La imagen del Rey Sol

UNIVERSIDAD DEL PACÍFICO
Facultad de ciencias humanas y educación
Escuela de educación media de pedagogía en Historia y ciencias sociales

Representación del Absolutismo Monárquico a Través de las
Artes. El caso de Luis XIV.

TESIS PARA OPTAR AL TÍTULO DE PROFESOR EN HISTORIA Y
CIENCIAS SOCIALES, CON MENCION EN ARTE Y PATRIMONIO Y AL
GRADO ACADEMICO DE LICENCIADO EN EDUCACIÓN

Alumno: Pozo Espinoza María Alejandra
Profesor Guía: Villegas Dianta Cristián Adrián

SANTIAGO – CHILE
2012

Agradecimientos:

Agradezco en primer lugar a Dios, por ser mi fiel amigo, a mi madre, María Espinoza gracias
a su amor y dedicatoria soy lo que soy, una masita que con sus dulces manos hoy se convierte
en profesora, en segundo lugar a mi gran amor, Aarón Loyola, por su amor, apoyo y compañía
incondicional, por ser mi compañero fantasma de tesis, Gracias. Y en tercer lugar a mi
hermana, sobrinos y cuñado, gracias por siempre estar conmigo, por apoyarme y por ser
felices con mi felicidad. Y en especial agradezco a mis hijos que siendo tan pequeños me han
dado la mayor de la fuerzas para luchar y salir adelante y por ultimo agradezco a mis
estudiantes los cuales han confirmado mi vocación docente y me han llenado de satisfacción.

A todos ustedes, Gracias.

María Alejandra Pozo Espinoza

Índice:

Introducción ……………………………………………………………… 5
Capitulo Introductorio…………………………………………………... 6
Formulación del problema……………………………………………... 6
Justificación………………………………………………………………. 6
Fundamentación pedagógica…………………………………………. 7
Formulación del problema de investigación……………………….. 7
Preguntas de Investigación……………………………………………. 8
Hipótesis…………………………………………………………………... 9
Objetivo general y específicos………………………………………… 10
Objetivo Transversal…………………………………………………….. 11
Definición del área de Estudio………………………………………… 11
Metodología de investigación…………………………………………. 13
Tipología de investigación…………………………………………….. 13
Secuencia de la investigación………………………………………… 15
Fuentes de Investigación………………………………………………. 17
Marco teórico ……………………………………………………………. 20
Marco conceptual……………………………………………………… 22
Publicidad a través de las artes……………………………………….. 26
Limites de la investigación……………………………………………. 28
Historiografía……………………………………………………………... 30
Estado del arte…………………………………………………………… 45
Capitulo Primero, Desarrollo de la investigación………………….. 47
Causas y antecedentes………………………………………………… 51
Introducción a la Francia del siglo XVII 65
 La gestión del cardenal Mazarino……………………..

la creación de una imagen en Luis XIV 79
 Luis XIV como rey monarca…………………………….

 La creación de su imagen a través de las artes. 79

 Análisis de Imagen a través del método de 106
Panofsky.
El rey en sus diversas representaciones……………

1- el descontento y la crítica social en Francia………………. 139

2- La revolución en contra de la Imagen del rey La caída de 142
Luis XIV…………………………………………………………….

Consecuencias y efectos………………………………………………. 154
Presentación curricular de la temática………………………………. 175
Fichas de presentación texto………………………………………….. 179
Fichas de presentación recursos…………………………………….. 240
Paradigma educativo…………………………………………………… 253
Teoría del juego…………………………………………………………. 259
Instrucciones al Docente………………………………………………. 262
Planificación de la Unidad…………………………………………….. 263
Objetivos…………………………………………………………………... 265
Esquema resumen ………………………………………………………. 267
Presentación de las guías……………………………………………… 268
Presentación Instruccional…………………………………………….. 275
Identificación de las guías y lineamiento curricular ……………… 277
Instrucciones generales al profesor…………………………………. 281
Tablero y cartas de juego………………………………………………. 285
Guion Docente 1 ………………………………………………………… 287
Guía 1 ……………………………………………………………………… 295
Guion Docente 2 ………………………………………………………… 301
Guía 2 ……………………………………………………………………… 309
Guion Docente 3…………………………………………………………. 317
Guía 3……………………………………………………………………… 327
Guion Docente 4…………………………………………………………. 338
Guía 4……………………………………………………………………… 347
Guion Docente 5 ………………………………………………………… 357
Guía 5 ……………………………………………………………………… 365
Guion Docente 6…………………………………………………………. 373
Guía 6………………………………………………………………………. 384
Prueba de Nivel………………………………………………………… 391
Tabla especifica de la prueba………………………………………… 403
Autoevaluación………………………………………………………….. 412
Recursos de la unidad…………………………………………………. 414
Reflexión …………………………………………………………………. 418
Conclusiones ……………………………………………………………. 420
Anexos…………………………………………………………………….. 432
Bibliografía………………………………………………………………... 445

 Introducción

Francia es el contexto que nos reúne en torno a un gran personaje del
siglo XVII este fue el rey sol, Luis XIV junto al absolutismo monárquico y
las manifestaciones artísticas en su honor y deshonor es lo que nos
reúnen e incentivan en la investigación que nos acoge.
El absolutismo monárquico es quien llama nuestro interés, su máximo
exponente es Luis XIV quien instaura el absolutismo en Francia con gran
éxito y aciertos, dentro de ello se destaca la utilización de imágenes para
impulsar su rol de monarca y sus glorias, dentro de ello las
representaciones van tomando una índole de propaganda del rey, se
impulsa su imagen en términos que lo benefician es por ello que se crea
la hipótesis en torno a su poder y las artes, ¿este poder fue creado o
concretado por el rey sol?, lo que alude a:
“No se consolida el poder absoluto en la figura del rey, sino que se crea
una política de dominio y autoridad que no es compatible con lo que
genera la ilustración, un cambio en la mentalidad de la sociedad francesa,
siendo las artes un arma de doble filo, ya que le da paso a la ilustración y
en este intertanto Luis XIV trata de conservar una imagen que se
desmorona con el trascurso del tiempo originando el descontento de la
sociedad hacia el rey y su poder”.
Para llevar a cabo la confirmación o negación de la hipótesis, esta se
trabajara bajo una discusión historiográfica, señalando principales
fuentes, algunas de ellas de primera categoría y otras de segunda, siendo
de mayor importancia el análisis de imágenes a favor y en contra del rey
sol.
El tema en especial, lo encontramos en la 4ª Unidad de 8 año básico con
ajuste curricular 2009 respondiendo al nombre de la “Consolidación del
mundo moderno”, subtitulo “las monarquías absolutas “.
Para mayor detalle de la investigación acaecida por nosotros, se dará
primero paso al capitulo histórico, el cual reunirá las principales fuentes de
discusión, incluyendo con ello las imágenes utilizadas como recursos de
información.

El segundo capitulo reúne la parte pedagógico curricular, la cual
corresponde al lineamiento planteado por el ministerio de educación a
nuestra temática, en ello se destaca:
1- Línea curricular
2- Mapas de Progreso
3- Textos de estudios
Y por ultimo encontraremos el capitulo didáctico, el cual reúne una
propuesta para tratar el tema “Absolutismo monárquico” de ella se espera
mejorar las actividades propuestas por el ministerio de educación en los
textos de estudios, mas incentivar la creatividad y motivación hacia los
estudiantes y los docentes del área, haciendo de esta tesis un aporte a la
educación y nuestro propio trabajo como docentes.

Sede Baquedano
Escuela de Educación
Pedagogía en Enseñanza Media en Historia y Ciencias Sociales
Investigación Historiográfica

-

Carl Grimberg

 Introducción:

Durante la Edad Moderna, Luis XIV fue el personaje con el cual se identificó
a las monarquías absolutas. Por medio de sus representaciones artísticas,
identificaremos el poder del rey en este tipo de Gobierno. Para ello,
utilizaremos el libro “La fabricación de Luis XIV” del autor Peter Burke para
referirnos a la creación de la imagen de este soberano. También,
obtendremos la información complementaria sobre su vida con la ayuda del
texto de Historia Universal “Luis XIV” de Carl Grimberg. Para finalizar, se
contextualizará la época de Luis XIV a través del libro la era de los reyes de
Blitzer, también se tomará a Voltaire para definir el contexto Europeo y cómo
llega el absolutismo a esos lugares. Éstos serán los textos que se utilizarán
para llevar a cabo la investigación. La fuente artística en las que veremos
reflejada la imagen de un monarca absoluto será la pintura. Ejemplo de esto
corresponde a las siguientes obras: “Retrato de Luis XIV” de Hyacunthe
Rigaud, óleo sobre lienzo, c.1700 Louvre, Paris; “Luis el Victorioso” Luis
Maastricht, de Pierre Mignard, óleo sobre lienzo, 1673 pinacoteca de Turín;
el reverso de la medalla a través de la imagen de “Luis Como Sátiro” de
Joseph Werner.
Luis XIV (1643-1715) llega al trono de Francia a los cinco años de edad,
cuando muere su padre Luis XIII, durante la época en la que se gestaba el
cúlmine del absolutismo monárquico y de la hegemonía Francesa en Europa.
Debido a la corta edad del heredero, su madre Ana de Austria quedó como
regente del reino quien nombró como Primer Ministro al Cardenal Mazarino,
entregándole todos los poderes en el año 1643. Éste, con el afán de concluir
la “Guerra de los Treinta Años”, emprendió una política fiscal impopular,
donde creó nuevos impuestos y multas que afectaban a todos los miembros
de la sociedad francesa, por lo que la nobleza se reveló a través de las

2

frondas que van desde 1648 hasta 1652, las cuales fueron la última
resistencia de este grupo frente al absolutismo monárquico, en donde
burgueses, parlamentarios y grandes señores eran hostiles a las obra
centralizadora de Richelieu.
La fronda parlamentaria, en un intento por ganar influencia política, elevó una
regente de 27 artículos, tendiente a frenar el absolutismo real. Por su lado,
en la fronda de los príncipes Condé luego de su decisiva intervención,
pretendió suplantar a Mazarino, fuertemente resistido por la nobleza. El
cardenal actuó resueltamente y encarceló a Condé.
Con esto queda claro que las frondas fueron un movimiento muy importante
dentro de Francia. Sus consecuencias más relevantes estuvieron vinculadas
a que por un lado, la derrota de las mismas desacreditó a quienes intentaron
frenar el absolutismo real y preparó el camino consagratorio de Luis XIV. Por
otra arista, la burguesía que anhelaba orden y estabilidad, despreció a los
parlamentarios y a los príncipes. El principio de la suprema razón del Estado
se encarnó en la persona de rey. Esto es lo que ocurría al interior de Francia,
pero en el exterior Mazarino insistió en la lucha contra las dos ramas de la
Casa de Austria y continúo la Guerra de los Treinta Años.
“…Supo obtener dos tratados de paz que sellaban definitivamente la
decadencia de la Casa de Austria y el fin de la hegemonía española. Uno fue
el tratado de Westfalia (1648), permitió a Francia extenderse por el este
hasta el Rin y adquirir una influencia decisiva en los asuntos del imperio; el
otro fue el tratado de los Pirineos, firmado once años más tarde (1659) con
España, por el cual Francia pudo adjudicarse algunos territorios de Bélgica…
”1

1 Grimberg, Carl: Luis XIV, Santiago, 1985, editorial Ercilla. (p. 7)

3

Con esto queda más que demostrado que la política ejercida por Mazarino
llevó a Francia a la cúspide de poder frente a los demás países de Europa y
causó desazón en los católicos franceses observar cómo su gobierno
firmaba el tratado de Westfalia, el que concedía ventajas a los protestantes
de numerosos países.Después de la represión de las frondas, el Cardenal
siguió gobernando hasta su muerte en 1661.
Aun así, Mazarino recomendó al rey para el cargo de consejero de Hacienda
a un hombre cuyas extraordinarias cualidades de economista habían
conquistado su confianza, nos referimos a Juan Bautista Colbert, encargado
de los asuntos administrativos y económicos. Se propuso el triunfo del
mercantilismo y un crecimiento en la flota naval.
Es así como Luis XIV llega al poder, educado bajo la dirección de Mazarino,
quien era el salvador de Francia de las frondas según el heredero. Las
angustias sufridas por el muchacho durante los cinco años de fronda habían
dejado huellas indelebles, no cabe duda de que fue esta experiencia la que
dictó los principios políticos que caracterizaron al futuro rey: “no permitir a
nadie en el reino que llegue a desempeñar funciones tan altas, las cuales
pudieran representar un peligro para la seguridad del Estado”. Tanto como
su padre, el joven monarca tuvo muy pronto conciencia de su propio valer, es
en ese momento, cuando Luis XIV toma el poder en sus manos y podemos
comenzar a hablar de frases tan características como: “El Estado soy yo”.
Al asumir el Gobierno tenía 23 años, él sabía que para practicar la
monarquía absoluta requería de una administración centralizada, por lo cual
contó con importantes y talentosos personajes y a la vez devotos de su
persona, reclutados entre la burguesía. Los principales funcionarios eran el
canciller y cuatro secretarios de Estado correspondientes a relaciones
exteriores, guerra, marina y palacio. El rey presidía los consejos que lo
asesoraban en las cuestiones de Estado.

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Por otro lado, la gran exaltación de su persona generó una política religiosa
que se sintetizaba en: “quien no piensa como el rey, está contra el rey”, por
lo que se propició el galicanismo, doctrina en la que el monarca en nombre
del papa dirigía la iglesia de Francia, sin permitir la intervención del pontífice
en cuestiones internas. Suprimió también la libertad de culto que beneficiaba
a los protestantes, bajo el edicto de Fontainebleau, lo cual generó la huida de
muchos intelectuales.
Por su parte, las letras y las artes también estuvieron el servicio de la
monarquía a través de la censura, la limitación del número de impresores, la
fiscalización de los espectáculos, la distribución de pensiones y premios y la
reorganización de las academias. Por lo que los creadores se supeditaron a
los caprichos de la corona.

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o CAPÍTULO INTRODUCTORIO

 Formulación del Problema
El problema consiste en entender cómo Luis XIV, a través de las artes,
manipulaba a la sociedad con el fin de consolidar su poder como monarca
absoluto y sin la ayuda de sus cardenales, creando con ello una imagen
irrisoria completamente alejada de la realidad.

 Justificación:

-El tema es relevante, porque marca un paso importante de la Edad
Moderna, ya que con Luis XIV comienza el absolutismo monárquico, la
fabricación de un poder y de la imagen de un rey Dios dado, lo que da paso y
desarrollo a la unidad antes mencionada.
-Aporta una temática al estudio de la historia, debido a que del absolutismo
monárquico podemos entender sucesos posteriores y relevantes que llevaron
a grandes y pequeños a una nueva consolidación de la sociedad y del
Estado, por ejemplo, el desencadenamiento en la Revolución Francesa, que
marca ideológicamente y socialmente un antes y un después del mundo
llevando así a Europa a un nuevo paso histórico.
-Despierta el interés de investigación a través de la ideología y la fabricación
de personas, tales como el rey, donde se concentra un poder que a veces no
tenía, sin embargo, se mostraba como una idea real para la sociedad por
medio del arte, que funcionaba como propaganda del soberano, realizando
con ello una ideología colectiva y de algún modo comprando a los artistas de
la época, pero a la vez creando un disconformismo social.

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 Fundamentación Pedagógica:

Se fundamenta pedagógicamente la tesis a través de Luis XIV como el
mayor ejemplo para dar a conocer a los estudiantes el impacto que presenta
en la artes la presencia de este monarca y la utilización que se le da sólo
para su beneficio. El tema es importante porque curricularmente asienta las
bases de un esquema de sociedad maquinado, sólo en beneficio del
gobernante, sin el pensamiento de los gobernados.
Es aquí donde los aires de nuevos pensamientos generaron una apertura de
mente de los gobernados lo que originó el movimiento que debe ser conocido
por los estudiantes, ya que marca una antes y un después, dentro de la
Historia Universal asentando así las bases de una nueva política donde el
poder absoluto ya no es parte del vivir francés.

 Formulación del Problema de Investigación:

Luis XIV intenta a través de las artes, crear una imagen símbolo del poder
absoluto. Con ello logra una manipulación de la situación en la que él es el
mayor beneficiario. Por medio de las artes, realiza la fabricación de su
“retrato” hacia la sociedad, generando además un poder que muchas veces
fue representativo y no verdaderamente real; a él se contrapone una
sociedad en vías de desarrollo impulsadas con la ilustración, la que hizo en
Francia un cambio de mentalidades y que conllevó a nuevas formas políticas
de ejercer el poder que se verán en la misma Revolución Francesa.

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 Preguntas de Investigación:

 Pregunta Central:

¿El poder absoluto de Luis XIV es real o es una construcción a partir de la
manipulación del arte que creó un personaje para poder gobernar el país sin
contrapesos?
 Preguntas Secundarias

 1- Referido al aspecto histórico: ¿Las imágenes de Luis XIV
cumplieron el propósito con las cuales fueron creadas o solo se
limitaron a ser la imagen del rey?

 2- Referido al aspecto histórico: ¿Cuáles fueron los cimientos
que permitieron a Luis XIV ejercer sobre un reino sólido y
estable en factores económicos, políticos y de adoración al
rey?

 3 Referido al marco curricular, el proceso que tuvo el
absolutismo monárquico, ¿nos ayuda a entender en términos
de contenido?, ¿cómo se ha forjado la política en el mundo
hasta nuestros días?

 Referido a la propuesta pedagógica: ¿La utilización de las
actividades del currículum son las más apropiadas para
internalizar el contenido en los alumnos, o existen otras formas
didácticas de hacerlo?

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 Hipótesis

Hipótesis: “No se consolida el poder absoluto en la figura del rey, sino que se
crea una política de dominio y autoridad que no es compatible con lo que
genera la ilustración, un cambio en la mentalidad de la sociedad francesa,
siendo las artes un arma de doble filo, ya que le da paso a la ilustración y en
este intertanto Luis XIV trata de conservar una imagen que se desmorona
con el trascurso del tiempo originando el descontento de la sociedad hacia el
rey y su poder”.

Con la Hipótesis, se quiere demostrar que la idea de un monarca absoluto,
poderoso y grandioso fue una imagen creada por este mismo y nunca una
consolidación del poder como tal, sino más bien una manipulación de las
ideas políticas a través de las artes, por las cuales llegaba al pueblo francés,
utilizando a éstas como propaganda de su persona y reinado, lo que más
tarde a través de la historia conoceremos bajo el Cartelismo soviético.
La creación de la imagen del rey durante el siglo XVII, no es compatible con
las nuevas mentalidades que se están gestando desde la nobleza y que
posteriormente conoceremos como ilustración, este cambio de mentalidad,
hizo que la sociedad francesa no estuviera a gusto con el trato y el rol que a
ellos les correspondían, pidiendo aún más en cuanto a sus calidades de vida,
estas incompatibilidades dan origen más tarde a una gran revolución.

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 Objetivos

 Objetivo General:
Conocer cómo la sustentabilidad del poder monárquico se basó en las artes
y la política. Esto a través de Luis XIV, quien crea una imagen imperante
como símbolo de un poder que no fue real, provocando con ello el
descontento social que se inició con el nacer de ideas liberales propuestas
por la ilustración, concretándose posteriormente una revolución en Francia
en contra de dicho poder.

 Objetivos Específicos:

 Construir un marco teórico y conceptual sólido para analizar las
distintas variables del arte y la ilustración que afectan a las
monarquías absolutas en su poder, y que llevan en conjunto al declive
de estas mismas imperando la ideología de la ilustración.

 Conocer las distintas variables que llevan a la sociedad francesa a un
descontento social en la época del absolutismo, declinando en una
revolución

 Analizar el rol que desempeña la sociedad francesa, tanto el pueblo
como la elite de entonces, antes y durante la ilustración.

 Establecer cómo el régimen absolutista es quebrantado por las ideas
de la ilustración, creando así una nueva sociedad y política en
Francia.

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 Objetivos Transversales:
 Valorar la vida en democracia, donde tenemos la facultad de decidir a
través de la voz y el voto, bajo un gobierno que escucha nuestras
demandas, todo lo contrario a lo vivido en la Francia del absolutismo
en donde las monarquías absolutas manejaban las vidas de sus
gobernados sin importar la opinión de ellos.

 Conocer los inicios del Cartelismo político y como se inicia este en la
artes, buscando su origen en Luis XIV y su manejo estratégico de
estas mismas en Francia.

 Establecer la diferencia entre los distintos personajes históricos
correspondientes a la época del absolutismo monárquico y la
importancia de estos a través de la humanidad, destacando en ellos el
paso del tiempo y los cambios que afectaron a Francia.

 Definición del Área de Estudio de la Investigación

Las áreas de estudio que contemplan esta investigación, abordan temáticas
del ámbito histórico, artístico, científico, social y político que se originan y dan
inicio en la edad moderna, diferenciándose entre sí pero a su vez
complementándose en el progreso de la sociedad y desgaste de la figura del
rey. Esto lo podemos ver en la misma contraposición de la sociedad francesa
hacia el régimen monárquico al cual estaban sometidos. Se ve un quiebre en
la relación del soberano con la sociedad francesa, debido a los cambios de
mentalidad, avances de la sociedad impuestos por la ilustración y las mismas
artes que desembocan el descontento social, ya que los franceses se dan
cuenta de que a través del pensamiento pueden obtener mejores

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condiciones políticas que derivan en una condición social óptima, calidad de
vida y autonomía de su personal, impulsando con ello el libre pensamiento
reprimido por el absolutismo y creando una revolución, en primera instancia,
hacia la persona del rey.
La primera área propuesta es la historia, se contempla a través de ella un
seguimiento de lo que hasta entonces había sido el poder en Francia,
siempre en manos de los reyes, obedeciendo con ellos al mismo patrón de
poder y presentándonos a una sociedad adormecida en su pensamiento
crítico, que más tarde, por medio de la ilustración, da signos de un
descontento del cual antes no eran conscientes. Sólo con la llegada de la
ilustración, propulsada por la elite de la época, nos dan las directrices y
primeras manifestaciones de su descontento, proponiendo un nuevo
paradigma de política que el absolutismo monárquico no pudo comprender ni
adaptarse.
La sociedad a través de su libre pensamiento, muestra claros signos de
insatisfacción variable entre la forma en cómo se ejercía el poder y en cómo
éste llegaba al pueblo francés.
Tratamos de comprobar nuestra hipótesis de investigación, donde se
propone que el poder absoluto no se consolida en la figura del rey, sino que
hay una manipulación de las mentalidades adormecidas por el
desconocimiento, la cual llega a su fin con la aparición de la ilustración.
Un segundo punto nos lleva a las ciencias sociales, donde a través de ellas
vemos la composición de la sociedad francesa y su evolución de
pensamiento a través de la ilustración, mostrando insatisfacción de lo
acaecido hasta entonces, dejándonos claro su descontento de la época.
Y por último, encontramos la política como variable de explicación, donde
vemos a un rey fatigado y manipulador de la ignorancia de la sociedad en su
régimen de poder, provocando la deslealtad de su pueblo, debido a las

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constantes insatisfacciones de su vida común, lo que significa una revolución
en contra de la persona que ejerce el poder, en este caso, Luis XVI.

 Metodología de la Investigación

La investigación es de carácter exploratorio, porque busca a través de
bibliografías abrir una problemática de carácter analítico, por ello se basa
sólo en ejercer el poder absoluto y los que derivan del mismo en la sociedad.
Para llegar a esta finalidad, se contemplarán documentos escritos e
iconográficos que harán un relato-análisis del proceso social e ilustrado de la
época, dejando fuera toda fuente oral que pueda influir de forma distinta a la
investigación, buscando como abrir una problemática histórica con
trascendencia social y política.

 Tipología de la Investigación:

La tipología de la investigación es de tipo descriptiva y explicativa, ya que se
arma en un contexto de análisis, que a través de las representaciones trata
de articular las distintas variables que conllevan al absolutismo monárquico,
explicando lo que es la ilustración y la influencia de esta en la sociedad
francesa, la que repercute en la política de los reyes. Con ello, se da origen
al desarrollo, explicación y conclusión y en su conjunto dan principio a una
nueva composición de sociedad y de Estado.
Se describirán y explicarán los distintos escenarios de absolutismo, a través
de Luis XIV, Luis XV y Luis XVI, analizando cómo en su conjunto concluyen
en años de dichas y beneficios de los cuales la sociedad estaba excluida,
provocando además la insatisfacción de la elite, quienes pretendían alcanzar

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los mismos niveles de vida y gustación, arrastrando a su vez al bajo pueblo
francés con ideas de ilustración y libertad.
El análisis como tal se verá reflejado en palabras del autor a través de la
conclusión de la investigación, así como también en la vertiente abierta a
futuros investigadores que tomen parecer de lo expuesto en este trabajo.

 Metodología de la Investigación 1.1 :

La metodología de la investigación se basará en un plano inductivo, ya que
se partirá de la particularidad de Luis XIV, como iniciador del absolutismo,
pasando por sus legados de poder en Luis XV y Luis XVI, concluyendo y
tomando fin de este régimen en manos del último rey señalado y el acto
desesperado que este hace al convocar a los Estados Generales en 1789.
Como factor relevante, se llegará a la generalidad del proceso de Ilustración
y el cambio social que este produjo, influyendo directamente en la política de
Francia.
La metodología utilizada en la investigación busca detectar las causas
centrales de este proceso político social, que hará un cambio en el poder
ejercido en Francia y en cómo este llega a la sociedad misma, señalando con
ello los inicios de una insatisfacción con el rey que concluyen en la revolución
a raíz de su imagen.
Como propósito de este proceso, se dará cause a términos generales que
dan inicio y finalidad al mismo, el cual conlleva al término de las monarquías
absolutas y al origen de una forma participativa de organizar el Estado,
otorgando soluciones a las problemáticas sociales que radican en la política
de la época, dejando salir así a un pueblo francés adormecido en la
ignorancia, despertando con ello a una nueva era que se fluctúa con la
ilustración.

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 Secuencia de la Investigación:

La secuencia de la investigación, poseerá como análisis de avance el paso a
paso, teniendo en cuenta el cómo se desglosará la misma, sin dejar de lado
el desarrollo sustentable de elementos básicos para el progreso y
construcción de los capítulos de la investigación, la cual se hará de la
siguiente forma:

Paso 1: Recopilación de fuentes fundamentales para el desarrollo de la
investigación.

Paso 2: Determinar a través de la historiografía el proceso político de las
monarquías absolutas.

Paso 3: Analizar el proceso de la creación de la imagen del rey.

Paso 4: Analizar la influencia positiva y negativa de la publicidad, a través de
las artes que sostenía Luis XIV.

Paso 5: Análisis pre-iconográficas a las pinturas del Luis XIV.

Paso 6: Análisis iconográfico a las pinturas de Luis XIV.

Paso 7: Análisis iconográfico a las pinturas de Luis XIV.

Paso 8: Determinar conflictos que dan paso al descontento social de la
época.

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Paso 9: Determinar el grado de la insatisfacción social producidas en las
monarquías absolutas.

Paso 10: Analizar la influencia de la ilustración en la sociedad.

Paso 11: Determinar el impacto de la ilustración en el cambio político de
Francia.

Paso 12: Determinar la libertad de pensamientos en la sociedad que dan
origen al quiebre político de las monarquías absolutas.

Paso 13: Analizar ventajas y desventajas de la revolución en contra la
imagen del rey.

Paso 14: Explicar las razones y críticas sociales por las cuales la sociedad
francesa poseía una gran insatisfacción con respecto a la labor y poder
ejercido del rey sobre ellos.

Paso 15: Analizar las causas de la convocatoria a Estados Generales en
1789.

El paso a paso descrito tiene completa correlación de temáticas, debiendo
desarrollar pasos a seguir, así se obtendrá una estructura explicativa de la
investigación, que se enfatiza en el análisis de cada proceso.

Paso 16: Analizar datos para concluir en ideas nuevas aportando a la
temática expuesta.

16

Paso 17: Conclusiones finales de la investigación.

 Fuentes de la investigación:

Los tipos de fuentes a utilizar dentro de esta investigación se basarán en
cuatro directrices, la primera de ellas es el socio-política, tomando en
consideración a autores tales como: Charles Blitzer con “La era de los reyes”,
Voltaire, “El siglo de Luis XIV”. Con ellos se determinará el contexto social de
la época y los avances a través de la ilustración y su disconformismo sobre lo
que los aquejaba, tomando en cuenta cómo llegaba el poder del rey hasta
sus vidas cotidianas. Esto nos servirá para establecer el origen de las causas
de disconformismo y de revolución en contra de la imagen del monarca. En
términos políticos, utilizaremos a los mismos autores ya señalados ya que él
nos llevara a entender el contexto político en Europa y Francia.
Con ello se determinara a las monarquías absolutas y su funcionamiento
para establecer si estas eran viables para la nueva sociedad que se
articulaba a medida que aparecía la ilustración como influencia de
mentalidades, dejando fuera la manipulación que el rey podía ejercer sobre
sus pensamientos.
La tercera de ellas será la publicidad, la comunicación y la creación de la
imagen del rey a través de las artes. Tales aspectos serán analizados bajo el
autor eje de nuestra investigación, Peter Burke en el libro “La fabricación de
Luis XIV”. También, usaremos la teoría de Tony Schwartz, quien nos señala:
“el objetivo de una campaña política es tocar una área especial de la mente
de los electores”.
Este paradigma en Luis XIV, tomará relevancia al tratarlas como
herramientas de manipulación, las que conscientemente ejercía el monarca

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sobre su reinado. Esto nos llevará y ayudará a plantear por qué la figura del
rey fue tan fuerte por un tiempo, perdiendo valor en años posteriores bajo
otros monarcas, los que heredaron el poder cayendo así en una
deterioración de la imagen.
Además, se considerarán las fuentes artísticas de la época en términos de
ilustraciones, medallas, pinturas y esculturas, como también ballets, óperas,
y espectáculos de fuegos artificiales, con el objetivo de llegar a las personas
menos cultas de su pueblo incapaces de interpretar una imagen, pero sí
capaces de entender un montaje de danza entre otras manifestaciones del
arte. Lo planteado anteriormente refuerza la imagen pública de Luis en el
concepto de propaganda, de figura y rol de monarca, aunque en el siglo XVII
no se manifestaba como tal, pues el concepto aún no existía.
Como consecuencia de lo planteado, utilizaremos como fuentes diversas
imágenes del monarca, entre ellas:

Retrato de Luis XIV, de Hyacinthe Rigaud, óleo sobre lienzo c. 1.700 Louvre
Paris.

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Luis Victorioso, Pierre Mignard, Óleo Sobre Lienzo, Pinacoteca de Turín.

También, dentro de las fuentes, encontramos las medallas, arcos de triunfo
entre otros, los que fueron relevantes para la construcción de la imagen del
rey, con el fin de realizar un planteamiento crítico y de opinión sobre los
artistas de la época, tomando en cuenta la forma en cómo se representaba al
rey, además del verdadero sentir de los autores y personajes de las artes
que también formaron una opinión distinta de esta creación, esculpiendo una
imagen contraria a lo que realmente querían representar. Esto nos servirá
para contraponer las partes que formarán un relato crítico que nos ayudarán
a entender la mentalidad de la época.
La tercera fuente de investigación es la histórica. En esta temática nos
encontramos con autores tales como: Grimberg, Carl con el libro “Luis XIV”,
nos servirá para construir el relato de análisis, que será un hilo conductor del

19

proceso que se lleva a cabo durante la Edad Moderna para determinar los
principales conflictos sociales, entre ellos, la misma revolución. Esto nos
permitirá explicar el contexto de situación, adversar a la misma corona y
visiones más ilustradas del proceso señalado.

 Marco Teórico:
El paradigma de nuestro trabajo está basado en la utilización de las artes en
beneficio propio con fines políticos, ejemplificado en Luis XIV, quien es
nuestro máximo exponente. El ensalzar una figura que existió sólo en los
pinceles, viviendo desde tiempos remotos en las artes, sólo nos hace darnos
cuenta de que en que aquella época se pensó en las propagandas
electorales y en la manipulación de las mentalidades, pero no bajo un
concepto ni claridad de ello, sino como algo natural o parte de un instinto
político basado bajo el reinado de Luis XIV.
Al recorrer la historia, podemos verlos tanto en griegos y romanos con figuras
de mármol que recreaban a sus líderes de forma imperante, a Luis XIV, lo
vemos bajo los arcos de triunfo, medallas de honor, ballets y puestas en
escenas donde el centro de toda idea, obra o expresión artística era la figura
del rey, con motivos de utilizar las artes para engrandecer una imagen real.
Así lo podemos explicar a través del libro “La fabricación de Luis XIV” de
Peter Burke.
Las teorías actuales nos llevan a analizar la propuesta de Tony Schwartz,
quien explica:

“el objetivo de una campaña política es tocar una área especial de la mente
de los electores con una información ya presente en vez de tratar e insertar
una nueva información”.

20

Esta teoría corresponde a la de las comunicaciones, la que se adecua a lo
que Luis XIV hacía a través de la manipulación de la mentalidad de la
sociedad moderna, aunque el concepto manipulación como tal en aquella
época no existía. Hoy en día nos podemos dar cuenta de la intencionalidad
del actuar político del monarca Francés.
Es así como vemos en Luis XIV, la idea de tocar la mentalidad del pueblo
Francés a través de las artes, utilizando a estas como medio
propagandístico, destacando que este concepto no pertenece a la época,
pero es la mejor forma de explicarlo en la actualidad. Con esta idea, el rey
renovaba una información de realeza absoluta y divina dentro de sus
súbditos, la cual reforzara su poder, hasta el fin de Luis XVI, donde las
monarquías absolutas caen.

Bajo el punto que abarca el tema artístico, podemos destacar el método de
Erwin Panofsky, el cual nos servirá para analizar las Imágenes e iconografía
de Luis XIV bajo tres puntos.
1. Análisis pre-iconográfico: Se analiza la obra dentro del campo
estilístico, ubicándola en el período artístico que el tratamiento de sus
formas indiquen.
2. Análisis iconográfico: Analiza los elementos que acompañan a la obra,
sus diferentes atributos o características, siguiendo los preceptos que
este método impone.
3. Análisis iconológico: Analiza la obra en su contexto cultural intentando
comprender su significado en el tiempo en que se ejecutó.

Esta método corresponde al análisis de imágenes propuesta por
Panofsky, el cual nos permite analizar la obras de acuerdo a lo que
dice, lo que representa y lo que significa a través de su contexto

21

histórico, permitiendo así ejemplificar con mayor claridad y solidez la
forma en que fueron utilizadas las pinturas e imágenes por el poder
político de Luis XIV.
Esta forma también nos permite examinar de cerca el modo en que la
imagen del rey fue manipulada por los artistas con el propósito de
crear un soberano que en la realidad no existía. Así se contrapone la
imagen con el contexto histórico que nos relata con la real del
monarca.

 Marco Conceptual:

 Ilustración:
“La Ilustración que nace en el siglo XVIII constituye una época de
importantes proyectos, de notables cambios y reformas en la vida interna de
los estados, una renovación sana en algunos países y no tanto en otros.
Los pueblos Europeos, cada vez más conscientes de su propio valer y su
modo de ser y obrar, abre los ojos a nuevas luces de Europa y en elemento
social de los intelectuales, es el más avanzado contribuyente a tales
aportaciones de renovación de la humanidad. En Francia, que perdió la
hegemonía política europea, pero conservo la supremacía espiritual, la
mayoría de estos adelantados del pensamiento, se integra en torno al
llamado enciclopedismo; en Inglaterra organizan clubs, grupos sociales que
ejercieron decisivas influencias en la vida Británica… ” (3)

3 Grimberg, Carl: El siglo de la Ilustración, Barcelona, México, 1985, editorial Daimon. (p. 11)

22

La ilustración será el impulso para la revolución del pueblo francés, nace de
las ideas liberales que empezaron a gestarse producto del contexto y
descontento social en Francia, esto a raíz de las metodologías políticas
utilizadas en primera instancia por Mazarino. y más tarde, por el rey Luis XIV,
quien heredó su trono a Luis XV y en años posteriores a Luis XVI. Todo este
tiempo cronológico sirvió al pueblo francés para determinar su descontento y
hacerlo saber a sus monarcas, pero ninguno presto atención a lo ocurrido.
Ya con la ilustración instalada en Francia, se dio paso al siglo de las luces, el
cual abrió la mente y produjo un cambio importante y transcendental que
modificó por completo la vida de Francia y de la misma Europa.
El pueblo aferrado a las ideas de ilustración y revolución por un trato digno y
una vida de calidad, impulsada por intelectuales y nobles de la época,
desencadena la caída del período absolutista, llevando a Francia a crear un
nuevo poder que caía directamente en el pueblo, siendo el mismo poblado el
4º poder del Estado, acabando así con la era de los reyes absolutistas.
Dentro de la Ilustración encontramos el avance que tuvieron las artes, pero
nacientes, no como parte del engaño que quería crear el rey en su pueblo,
sino que ahora se vuelven contra el monarca, ayudadas de la ilustración y
del pensamiento libre que se estaba concretando. Así fue como las artes
jugaban en beneficio del soberano, lo pudieron en contra él con medallas y
ballet logrando ridiculizarlo.

23

 Absolutismo Monárquico:

“El estado francés creado por Luis XIV se basaba en un nuevo género de
orden político, el absolutismo, y por un glorioso momento el absolutismo
deslumbró a Europa. Sus elementos esenciales eran el poder real supremo y
una burocracia administrativa que solo respondía al rey. Luis XIV no reino
por la tolerancia de sus príncipes vasallos, sino porque controlaba La
maquinaria del estado. El absolutismo, según lo practicó, dio a Francia
estabilidad política y poder nacional. También provoco un pasmoso estallido
de genio inventivo, intelectual y artístico”. (4)

La monarquía absoluta se centrará en Francia desde Luis XIV, a través de su
célebre frase “El Estado soy yo”, que lo lleva a concentrar los poderes del
Estado en su persona, dejando de lado la opinión del pueblo y de sus
contribuyentes en el reino, lo que provocó un descontento total.

4 Blitzer, Charles: La Era de los Reyes, Ámsterdam, Holanda, 1971, editorial culturales internacionales.
(p. 14)

24

“El estado, en lo sucesivo sería Luis XIV que se autodesignó rey por la gracia
de Dios, considerándose como “La imagen visible del ser supremo en la
tierra”, y por tanto dispuesto a exigir una obediencia incondicional. Los
estuardos, en Inglaterra habían proclamado ya este principio de la monarquía
de derecho divino. Luis xiv, era en su propia opinión el sustituto de Dios en la
tierra. Los aduladores discursos prodigados al niño rey la primera vez que
asistió a las reuniones del parlamento de Paris, 4 días después de la muerte
de su padre”. (5)

Con la cita planteada se puede evidenciar a Luis XIV proclamándose rey
absoluto, debido a la ley del derecho divino, la cual se basa en un poder
designado por Dios en un sólo hombre, siendo el representante de la figura
divina en la tierra, adquiriendo su poder terrenal y no habiendo nadie por
sobre su persona. La fundamentación de su poder se la da el mismo Dios,
como heredero al trono por voluntad divina. El pueblo sometido debía
obedecer ciegamente a sus mandatos, sin tener voz ni voto, pues al rey no
se le cuestionaba ni criticaba, porque su designación había sido divina, por lo
que el parlamento o los más cercanos no podían intervenir.
La metodología por la cual Luis XIV mantiene su poder como monarca
absoluto, se concreta a través de la utilización de las artes, creando una
imagen de la cual no era dueño, con el fin de generar seguridad en los ojos
del pueblo y de Europa, obteniendo con ello la admiración de muchos otros
reyes que veían a Luis XIV como un ejemplo dentro del apogeo de la cultura
francesa y un hito en la civilización occidental.
La lengua francesa se convirtió en el idioma de la diplomacia, y Francia
completa se convirtió en un ejemplo de poder y grandeza en Europa, pero
también desperté el odio y la envidia de sus pares que no alcanzan un
mismo nivel de progreso.
5 Grimberg, Carl: Luis XVI, Barcelona, México, 1985, editorial Ercilla. (p. 16)

25

 Publicidad a Través de las Artes:

La publicidad a través de las artes es definida como la manipulación de
mentalidades a través de imágenes, colores, por ejemplo, pero siempre con
un objeto de por medio. En la actualidad, podemos ver diversas publicidades
que incentivan a consumir o a comprar sus productos y no otros, llevando
mensajes que sólo el receptor puede captar, aunque muchas veces no se
den cuenta.
La mente del ser humano es capaz de recibir estos mensajes y adecuarlos a
su realidad, como ejemplo, podemos destacar que las cadenas de comida
muchas veces en su publicidad utilizan el color amarillo, el cerebro
automáticamente asocia este color al apetito y con ello se provoca el impulso
para comprar.
Luis XIV realizaba un trabajo similar con las artes, lo que hoy podríamos
asociar a una propaganda electoral, donde sin que el receptor se dé cuenta
realiza una manipulación de sus acciones. Esta es la teoría de las
comunicaciones en donde es imposible separar el mensaje del medio en que
se presenta.
Luis XIV utilizaba esta técnica de la manipulación de las artes como teoría de
la comunicación y propaganda, aunque estos términos no se conocían en la
época, que hoy gracias al lenguaje para nosotros es más fácil de entender y
abordar.
“Él era Luis XIV, como en el renacimiento, se reclamaban más los
paralelismos entre las artes, desde la poesía a la pintura. Las escenas de la
vida del rey se presentaban en formas parecidas en medios distintos. Los
retratos y las estatuas ecuestres evocaban mutuas resonancias, las medallas
se producían en bajorrelieves. Y se escribían panegíricos del rey, entre los

26

que destaca el Portrait du roi de Fèlibien (1663), que pretende describir una
pintura de Lebrun, en forma de descripciones de pinturas”. (6)

Con esta técnica el rey sol podía acceder a todo su pueblo, pues muchos no
podían ni sabían interpretar una imagen pero si sabían leer la interpretación,
para los analfabetos de Francia se implementó la manipulación a través de
montajes, tales como obras de teatro u ballets.
Esta teoría ha recorrido por mucho tiempo la historia, podemos ver cómo
Rubens y Velázquez, artistas del monarca, utilizaban formas parecidas de
representar a sus majestades, colocándolos en distintos hechos de su vida,
pero siempre llenos de honor gloria y valentía. Años más tarde, se trata de
volver a encontrar técnicas de manipulación parecidas a las utilizadas por el
rey sol, tales como el Cartelismo soviético en la edad contemporánea,
método utilizado para la propagación más cautelosa, donde el arte era
ocupado como método de imperancia ante el pueblo y que determinaba una
proyección mentirosa del gobernante con el objetivo de ganar más adeptos.

6 Burke, Peter: La fabricación de Luis XVI, España, 1995, editorial Nerea. (p. 23)

27

 Límites de la investigación:

El 29 de Abril de 1624, Richelieu entra al consejo del rey como ministro de
Estado, hasta 1788. Es aquí donde comienza su cercana amistad con Luis
XVIII, debido a que sus ideales y amor por la grandeza de Francia se
complementaban entre estos dos personajes.
A diferencia del rey, la casa real no aceptaba Richelieu, porque no creían en
sus capacidades, pero no tuvo validez ya que Richelieu contaban con todo el
apoyo y aprecio del monarca.
Al morir Luis XVIII, el trono sucedía directamente a sus hijos legítimos Luis
XIV y Felipe de Orleans, pero ellos a la muerte de su padre poseían una
corta edad para el cargo, por lo que fue designado un tutor para ayudar y
dirigir a Francia hasta que los herederos tuvieran la edad para asumir el
trono.
El cargo de tutor lo ocupo el Cardenal Mazarino, hombre de confianza que
ocupaba un cargo eclesiástico de cardenal. Más tarde, fue recomendado por
Richelieu para ocupar el puesto de ministro principal del Estado Francés, y
posteriormente a la muerte de éste, lo sucedió en el cargo de tutor,
gobernando Francia bajo la regencia de Ana de Austria, en nombre y
representación de Luis XIV, con el propósito de mantener al pueblo en
armonía, cosa que no ocurrió al ganarse el odio del la gente debido a su
origen Italiano y el poder que había obtenido un extraño dentro del reino, el
que poseía la facultad de aumentar los impuestos, deplorando aún más la
vida de los franceses.
En 1661 Luis XIV asume el trono y comienza su reinado en Francia, sin
tutorías ni control, fundamentándolo en su célebre frase, “El estado soy yo”
con esto se consolida al rey como monarca absoluto, donde los tres poderes

28

del Estado se concentraban en su persona, el cual no rendía cuentas ni daba
explicaciones a Francia.

 Límite Territorial: Francia, Europa.

 Limite Temático:
El Cardenal Mazarino siguió las directrices de Richelieu y estableció los
fundamentos del absolutismo de Luis XIV. Durante su reinado se convirtió en
la principal potencia cultural y política europea. A raíz de sus mandatos
unitarios de poder, subía impuestos a la población, creaba estatutos que sólo
beneficiaban a las arcas reales, por lo que dejó a Francia como una
monarquía muy bien establecida financiera y administrativamente, lo que a
su vez fue estable, por lo que al asumir Luis XIV, se encontró con una
Francia lista para dirigir y mantener en el tiempo, pero así también asumía
problemáticas políticas y sociales de los cuales Mazarino no se preocupó, y
Luis XIV tampoco. Durante el paso del tiempo se fue acrecentando y más
tarde detonó en una gran revolución.
El absolutismo monárquico que investigaremos se ubicará en Europa,
Francia exactamente, mostrando como su máximo exponente de las
monarquías absolutas a Luis XIV, precisando bajo tres reyes, Luis XIV, Luis
XV y Luis XVI entre el 1661 y 1789. Con el llamado de Luis XVI a los Estados
generales. Dentro de los años citados en la Edad Moderna, veremos con
exactitud las ideas políticas y sociales correspondientes a la época, teniendo
como consecuencia un descontento social y un despertar del pueblo francés,
un pueblo con influencias Ilustradas, mostrando a través de las artes, la
imagen que representaba el rey y lo que realmente ocultaba, analizando
autores que expliquen los dos puntos de vista.

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 Historiografía

 Revisión Historiográfica:

Los siguientes autores han sido clasificados según su conexión en la
temática de estudio, destacando las principales ideas que exponen en cada
uno de sus libros.

 Política-Social:
 Charles Blitzer: La era de los reyes, 1971, Ámsterdam, Holanda,
ediciones culturales internacional.

Es un relato de ensayos ilustrativos en el cual el autor reconoce un estrecho
vínculo entre la edad de los reyes y el barroco. También apunta a las artes
como un nuevo sentido de poder en donde ya no existían cánones y los
gustos habrían cambiado. En este libro se halla la clave del nuevo valor que
se le dio a la época y por qué fue tan extraordinaria como tal. Habla del
Barroco que pasó de ser a un movimiento sin importancia a convertirse en
uno de los más poderosos dentro de la Época de Luis XIV.
Muchos de los hombres que marcan historia no tenían mayor relevancia en
aquellos tiempos, pero el cambio de mentalidad produce ese éxito de poder
que necesitaban.
Habla del juego de naipes, además de ser el juego de la realeza se expresa
en Ilustraciones en el libro del poder. El tablero era Europa y las cartas
Mayores eran representadas por los grandes monarcas de la Época

30

 Voltaire, el siglo de Luis XIV 1752,
Francia.http://www.librosgratisweb.com/pdf/voltaire/el-siglo-de-luis-
xiv.pdf

En este libro no sólo se quiere tratar la vida de Luis XIV, sino la
trascendencia a través de la historia de la Humanidad, de la grandeza que
ganaron las artes y la arquitectura. Habla del más importante de la Historia,
de los apogeos de Grecia, de Roma y del IV siglo como lo denomina Voltaire.
Baso, en gran parte de su libro en Luis XIV, relató cómo era la dirección de
Luis XIII, antecesor y padre del antes mencionado, cómo eran las políticas
gubernamentales del mismo y quienes ayudaron al buen funcionamiento del
Gobierno en Francia.
También habla del traspaso de poder a Luis XIV y de su tutor el Cardenal
Mazarino, además de toda la política que implementó Luis XIV con tal de
cumplir con sus objetivos a toda costa y de los ayudantes que tuvo para el
poder realizar sus políticas absolutistas a cabalidad, sin recibir reparos ni
críticas, ya que no era una persona con carencia de humildad, lo que
siempre recalcaba atribuyendo su designación solamente a Dios. Por lo
tanto, su palabra era ley y no existía derecho a reclamo por sus políticas de
Estado.
También de lo que ocurría en Europa y la directa relación que tenía el
gobierno absolutista dentro de la historia de este continente y de los cambios
que trajo consigo este régimen tan radical, que se tornó como un ejemplo
para la Europa de aquel entonces.

31

 Arte:
 Burke, Peter: La fabricación de Luis XIV España, 1995, editorial
Nerea.

Burker en su libro “La fabricación de Luis XIV ” nos señala cómo el rey sol va
creando una imagen en torno a su figura de monarca, donde el mundo se
mostraba como su gran escenario, consolidando su poder absoluto y
heredero por la gracia divina de Dios, siguiendo así la tradición medieval que
caía sobre los reyes para concretar su poder y utilizar las artes como medio
de comunicación, señalando que el concepto como tal no se conocía en la
época pero que hoy lo podemos entender así. Entre las técnicas y
herramientas de las cuales dispuso, encontramos medallones, arcos de
triunfo, pinturas, esculturas, poesía, opera, ballet y distintos símbolos a través
de los cuales podía manipular al pueblo francés.
Burke señala en su libro: “El termino fabricación no tiene por objeto sugerir
que Luis era artificial mientras que otras personas eran naturales. En cierto
sentido, como demuestra sagazmente Hoffman, todos nos construimos a
nosotros mismos.
Lo excepcional de Luis fue la ayuda que recibió en la labro de construcción.
Fabricación es una palabra que sugiere un proceso, y yo quisiera centrarme
en un proceso de creación de imagen que duro más de medio siglo.”(7)
Con estas palabras, Burke define que no trata de reconstruir una imagen del
pasado, ni revivir la grandeza de Luis XIV, él simplemente narra la historia
según fuentes y testimonios de la época, y no así creando un juicio del
accionar del rey, sino que describe los hechos tal como los presenta la
historiografía en la actualidad.
7 Burke, Peter: La fabricación de Luis XVI, España, 1995, editorial Nerea. (p. 18)

32

Con la célebre frase: “El Estado soy yo”. Se da comienzo a las monarquías
absolutas de la Edad Moderna, desglosando todo su magnificencia en las
artes y su gran poder y habilidad de administrar su reino, el cual causó
envidia en Europa debido a su tan asentada bases.
También, Burke, nos relata hechos que también tuvieron como medio el arte,
como por ejemplo, la repulsión a la imagen del rey. Esto se llevó a cabo a
través de medallas, operas e imágenes que crearon sus contrarios.
El propósito del libro “La Fabricación de Luis XIV”, se centra en analizar las
imágenes individuales de Luis XIV para revelar su imagen pública en su
tiempo. El texto pretende ser un estudio monográfico sobre las relaciones
entre arte y poder, y de la “creación de grandes hombres”.

 Historia:
 Grimberg, Carl: Luis XIV, Santiago, 1985, editorial Ercilla.
A través de su relato histórico nos reconstruye todo el contexto social previo
a las monarquías absolutas, comenzando por el cardenal Mazarino, su
reinado como tutor de Luis XIV, su gestión para alcanzar la economía
sostenible de Francia, el descontento social que despertó en su contra el
cual lo llevó hasta el punto de querer verlo muerto, ya que sus doctrinas
económicas sólo beneficiaban las arcas reales dejando al pueblo
empobrecido y con una muy baja calidad de vida.
Mazarino obtuvo su poder eclesiástico y francés a través de la buena
amistad que hizo con Luis XIII y Rechelieu. Su gestión administrativa lleva a
Francia a la cúspide de poder. Es quien cementa el camino a Luis XIV, para
quien es mucho más sencillo asumir su reinado.
Grimberg en su libro Luis XIV, nos da a conocer el contexto político, social y
cultural que engloba a la época, su libro trata de describir los hechos tal
como fueron, sin emitir juicios ni opinión, así es como nos muestra la relación

33

que existía entre el rey y los cortesanos, el sector de la nobleza, la
importancia que tuvieron algunos personajes dentro del reino y de la misma
vida del rey, así como también las relaciones internacionales que poseía.
Además, en el libro de Grimberg, podremos visualizar el contexto social y la
época en la que sitúa a Luis XIV. Destacando puntos tales como: la fronda
parlamentaria y la fronda de los príncipes. Movimientos muy fuertes dentro
de Francia.
Por un lado, que la derrota de las frondas desacreditó a quienes intentaron
frenar el absolutismo real y preparó el camino consagratorio de Luis XIV; por
otro parte, la burguesía que anhelaba orden y estabilidad, despreció a los
parlamentarios y a los príncipes. Finalmente, el principio de la suprema razón
del Estado se encarnó en la persona de rey. Esto es lo que ocurría al interior
de Francia, pero en el exterior Mazarino insistió en la lucha contra las dos
ramas de la Casa de Austria y continúo la Guerra de los Treinta Años.

 Discusión historiográfica
Voltaire se refería a Luis XIV de la siguiente manera “El cuarto siglo es el
llamado de Luis XIV, y de todos ellos es quizá el que más se acerca a la
perfección. Enriquecido con los descubrimientos de los otros tres, ha hecho
más, en ciertos géneros, que todos ellos juntos. Es cierto que las artes no
sobrepasaron el nivel alcanzado en tiempos de los Medicis, los Augusto y los
Alejandro; pero la razón humana, en general, fue perfeccionada. La sana
filosofía no se conoció antes de ese tiempo, y puede decirse que partiendo
de los últimos años del cardenal de Richelieu hasta llegar a los que siguieron
a la muerte de Luis XIV, se efectuó en nuestras artes, en nuestros espíritus,
en nuestras costumbres, así como nuestro gobierno, una revolución general
que será testimonio eterno de la verdadera gloria de nuestra patria”. (8)
8 Voltaire, El siglo de Luis XIV, Francia, 1752, (p. 2)

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Mientras que Blitzer citaba “El reinado de Luis XIV fue, indiscutiblemente, el
apogeo de la cultura francesa y un hito en la civilización occidental. Todas las
inmensas energías de la época quedaron represadas una breve época por el
poder del estado de Luis, que las convirtió en un magnífico espectáculo.
La monarquía francesa era admirada y envidiada por otros monarcas; el
idioma francés se convirtió en el idioma de la diplomacia; el arte y la
arquitectura de Francia eran imitados pródigamente en cortes tan lejanas
como la de Versalles...”(9)
Podemos apreciar la similitud en las opiniones en referencia a Luis XIV y de
lo que creció Francia bajo su mandato, de la grandeza de las artes y la
arquitectura y de lo que provocaba este apogeo magnifico que hizo
solamente destacar a Francia dentro de Europa como un ejemplo digno a
seguir.
También se mencionan las bases de este Estado glorioso, alabando los años
de inicio como lo que hicieron el Cardenal Richelie. Además, se habla del
buen trabajo que le siguieron sus sucesores, los cuales mantuvieron el
estatuto de Francia incluso después de la muerte de Luis XIV, quien marca
un antes y un después de la cultura francesa con este régimen que Europa
comenzó a alabar, pero que en el transcurso del tiempo mostró sus
debilidades.
Por otro lado, Grimberg señala que las frondas fueron un movimiento muy
importante dentro de Francia. Sus consecuencias más importantes
estuvieron vinculadas a que la derrota de las frondas desacreditó a quienes
intentaron frenar el absolutismo real y preparó el camino consagratorio de
Luis XIV. La burguesía que anhelaba orden y estabilidad, despreció a los
parlamentarios, príncipes y
9 Blitzer, Charles, La era de los reyes, Ámsterdam, Holanda, editorial ediciones culturales
internacionales, 1971, (p. 14)

35

finalmente, el principio de la suprema razón del Estado se encarnó en la
persona de rey. Esto es lo que ocurría al interior de Francia, pero en el
exterior, Mazarino insistió en la lucha contra las dos ramas de la Casa de
Austria y continúo la Guerra de los Treinta Años.
Con ello, el autor señala que el gran propulsor de Francia fue Mazarino,
quien entregó un Estado consolidado a Luis XIV y es por esto que en su
lecho de muerte le aconsejó “que empuñara personalmente al gobierno del
país y que aunque escuchara las opiniones de sus ministros, diera por sí
mismo luego las ordenes reguladoras de su política”(10)

,Mazarino, “…Supo obtener dos tratados de paz que sellaban
definitivamente la decadencia de la Casa de Austria y el fin de la hegemonía
española. Uno fue el tratado de Westfalia (1648), permitió a Francia
extenderse por el este hasta el Rin y adquirir una influencia decisiva en los
asuntos del imperio; el otro fue el tratado de los Pirineos, firmado once años
más tarde (1659) con España, por el cual Francia pudo adjudicarse algunos
territorios de Bélgica… (11)

Así se constituye el gran imperio que más tarde heredó el rey sol, con esto
queda más que demostrado que la política ejercida por Mazarino llevó a
Francia a la cúlmine de poder frente a otros países de Europa. A pesar de
eso, causaba desazón en los católicos franceses observar cómo su Gobierno
firmaba el tratado de Westfalia, el que concedía ventajas a los protestantes
de numerosos países.

12Grimberg Carl: Luis XIV, Santiago, 1985, editorial Ercilla. (p. 7)

36

Por otro lado Peter Burke señala a Luis XIV como “el gestor de la política
absolutista dando a conocer a la imagen del rey como en constante
revisión. Esto nos obliga a tener presentes dos escalas temporales, “tiempo
metálico” y la fecha de los acontecimientos”. (13)

“Luis era constantemente comparado con los dioses y héroes de la mitología
clásica, como Apolo y Hércules. El mito de Luis XIV existía en el sentido de
que se le presentaba como omnisciente, invencible, divino, etc. Su imagen
pública no era meramente favorable: tenía una cualidad sagrada”.(14)

Se dice que Luis vivió su vida entera en público. Siempre hubo alguien que lo
estaba observando, aunque fuera alguno de sus ayudas de cámara. Luis
ocupaba el lugar de Dios, también representaba al Estado. Era conocido por
el epigrama “el Estado soy yo”, sin embargo, Bosquet recordaba al rey que
no era lo mismo representar al Estado que identificarse con él. El rey moría,
mas el Estado debía ser inmortal. Se dice que en su lecho de muerte Luis
dijo, “Yo me voy, pero después de mí permanecerá el Estado”.(15).

Es por ello que su grandeza sólo se debe a cómo manejó los recursos
heredados por Mazarino, a sus gestiones públicas, económicas y a través de
la propaganda de su imagen por medio de las artes.

13 Burke, Peter: La fabricación de Luis XIV, España, 1995, editorial Nerea. (p. 13)
15Burke, Peter: La fabricación de Luis XIV, España, 1995, editorial Nerea. (p. 18)

37

Además Voltaire añade: “Luis XIV, que hizo mucho por el poder real, no
hizo nada, en cambio, por la felicidad y la gloria de la nación. Durante el
reinado de Francisco I nacieron el comercio la navegación, las letras y todas
las artes; pero no tuvo la suerte de hacerlos arraigar en Francia y todo
desapareció con su muerte. Enrique el Grande, que comenzaba a sacar a
Francia de las calamidades y la barbarie en que la habían hundido treinta
años de discordia, fue asesinado en su capital, en medio del pueblo cuya
dicha comenzaba a hacer. El cardenal de Richelieu, absorbido por la tarea
de abatir la casa de Austria, el calvinismo y la fuerza de los grandes, no gozó
de un poder lo bastante pacífico para reformar la nación.; pero inició, cuando
menos, esa obra feliz”(16)

Blitzer: “El primer paso de Luis consistió en poner el gobierno de los
hombres que lo obedecerían sin ninguna reserva. En lo pasado, los cargos
principales habían sido desempeñados por grandes nobles, quienes
consideraban que dichos puestos les correspondían por derecho, y podían
no obrar de acuerdo con los deseos del Rey. Luis se propuso corregir esta
situación…”(17)
Voltaire añade que era importante el poder real, y la felicidad de la nación,
muchos reyes trataron de mejorar Francia pero con sus muertes todo
quedaba inconcluso y sin un sucesor que mantuviera el legado pensando en
el bienestar de Francia. También menciona a Richelieu como el gestor de
reformular la nación, pero solo vio el comienzo de lo que luego Luis XIV
culminaría con una monarquía absoluta y consolidada.

16 Voltaire, El siglo de Luis XVI, Francia, 1752, (p.3)
internacionales, 1971, (p. 22).

38

Blitzer añade que Luis XIV se preocupó más en la obediencia que en
funcionamiento de sus trabajadores. La finalidad de que gente leal le
trabajase, era con el propósito de poder manejar a su antojo a estos
trabajadores sin que existiese la libertad de cuestionamiento, algo que se le
dificultaba con los nobles. La autonomía que poseían los hacían
impredecibles y a la vez peligrosos.

Por otro lado, Burke añade que Luis XIV no se preocupó de su pueblo y sólo
mantuvo una imagen que con el tiempo se desvaneció y que provocó el
disconformismo social, el cual al igual que el rey sol utilizó las artes en
protesta a su imagen de soberano absolutista. Este disconformismo fue
impulsado por la ilustración y por los mismos nobles quienes sentían celos de
no formar parte política del poder del rey, porque Luis no seguía el consejo
de Mazarino y no obedecía, ni escuchaba a nadie más que a su corazón,
ejerciendo un poder absoluto donde las demás personas no tenía voz ni voto,
ni mucho menos podían criticar la labor del monarca.
Voltaire alude así “Luis XIV, es el que todos los religiosos comienzan a
convencerse de que son súbditos de rey antes que servidores del papa”(18)
BLitzer: “Pero el poder, clave de los grandiosos logros de Luis, también fue
su némesis. Su admirado y copiado gobierno mostro muy pronto que tenía
debilidades. Luis se enfrentó a las fuerzas ingobernables de su reino y las
sometió completamente a su voluntad. Los nobles rebeldes quedaron
desbaratados

18 Voltaire, El siglo de Luis XVI, Francia, 1752, (p.9)

39

los protestantes disidentes se negaron a abrazar el catolicismo fueron
desterrados; los hombres de negocios, mercaderes y agricultores quedaron
reglamentados hasta el más pequeño detalle; los artistas en intelectuales se
convirtieron en servidores del Estado. De manera parecido, Luis uso el poder
de su ejército para atacar e intimidar a los vecinos de Francia”(19)

Podemos ver que Luis XIV llegó a tal poder de convencimiento, que anuló los
poderes de la iglesia e hizo que el pueblo le creyera más a él que a la
misma, siempre aludiendo a su nombramiento divino por parte de Dios y el
pueblo creyó debido a la ignorancia que poseía Francia en ese entonces,
pero poco a poco la ilustración abrió los ojos de muchos y esto desencadena
la revolución del pueblo.
Este Gobierno no perdonó a los protestantes y los castigaba con el destierro.
A los comerciantes les aplicó reglas tan severas que le hacían imposible
restringir a alguna de ellas sin ser sancionada. Mazarino tenía injerencia en
los que eran los impuestos, que iban en directo beneficio de las Arcas Reales
y que en nada beneficiaba al pueblo sometiéndolo en la más absoluta
miseria. Luis XIV domó lo indomable con la imperancia de su mandato y su
abuso de poder, aspectos que más tarde le pasaría la cuenta.

Voltaire “Entretanto en Francia, bajo sus ojos, edificios inmensos ocupaban
millares de hombres, con todas las artes que la arquitectura trae consigo; y
en el interior de su corte y de su capital, las más nobles e ingeniosas artes
daban a Francia placeres y una gloria que apenas se imaginaron los siglos
precedentes.

internacionales, 1971, (p. 15).

40

Las letras florecían; el buen gusto y la razón penetraban en las escuelas de
la barbarie. Todos estos detalles de la gloria y la felicidad de la nación
hallarán su verdadero lugar en esta historia; aquí tratamos solamente los
asuntos generales y militares…”.(20)

Grimberg Señala que: Los principios heredados por Mazarino al rey sol
caracterizaron el futuro del rey. No permitir a nadie en el reino que llegara a
desempeñar funciones tan altas que pudiera representar un peligro para la
seguridad del Estado y la imagen del mismo rey. Tanto como su padre, el
joven monarca tuvo muy pronto conciencia de su propio valer.
En 1661, año de muerte de Mazarino, Luis XIV declaró ante la asamblea del
clero de Francia que en lo sucesivo sería el su primer ministro, y dirigiéndose
a sus colaboradores, concretó: “me ayudan con vuestros consejos cuando os
lo pida… (…) Os ruego y ordeno, señor canciller, que no selléis nada sin
orden mía, y vosotros, secretarios de estado, y vos señor superintendente de
Hacienda, os ordeno no firmar nada sin mi mandato”(21)

Es en este momento cuando Luis XIV, toma el poder en sus manos y
podemos comenzar a hablar de frases tan características de él como: “El
estado soy yo”, palabras que pronunció ante el parlamento de París en la
primavera de 1665. Con esto se quiere decir que en los tiempo que vendrían
el Estado sería Luis, quien se autodesignó rey por la gracia de Dios,

20Voltaire, El siglo de Luis XVI, Francia, 1752, (p. 61)

41

considerándose como la imagen visible del ser supremo en la tierra, y por lo
tanto, dispuesto a exigir una obediencia incondicional, por lo que Luis XIV era
en su propia opinión el sustituto de Dios en la tierra.

Blitzer: “Luis fue también el primer rey francés que alentó de manera
constante a los escritores. Concedió una pensión anual a autores tales como
el famoso comediógrafo Moliere y el dramaturgo trágico Racine”.(22)

“Como constructor fue infatigable. En Paris reconstruyo el Lourve, edifico un
inmenso asilo para veteranos lisiados, los inválidos, y aprobó la construcción
de dos hermosas plazas la de las Victorias y la de Vendome”(23)

Los dos autores reconocen que Luis XIV se preocupó del aspecto de
Francia de sus construcciones y edificaciones de las artes en su generalidad,
protegió a los artistas y valoró sus creaciones, haciéndolas figurar como
únicas, con el propósito de que estos mostraran la grandeza del pueblo
francés, ocasionando la envidia de muchos de sus pares, pero cometiendo
el error de garrafal de despreocuparse completamente de la necesidades de
las personas, lo que causó el descontento de la población francesa.

22/23Blitzer, Charles, La era de los reyes, Ámsterdam, Holanda, editorial ediciones culturales
internacionales, 1971, (p. 73)

42

Por otro lado Burker señala que la mayoría de los retratos eran en tamaño
natural o superior, de pie o sentado en un trono sus ojos estaban a un nivel
superior del observador, recalcando su condición prócer. El género es
igualmente importante en el caso de la poesía y en cierto sentido aún más
evidente.
La oda puede definirse como un poema lirico en estrofas donde se combinan
versos largos y cortos, su función como la estatua ecuestre o el retrato de
Estado era fundamentalmente enaltecedor.

Burker nos habla del disconformismo social que nace en Francia y se
expresa a través de las artes: “La imagen heroica de Luis XIV no fue la única
que circuló. También, como destacaba un poema manuscrito de finales del
reinado, hubo un “reverso de la medalla”. Un número considerable de
imágenes distintas del rey sol, mucho menos favorables que las oficiales, ha
llegado hasta nuestros días.”(24)

Con este extracto podemos vislumbrar que existían un número considerable
de textos e imágenes a las que se les ha denominado el reverso de la
medalla, en las que dominan la parodia y la inversión, por lo que existía una
gran oposición al accionar del rey que se reflejaba en el arte, en dos clases
de oposiciones a las imágenes oficiales. Existían dentro de estos disidentes
dos tipos, por un lado estaban las personas que se consideraban como
súbditos leales, los cuales se burlaban cortésmente de la corte y por otra,
estaban los que correspondían a los enemigos declarados del régimen de
Luis XIV. Cabe destacar que las críticas de los hugonotes se presentaron en
un comienzo como la primera y luego evolucionaron hacia la segunda.


43

Estas imágenes que no favorecían a Luis se transmitieron a través de la
pintura, medallas, grabados, poemas y diversos tipos de textos en prosa. Los
temas que se trataban en estas obras tenían que ver con la ambición de Luis
XIV, en donde se le hacía una crítica muy específica, “se alegaba que el rey
tenía un vasto y profundo plan para convertirse en el amo y señor de Europa
y establecer una monarquía universal. Los críticos objetaban con pareja
vehemencia al fin y a los medios adoptados para establecerla.”(25)

Con respecto a esto, podemos encontrar un ejemplo claro, que es una
ilustración de las ambiciones del rey, quien figura en un grabado donde se le
representa con vestiduras robadas.
El rey también fue atacado por su falta de escrúpulos morales, donde se le
vinculaba con Maquiavelo. Luis fue acusado de perjurios, fraudes y su
revocación del edicto de Nantes se vio como una ruptura de la palabra a los
hugonotes. Básicamente esta crítica se da porque sus actos dejaban de lado
la religión y se vinculaba más a sus fines sin importar lo que tuviese que
hacer.
Otra acusación fue la tiranía, que se relaciona con el fortalecimiento del
poder absoluto, despótico y arbitrario del rey, lo que era muy diferente a las
libertades que tenían los hugonotes, la nobleza y la libertad del pueblo, por
lo que se le veía como cruel, tirano, entre otras categorías.
Otro factor que se le criticaba era su irreligiosidad, un claro ejemplo de ello es
el trato de los hugonotes y la alianza con el imperio Otomano.

25Burke, Peter: La fabricación de Luis XIV España, 1995, editorial Nerea. ( )

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La vanidad también era criticada. Se acusan en un panfleto alemán titulado
“el autobombo apesta” las extravagantes alabanzas de los aduladores del rey
en poemas y operas, lo cual había inflado su ambición comparándolo al sol.
También se critica en este panfleto la creación de Versalles y estatuas como
la de la Place des Victoires.
Para finalizar con estas críticas, existe una que se le hacía a Luis XIV en sus
aspectos de simple mortal, en donde se le acusa de mediocridad intelectual,
debilidades militares y sexuales.

 Estado del Arte

En el Estado del Arte se dio el cartelismo, aunque no a ciencia cierta como
se originó en las guerras mundiales, donde se exacerbaba la figura de líder
político para poder ganar más adeptos.
El caso de Luis XIV, el no poseer recursos más expansivos como los medios
de comunicación (que en aquel entonces no existían), produjo que este
buscara la mejor forma para poder reproducir su grandeza, lo que finalmente
se tradujo en retratos sobrios, en los que su elegancia y prestancia es lo que
más se resaltaba.
Si ponemos atención, las campañas políticas que utilizan en gran medida la
publicidad para su propaganda, hacen creer a las personas que cierto
candidato es el indicado, el que va ir por el camino correcto, el que va a
hacer las cosas bien. La gente se deja llevar por la imagen y
fundamentalmente por las primeras impresiones.
En la actualidad, podemos ver reflejado el ideal de Luis XIV a través de las
campañas de candidatos de los partidos políticos, donde prepondera el
cartelismo como tal, ya que se intenta manejar al votante con el fin que este

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tome la idea que se le está ofreciendo y crea que es la mejor opción. Así, se
establece una conexión entre el candidato y el elector.
Luis XIV utiliza la misma técnica con el fin de manipular la sociedad, pero no
con el propósito actual que consta en influenciar a los votantes.
Retrato de Luis XIV, de hyacinthe Rigaud, óleo sobre lienzo c. 1700 Louvre
Paris, que pudimos apreciar en páginas anteriores, nos señalan rasgos
esenciales de la figura del rey, donde Luis a través de las artes manifestaba
su poder. Esto como un estilo de propaganda como intento de manipular la
opinión pública, como un significado de que las formas sirven para sostener
relaciones de dominio, aunque la palabra propaganda en el siglo XVII no
existía como tal.
Las representaciones del Luis fueron encargadas para glorificarlo. Se creó un
mito entorno a la figura real, por lo que se le representaba como omnisciente,
invencible y divino. Era el príncipe perfecto asociado con el retorno de la
edad de oro. Por lo que su imagen pública se tornó sagrada donde también
se le llamaba san Luis, donde se hacían procesiones y se le atribuía el lugar
de Dios en conjunto con la representación del Estado atribuyéndosele el
epigrama, “el Estado soy yo”.
La preocupación por la imagen de Luis se manifestó desde su nacimiento,
celebrando en toda Francia con hogueras, fuegos artificiales y repique de
campanas. Era tan improbable que Ana de Austria y su esposo Luis XIII
tuvieran un hijo. Por esa razón se aplicó al niño el epíteto “diosdado” Louis le
Dieudonne.
La coronación de Luis fue en 1654, celebrada como era costumbre en la
catedral de Reims, luego del juramento del rey donde el prometía mantener
los privilegios de sus súbditos, y de preguntar si aceptaban o no como rey a
Luis. Luego llegaba el momento de la consagración, el cuerpo del rey era
ungido con crisma, óleo sagrado de la Santa Ampolla. La ceremonia

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proyectaba también la imagen de una monarquía sagrada, es decir, que el
crisma hacia Luis análogo a Cristo y que el sacre lo hacía sagrado.

I. CAPÍTULO PRIMERO: DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN
 Causas y antecedentes:

2. a.1. Antecedente 1: Reforma protestante.
La reforma protestante se sitúa como antecedentes dentro de la
temática, ya que este proceso divide al pueblo en temas religiosos,
lo que provoca un conflicto social de desunión, viéndose con ello el
origen de un descontento que más tarde bajo la monarquía
absoluta tomará mayor fuerza.

2. a.2. Antecedente 2: El absolutismo monárquico.
Régimen Monárquico, se analiza como antecedente a la forma
política de la era de los reyes franceses, donde se utilizó a las
artes como recurso propagandístico.

2. a.3. Antecedente 3: Concentración de los poderes del
estado.
Es un antecedente cable para entender el descontento social
surgido en el siglo XVII bajo las monarquías absolutas, el cual
surge desde la nobleza Francesa.

2. b.1. Causa 1: se anula el poder del parlamento y de los
nobles.
Esta es una de las cusas más evidentes de las monarquías
absolutas, donde se evidencia el descontento que se va a

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provocar con un régimen monárquico impuesto por Luis XIV, el
cual fue heredado por los Dioses.

2. b.2. Causa 2: Luis XIV como monarca absolutista.
La figura de Luis XIV, como monarca absoluto es producto de las
artes y causa de un régimen político como el Absolutismo
Monárquico.

2. b.3 Causa 3: El uso del arte de parte de Luis XIV
Esta es una de las principales causas de la manipulación del poder
y la imagen del rey traducido como abuso de la sociedad en
Francia, la cual veía todo desde su ignorancia.

 Índice tentativo:
 Capítulos:
1- Introducción a la Francia del siglo XVII
 La gestión del cardenal Mazarino
2- La creación de una imagen en Luis XIV
 Luis XIV como rey monarca
 La creación de su imagen a través de las artes
 Análisis de imagen a través del método de Panofsky
El rey en sus diversas representaciones
3- El descontento y la crítica social en Francia
4- La revolución en contra de la Imagen del rey La caída de Luis XIV
 La caída de la imagen y la critica artística a Luis XIV

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 Introducción:

En este capitulo trataremos los antecedentes y causas que dan origen a
nuestro tema dentro de los cuales trata, la división de Europa a través de la
religión, el absolutismo monárquico, Luis XIV como rey absolutista, el rol
fundamental que juegan las artes dentro de la vida del monarca y de Francia
por completo, la gestación de las molestias hacia el monarca por parte de los
súbditos.
También dentro de este capitulo encontraremos las directrices que guían la
investigación acorde a los subtítulos y temas a destacar, con ello se dará
respuesta a la hipótesis de trabajo y conclusiones del tema.
Por ultimo encontramos el presente capitulo dividido en 4 subcapítulos los
que tratan los temas presentes en el absolutismo, entre ellos, la gestión de
Mazarino y como este prepara el camino a Luis XIV, la gestión propia del Rey
sol, la imagen que representa así como también la contra imagen
destacando el método de Panofsky para analizar cada una de ellas, agrando
por ultimo el descontento que surge a través de las determinaciones del rey y
sus principales ministros dentro de ello la invasión e imperialismo del
monarca francés.
Por ultimo se destaca las consecuencias y efectos de la temática tratada,
donde vemos principalmente la falacia del rey, el cambio de mentalidad
surgido en la época a través de la ilustración y la desconformidad del pueblo,
también destaca las consecuencias de la mala imagen propulsada a través
de estos movimientos y lo que provocaron la caída de la imagen del Rey Sol.

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Antecedentes y Causas:

 Causas y antecedentes:

2. a.1. Antecedente 1: Reforma protestante
La reforma protestante se sitúa como antecedentes dentro de la temática, ya
que este proceso divide al pueblo en temas religiosos, por lo que provoca un
conflicto social de desunión, viéndose con ello el origen de un descontento
que más tarde bajo la monarquía absoluta toma mayor fuerza.
Se reconoce a la reforma protestante bajo la siguiente concepción; El papado
en roma comenzó a perder poder y la iglesia católica se sumerge en una
profunda crisis, la riqueza material se transformo en corrupción, muchos
miembros del clero se despreocupaban de sus obligaciones religiosas y se
dedicaban a disfrutar de los lujos y poder que obtenían de su posición, se
propago la herejía y el hombre empezó a criticar este estilo de vida del clero,
comenzando a revelar un descontento bajo lo que ocurría en la iglesia
católica, dividiendo a los católicos bajo estas dudas y criticas que se
formaban, considerando con ello que la mayor parte de Europa era participe
de la religión católica.
En Francia la situación si vivió de forma similar, por una parte estaba el rey,
quien luchaba por aumentar su poder, extendiendo su autoridad por sobre el
clero y obligándolos a trasladarse a roma y a Aviñon al sur de Francia, de
esta forma en cierta medida se despojo al clero de sus privilegios y se les
obligo a limitar su dominio y poder, pero el resto del clero repartido en
Europa reunía dinero y los enviaba a Roma, aumentando el poder económico
del papado, Alemania no estaba conforme con esto y Francia pos su parte
trataba de limitar cada vez mas al clero. El dinero era reunido a partir de la

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venta de indulgencias y con ello el pago de los pecados en el purgatorio. En
1517, aparece en escena el monje agustino Martín Lutero, quien da un giro a
lo que ya se sabia sobre la iglesia católica, Lutero publico las 95 tesis donde
se colocaba de manifiesto lo que sucedía en la iglesia con la venta de
indulgencia, esto de alguna forma aumento mas la critica y el descontento de
Europa, llevando a la excomunión de Lutero, mas esto no impidió que el
pensamiento del sacerdote se expandiera por Europa, creando con ello una
nueva forma de profesar la religión esto a través de la religión protestante
que se había formado a partir de Lutero.
“Lutero empezó a organizar su propia iglesia, la iglesia evangélica, que
negaba la obediencia al papa, de esta manera se produjo la división
confesional de Alemania” (26)

De esta forma, se comienza a formar en Alemania un descontento social, la
opinión y la critica por parte de los súbditos, los cuales no tenían derecho a
voz pero si se daban cuenta de lo que sucedía y esto lo llevan a cabo años
mas tarde con la manifestación en contra de la imagen del rey Luis XIV.,
tomando mayor fuerza el descontento por parte del pueblo hacia las
autoridades, las que tienen su origen desde Lutero en adelante.
Después de apasionadas discusiones, teológicas, y violentos conflictos que
condujeron a la lucha armada, protestantes y católicos llegaron a un acuerdo
en la paz religiosa de Augsburgo del año 1555, que estipulo que cada
príncipe podía elegir entre el catolicismo y el luteranismo y que los súbditos
debían seguir la religión de su príncipe” (27)

(26, 27)Krebs, Ricardo. Breve historia universal. Chile, 2012, editorial universitaria. (p 256.)

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