacional en una mezcolanza de lo histórico y lo popular, pero enpersistente perfeccionamiento, además le fija una categoría jerárquica a lavida diaria, a lo personal como mecanismo que, a la par con lo público easignado desde las altas esferas, instituyen la identidad cultural. De esta 34
  35. 35. forma, la identidad no es algo inerte, todo lo contrario es algo que vavariando y progresándose con las contribuciones de los fervientes jóvenes ysus nuevos escenarios sociales. Podemos concluir entonces que el tema de la identidad, es como un libroabierto en el cual aún queda mucho por detallar y explicar.2. B. CAUSAS 2.b.1 Las causas de la globalización se sitúan indudablemente en elplano económico y una de las procedencias más importante es ladependencia, la dependencia dirigida a los países desarrollados que hansobornado y vendido la idea de comercio ambulante a los paísestercermundistas (incluido todo nuestro continente) además, la importanciaque tiene la implementación de la venta de productos, de manera in situ ycomo también (y de manera más relevante) en el exterior y el proceso deemancipación a la aportación tienes de consumir productos que provienendel exterior. 2. b.2 Podemos inferir además 3 puntos importantísimos para las causasde la globalización: A) la aceleración de la apertura económica y de los intercambios demercancías y servicios; B) la liberalización de los mercados de capitales; y C) la revolución de las comunicaciones y de la informática.La globalización económica es aquel proceso por el cual las economíasnacionales se integran en el marco de la economía internacional, de modo 35
  36. 36. que su evolución dependerá cada vez más de los mercados internacionales ymenos de las políticas económicas gubernamentales. 13 El proceso globalización ha sido pro-activo al perfeccionamientoinsólito de dos fragmentos: los mercados mercantiles y los medios decomunicación. 3. DESARROLLO DE LA PROBLEMÁTICA 3.1 Una pequeña mirada a la globalización y el mercado. El concepto de Globalización con el paso del tiempo se hadiversificado tanto en su definición como en su fecha de aparición(supuestamente en el siglo XX, pero tiene su germen en la tradición marxistaen contra del capitalismo), y se hace difícil en una certera definición, esto noes muy simple ya que se trata de relaciones complejas entre factorestécnicos, económicos, políticos e ideológico-culturales. Como también se hageneralizado y vuelto extenso independientemente de sus puntos de vistaspolíticos, económicos y culturales. Hoy en día la globalización se divide entendencias teóricas grupales como explica Joachim Hirsch, aclamadopolitólogo alemán: “Simultáneamente, son muy variadas las formas en queel fenómeno no es interpretado. Para unos contiene una promesa de unmundo mejor y más pacífico; para otros, en cambio, se vincula con la idea 14de un caos global” . Lo lamentable o lo extraño que en la cotidianeidad(esta será en el primer contexto que observaremos la globalización) elconcepto de globalización, en donde su sinónimo más común es el de „Coca– Cola‟, Internet, McDonald‟s, Facebook, Twitter, música anglosajona, y enalgunos cosas se identifica de manera despectiva la labor de la ONU. Estoprovoca más que una denominación seria y científica al concepto de13 Globalización económica mundial. Salamanca, 1998. Fuente, URL:http://html.rincondelvago.com/globalizacion-economica-mundial.html14 HIRSCH, Joachim. ¿Qué es la globalización? Alemania. 1996, 95 p. 36
  37. 37. Globalización una que es fetichista debido a la „errónea‟ interpretación deesta. Joachim Hirsch explica de igual manera esta acepción: “(…) la palabra(Globalización) se utiliza con frecuencia sin ser entendida en detalle,significando muchas veces lo opuesto, pero teniendo algo en común:describe algo así como un poder oculto que agita al mundo, que determina 15toda nuestra vida y que nos domina cada vez más” . Estás 2 acepcionescontienen lo que hoy en día trivialmente sería el significado de globalizacióny podemos llegar a una conclusión que en la actualidad la „globalizacióncotidiana o banal‟ no provoca crisis, ni problemas sociales dentro del orbe,pero la „globalización social‟ si genera divisiones por todas las experienciasprácticas: “proliferan tanto las guerras entre naciones como las guerrasciviles; se profundizan las divisiones sociales tanto dentro de las sociedadesparticulares como también a nivel internacional; el racismo, el nacionalismo yel “fundamentalismo” parecen devenir cada vez más peligrosos y sedespliegan movimientos de migración en masa, que frecuentemente se topancon fronteras herméticamente cerradas, no solamente aquella entre México y 16Estados Unidos” ; con lo último podemos afirmar que en Latinoaméricatambién hay segregaciones tanto raciales como geográficas, en nuestro paísse observa esto diariamente con la relación que tenemos tanto con losperuanos por el aumento anual de su población en el país y por problemaslimítrofes que existen hoy día por la salida al mar que demandan desde elnorte, además se suma al reclamo pero en distinta instancia y lugar elpueblo Boliviano, podemos agregar además casos actuales como Colombia,Venezuela y Nicaragua debido a inconvenientes limítrofes por la soberaníadel archipiélago de San Andrés. A la larga lo que realmente podemos esclarecer es que el concepto semal interpreta reiteradamente, es por eso que para contextualizarnosestableceremos parámetros similares de que es lo que podría ser a estas15 Ídem. Pág. 9616 Ídem. Pág 96 37
  38. 38. alturas, la noción o significación total de GLOBALIZACIÓN, asídesglosaremos en segunda instancia su parte más radical en el planoeconómico - social, donde incontablemente se le conoce y se explicanormalmente: (En lo económico) Como un proceso fundamentalmente financieroque consiste en la creciente integración de las distintas economíasnacionales en un único mercado capitalista mundial, esto nos deja comoprimera impresión un concepto totalmente ligado al plano económico, que nodeja de ser el núcleo y el germen de la globalización, la interconexiónmercantil tanto de „materias comerciales‟ como de rasgos culturales quehacen que ésta(La globalización) este defendida por el neoliberalismoencarnado en los organismos internacionales como OMC (OrganizaciónMundial del Comercio), FMI (Fondo Monetario Internacional) y el BM (BancoMundial) por la razón de mantener un patrón de comercialización neutroalrededor del mundo (o gran parte de él). Tenemos la contraparte que esrechazada por grupos de „antiglobalización‟ que argumentan que esto esideológicamente incorrecto y que la „aldea global‟ devasta la identidadnacional y el sistema económico imperante y que el supuesto „Gobiernodemocrático mundial‟ que nace a través de la globalización es sólo unainvención de marketing para revestir la real problemática que trae consigoeste proceso. Desde ésta definición podemos ver cómo se ha marcadoinexorablemente el concepto en sí es por eso que distinguiremos otrosesclarecimientos para llegar a una formación poco controvertible, es por esoque es importante definir el término “globalización”, a efectos de visualizar demanera objetiva su alcance y contenido: El Fondo Monetario Internacional señala que la globalización serefiere “a la creciente dependencia económica mutua entre los países delmundo ocasionada por el creciente volumen y variedad de transaccionestransfronterizas de bienes y servicios, así como por la de flujos 38
  39. 39. internacionales de capitales, y por la aceleración de la difusión de latecnología en más lugares del mundo”.17 La Comisión Europea define a la globalización “como el procesomediante el cual los mercados y la producción de diferentes países estánvolviéndose cada vez más interdependientes debido a la dinámica delintercambio de bienes y servicios y a los flujos de capital y tecnología. No setrata de un fenómeno nuevo, sino de la continuación de desarrollos quehabían estado funcionando durante un tiempo considerable”18. Para Alberto Bonnet, el término globalización “designa unadeterminada combinación de procesos económicos, sociales, políticos,ideológicos y culturales que puede ser entendida como una nueva etapa deacelerada extensión e intensificación de las relaciones socialescapitalistas19”. Esta combinación no remite a un mero agregado de procesosdispersos, pero tampoco a una estructura cohesionada por relaciones defuncionalidad. Se refiere en cambio a una combinación de procesos, unaconstelación, determinada por el único principio que puede considerarsearticulador y convertir en inteligibles este tipo de totalidades complejas yantagónicas: la lucha de clases”. Para Klaus Bodomer [politólogo del German Institute of Global andAreaStudies (GIGA)-Institut of Latin American Studies (ILAS)]:“Laglobalización no es un fenómeno nuevo, sino la intensificación de lastransacciones transversales que hasta ahora se incluían en la llamadainternacionalización. Hay acuerdo en que el núcleo globalizador estecnológico y económico, abarcando las áreas de finanzas, comercio,producción, servicios e información. Un tercer elemento común a las17 Extraída de http://www.imf.org y revisada el día 24 de Septiembre del 2011.18 Extraída de http://ec.europa.eu/index_es.htm y revisada el día 24 de Septiembre del 2011.19 BONNET, Alberto. La globalización y las crisis latinoamericas. México. Ediciones BeneméritaUniversidad autónoma de Puebla. 2001. 14 p. 39
  40. 40. versiones de la globalización consiste en la convicción de quecualquier intento de desacoplarse de este proceso está condenado alfracaso. Sin embargo, como lo demuestran las experiencias nacionalesde apertura exitosa, de ello no se desprende que el Estado debadesvincularse del control sobre la vida económica”. 20 La CEPAL, define a la globalización como “la creciente gravitación delos procesos económicos, sociales y culturales de carácter mundial en losámbitos nacional y regional”21 Wikipedia, la enciclopedia libre, conceptualiza a la globalización como“el proceso por el cual la creciente comunicación e interdependencia entrelos distintos países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, através de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas queles dan un carácter global. Así, los modos de producción y de movimientosde capital se configuran a escala planetaria, mientras los gobiernos vanperdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado la «sociedad en red».En este marco se registra un gran incremento del comercio internacional ylas inversiones, debido a la caída de las barreras arancelarias y lainterdependencia de las naciones”.22 En lo cultural: Obviamente tiene relación con la entrega de valoresuniversales o peyorativamente llamadas generalización del modelo deconsumo capitalista que se a lo largo y ancho del mundo, en cuanto a moda,música, ideologías, religión, formas de pensar y patrones liberalesdemocráticos que tenga que ver con la implementación de derechoselementales, los medios de comunicación juegan un papel fundamental ya20 BODOMER, Klaus. La globalización. Un concepto y sus problemas. Alemania. Ediciones NuevaSociedad. 1998. 5 p.21 Extraída de http://www.eclac.cl/ el día 25 de Septiembre de 2011.22 Extraída de http://www.wikipedia.org/ el día 26 de Septiembre de 2011. 40
  41. 41. que ellos tienen el monopolio del pregón de la información para nosotros losradio-escuchas. En lo político: Luego de la caída de la Unión Soviética, y con elmundo ya no dividido en bloques políticos y culturales, Estados Unidos fue yes el país predominante militarmente sin limitaciones y con esta pauta serige la Organización de las Naciones Unidas, para así crear una „direcciónplanetaria‟ que rija y oriente al mundo entero. En resumen, la globalización es un fenómeno económico, político,social, tecnológico, ambiental y cultural, cuyos efectos rebasan las fronterasnacionales dadas la creciente interacción e interdependencia entre laspersonas, los países y los mercados, discutible además es relacionar laglobalización con una dimensión extra-económica (humana). Pero de hacerloabarcaría cuestiones mundiales como: cambio climático, imperialismo culturalcontra multiculturalismo, inmigración e Internet, me refiero con esto al tipo deinvestigaciones materialista histórico del capitalismo que se encuentra en latradición marxista. De acuerdo con lo que he investigado y con lo que sé,este marco teórico entrega una posibilidad ideal para facilitar unacontestación detallada a la pregunta sobre los orígenes y el significado de la“globalización”.3.2. Globalización en torno a la economía en nuestros tiempos. La globalización en la actualidad es un sistema cualitativo delcapitalismo, de manera que sirve para implementar estándares regionales desincretismos culturales en base al comercio imperante en gran parte deoriente y occidente (Los Tratados de Libre Comercio son ejemplificacionesclaras), es decir las transnacionales se preocupan de instaurar más allá deun simple acuerdo comercial, va más cerca de una categórica venta de unmodelo cultural histórico altamente aceptable, no queremos inferir en que la 41
  42. 42. globalización entrega de manera etérea solamente todo lo que tenga que vercon música o moda, eso es totalmente básico (pero real) ésta es totalmentemás consumada, llegando a otorgar patrones histórico – analíticas.Ejemplificaremos lo anterior con un acontecimiento anacrónico a la“aparición” de la globalización, es en el caso del concepto de Democracia(„radical‟), desde que Pericles en el siglo X A.C. decretó una nueva forma degobernabilidad en la antigua Grecia en donde como bien sabemos el pueblotenía representatividad total y colectiva por sobre el Estado, esto con el pasodel tiempo fue mutando su significación y tuvo una pronta desaparicióngracias a las Monarquías absolutas en períodos posteriores , pero tenemosen el renacimiento un nuevo auge del concepto de Democracia que quedóplasmada hasta en la actualidad gracias a Napoleón Bonaparte y que losespañoles en época de conquista trajeron a América y que se acomodó conel paso del tiempo en nuestra identidad inter-generacional alrededor delmundo. Para sintetizar y explicar lo anterior es que queremos demostrar queeso es en gran parte el proceso de globalización, “los patrones históricosanalíticos” mencionado anteriormente, en el caso de la democracia, cruzósiglos y culturas por casi 3 mil años y todavía predomina (algo manchada ypoco sincera) y predominará en mucho tiempo más. Eso es lo que en laactualidad o desde hace algunas décadas promueve la globalización; porejemplo es el caso de la Unión Europea creada en noviembre de 1993, estaconfederación o coalición se trasluce de acuerdo a un crear un sistemaeconómico neutral (la moneda del Euro) y equilibrado en la integración ygobernación en común de los estados europeos tanto individualmente paracada uno y como también para el continente en general. América del Surtiene algo similar pero muy lejano a lo que es ese sistema europeo que es elMercosur (Mercado Común del Sur) creado en marzo del 1991, añosposteriores de la „limpieza‟ dictatorial de gran parte del continente. Adiferencia de la UE, el MERCOSUR no integra a todos los países de 42
  43. 43. „América del Sur‟ sólo incorporaa Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela. Además tiene como países asociados a Bolivia,Chile, Colombia, Perú y Ecuador, además de México en calidad deobservador. Esta establece un régimen aduanero común y, desde 1999, unazona libre de aranceles entre sus integrantes, lo que provoca obviamenteuna inter-comunión entre los países que la constituyen y que la acepción deintegración sean más venideras. Esto es parte de la globalización en torno al capitalismo, debemosasumir que está tiene un carácter primario que proviene de la economía yque desde ahí estira sus aristas en diferentes sectores. Cabe agregarademás quela globalización no es un proceso económico fácil, sino que esuna considerable destreza y una habilidad política considerable, asignadaesencialmente por el capital internacionalizado y a una política de liberación,explica el mismo Hirsch este fenómeno: “La política económica deliberalización y desregulación tiene como meta crear las condiciones políticasinstitucionales adecuadas para una transformación en la correlación defuerzas de las clases, tanto nacional como internacional; he aquí la condición 23para la reorganización técnica de la producción capitalista” . Esto es lo quecondiciona al Estado para llevar a cabo un trabajo institucional regulado afavor del bienestar social y político. La globalización presente es la yuxtapuesta posición del propósitocapitalista en la disputa de las clases sociales. No es un dispositivomonetario “objetivo” ni menos un perfeccionamiento político cultural propio,sino una estrategia política. Lo que podemos derivar de la globalización es,en todos los sentidos, la vigencia del viejo capitalismo, es decir, unasociedad de clases que se basa en la explotación del trabajo vivo.23 HIRSCH, Joachim. ¿Qué es la globalización? Alemania. 1996. 102 p 43
  44. 44. Paralelamente, conforma completamente una nueva concepción decapitalismo, con relaciones de clases tajantemente transformadas, con undistinto y nuevo significado de política y un rol indiscutiblemente distinto delEstado. Por eso mismo el capitalismo globalizado está años luz de instauraruna sagaz e invariable “Edad de Oro” que se identifique por una conexiónholista de bienestar social, paz y democracia.3.3. Latinoamérica y su futuro: Una visión. Las unidades Latinoamérica siempre han presentado problemas pararobustecerse. Anteriormente comentábamos la utilidad y el ascenso de laUnión Europea que nos deja una gran orientación social para llevarla a lapráctica, pero falta además de esto, otro tipo de motor que pueda sobrellevar“El sueño Bolivariano”, este período de cimentación ciudadana requiereaptitud y disposición para la coherencia, afinidad, seguridad y firmezaindividual para lograr la estabilidad grupal, la honradez, la compensación yotras que son propias de la “affectiosocietatis24”. Las anteriores actitudes enun intento de una analogía poco seria son como la trayectoria decompromiso y conquista en una pareja, su manifestación de amor iráinstaurando las mejores condiciones para el matrimonio y según ladisposición y forma que tomen en la relación irán resaltando las predecibles ylógicas dificultades pero lo importante es que haya certeza y seguridad yconvicción en el fin último. Siguiendo esta básica analogía, tuvieron que pasar muchos años deamorío entre los países europeos para llegar a la Unión (boda), que sigue enpie y que no ha consumado aún y que se ajusta y adecua a la actualidadsistemática de la realidad pertinente a sus naciones que aún no ha concluido24 Extraído http://aduriz.blogspot.com/2007/11/affectio-societatis.html el día 30 de Septiembre. 44
  45. 45. y que requiere de permanentes adecuaciones y ajustes a las nuevasrealidades, pero surgió para ellos el tratado de Maastricht que valió, entreinfinidades de cosas, para medir las convencimientos y autogestiones depertenencia a través de las acciones consecuentes de adecuación. Luego de lo anterior volvamos a nuestra realidad regional, somoslatinoamericanos, y hay una problemática latente. Es el caso de Venezuela,la segregada y vilipendiada Venezuela tanto la CAN (Comunidad Andina DeNaciones) y el MERCOSUR dan tropezones con el Presidente Hugo Chávezpor las pseudo amenazas de proclamas de expiraciones institucionalessúbitas que no trascenderían y parecerían inofensivos si existiera unaorganización influida por un carácter enérgico y determinado. “Es de esperarque los líderes de los países comprometidos depongan actitudescircunstanciales y renueven la confianza en las bondades de la agrupación.Para ello sería bueno que se informaran del fenómeno nuevo que demuestrala crisis en la figura de Estado-Nación y augura mejores posibilidades através de la nueva estructura de Estado-Región, por mejores posibilidades y 25vigores para competir en la economía global” Explica de manera efectivaLuis Antonio Barry acerca de la gobernabilidad global que es más efectiva ala hora de la sustentabilidad económica ínfima que recae hoy en día ennuestro continente, y que sirve además para el caso de la políticavenezolana de autogestión. Por otro lado pero siguiendo la misma línea, el Presidente EvoMorales, conjuntamente de variadas medidas de corte populistasensacionalista de, como la expropiación y hasta la incautación de tierras,reveló la idea de la nacionalización de las reservas y de la producciónenergética el gran baluarte sosteniblemente hablando del país, pero sindimensionar aún, la trascendencia total de esta decisión. En mi opinión la25 BARRY. Luis Antonio. Latinoamerica y la globalización. Más sobre danzas y contradanzas enlatinoamerica. Buenos Aires. 2006. 45
  46. 46. significación del verbo “nacionalizar” ha concurrido por nuestras tierrasamericanas a lo largo de su historia y en muchas oportunidades.Continuamente es sinónimo de un corolario indeterminado en susintenciones, pero agreguemos que siempre ha resultado un tema en bogasimbólico y figurativo, que involucra a todo el país, y motor de grandesexaltaciones sociales y no siempre estos tienen resultados efectivos yobjetivos. Se asegura que no habrá crisis de suministro pero si reajuste deprecios a través de negociaciones bilaterales, especialmente con Argentina yBrasil, parece una actitud razonable por parte del gobierno de Bolivia quequiere medir fuerzas de ese modo. Esto da para comprobar la luchaconstante por el monopolio de las materias primas, punto álgido para laseparación o ramificación regional intacta, cada vez veo más “Petrobras” a lolargo de Santiago, y el precio de la bencina no fluctúa positivamente para elbolsillo con las restantes bencineras, como la nacional COPEC o la anglo-holandesa de Shell, entonces se comienza a evaluar la significaciónempresaria de estar sometidos a una intervención estatal cíclica y a unapérdida, o al menos merma, de una „hermanibilidad‟ aunque sea mercantil . Por los anteriores efectos de contaminación bursátil de estosencantos populistas de los que comentábamos anteriormente ya se haabordado en otros países hermanos a pregonar en cláusulas parecidas.Como desde hace mucho tiempo en estos casos se sacuden viejosmanuales de ideologismos y se repiten esas oscilaciones discursivasinyectadas de ardores revolucionarios. Y se van sumando obviamente otrospara no ser menos y este efecto vox populi de radicalización sigue creciendoen las expresiones, pero en nada más que eso. 46
  47. 47. Recuerdo que la ex Presidenta, la Doctora. Michelle Bachelet afirmaba 26en el Congreso Nacional de Argentina durante su pasado gobierno quenuestro país era un país globalizado y que quería comerciar con todo elmundo. Y también recuerdo que senadores y diputados de la oposiciónhabían declarado su posición opositora en contra de la globalización,despreciándola como la detonadora negativa de nuestra identidad. Económicamente y siguiendo con la línea anterior, nos centraremosen Chile y en su instancia actual para verificar como vive el país este procesoglobal. El país ha evolucionado ampliamente en lo que se representacomo el uso de políticas contra-cíclicas y la integración financiera algoque es totalmente viable. Tenemos la disciplina fiscal en el cual el Estado nogasta más de lo que tiene, y menos si es en inconsecuencias populistascomo crear empleos que a la larga no aparecen, asegura además (o trata) laimpartición de educación pública y la garantización de la atención médica atodo el país A pesar del gran progreso y desarrollo de Chile (recuerden que noesto no es materia gubernamental de la actualidad nacional), aún quedandesafíos y retos aplazados, diferidos e inacabados para poder aprovechar ybeneficiar al país en totalidad, identificaremos los beneficios de más largoplazo de la globalización: - Promover un nuevo salto en productividad que nos permita aumentarde manera continúa la tasa de crecimiento de la economía, ya que comosabemos es el primer hincapié para la vía al desarrollo. - Hacer más extensivos los beneficios del crecimiento con integraciónlaboral en cuanto a las tasas de trabajos bien remunerados, vivienda, salud ycolaboración con países vecinos a favor del trueque comercial.26 Noticia extraída de http://www.rodolfowalsh.org/spip.php?breve2155 el día 04 de Octubre. 47
  48. 48. - Mejorar la distribución del ingreso, un tema bastante trivial y trilladopero fundamental a la hora de una nueva concepción de identidad nosesgada y humanitaria por la razón de integración por parte de las clases auna unión nacional, primer paso fundamental para una alianzalatinoamericana. Es por eso que las políticas más ágiles intentanregenerar y perfeccionar la distribución del ingreso un desafíoespecialmente importante para las economías integradas al resto delmundo; una de ellas y de las más relevantes es la innovación tecnológica,que acompaña a la globalización (obviamente), es sesgada a solicitartrabajadores con alta calificación, por lo que si no se invierte en políticas demediano plazo que afronten este problema, la distribución del ingreso puedeempeorar en el futuro (de lo que ya está deteriorada ahora) si no se manejade manera ornamentada. Cerrando la discusión y dejando de lado el negativismo instantáneo, lafortaleza tal vez principal de nuestra economía nos da la instancia parapensar a mediano y largo plazo como explicábamos anteriormente. Con esto,para dar por cerrado la trascendental brecha que aún nos divide (nosolamente a nosotros sino a casi toda la América hispano parlante) de lospaíses desarrollados. Entonces para mejorar la distribución del ingreso, elpaís deberá redoblar sus esfuerzos en aquellas áreas que presentanmayores debilidades (educación). Para finalizar la idea en general lo que realmente interesa es laimagen vendible de nuestros países hermanos (y la nuestra obviamente),manteniendo una dignidad demostrativa de señor internacional „en vías aldesarrollo‟ desde acá, el Sur, hacía mundo, mientras conserva intacta laescala de pobreza en su propio pajar ya que sus políticas son de meroasistencialismo selectivo, electoralista y clientelista al más puro estilo de losacostumbrados populismos del sector. 48
  49. 49. Surge una nueva inquietud en el análisis de Latinoamérica, y esintrínsecamente problemática. Que no se le olvide.3.4. CULTURA E IDENTIDAD3.4.A. Concepto de cultura. El significado de cultura ha tenido drásticos cambios a lo largo de suexistencia en los procesos históricos de la humanidad, su conceptualizaciónse ha modificado constantemente; por ello, la trataremos en relación con lasreflexiones propuestas por distintos campos definitorios. En el sentido epistemológico amplio, el término cultura significa:“cultivo”, significado que se conoce como “el resultado o efecto de cultivarlos conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de lasfacultades intelectuales del hombre”27; por ende, el concepto de culturaconcuerda con la educación científica y moral; es decir el humano pensantees el que se integra a los más importantes valores preservados por estapráctica tradicional de la sociedad; de esta manera, la cultura se asocia a laeducación valorativa anteriormente mencionada, la concepción de cultura hafluctuado durante bastante tiempo, entre dos juicios indiscutiblementeopuestos. En primer lugar, el germen de la personalidad, lo que los griegosllamaron Paideia y los latinos Cultus Anima (cultivar el alma); y en segundo,lo que el hombre efectúa para someter a la naturaleza, alterar elmedioambiente natural y acomodarlo a sus necesidades, valías e interesespersonales. Siguiendo la senda de definiciones de Cultura, inferiremos que éstatiene como propósito fundamental en la actualidad plantearnos variasincógnitas acerca de percepciones claves de lo que es hoy en díaCULTURA, por ende y en primer lugar, investigamos respuestas a la finalidadde la cultura mediante dimensiones sociales.27 Extraído de http://www.rae.es/rae.html el día 1 de Octubre. 49
  50. 50. “La dimensión política implica que a través de la cultura se puedenmanifestar distintas ideología y forma de pensar basadas en el respectomutuo, asimismo comprende sus diversas formas y medios de asignar elpoder y la toma de decisiones. Entre otras cosas, incluye los tipos degobierno y los sistemas de gestión. También la forma en que grupospequeños de personas toman decisiones cuando no existe un líderreconocido. La dimensión tecnología y científica constituyen las herramientas yconocimientos, y su forma de relacionarse con su entorno físico. Así comotambién, la conexión entre la humanidad y la naturaleza. , sino las ideasaprendidas y los comportamientos que permiten al hombre inventarlas,utilizarlas y enseñar a los demás sus conocimientos sobre ellas. La ciencia,la cultura puede, por un lado aglutinar como un compendio todas los avancesy los descubrimientos científicos. La dimensión económica de la cultura comprende sus diversas formasy medios de producción y asignación de los bienes y servicios útiles ylimitados (riqueza), ya sea a través de regalos, obligaciones, trueque,comercio o asignaciones de propiedades. La dimensión social de la cultura la componen las formas en las que lagente actúa, se relaciona con los demás, reacciona y cómo espera que losdemás actúen y se relacionen. Esto incluye instituciones como el matrimonioo la amistad, roles como el de madre u oficial de policía, estatus o clase, yotros patrones de comportamiento humano. La dimensión estética y de valores de la cultura es la estructura deideas, a veces paradójicas inconsistentes o contradictorias que tiene la gente 50
  51. 51. sobre lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, el bien y el mal, que son lasjustificaciones que cada persona cita para explicar sus acciones.”28 Con lo anterior queda claro, que el concepto de cultura entorna untodo en general, y que otros significados de esta se asemejaran de igualmanera a los anteriormente explicados ya que la concepción de cultura en laactualidad es casi universal, una „lengua natural‟. Para finalizar, podemos establecer una ardua noción de cultura quenos involucra a todos, tomando en consideración los rasgos distintivos decada uno de los países y sus características principales que nos diferencian,pero que convertidas y mezcladas dan pie a la identidad, la cual es unbeneficio natural en la humanidad . Entonces hablamos de un nuevoconcepto de Cultura: una nueva visión del mundo desde la perspectiva delotro y surge con esto una pregunta bilateral entre conceptos de Cultura eidentidad. ¿El propósito de la cultura será dividirnos o independizarnos de lanaturaleza ambiental e identitaria.3.4.B. Concepto de identidad. La identidad compone también al igual que la cultura un sistema desímbolos y de valores que permite provocar distintas situaciones cotidianas.Funciona como un colador que permite decodificarlas, a percibirlas para queluego actúen. Esto revela que ante cualquier contexto, una persona, consus valores y su manera de percibir las cosas, de funcionar y de apreciarciertas cosas, reaccionará posiblemente de una forma en particular. Paraesto se cuenta con un repertorio de formas de pensar, de sentir y de actuarque, en un momento dado, se puede mezclar. Este prontuario está enpermanente recreación.28 Extraído de http://www.oei.es el 1 de Octubre de 2011 51

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