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La Pintura como Herramienta y Artilugio en la Enseñanza de la fe Cristiana en Italia de la Baja Edad Media s. IX-XIII.

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  1. 1. Universidad del Pacifico Facultad de Humanidades. Escuela de Educación. Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales.“LA PINTURA COMO HERRAMIENTA Y ARTILUGIO EN LAENSEÑANZA DE LA FE CRISTIANA EN ITALIA DE LA BAJA EDAD MEDIA S IX-XIII” TESIS PARA OPTAR AL TÍTULO DE PROFESOR DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES, CON MENCION EN ARTE & PATRIMONIO Y AL GRADO ACADEMICO DE LICENCIADO EN EDUCACION. Nombres: Gabriela de los Ángeles Aguilera Meneses. Guillermo Segundo Bonta Gutiérrez. Profesor Guía: Cristian Adrián Villegas Dianta Santiago – 2012
  2. 2. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta 2
  3. 3. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaÍNDICEAgradecimientos……………………………………….. 6Palabras Preliminares…….…….……......................... 7Introducción………………………..………………….. 8Capitulo Introductorio………………………………... 141. Formulación del problema y preguntas de investigación… 151.1 Justificación de la Investigación……………………………. 151.2 Formulación de Problema de Investigación……………….. 171.3 Preguntas de Investigación.………………………………….. 192. Hipótesis de Investigación…………………………………….. 202.1 Hipótesis……………………………………………………. 203. Objetivos de Investigación…………………………………… 213.1 Objetivo General…………………………………………….. 213.2 Objetivos Específicos……………………………………….. 223.3 Objetivos Transversales……………………………………… 234. Definición del Área de Estudio de la Investigación………… 244.1 Definición del Área de Estudio……………………………… 245. Metodología de la Investigación…………………………….. 265.1 Carácter de la Investigación.………………………………….. 265.2 Tipología de la Investigación………………………………… 275.3Metodologia de la Investigación…………………………….. 285.4 Secuencia de la Investigación……………………………… 295.5 Fuentes de la Investigación………………………………….. 306. Marcos de Trabajo…………………………………………… 316.1 Marco Teórico……………………………………………….. 316.2 Marco Conceptual………………………………………….. 376.3 Limites de la Investigación………………………………….. 437. Historiografía………………………………………………….. 447.1 Revisión Historiográfica…………………………………… 447.2 Discusión Historiográfica………………………………….. 47 3
  4. 4. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta7.3 Estado del Arte…………………………………………….. 57Capitulo Primero: Desarrollo de la Investigación…… 58 1. Introducción Capitulo Histórico……………….…………. 59 2. Antecedentes de la Problemática……………….………….. 612.1 (I) Antecedentes Históricos……………….………………….. 612.1. a – la Italia del siglo x: mil y no más allá de mil; mapa de 61Italia……………….…………..……………….…………..……..2.1. b – La iglesia: consolidación del poder y sus fieles………… 712.1 (II) Antecedentes Pictóricos……………….………………….. 712.1. c – Estilo Románico, reflejo de la cristiandad y lo 71sobrenatural……………….…………………..………………….2.1. d – Estilo Gótico, reflejo de la fe en una dramática 77realidad……………….…………………..……………….……….2.2 Causas 812.2. a – Decadencia y crisis moral de Italia, bajo la sombra de una 81institución que prevaleció.………..………………….………..….2.2. b – Rol institucional de la iglesia………….………..….……. 853. Desarrollo de la Problemática………….………..….……. 883.1 Situación de la iglesia………….………..….……….………… 883.1. a – Crisis del orden & la reforma gregoriana………….…… 883.1. b – El dogma de la fe en la vida cotidiana y el orden social… 1043.2 La solución de la iglesia ………….………..….……………... 1123.2. a – Arte Románico y su finalidad………….………..….……. 1123.2. b – Arte Gótico y su finalidad………….………..….………… 1444. Consecuencias y Efectos de la problemática………….……. 1704.1 consecuencias de la problemática………….…….………….… 1704.1.a La iglesia, conformación y gobernantes en la consolidación 170del desarrollo artístico cultural…………….…….………….…….4.1.b La Cruzada de los pobres: fervor espiritual de la cultural 173popular.………….…….………….…….………….…….………….4.1.c La Peste Negra………….…….………….…….………….… 1774.2 Efectos de la problemática………….…….………….…….… 1804.2.a - La iglesia y su participación pública tras la adhesión al 180dogma de la fe………….…….………….…….………….………..4.2.b El Románico y el Gótico, elementos unificadores de la 184Europa medieval.………….…….………….…….………….…… 4
  5. 5. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaCapitulo Segundo: Parte Pedagógica – Curricular … 1871. Introducción del Capitulo………….…….………….…….… 1882. Presentación curricular de la Temática………….…….…… 1903. Revisión de Textos de Estudios………….…….……………. 1924. Revisión de Recurso Digital………….…….………….……. 212Capitulo Tercero: Propuesta Didáctica…………….… 220 1. Introducción del Capitulo…………….…………….. 221 2. Paradigma Educativo…………….……………….… 224 3. Propuesta unidad didáctica…………….…………… 235Conclusiones……………………………………………. 306 1. Conclusiones Capitulo Histórico…………………… 306 2. Conclusiones Capitulo Pedagógico-curricular………… 309 3. Conclusiones Capitulo de la Propuesta Didáctica……. 311Bibliografía………………………………………. 313 5
  6. 6. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaAGRADECIMIENTOS El camino para llegáramos a ser Profesores de Historia, ha sido realmente largo, vimos pasar los hechos y acontecimientos de nuestras vidas, como cada momento que en nuestras aulas aprendimos de la historia del mundo… Historia que permitió que nuestros mundos se juntaran y crearan una sola historia que contar, pues al final de este camino, seguimos juntos, como cuando nos vimos por primera vez en el año 2009; Hoy dedicamos este proyecto de tesis, al acontecimiento y hecho, más hermoso y maravilloso de este proceso, a esa luz que nos permitió tener la fuerza suficiente para continuar en los momentos difíciles que todo proceso tiene, a nuestra amada Hija, Emilia Lucía Bonta Aguilera… Agradecemos a nuestras familias por darnos la oportunidad de desarrollarnos y seguir una formación con miras hacia un futuro mejor, pensando en un bienestar para sus hijos, pero por sobre todo, damos gracias por estar con nosotros en los momentos más complicados de este camino… Por ultimo, agradecemos enormemente, a todos los Profesores que nos acompañaron en todos estos años de estudio, los cuales a través de su luz y sabiduría, guiaron nuestros caminos… Gabriela y Guillermo Muchas Gracias… 6
  7. 7. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaPALABRAS PRELIMINARES “Las gentes que vivieron en lo que denominamos hoy edad media se quedarían enormemente sorprendidas al oír hablar de ese concepto, que a ellas, por supuesto, nada les decía. Gracias a la labor historiográfica, poseemos hoy una visión más objetiva de lo que fue el medioevo. ¿Hubo barbarie en la edad media? Por supuesto, como en cualquier otra etapa de la historia de la humanidad. ¿Hubo heroísmo en aquellos tiempos? Obviamente, al igual que en otras muchas fases del pasado histórico. Mas no se trata de denigrar al medioevo ni de mitificarlo. Lo esencial es entender como se desarrollo la vida de las sociedades humanas en aquellos largos siglos”.11 Baldeón, Julio, “La desmitificación de la Edad Media”. En Miradas a la historia, Universidad deValladolid, España, 2004. 7
  8. 8. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaINTRODUCCIÓNCuando se enseña el período de la Edad Media en los establecimientos educacionales,aún se recurre a pequeños extractos de fuentes de la época o simplemente sesintetizan los contenidos sin comprometer a los alumnos en el aprendizajesignificativo, no se contextualizan los cambios en los ámbitos político, económico ysocial ni menos los acontecimientos de la vida cotidiana.La monotonía del proceso de enseñanza genera que exista un desinterés por parte delos estudiantes a recibir el conocimiento ni menos ser autodidactas en su proceso, porlo que al desarrollarse este desinterés, genera una serie de complicaciones que afectana todo el sistema escolar como por ejemplo los malos resultados en las calificacionesy por ende en el aprendizaje, agotamiento por parte de los profesores al momento deenseñar, y así sucesivamente se va reiterando una y otra vez el ciclo.Es vital comprender que la Edad Media como época de la historia universal no soloconsta de hábitos culturales mecanizados, sino que responden a una serie deacontecimientos que producen una injerencia en la población, y que ésosacontecimientos derivan de procesos complejos, en donde inciden una serie defactores que finalmente logran y decantan en cambios concretos que han sidoestudiados y no que pertenecen al azar.Tal como la influencia de la institución más influyente de la Edad Media y que hastahoy conserva parte de su poder, la Iglesia Católica, ésta institución regía la vida de laspersonas en todo ámbito y el modo en que lo hacía también era resultado de esteproceso intelectual y estratégico, ya no solo se utilizaban los sermones en latín o enmenor medida las escrituras sagradas, sino que por medio del uso de las imágeneslograban llegar a la espiritualidad de las personas comunes y corrientes y, a través deello generar una influencia que llega a ser tan grande que durante el periodo de 8
  9. 9. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontatiempo de estudio -la Baja Edad Media- logra generar movimientos que así mismoproducirían grandes cambios a nivel social.Como se menciona en un principio el trabajo de la Baja Edad Media en el aula carecede estrategias tanto didácticas como metodológicas, se postula el hecho de lautilización de las TIC´S para lograr un aprendizaje significativo de los contenidos, yano solo como un recurso que “adorne o embellezca” los contenidos, sino que unaestrategia de real para tratar los contenidos, de forma que por medio de ellos se hagamás fácil su aprendizaje y a la vez más innovador y atractivo para los estudiantes.Esta investigación busca responder a dicha problemática, creando una investigaciónque consta de cuatro secciones principales. En primer lugar se busca plantear lainvestigación como una solución factible y coherente en el capítulo introductorio, enél se darán a conocer las preguntas de investigación como por ejemplo ¿De qué formautilizó la iglesia la pintura en la baja edad media (S. XI-XIII) como un medio deeducación y difusión de la fe cristiana hacia la sociedad?; ¿Por qué comprender laimportancia curricular de la educación y el cristianismo a través de la pintura en laBaja Edad Media para el desarrollo de las habilidades y capacidades del estudiante?;Cómo se hará uso de la pintura de la baja edad media de Italia como una herramientadidáctica en el aula?; en fin preguntas que se desarrollarán a lo largo de toda lainvestigación y que son el eje central de la misma.El capítulo introductorio marca la pauta de trabajo a seguir durante la investigacióncompleta, no solo se encarga de acercar al lector a la investigación en sí, sino que esahí donde se generan las interrogantes que desencadenan en planteamientos quedeben ser resueltos por medio del desarrollo y creación intelectual que tienen que vercon proponer una solución alternativa y nueva para con la problemática actual dentrode la sala de clases.En segundo lugar se irá comprobando la hipótesis de la investigación que tienerelación con demostrar que los símbolos e iconografías que se representan en lapintura de la baja edad media, fueron utilizados como un artilugio para educar a los 9
  10. 10. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontafieles dentro del dogma de la fe cristiana, siendo este medio artístico, un ejefundamental para la iglesia, para llegar de forma indirecta en las emociones de losreceptores de las obras artísticas, considerando a la Italia del siglo XI al XIII, la cunade este medio de difusión.En el segundo capítulo se estructuran los argumentos que respaldan la hipótesis de lainvestigación, a través de una revisión historiográfica que coincide con lo planteado.Además se realiza un análisis iconográfico utilizando las pinturas representativas delarte románico y gótico, con el objeto de ejemplificar por medio de éstas cuál y cómose realizaba la influencia de la iglesia hacia los fieles con el fin de adoctrinar a lapoblación, mantener un orden en la estructura de la sociedad feudal, incluyendo todolo que eso implica, como es el caso de las estratificaciones sociales, derechos ydeberes de las personas y por sobretodo crear un comportamiento manejado a partirde la utilización de planteamientos como los mandamientos o la voluntad de Dios.El temor a Dios será un elemento recurrente dentro de esta idea central y seráempleada lo más posible para cumplir con los objetivos descritos anteriormente,intentando por medio del poder difusión como las pinturas llegar hasta lo másintrínseco de la población medieval para generar dentro de sus conciencias elsentimiento en primer lugar del temor a Dios, y posteriormente el de divinidad; loanterior responde a las etapas también del arte románico y gótico respectivamente, yaque a través de estos dos estilos artísticos se evidencia una evolución en la doctrinaque la iglesia pretende generar en la población; comienza por insertar en ella lossímbolos de importancia para la iglesia, es decir educar en el dogma de la fe, a travésde representaciones gráficas sencillas que le permitan al observador comprender sinmayor explicación lo que se quiere decir, identificando poco a poco yprogresivamente las creencias de la iglesia.También se puede identificar un cambio de comportamiento en la población al iradoptando estas características religiosas, puesto que poco a poco comienza a hacermás cotidiano su uso hasta llegar al punto en que la mayoría de las acciones del ser 10
  11. 11. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontahumano medieval son coordinadas por la cristiandad, y así se evidencia la realinfluencia que lograron tener por ejemplo las pinturas románicas de la época.Haciendo este recorrido evolutivo se encuentra además el surgimiento del estilogótico, el cual lejos de educar por primera vez se utiliza como medio para retener alos fieles dentro de la iglesia, puesto que en el contexto de la psicología del hombremedieval ya estaban insertas las enseñanzas de la iglesia, por lo tanto también existíael discernimiento del bien y del mal, pero bajo la premisa de la Iglesia Católica, juntocon ganar más adeptos a su cristiandad, lo importante era mantenerlos en un caminoque fuera congruente con lo que la iglesia proclamaba. Aquí nace el estilo de artegótico, el cual tiene como objetivo mantener a los fieles de la cristiandad utilizandolos pasajes bíblicos o representaciones de las consecuencias que tendrían los hombressi no siguen las enseñanzas de Dios, por lo tanto más allá de un trabajo superior entérminos de técnica artística en comparación al arte románico, el estilo góticocontinúa con la labor de adoctrinar a la población en el dogma de la fe, ya no solodesde la educación de los símbolos, sino que incluyendo en sí mismo lasconsecuencias de los errados actos humanos al abandonar la palabra de Dios.Para lograr este objetivo se utilizan fuentes tanto primarias (como es el caso de laspinturas y su análisis iconográfico), como también fuentes secundarias (como labibliografía especializada en el tema a modo de argumentar la hipótesis).Por otro lado en la sección tres de la investigación, se analizarán textos de estudio quetienen relación al tema con el objeto de ayudar a realizar posteriormente unapropuesta didáctica que conste de parámetros aptos para el desarrollo eficiente delproceso de enseñanza aprendizaje.Los textos de estudio analizados pertenecen al orden de los que son utilizados encolegios públicos y privados, haciendo una comparación entre ellos, lograndoestablecer así las mayores diferencias que se identifican, lo que por supuesto da lucesdel por qué existe en el país una desigualdad tan abismante en la calidad de la 11
  12. 12. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontaeducación; por lo tanto al analizar dichos textos de estudio, naturalmente se vanextrayendo conjeturas que ayudan a conformar una unidad en el pensamiento almomento de hacer un análisis de la situación país, y por ende un análisis de cómo setrabaja diariamente en el aula.Este análisis del proceso de enseñanza en el aula, en relación a los textos de estudio yel cómo estos son utilizados por los docentes, ejemplificando su accionar en lasactividades ya predeterminadas en los textos de estudio, permiten tener una idea delproceder del docente en clases y por ende como planifica sus clasesmetodológicamente y la didáctica que ocupa, por lo que es, a través de estemecanismo que se logra crear una nueva propuesta didáctica basada en corregir ypotenciar el uso de los textos de estudio, lo que conlleva también a potenciar lashabilidades de los docentes en el aula, lo que produce el efecto de una mejorrecepción por parte de los alumnos hacia su propio aprendizaje y genera en ellosfacilidad al aprender.Por último, la sección cuatro de la investigación está abocada a la construcción dematerial didáctico que apoye al docente en la metodología de sus clases y en ladidáctica ocupada, dicho material está creado en base a la utilización de plataformastecnológicas sencillas tanto para el estudiante como para el docente, por lo que nodebieran ser una complicación para los protagonistas del proceso, además el plus deutilizar dichas plataformas está en la innovación y los atractivas que suelen ser paralos alumnos- entendiendo que pertenecen a la generación de los nativos digitales- .Además las plataformas tecnológicas están centradas en la historiografía del arte pormedio de la utilización y análisis iconográfico de las mismas, lo que cambia la formatradicional de aprender y lo eleva a la categoría de avanzado para las salas de clasesdel país.Por último, cabe destacar que la investigación plateada no solo se basa en laresolución de una hipótesis, sino que responde a una necesidad país con respecto a laeducación, que mejorar la calidad de la educación, generando una propuesta didáctica 12
  13. 13. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontaque es realizable en todos los casos en una sala de clases, y que contribuye de formainnovadora al proceso de enseñar ya no solo a través de los textos, sino que tambiénpor medio de las imágenes. 13
  14. 14. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaCAPÍTULO INTRODUCTORIO 14
  15. 15. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA Y PREGUNTAS DEINVESTIGACIÓN1.1 JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN:El estudio de la Edad Media es un trabajo complejo desde la perspectiva del tiempo yel espacio geográfico a estudiar, principalmente por el extenso desarrollo histórico delcontinente Europeo, ya que es un periodo de la historia occidental, que se extiendedesde la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 (Siglo V), hasta la caída deConstantinopla en manos de los turcos en el 1453 (Siglo XV). Durante este período,se produjeron diferentes procesos que permitieron conformar las raíces políticas,culturales y espaciales de Europa.Dentro de este proceso histórico, se puede apreciar como la cultura de Europa senutre de las raíces grecorromanas y judeocristianas, propias de las culturas germanase islámicas – ó musulmanas –, que al final se transforman en el sustento de lainfluencia cristiana y base de su creación artística e intelectual. Esto claramentesustenta la conformación de la cristiandad occidental, principalmente cuando elcristianismo es aceptado como religión del imperio, y elemento unificador de razonespolíticas y espirituales para el occidente.Bajo los postulados históricos previamente aludidos, el objetivo de investigación, secentrara en la baja edad media, comprendiendo este tiempo desde el siglo XI al XV,principalmente porque la cristianización de Europa implico un largo proceso deconformación de un credo y una institucionalización, que para los siglos XI al XV,claramente se pretende educar, impregnándolo en todos los ámbitos de la vida de loshombres y mujeres del medioevo. No obstante, la importancia esta en concretizar elcómo el credo eclesiástico educa a sus fieles, bajo la base de un estudio histórico,social, económico o cultural – siendo el trabajo de fuentes escritas el sustento teóricomás empleado para concretizar las investigaciones –, se pretende en la investigación, 15
  16. 16. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontarealizar un trabajo orientado en el análisis de imágenes para hacer un estudio delcómo el cristianismo a través del arte, ejercía un fin educativo de sus fieles a través desímbolos e iconografías pertenecientes a la iglesia.Desde la perspectiva pedagógica, la investigación aborda una temáticacorrespondiente a la unidad n° 1 de octavo básico, la que tiene como objetivo,mostrar a los estudiantes el legado de la baja edad media a la época moderna, desdevariados ámbitos, como: culturales, políticos, religiosos, económicos, sociales, entreotros. Esta investigación se sustenta en hacer historia a través de las imágenes, por locual, desde una línea pedagógica, se creara una metodología y estrategia didácticapertinente a la temática trabajada, puesto que dentro del programa estratégico delcurso, se puede apreciar una débil utilización de fuentes de este tipo – pinturas – y deotros. Por lo que se hace necesario, agudizar un trabajo orientado necesariamente enla creatividad, la innovación y la utilización masiva de recursos didácticos. 16
  17. 17. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta1.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN:Hacia el siglo X, toda Europa había recibido el mensaje cristiano a través demisioneros que expandían la fe, y tras la separación de la iglesia ortodoxa (1054), laiglesia católica se había consolidado como un intérprete del cristianismo occidentalen cuanto a la religión y la cultura, que basados en sus postulados y según lasnecesidades y objetivos, ejemplificarían en Italia la premisa del desarrollo artístico,que permitió la extensión de la fe a través del arte, contribuyendo a la formación deuna civilización común.La vida cotidiana también estaba normada por la religión y aún el ciclo de la vida decada individuo estaba marcado por los sacramentos y ritos religiosos, desde elbautismo hasta el entierro. El arte, principalmente la pintura, fue un intérprete propiodel cristianismo, que se mezclaba de forma homogénea con las prácticas religiosas depersonas comunes, especialmente de áreas rurales, donde se vinculaba el cristianismopropio de la iglesia católica con la religiosidad popular que manifestaban una prácticaprecristiana.El estudio tiene como sustento teórico en hacer historia a través de las imágenes,propio de los planteamientos de Peter Burke2, el estudio histórico en los rasgoscaracterísticos del arte en la baja edad media, para más tarde hacer un análisis de laspinturas, que fueron utilizadas con el fin de educar a los fieles en el fe cristiana,focalizando el estudio en la simbología e iconografía representativos de la iglesiacatólica.Los postulados principales de manifestar un interés en hacer historia a través de laspinturas representativas en la educación cristiana de Italia, es por los planteamientosde Burke en razón de la nueva historia, en los cuales manifiesta que: “loshistoriadores tradicionales piensan fundamentalmente la historia como una2 Burke, Peter, “Formas de hacer Historia”; Alianza Universidad. 1996. 17
  18. 18. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontanarración de acontecimientos, mientras que la nueva historia se dedica más alanálisis de estructuras”3. Esto sustenta el hecho de querer hacer utilización del arte,para narrar acontecimientos importantes de la historia a través de un análisisconceptual, procedimental y valórico del mismo, con el fin de evocar a una visiónartística y educativa de la Baja Edad Media.3 Ídem. P. 15. 18
  19. 19. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta1.3 PREGUNTAS DE LA INVESTIGACIÓN:La propuesta que efectúa este estudio, esta basada en el trabajo creativo, al hacer unestudio del arte como base de la cultura medieval, con el fin de hacer historiamedieval desde una perspectiva distinta, asociada a la educación y al arte en un ciertoperiodo de tiempo, más didáctica y en base a un acercamiento interiorizado de lo querealmente significa vivir en la época.Así la investigación pretende responder a preguntas tales como: ¿De qué formautilizó la iglesia la pintura en la baja edad media (S. XI-XV) como un medio deeducación y difusión de la fe cristiana hacia la sociedad?; La pregunta deinvestigación claramente alude al objetivo principal del trabajo, que es a través de unestudio histórico y artístico desarrollar un panorama de la educación cristiana de labaja edad media.En el caso de la pregunta relacionada al plano curricular, esta se focaliza en el: ¿Porqué comprender la importancia curricular de la educación y el cristianismo a travésde la pintura en la Baja Edad Media para el desarrollo de las habilidades ycapacidades del estudiante? Los contenidos a trabajar se centran al final del programade estudio de 7° básico y a comienzos del programa de 8° básico, y en base a lainvestigación se pretende responder a otro cuestionamiento, que va más allá delcontenido, que se centra en establecer una didáctica nueva para la incorporación deeste contenido de forma más cercana hacia los alumnos, bajo este enunciado lapregunta es: ¿Cómo se hará uso de la pintura de la baja edad media de Italia comouna herramienta didáctica en el aula? 19
  20. 20. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta2. HIPÓTESIS DE LA INVESTIGACIÓN2.1 HIPÓTESIS:En base de los postulados desarrollados en la formulación del problema y preguntasde investigación, la hipótesis de esta investigación se preocupa de demostrar que lossímbolos e iconografías que se representan en la pintura de la baja edad media, fueronutilizados como un artilugio para educar a los fieles dentro del dogma de la fecristiana, siendo este medio artístico, un eje fundamental para la iglesia, para llegar deforma indirecta en las emociones de los receptores de las obras artísticas,considerando a la Italia del siglo XI al XIII, la cuna de este medio de difusión.Dentro de los posibles planteamientos del cómo solucionar la hipótesis, esta seorienta en confeccionar un método de análisis de imágenes, con el fin de poderdescifrar dentro de las pinturas representativas de Italia en la baja edad media, lossímbolos e iconografías representativas de la iglesia, que tenían el fin de educar a losfieles en la fe cristiana. 20
  21. 21. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN3.1 OBJETIVO GENERAL:- Analizar e interpretar la pintura como medio de educación y difusión delcristianismo en Italia durante la Baja Edad Media (S. XI-XV), para representar comola iglesia utilizo dicha rama del arte como un medio educador a través de símbolos eiconografías pertinentes al dogma de la fe, con el fin de vincular dicho constructocomo un medio de incorporación de la historia del arte en el aula comoacompañamiento del proceso de enseñanza – aprendizaje. 21
  22. 22. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta3.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS:- Explicar las simbologías e iconografías del cristianismo asociadas a las obrasde los artistas, para desarrollar un agente común educativo en las obras de arte, quereflejaran un sentido de la expresión del dogma de la fe.- Identificar las pinturas más representativas de la cristiandad durante la bajaedad media en Italia, para desarrollar un patrón histórico adecuado a los tiemposestudiados, con el fin de relacionar las pinturas de la época al contexto de suelaboración.- Ubicar el espacio geográfico donde se ubicaron las pinturas para su utilizacióncomo herramienta educativa, tales como catedrales, basílicas, monasterios u otros enItalia, para sustentar que realmente el trabajo del artista encomendado por la iglesiatuvo un sentido educativo, según el lugar en donde se expuso la obra.- Interpretar las pinturas con el fin de encontrar un paradigma educativo porparte del cristianismo hacia los fieles, para consolidar la realidad del dogma de la fe,el cual se combina con el arte y se utiliza para someter su pensamiento a quien loaprecia.- Demostrar que las pinturas fueron utilizadas como un medio educativo hacialos fieles, con el fin de confeccionar un eje temático en la pintura que demuestresustancialmente que existe u fin educativo. 22
  23. 23. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta3.3 OBJETIVOS TRANSVERSALES:- Elaborar una pauta de análisis de pinturas de la época de la baja edad media,para generar un proceso de indagación, análisis e interpretación, adecuado a losmárgenes del análisis de fuentes primarias.- Elaborar un eje investigativo que sustente que el estudio de imágenes, comonueva forma de metodología en el aula en la enseñanza de la historia y cs. Sociales,es viable y exitoso en el proceso de enseñanza aprendizaje del alumno, pues acerca aeste a vivir una experiencia mas cercano del pasado a través de los ojos del presente.- Construir material didáctico pertinente y adecuado a los planes y programasdel ministerio de educación, para que esta metodología innovadora, no aleje alestudiante del curso original de los contenidos mínimos obligatorios que este debeapreciar en el año escolar. 23
  24. 24. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta4. DEFINICIÓN DEL ÁREA DE ESTUDIO DE LAINVESTIGACIÓN4.1 DEFINICIÓN DE ÁREA DE ESTUDIO:Para la realización del estudio, el primer pasó a determinar es el número, tipos ymagnitudes de las áreas de estudio. Frecuentemente la definición de áreas de estudiosesta influida por los problemas a resolver según los objetivos de investigación. En elcaso de este trabajo, el estudio se orienta al campo disciplinar de la historia y el arte,delineando un producto final al área de la educación y la didáctica. El hecho dedelimitar la época de estudio, el tiempo, el lugar y el futuro producto final del trabajo,sirven como una buena base para la definición de estas áreas de estudio.La mayor preocupación sin embargo, es la selección de las fronteras apropiadas a lainvestigación. Algunas veces puede haber muchas opciones de fronteras, peronormalmente caen dentro de una cuando las fronteras son realmente apropiadas yviables. En este caso, principalmente es juntar áreas de estudios en base a un tema ainvestigar.Bajo esta perspectiva el tema escogido como objeto de estudio, aborda de formapertinente las áreas seleccionadas, la disciplina de la historia se hace presente desde labase del estudio de una época histórica específica, que en este caso es la baja edadmedia, comprendida del siglo X al XV. La propuesta base de la investigación,incorpora claramente la disciplina del arte, ya que el análisis correlativo de lasimágenes es propio del área, ya que este se centra en el estudio de los estilosrománico y gótico, presente en la baja edad media. En el caso de la educación y ladidáctica, se presentan en este campo de estudio desde el producto que se pretendelograr con los estudios históricos y artísticos, el cual se orienta en una propuestadidáctica a aplicar en el aula a futuras generaciones, para el enriquecimiento delproceso de enseñanza – aprendizaje. 24
  25. 25. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaAhora, las disciplinas de estudio escogidas desde una primera instancia, deben estarsujetas al apoyo de tener flexibilidad de modificar las fronteras del área de estudiodurante el desarrollo del trabajo, si los datos recolectados indican que esto ayudara acompletar el inventario de investigación. 25
  26. 26. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta5. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN5.1 CARÁCTER DE LA INVESTIGACIÓN:La investigación en cuestión se puede considerar de carácter exploratorio, ya quepretende darnos una visión general, de tipo aproximativo, respecto a una determinadarealidad, la cual se comprende en este caso especifico, en la baja edad media (Siglo X–XV). Si bien el tema elegido en razón al tiempo histórico ha sido explorado yreconocido, y cuando mas aun sobre él, se es fácil formular hipótesis de ciertageneralidad, esta investigación busca formular hipótesis precisas, que se conformadesde la aparición de un nuevo fenómeno que por su novedad no admite unadescripción sistémica, la cual se orienta en la aplicación del tema escogido desde ladidáctica para ser aplicado en el campo de la educación.Los recursos didácticos en razón de la baja edad media en aplicación al aula resultaninsuficientes para emprender un trabajo más profundo, es en donde nace lapreocupación de que a través de la investigación de las causas de un determinadoconjunto de fenómenos, donde el objetivo es conocer por qué suceden las cosas, através de la delimitación de las relaciones causales existentes o, al menos, de lascondiciones en que ellos se producen, para generar una nueva propuesta.Esta investigación pretende profundizar el conocimiento de la realidad, porque nosexplica la razón, el porqué de las cosas y es por tanto más complejo y delicado, puesel riesgo de cometer errores aumenta considerablemente. Este tipo de investigaciónconstruye en edificio de la ciencia. 26
  27. 27. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta5.2 TIPOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN:La investigación se considera de índole explorativo, ya que si bien el campo deestudio es reconocido, tiene el fin de aumentar el grado de familiaridad y contribuircon ideas respecto a la forman correcta de abordar la temática de investigación enparticular, con el propósito de que estos estudios constituyan una inversión en eltiempo y en recursos.Además, el estudio se considera de base explicativa ya que pretende conducir a unsentido de comprensión o entendimiento de un fenómeno. Esto principalmente porque el estudio busca responder preguntas propias de este tipo de investigación, talescomo: ¿por qué ocurre? ¿En qué condiciones ocurre el fenómeno estudiado?Por otro lado, La investigación tiene una base histórica, pues trata de la experienciapasada, describe lo que era y representa una búsqueda crítica de la verdad quesustenta los acontecimientos pasados. El trabajo depende de fuentes primarias ysecundarias, las cuales proveen la información y de las cuáles deberán examinarcuidadosamente con el fin de determinar su confiabilidad por medio de una críticainterna y externa. 27
  28. 28. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta5.3 METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN:La metodología de investigación a utilizar en el estudio de la Pintura comoherramienta en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media s XI-XV, es de índole deductivo. Este método es propio de las ciencias empíricas, ya quetrabaja con objetos reales, en donde se dan ciertas premisas a comprobar, que sereconoce como la hipótesis de esta investigación, que además se sustenta en laaplicación de las reglas del procedimiento histórico.La hipótesis es aceptada bajo la condición de ser luego comprobada, pero parte desdeun postulado general que se manifiesta en el dogma propio del cristianismo, parapoco a poco ir profundizando en temáticas tan exclusivas como el análisis de laiconografía y la simbología en cada obra de arte representativa de Italia. 28
  29. 29. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta5.4 SECUENCIA DE LA INVESTIGACIÓN:La secuencia de investigación se caracteriza principalmente en sus comienzos por unafase organizativa que se comprende desde identificar el tema, estructurar lasdisciplinas a trabajar, y realizar una breve descripción del proyecto o investigación.Comenzando la etapa investigativa esta se centra en una primera instancia definir ydescribir claramente la investigación o proyecto con los objetivos medibles que sevan a llevar a cabo, estableciendo el problema de investigación y su debidajustificación.A continuación a la delimitación de una estructura necesaria para dar inicios a losprimeros bocetos de la investigación, prosigue una revisión bibliográfica, la cualcomprendió bibliografía pertinente sobre la metodología que podría utilizarse,referencias a la teoría aplicable en el campo de estudio, descripción de laorganización y el área funcional del trabajo, todo esto se complementa con otrosestudios o proyectos similares que sirven de marco de referencia. Esto revisiónbibliografía acentúa los pasos siguientes relacionados a las preguntas de investigacióny la elaboración de la hipótesis, aclarando metas y objetivos. Bajo este constructo sefinalizaría con las limitaciones del estudio o proyecto.Después delimitados dichos pasos, se efectúa la recolección adecuada según eltiempo y el espacio del estudio de la selección de las pinturas, para más tarde hacerun análisis exhaustivo de esta con el fin de corroborar la hipótesis.Desde la observación, análisis e interpretación, se comenzara a escribir la primerafase de la tesis de estudio, corroborando a través de la iconografía y símbolos de laspinturas, los acontecimientos históricos relevantes de la época y el sentido educativode las obras de arte en la sociedad de la baja edad media. 29
  30. 30. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta5.5 FUENTES DE LA INVESTIGACIÓN:La debida formulación del marco teórico, verdadero sustento teórico del estudio,orienta sobre la forma en que podremos encarar el estudio, a partir de la consulta delos antecedentes de cómo ha sido tratado este tipo de problema en otros estudios, quétipo de información se recolectó, qué diseños se emplearon, etc. También permitecentrar el trabajo del estudio evitando desviaciones del planteo original, facilita laelaboración de hipótesis o afirmaciones que luego deberán ser validadas y provee unmarco de referencia para interpretar posteriormente los resultados del estudio oinvestigación.Bajo este constructo la investigación orienta su sustento teórico en fuentes primarias,que son básicamente las obras seleccionadas de la época a estudiar, principalmentepor que los datos a obtener son "de primera mano", por el propio investigador o, en elcaso de búsqueda bibliográfica, por artículos científicos, monografías, tesis, libros oartículos de revistas especializadas originales, no interpretados.Por otro lado, la investigación también se nutre de fuentes secundarias, que sustentanla investigación bajo una perspectiva mas actual del tema trabajado, los cualesconsisten en resúmenes, compilaciones o listados de referencias, preparados en base afuentes primarias, ósea se sustenta que son fuentes en la cuales su información ya fueprocesada. 30
  31. 31. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta6. MARCOS DE TRABAJO6.1 MARCO TEÓRICO:Desde la perspectiva de la construcción del marco teórico de esta investigación, se hapretendido comenzar desde lo que se ha considerado fundamental para un futurolicenciado en educación, la metodología en el aula. Este estudio, se orienta enanalizar e interpretar la pintura de la Italia de la baja edad media, comprendida delsiglo X al XV, no obstante, la idea de estudio se encuentra en demostrar que lapintura y las manifestaciones artísticas en general fueran un recurso educativo para laépoca, y que esto no solo sucede en la edad media, sino que en toda la historiauniversal.Por ende, bajo el constructo anterior, se puede diferir que a partir de la demostraciónhistórica de la pintura como un recurso educativo a través de la simbología eiconografía de la pintura de la época, es un recurso emplearle para generar unaincorporación de la historia del arte y su respectivo análisis, como una herramienta oinstrumento para la didáctica de la enseñanza de la historia, y porque no de otrossectores curriculares.Esta propuesta de incorporación, nace a través del estudio de la colección demateriales curriculares de Ravé y Respaldiza4, que elaboran un estudio de la historiadel arte como un factor de incorporación en un bachillerato de historia, planteandoque: “La presencia de la Historia del Arte en el Bachillerato se justifica por la necesidad de una materia que desde la posición reflexiva y crítica de las Ciencias Humanas sea capaz de aproximar al alumnado a la comprensión de la complejidad del4Ravé Prieto, Juan & Respaldiza Lama, Pedro, “Historia del Arte”, Colección de MaterialesCurriculares para el Bachillerato nº 31; Historia, Geografía y Cs. Sociales, Junta de Andalucía,Consejería de Educación y Ciencia, Sevilla, España. 31
  32. 32. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta lenguaje visual desde la perspectiva histórica y ponerlo en relación con los factores sociales, económicos y culturales que producen los miles de imágenes, de diseños, de espacios y de símbolos que están modelando, desde la cultura de masas, su sensibilidad, sus señas de identidad, su modo de vestir e incluso sus condiciones de vida”5Este planteamiento claramente y sustancialmente, concreta la utilidad del arte en lahistoria, desde su relación estilística con los factores primordiales que demarcan el ejede los acontecimientos de una época, que van desde los factores sociales acircunstancias culturales.El objeto de estudio de esta investigación tiene como propuesta iniciar la lectura delas obras de arte de la baja edad media en la Italia del siglo X al XV, para decodificarun lenguaje de formas y reflexiones sobre los contenidos posibles en el aula, lo queofrece una herramienta para analizar no solo la época de estudio, sino un mundoactual cargado de imágenes.Ravé y Respaldiza, respaldan la utilidad del arte en la historia como: “Igualmente no debe olvidarse que las obras de arte son documentos que reflejan el sentir de una época o de un hombre y que han de ser entendidas desde la óptica del artista que las creó y de la sociedad que las encargó (…)”6Para esta presente investigación, que concuerda con dicho postulado, además el artees una forma de crear en el alumno una experiencia histórica, que permite mejorar elproceso de enseñanza aprendizaje, pues el arte estimula la sección cognitiva del serhumano.5 Ídem. P. 56 Ídem. 32
  33. 33. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaPara el objeto de estudio de esta investigación, es primordial generar una propuestaque permita una nueva didáctica en el aula, y una nueva forma de utilizar la pinturaen una clase, que parte desde la premisa de hacer de la pintura una herramientafacilitadora del aprendizaje, y no una decoración ilustrativa de relleno, como elcomún de las imágenes apócales que llevan los textos de estudio entregados por elministerio de educación en Chile.Para Ravé y Respaldiza, plantean que antes existían realmente desventajas en laincorporación de esta metodología en el aula: “(…) Con la desventaja de que el cercamiento a las obras de arte era todavía mucho más difícil que el acceso a la lectura (escasez y mala calidad de las reproducciones y ausencia casi total de las salidas y visitas histórico-artísticas) (…)”7No obstante, así como se hace dicha mención, también destacan la evolución de lastecnologías y la incorporación de las TIC’s en el aula, por lo cual los posiblesproblemas quedan entredicho en acontecimientos históricos pasados, siendo la únicaexcusa de su poca incorporación en el aula, el poco estudio del arte como un mediode análisis de acontecimientos históricos, y el poco compromiso pedagógico por unanueva didáctica de la historia.Se debe recordar que se pretende que el alumno va a construir sus conocimientos apartir del desarrollo de elementos y rasgos más generales y significativos de losestilos artísticos y sobre todo de la experiencia de entrar en contacto directo con elarte, que forma parte de su entorno. Para esto se debe sondear conocimientos yplantear las nuevas adquisiciones con el pequeño desajuste que se entiende comooptimo en el proceso de aprendizaje.7 Ídem. 33
  34. 34. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaSin embargo, igualmente se debe plantear la materia sin olvidar que la mayoría de losalumnos no van a dedicarse profesionalmente a la historia del arte, por lo tanto novamos a formar especialistas. No obstante, para Ravé y Respaldiza, en este casoplantean la situación desde su futura utilidad, manifestando que: “(…) Pero sí podemos ofrecerles los instrumentos para que puedan seguir aprendiendo si quieren aprovecharse de un conocimiento y de un método que siempre puede ser reactualizado con sólo entrar en un museo o en una galería de arte (…)”8Bajo este planteamiento, se ha pretendido, de forma transversal al objeto de estudio,apoyar la existencia del arte como una ciencia, elaborando dentro de la metodologíade investigación en la sección de indagación, análisis e interpretación de la pintura,pautas de análisis, que responden a una metodología propia de las ciencias masespecializadas, ya que para muchos el arte es un campo de estudio dentro de lasciencias sociales, pero según los planteamientos de Argán, se puede apreciar que elarte es la ciencia mas correcta, ya que: “De hecho la Historia del Arte es la única que se hace en presencia de los hechos y, por lo tanto no tiene que evocarlos, reconstruirlos ni narrarlos, sino sólo interpretarlos. Esta es la característica y al mismo tiempo, la mayor aporía de la Historiografía del arte”9A lo que Schapiro, agrega a los posibles postulados del arte como ciencia que: “Si las obras de arte son agrupadas en el orden correspondiente al de sus posiciones originales en el tiempo y el espacio, sus8 Ídem. P. 69 ARGAN, G. C. (1984): Historia del Arte como Historia de la Ciudad, Barcelona, Laia, p. 25. 34
  35. 35. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta estilos revelaran relaciones significativas que podrán ser coordinadas con las existentes entre las obras de arte y otros rasgos propios de los centros culturales en el tiempo y el espacio.”10No obstante, mas allá del objeto de discusión, que de igual forma era importantemencionar, con respecto a la situación del arte como una ciencia, lo primordial es quea través de la experiencia en el aula por los docentes, se pueden identificar ciertasdificultados en los alumnos, las cuales con esta propuesta se pretender abolir.Los problemas o dificultades que plantea la enseñanza y el aprendizaje, actualmenteel alumnado, y que esta propuesta pretende dar un impulso positivo a través del arteen el aula es que los estudiantes tienen dificultad de observación de los procesossensoriales, pues los alumnos y alumnas están habituados a trabajar más con losprocesos mentales en el medio escolar. Otra dificultad es la de seleccionar y deutilizar sus propios conocimientos previos al servicio y en relación con lo que ven.Esta misma dificultad les frena su capacidad de poder enriquecerse con nuevosconocimientos.Otros problemas de los alumnos esta en la dificultad de organizar conceptualmentelas observaciones que proceden de la percepción sensorial; Además de expresiónescrita en relación con los puntos anteriores y específicamente derivada de laterminología específica. Por ultimo, se aprecia dificultad de percepción de unlenguaje que tiene unos códigos no siempre evidentes y conocidos.Todo lo dicho anteriormente, sustenta la base teórica, que en razón de estasdificultades presentadas por los alumnos, crear una propuesta didáctica en base alanálisis de pinturas de una época, es generar una herramienta útil a un contexto real yespecifico.10 SCHAPIRO, M. (1962): Estilo. Buenos Aires, Ed. 3m. p. 10 35
  36. 36. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaEn consecuencia a lo planteado, es que la etapa histórica escogida es la Baja EdadMedia, por la creación de la percepción de los conceptos tradicionales del arte y queen esta época, el arte fue utilizado como un medio educativo del dogma de la fe de laiglesia católica, el cual realmente sirvió para domesticar a la masa campesina que nosabia leer y escribir ante una verdad única entregada por un Dios, que tenia unanaturaleza castigadora y justa, como misericordiosa y omnipotente. 36
  37. 37. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta6.2 MARCO CONCEPTUAL:Cuando se tratan temas de educación, nacen una serie de paradigmas que complicansu estudio, trabajo y posterior difusión, más aún si se pretende crear a partir de losmismos una nueva propuesta didáctica con todo lo que ello implica.Argumentos, tanto históricos como metodológicos se hacen presentes a lo largo detoda la investigación, por ende se espera que éstos sean precisos y fáciles de entenderpara lector; pero es el autor quien da los lineamientos de la investigación, el uso detérminos y de fuentes poco a poco van concretando el carácter de tesis central, por loque es importante que el lector se encuentre advertido sobre cómo los términos que seutilizarán y con qué finalidad.En el caso de esta investigación en particular, se busca justificar el uso del arte comomedio de instrucción en la fe cristiana en la Italia de la Baja Edad Media, por ende altratarse de dos disciplinas tan distintas como lo es por un lado la educación y por elotro el arte, es preciso dar a conocer de manera detallada los conceptos claves de lainvestigación.En primer lugar, se darán a conocer los conceptos que tienen que ver con educacióncomo por ejemplo metodología vista desde el punto de vista educativo como loplantea la investigadora Magda cejas Martínez: “considerada como aquel proceso de enseñanza que facilita la transmisión de conocimientos, la generación de habilidades y destrezas que permite lograr un desempeño idóneo y eficiente al individuo para que incluya todos sus saberes y competencias adquiridos en su formación y que pueda ser utilizado para y en el trabajo. Se orienta a destacar la 37
  38. 38. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta creciente necesidad que tienen las instituciones educativas en establecer la conexión entre la formación por competencia y su articulación con la demanda del sistema productivo logrando de esta manera evidenciar el desempeño que ha obtenido el individuo una vez concluida su formación educativa.11Según lo expuesto anteriormente metodología se expone como un sistema deorganización en el proceso de enseñanza aprendizaje, es decir el cómo se enseña,cómo se planifican las clases logrando una eficacia en el aprendizaje de los alumnos;bajo esta perspectiva ésta investigación goza de un diseño metodológico que propiciael desarrollo conceptual, actitudinal y crítico sobre los contenidos.De la mano de la metodología se encuentra la didáctica, la cual se establece en estainvestigación como lo plantea el autor Juan Mallart: “Didaxis tendría un sentido más activo, y Didáctica sería el nominativo y acusativo plural, neutro, del adjetivo didaktikos, que significa apto para la docencia. En latín hadado lugar a los verbos docere y discere, enseñar y aprender respectivamente, al campo semántico de los cuales pertenecen palabras como docencia, doctor, doctrina, discente, disciplina, discípulo...”12Bajo esta premisa se puede entender didáctica como la utilización de estrategiasadecuadas, atractivas e innovadoras por parte del docente para la realización de sus11 Cejas Martínez, Magdalena; Educación Superior y que busca estrechar la brecha existente entre elsectoreducativo y el productivo; http://sicevaes.csuca.org/12 Mallart, Juan; Didáctica general para psicopedagogos; Capítulo 1: Didáctica: concepto, objeto yfinalidad; http://www.xtec.cat/ 38
  39. 39. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontaclases, permitiendo interactuar con sus alumnos de forma que éstos se sientanmotivados a aprender con respecto a sus asignaturas.Es por esto que la didáctica utilizada en el capítulo tres de la investigación se entiendedidáctica como la incorporación de las TIC´S con el objetivo de que por medio deéstas, se pueda crear una nueva forma de enseñar cómo es en el caso de la utilizaciónde imágenes para explicar algún proceso o hecho histórico, todo esto por supuestoapoyado en la premisa de la incorporación de las TIC´S no solo como una plataformaatractiva, sino que, además como plataformas educativas que contribuyan aldesarrollo de los estudiantes.En cuanto a la utilización del arte, se hace absolutamente necesario hacer mención dealgunos conceptos claves dentro de la investigación.Una parte de vital para poder explicar y dar a conocer la investigación son losconceptos de historia del arte, iconografía cristiana e iconología, ya que por medio deestos conceptos se construye la teoría que basa la propuesta didáctica de estainvestigación, la cual se sustenta en el análisis de pinturas de índole cristiano creadasa partir de la voluntad de la Iglesia Católica en la Baja Edad Media.El concepto de historia del Arte muchas veces se utiliza como una pequeñaderivación de la historia oficial o docta, sin embargo en esta investigación esaconnotación se dejará atrás para situarla en una lugar central de la Historia, puestoque es por medio de ella que se reconstruirá un período de tiempo que siempre haparecido tan difícil de reconstruir.En base a este concepto el autor José Rodríguez platea que: “La Historia del Arte es la disciplina que se ocupa del estudio y análisis de los artistas, de las obras de arte, así 39
  40. 40. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta como de los estilos artísticos dentro de su contexto histórico y espacial.”13Siguiendo con la explicación de los términos, se debe entender como iconografíacristiana lo siguiente: “14La iconografía cristiana de estos primeros tiempos se centra preferentemente en la imagen simbólica. La sociedad pagana contemporánea se encontraba inmersa en una fuerte corriente de simbolismo promovida especialmente por las doctrinas religiosas y filosóficas que se habían propagado por las riberas del Mediterráneo, y al cristianismo le debió ser fácil acomodarse a esta tendencia, más aún cuando los Padres de la Iglesia, a pesar de su disconformidad con las artes figurativas, aceptaban el símbolo como vía de la expresión plástica. Clemente de Alejandría, por ejemplo, encuentra en el símbolo un recurso para la comprensión, capaz también de avivar la memoria.”La Iglesia como una institución superior en el período de tiempo estudiado, quenormaba la forma de vida de las personas de la época medieval, construye su propiahistoria, acontecimientos, designios y proclamaciones que se unen para generar pocoa poco la identidad de la misma, por ende es a partir de ésta historia de donde seobtiene el objeto de estudio, y cómo esta influencia provocó un impacto en lasociedad medieval.13 Rodríguez Carrasco, José Jerónimo; Introducción a la Historia del Arte;http://josejrodriguezcarrasco.wikispaces.com/file/view/Introd+H%C2%AA+Arte.pdf.14 Ruíz Montejo, Inés; El nacimiento de la Iconografía Cristiana; Revista Virtual de la FundaciónUniversitaria Española; CUADERNOS DE ARTE E ICONOGRAFIA / Tomo IV - 7. 1991. 40
  41. 41. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaPara concretar el estudio de las imágenes se utilizó una técnica de iconología, la cualpermite el estudio de las mismas y el análisis crítico con respecto a ellas, por lo quese puede entender iconología como: “La iconología es un término de origen griego (de eikon, imagen y logia, discurso) que designa la rama de la historia del arte que se ocupa (junto con la iconografía) de la descripción y de la interpretación de los temas representados en las obras de arte.”15Relacionado con lo anterior es que se sustenta aún más la idea de cristianizar, a travésde las imágenes y también de cierta forma moralizar a la población.Ya se han tocado temas educativos como la metodología y la didáctica; por otro ladose ha hecho alusión a los conceptos claves dentro de la historia del arte que permitenrealizar esta investigación, sin embargo aún no se conocen cuáles van a ser los estilosartísticos que se va a utilizar en el proceso de imágenes, es por esto que en primerlugar se utilizará el estilo románico a partir del siglo X, el cual se puede definir como: “El Románico es el arte de la plena Edad Media y del Feudalismo. El estilo artístico se adapta a una sociedad rural, inculta, controlada intelectualmente por la Iglesia. Por eso va a ser el arte de la irracionalidad, el oscurantismo y el misterio. Es un arte relacionado con la fe, surgido de una cultura teológica.”16El románico marca el inicio del adoctrinamiento de la población medieval en eldogma de la fe, a través de símbolos que a lo largo de la historia se van reiterando,15 Gómez, María Elena; La iconología. Un método para reconocer la simbología oculta en las obras dearquitectura. Argos, 38, Julio 2003. pp. 7-3916 E. Valdearcos, “El arte románico”, Clio 34, 2008. http://clio.rediris.es. ISSN 1139-6237 41
  42. 42. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontadesde imágenes de un nivel básico en la pintura donde lo que prima es lajerarquización de los personajes hasta el próximo el gótico, en donde si bien semantienen las ideas generales del catolicismo, se denota claramente un cambioimportante en la técnica de la pintura.El estilo gótico surge a partir del siglo XII en Europa, por supuesto luego de unproceso de cambios y mixturas con el estilo anterior, en él se pueden vislumbrarcolores fríos y siluetas humanas más delineadas y curvas que en el estilo románico, endonde el artista también posee mayor libertad al momento de crear la obra, en cuantoal estilo gótico el autor José Rodríguez plantea: “El arte gótico se debe ubicar en la Baja Edad Media en Europa, época en la que se estaban dando profundos cambios: como transformaciones en la manera de pensar y vivir; el crecimiento demográfico (pese a que en el s. XIV, la población se vio diezmada por conflictos como la Guerra de los Cien Años, la epidemia de Peste Negra o catástrofes naturales) avance en la economía, nuevas formas de expresión artísticas (gótico).”17Debido a que la temática de la investigación se incorpora una propuesta didáctica quese basa en la incorporación de imágenes como forma de reconstruir el pasadohistórico y, además se incorpora una nueva propuesta didáctica es necesario aclarar lautilización de los términos trabajados, por lo que a contar del primer del capítulo seasegura una comprensión de los mismos.17 Rodríguez Carrasco, José Jerónimo;http://josejrodriguezcarrasco.wikispaces.com/file/view/Arte+G%C3%B3tico.pdf 42
  43. 43. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta6.3 LÍMITES DE LA INVESTIGACIÓN:En el marco teórico de este capitulo se ha presentado la idea fundamental de enseñarlos procesos históricos en base a las manifestaciones artísticas propias del contexto, alfinal de este, se planteo la importancia de escoger una época que demuestre dichautilidad en base a hechos sustentables.Bajo esta perspectiva, el arte a estudiar – en específico la pintura como manifestaciónrepresentativa de la época - , es de la Baja Edad Media, los cuales comprenden losestilos románico y gótico, como manifestaciones estilísticas representativas. Noobstante, considerando que son 1000 años de historia medieval, de los cuales se haseleccionado los últimos 500 años, considerados del Siglo X al XV, el espectro deestudio sigue siendo muy amplio, por lo cual se a priorizado el estudio de un lugarespecifico de estudio y representativo a la época y al eurocentrismo históricopreponderante, que en este caso es la Italia del siglo X al XV, principalmente por suidentidad artística y su influencia como cuna del arte al resto de Europa, siendolegitimo y visible su legado en otras partes de Europa hasta la actualidad. 43
  44. 44. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta7. HISTORIOGRAFÍA7.1 REVISIÓN HISTORIOGRÁFICA:Desde la perspectiva de la bibliografía a utilizar y sus aportes al trabajo deinvestigación, se ha considerado la base de iniciar con dividir las posiciones de losautores trabajados en tres sustentos.La primera posición esta bajo la línea de la historia, esta principalmente aporta desdela base de los hechos y acontecimientos históricos que sucedieron en la baja edadmedia. La necesidad de tener datos concretos en razón de lo sucedido para comenzara trabajar el porqué de ciertas simbologías e iconografía especifica de la épocaestudiada, es fundamental para relacionar el significado de la pintura con el contextopropio del siglo X al XV. Dentro de esta perspectiva se han de utilizar fuentes quetienen como objetivo los postulados mencionados anteriormente, este es el caso de laobra “Historia de la Edad Media” de Indro Montanelli y Roberto Gervaso, el cualtrabaja su tesis en base a la historia de dicha época desde los aspectos culturales,sociales y económicos desde los acontecimientos históricos como datos duros enfuentes primarias. Esta obra se ha transformado en un sustento imprescindible, ya quecuando manifiesta la importancia del arte en la baja edad media, lo hace desde labelleza, dejando afuera cualquier motivo de enseñanza de un dogma.Por otro lado, siguiendo la línea de la posición histórica, también se hace cita de laobra de jean verdón, “Sombras y Luces de la Edad Media”, la cual hace referencia ensu tesis de la historia de la baja edad media, desde aspectos mas cotidianos, que vandesde el día a día hasta los miedos propios de la sociedad, esta obra concuerda tantoen hechos y acontecimientos con la obra de Montanelli y Gervaso, pero desde el arte,hace alusión a una perspectiva que otros autores no aluden, la pintura como un reflejodel miedo al cristianismo, desde un mensaje oculto del artista para sus admiradores. 44
  45. 45. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaEntrando a otra posición, se destaca el otro sustento de la investigación, bibliografíaque trabaja la temática de la baja edad media, no desde los acontecimientos, sinodesde el estilo artístico de la época y de conceptos claves del arte. Dentro de lasbibliografías se incorporan obras tales como “El Arte y El Artista en la Baja EdadMedia” de Gonzalo Soto Posada, la cual trabaja su tesis en diez puntos claves del artede la época desde el artista hacia su trabajo en el arte, desde la particularidad de cadaartista hasta la influencia del cristianismo en ciertos tópicos en sus trabajos. Otraobra, trabaja los conceptos del arte desde el pensamiento de la sociedad hacia laexpresión artística, esta aspira a mostrar en su tesis como existe una vinculación entreel signo, pensamiento y el dogma. Esta obra es “Pensar en el Arte de la Edad Media”de Sergio Roncallo.Otras fuentes a trabajar dentro de la perspectiva artística, son obras que basan sustesis de trabajo en el análisis simbólico e iconográfico, del arte en general hasta elcaso particular a la época de estudio. En el caso de la obra “Introducción General alos Estudios Iconográficos y su Metodología” de María Isabel Rodríguez López, quesustenta su tesis desde la base de clarificar algunos aspectos relacionados con losestudios iconográficos y su metodología, en el cual se define con claridad acudiendoa ejemplos concretos, sustentados en términos y conceptos habitualmente utilizadosen el campo de la iconología, basando una propuesta del análisis de la pintura desdeel lector al investigador, con un método practico y coherente a seguir. Otra obra autilizar es de “Concepto de Iconología e Iconología”, trabajo de varios autores, quefocalizan la tesis de este trabajo en destacar la iconología e iconografía propia delarte románico y gótico, característico de la baja edad media.No obstante, en razón de las posiciones mostradas anteriormente, para no generarmayores confusiones con respecto a los interés del tema de cada autor, en razón de unexhaustivo trabajo en los autores por parte de los investigadores, se ha logado hacerconcluir, con justos argumentos a todos los autores, sean de la línea histórica oartística en dos posiciones, la primera relaciona a los autores según su perspectiva delarte en base a una imagen meramente decorativa, pues existe un desconocimiento real 45
  46. 46. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bontade la perspectiva del arte como expresión, por ende se desconoce un objetivoeducativo; y en contraposición, los autores que consideran al arte como unaherramienta de la época para educar a los fieles con el dogma de la fe cristiana y quehan determinado que si bien existe un concepto muy delimitado de la belleza en elarte, la pintura representa un artilugio propagandístico del cristianismo yrepresentativo al legado de la baja edad media a la época moderna.Por ultimo, se ha considerado una última línea a utilizar, que esta delimitada por elresultado de la indagación, análisis e interpretación de las pinturas representativas delos estilos románicos y gótico propias de la Italia del Siglo X al XV, las que van apermitir, claramente determinar si existe una real intención por parte de la iglesia deeducar a través de la pintura a las personas de la época. 46
  47. 47. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta7.2 DISCUSIÓN HISTORIOGRÁFICA:Desde la perspectiva de la discusión de las posiciones de los autores trabajados, sedestaca que las obras de “Historia de la Edad Media” de Indro Montanelli y RobertoGervaso, y “Sombras y Luces de la Edad Media” de Jean Verdón, si bien trabajanhechos y acontecimientos en conjunto de la baja edad media desde distintas líneasinvestigativas, desde el sustento propio del arte se genera la discusión cuando IndroMontanelli y Roberto Gervaso, plantean el arte de la época desde un concepto propiode la belleza, el cual determina un arte decorativo que acompaña sin base alguna losacontecimientos, por el contrario Jean Verdón, genera una perspectiva del arte desdela importancia de este desde lo que transmite como mensaje, que va mas allá de loscánones propios de la belleza, sino de la deliberación de los miedos en la pintura, y latransmisión de conductas a la sociedad de la época.Indro Montanelli y Roberto Gervaso, plantean en una primera instancia laimportancia de la crisis que se vive en Europa de la baja edad media, determinandoque “El rasgo característico de los siglos oscuros en toda Europa fue la decadencia,y en algunos casos la desaparición, de las ciudades”18; No obstante, también resaltadentro de la crisis de Europa, la labor de Roma como agente unificador del continentey en como esta labor genera en profundidad una realidad cultural, plateando que: “Roma las había fundado con prodigalidad, y a través de ellas había difundido por el mundo su lengua, sus costumbres, sus leyes. La misma palabra «civilización» deriva de civitas, ciudad. Lo mismo en Italia que en España o en Francia, la civitas era una sucursal grande o pequeña de Roma, constituida a su imagen y semejanza: un centro administrativo, militar,18 Montanelli, Indro & Gervaso, Roberto; “Historia de la Edad Media”; Debolsillo, Traducción deFrancisco J. Alcántara, Italia, 1996. P. 197 47
  48. 48. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta judicial, escolar y comercial. La comarca, a su alrededor, vivía sus reflejos y no tenía otra misión que alimentarla”19Bajo este contexto se puede apreciar como Indro Montanelli y Roberto Gervaso,aclaran los acontecimientos en razón al contexto, para más tarde renombrar lasituación al lugar de objeto de estudio, aludiendo a la gravedad que significó para lacivilización, las invasiones que se desarrollaron desde el siglo VI, para más adelanteacentuar la importancia de un suceso preciso, la importancia de la iglesia; esto sepuede apreciar en el siguiente planteamiento: “Todo esto, naturalmente, no fue un fenómeno total y repentino al que podamos asignar una fecha. Se desarrolló durante cinco siglos, a partir del siglo VI, y en Italia fue menos notorio gracias a la fuerte impronta que Roma le había dado. Sin embargo, también en Italia, bajo los godos, los longobardos y los francos, la vida urbana recibió un golpe mortal (…)”20En la cita anterior se aprecia la connotación a la influencia de Roma sobre Italia, traslos devastadores sucesos, sin embargo Indro Montanelli y Roberto Gervaso, destacana continuación la importancia de una institución primordial en la baja edad media, laiglesia, desde la personificación propia de la labor del obispo: “El obispo era el único «notable» de la ciudad que no había abandonado a la población desheredada o descuidada. Y naturalmente, en torno a él empezó a gravitar cada vez más aquella población, no solo por las necesidades espirituales, sino también por las materiales”2119 Ídem. P. 19720 Ídem. P. 19721 Ídem. P. 197 48
  49. 49. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaBajo esta perspectiva, Indro Montanelli y Roberto Gervaso, comienzan a construiruna imagen de la iglesia desde la institucionalidad que será determinante en lacomposición de la sociedad y de Europa de los siglos X al XV. Así se planeta que: “Cuando, después del año 1000, las ciudades volvieron a ser las protagonistas de la vida europea, estaban acostumbradas a ver su jefe, incluso político y militar, en el obispo, y fueron sus naturales aliadas en la lucha contra el poder seglar del Imperio”22A esto los autores agregan la importancia de la iglesia en la sociedad a través de suimagen como institución y su determinación en la vida cotidiana de las personas: “El «centro» era, y sigue siéndolo en casi todas partes, la catedral, con su atrio, donde se desarrollaban todos los hechos más destacados de la vida de la comunidad: bautismos, matrimonios, procesos, contratos. Fue este el verdadero origen de la gran fuerza temporal que la Iglesia asumiría después”23En alusión al arte, Indro Montanelli y Roberto Gervaso, destacan una labormeramente decorativa, ya que la educación eclesiástica y el futuro del ser humano,estaban destinados desde su casta y su nacimiento. En razón al arte, destacan que: “Las artes de esta época, aluden a la mera decoración de las ciudades, ya que para quien habita las ciudades devastadas, es un aire nuevo, con el cual pueden esconder su realidad, las catedrales, las abadías, las pinturas en las mismas, la música en22 Ídem. P. 19823 Ídem. P. 198 49
  50. 50. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta las calles, las esculturas, un reflejo decorativo, un parche para una institución que comenzaba a dominarlo todo”24Este planteamiento con respecto al arte en la baja edad media, nace por que losautores orientan la educación de la época, desde la casta familiar y la herencia propiade la cultura que va de generación en generación. Indro Montanelli y RobertoGervaso, ejemplifican este constructo desde la condición de la vida de los soldados,determinando que: “Esto, en su origen. Pero con el tiempo lo provisional se hizodefinitivo, entre otras razones porque solo el hijo del guerrero, que desde niñorecibía una educación bélica, al llegar a adulto se mostraba buen soldado”.25En el caso de la obra “Sombras y Luces de la Edad Media” de Jean Verdón, parte dela comparación de la vida cultural de las personas de la baja edad media, desde larelación de la educación y las mujeres de la baja edad media, para lograr constituir larealidad del contexto y como el concepto de educación por parte de la iglesia, cambiacuando la educación es a través de la institucionalidad y no desde la misma persona.Con respecto a la particularidad de la educación de las mujeres, cita los casosparticulares de unas mujeres de familia aristócrata de la época, y en como sepreocupaban de la educación de sus hijos o de si mismas, planteando lo siguiente: “Existían aristócratas cultivadas, como Dhuoda, esposa de Bernard de Septimanie, quien hacia mediados del siglo 9 redactó un manual para la educación de su hijo. Hrosvitha, canonesa de Gandersheim, nacida hacia 935, compuso obras de teatro, escritas, según ella, a la manera de Terencio: "Sin que nadie lo supiera, por así decir, en secreto, yo trabajaba sola. A veces escribía, a veces destruía lo que había escrito con aplicación, pero que sin embargo era malo". Cristina de Pisan,24 Ídem. P. 20525 Ídem. P. 201 50
  51. 51. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo Bonta nacida en Venecia en 1365 y educada en Francia, tuvo que escribir al enviudar para subvenir a sus necesidades y las de su familia. La lista es mucho más larga”26Los exitosos logros educativos de las mujeres de la época, se ven opacados desde laiglesia desde la perspectiva del pecado y la poca utilidad de sus acciones, planteandoque: “(…) Las mujeres no debían dedicarse al estudio. El conocimiento de las letras no les era útil, y hasta podía ser perjudicial. Philippe de Novare, en la segunda mitad del siglo 13, desaprobaba que se les enseñara a leer y escribir. La instrucción las exponía al mal y no les servía para nada (…)”27No obstante, existe otro planteamiento, que va desde la utilidad cuando la educaciónes de la iglesia para las mujeres, que se basa en la superación del pecado, y el triunfodel bien por sobre el mal, esto se sustenta en: “Pero era muy distinto para las que se consagraban a la vida religiosa. Según él, una mujer instruida corría el riesgo de perderse. Un hombre que no se atreviera a declararse de viva voz podía escribir una canción, un cuento, una novela o un poema, y si la dama aceptaba esa clase de homenaje, podía tentarse de actuar en la misma forma. A cambio una mujer instruida por Dios, era una mujer capaz de superar cualquier obstáculo del mal”2826 Verdón, Jean; “Sombras y Luces de la Edad Media”; Editorial El Ateneo, P. 8827 Ídem. P. 8928 Ídem. P. 89 51
  52. 52. “La pintura como herramienta y artilugio en la enseñanza de la fe cristiana en Italia de la Baja Edad Media S. IX - XIII” Autor (es): Gabriela Aguilera & Guillermo BontaBajo este constructo, Jean Verdón, construye una base de la importancia de laeducación para la iglesia, desde una perspectiva que va más allá de la belleza y ladecoración propia de un lugar santo, sino que profundiza en la deliberación en lasociedad por parte de la institución de generar miedos en razón a una posibleeducación fuera del dogma de la religiosidad que dominaba en la época.Jean Verdón, sustenta que la iglesia utilizo a la pintura de la baja edad media comoun elemento para influenciar en la gente a la verdad del dogma de la fe, sin dejar laposibilidad al pueblo de poder ejercer una expresión o idea propia, en base alcontexto; bajo esta idea, Verdón sustenta que: “La religión estructuraba toda la vida medieval. Se pensaba que la vida terrenal no era más que una preparación para la vida eterna. Por lo tanto, la pintura propia de la época, había que conducirse de acuerdo con los principios que enseñaba la Iglesia, que poseía la Verdad. Por eso, la Iglesia ejercía una profunda influencia sobre los cristianos, combatía a los herejes, y trataba de convertir a los paganos, por la fuerza si era necesario (…)”29Bajo el constructo de Jean Verdón, el articulo “El Arte y El Artista en la Baja EdadMedia” de Gonzalo Soto Posada, también alude a este postulado, que es mostrar elarte desde distintas perspectivas, que van desde la razón del ser del artista, lassolicitudes propias de quienes incorporan la iglesia y requieren de dichas obras dearte, los dogmas de la iglesia, y un mensaje oculto de lo que finalmente logramanifestar el arte a quien se expone como receptor, lo cual determina como una malaintención sujeta a la ignorancia.29 Ídem. P. 31 52

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