El documento resume el libro del profeta Oseas y su ministerio. Oseas recibió de Dios el mandato de casarse con una prostituta para ilustrar cómo Israel era infiel a Dios al adorar otros dioses. A pesar de la desobediencia de su pueblo, Dios siempre los amó incondicionalmente. El libro exhorta a Israel a arrepentirse y volver a los votos de su relación con Dios.

1. Participante:
Aida Josefina Parra Jiménez

2. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO
Jehová le ordena a Oseas: “Ve, tómate una esposa de fornicación”
(Oseas 1:2). Este obedece y tiene un hijo con Gómer, quien más
tarde da a luz dos hijos al parecer ilegítimos, Lo-ruhamá y
Lo-ammí. Sus nombres indican que Jehová niega su misericordia a
Israel y que rechaza a su pueblo infiel. Oseas 1:1-3:5.

3. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO
¿Qué siente realmente Jehová por su pueblo rebelde? Le manda a
Oseas: “Ve de nuevo, ama a una mujer amada por un compañero y
que comete adulterio, como en el caso del amor de Jehová a los
hijos de Israel mientras ellos se vuelven a otros dioses” (Oseas 3:1).

4. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO
¿Por qué menciona Oseas a los cuatro reyes que gobernaron en
Judá durante su ministerio, mientras que solo menciona a uno de
Israel?
¿Cuándo se mostró misericordia y se salvó a la casa de Judá?

5. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO

6. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO
Autor y Fecha
El profeta Oseas, hijo de Beeri fue un profeta del Antiguo
Testamento y el primero del grupo de los Doce Profetas
Menores, cuyo nombre significa “salvación” o “liberación” .
Aproximadamente en 715 a.C. Narra los hechos de 753–715 a.C.

7. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO
Destinatario
Israel (el reino del norte) y el pueblo de Dios en todas partes. Oseas
habló durante los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías,
reyes de Judá, y bajo Jeroboam II, rey de Israel (Os. 1:1).

8. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO
Destinatario
El ministerio profético de Oseas empezó bajo Jeroboam II en una
época en la que Uzías vivía aún, por lo que tuvo que ser antes del
año 746, o 750 a.C. Ésta era también la época en que Amós,
originario de Judá, fue enviado al reino del norte, mientras que
Miqueas profetizaba en el reino de Judá

9. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO
Tema
El libro de Oseas trata de un pueblo que necesitaba oír del amor de
Dios; un Dios que quería contarles cuán grande era su amor y cuál
era el único camino a través del cual podía ofrecérselo.
El tema de Oseas es el amor leal de Dios por su pueblo de pacto,
Israel, a pesar de su idolatría.

10. EL PROFETA OSEAS Y SU LIBRO
Propósito
El mensaje de Oseas puede resumirse con las siguientes palabras:
Jehová ama a su pueblo a pesar de la apostasía. Ilustrar el amor de
Dios por su pueblo pecador.

11. CONTEXTO HISTÓRICO
Oseas indica el momento y lugar histórico en que se desarrolló su
ministerio al mencionar a los monarcas del reino meridional de
Judá (Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías) y el monarca del reino
septentrional de Israel (Jeroboam II), quien gobernó mientras
Oseas cumplía su misión profética (1.1).

12. CONTEXTO HISTÓRICO
Los años de su ministerio apuntan a un hombre tremendamente
fiel a Dios, y fiel al ministerio que recibió de Él. Servir a Dios por
tantos años no fue nada fácil para Oseas. Como veremos a
continuación, Oseas tuvo que luchar no solo con un pueblo
apóstata, sino también con su tragedia matrimonial. La fidelidad
de Oseas apunta a la gracia del Señor en este lindo siervo de Dios.

13. CONTEXTO GEOGRÁFICO

14. CONTEXTO GEOGRÁFICO

15. CONTEXTO HISTÓRICO
La Duración del Ministerio de Oseas
Debe haber comenzado su ministerio antes del año 753 a.C. (la
fecha de la muerte de Jeroboam II), y concluido su ministerio
después del año 715 a.C. (la fecha del inicio del reinado de
Ezequías). Esto indicaría que tuvo un ministerio de por lo menos
38 años de duración, aunque podría haber sido muchísimo más
largo.

16. CONTEXTO HISTÓRICO
La Ubicación Geográfica del Ministerio de Oseas
La referencia, tanto a los reyes de Judá, como al rey de Israel,
indica que Oseas tuvo un ministerio dirigido a ambas naciones.

17. CONTEXTO HISTÓRICO
El Contexto Espiritual del Ministerio de Oseas
En el reino del Norte (Israel/Samaria), la situación espiritual era
desastrosa. La idolatría se fue apoderando de la nación,
carcomiendo la vida espiritual del pueblo de Dios. Esta idolatría
tuvo sus raíces en los cultos paganos de los cananeos, que
antecedieron a la conquista de la Tierra Prometida, por Israel.

18. CONTEXTO HISTÓRICO
El Contexto Espiritual del Ministerio de Oseas
A pesar que Dios mandó erradicar este culto, se mantuvo en la
mente de algunos judíos, siguiendo el ejemplo de las naciones que
los rodeaban, especialmente los fenicios y los filisteos. Este culto
estaba muy vinculado a la vida agraria; los dioses cananeos eran
dioses de la fertilidad.

19. CONTEXTO HISTÓRICO
El Contexto Espiritual del Ministerio de Oseas
“El reino de Israel desde el principio incluía cananeos que
adoraban a Baal, y el culto oficial en Bet-el y Dan admitió muchas
prácticas baalistas con los becerros de oro. No es que los israelitas
adoraron directamente a Baal, sino que incorporaron elementos
del culto de Baal en su culto.

20. CONTEXTO HISTÓRICO
El Contexto Social del Ministerio de Oseas
La idolatría generalmente va acompañada de pecados que afectan
a la sociedad, especialmente la explotación y la inmoralidad
sexual. Eso es lo que vemos eso en los tiempos de Oseas, quien
fue llamado por Dios a denunciar estos pecados (ver Os 4:13-14).

21. CONTEXTO HISTÓRICO
El Contexto Social del Ministerio de Oseas
En este contexto de injusticia y explotación, otros males sociales
se manifestaron – la inmoralidad sexual, la borrachera, y la
violencia. El mismo Oseas sufrió los estragos de la inmoralidad
sexual, cuando su esposa no solo le fue infiel, sino que lo dejó para
irse con otros amantes. En su ministerio profético no falto que
Oseas denunciara estos pecados sociales.

22. VERSÍCULO RELEVANTE
Oseas 3:1
“Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su
compañero, aunque adultera, como el amor de Jehová para con
los hijos de Israel, los cuales miran dioses ajenos, y aman tortas
de pasas”

23. VERSÍCULO RELEVANTE
Oseas 2:23
“Y la sembraré para mí en la tierra, y tendré misericordia de
Lo-ruhama; y diré a Lo-ammi: Tú eres pueblo mío, y él dirá: Dios
mío”.

24. VERSÍCULO RELEVANTE
Oseas 14:2
“Llevad con vosotros palabras de súplica, y volved a Jehová, y
decidle: Quita toda iniquidad, y acepta el bien, y te ofreceremos la
ofrenda de nuestros labios”.

25. VERSÍCULO RELEVANTE
Oseas 14:9
“¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo
sepa? Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos
andarán por ellos; más los rebeldes caerán en ellos”.

26. APLICACIÓN PRÁCTICA
Si las personas que nos rodean no ven el amor de Dios en
nosotros, no lo hallarán en ninguna parte. Como Oseas, todos los
creyentes son llamados a demostrar, a través de sus actitudes y
acciones, el amor de Dios en Cristo a un mundo que busca a ciegas
las señales de un amor auténtico.
No podemos separar nuestro testimonio y ministerio del resto de
nuestras vidas. El más poderoso sermón de Oseas surgía de su
relación con su esposa. La fuente del poder de su predicación
provenía de su casa y su familia.

27. APLICACIÓN PRÁCTICA
Dios es el único ejemplo perfecto de amor. Cuando Dios contrae
matrimonio con su pueblo, hace votos de fidelidad, ofrece una
relación ordenada, un trato justo, amor verdadero, ternura,
seguridad y continúa revelándose a sí mismo (2.19, 20). Nuestro
amor debe beber de este manantial; y entonces atraer a otros,
ofreciéndoles, no la mejor versión del amor humano, sino el puro y
fragante amor de Dios en Cristo.

28. BOSQUEJO
I. La Dolorosa Vida Personal del Autor, Símbolo Profético
de la Relación entre Dios e Israel. (1 – 3).
II. El Profeta exhorta a Israel para queVuelva al Hogar, y a
Jehová, su Fiel Esposo. (4 – 14)
El sufrimiento del Dios Santo ante el pecado de Israel (4 – 7)
La justicia de Dios exige un castigo ejemplar para Israel
(8 – 10)
El amor de Dios le ofrece una restauración al pueblo infiel
(11 – 14).

29. CONCLUSIONES
La razón por la que Dios ordenó a Oseas que se case con una
prostituta, fue una historia ilustrativa para mostrar que Israel
era idólatra, adorando a otros dioses, dejando a Dios, y un
juicio estaba a punto de venir sobre el país.
Dios quiso mostrar su amor para la nación de Israel, que así
como Oseas amó a una mujer prostituta, así Dios ama a Su
nación Israel, prostituta espiritual.

30. CONCLUSIONES
El libro de Oseas, en resumen, contiene una riqueza doctrinal
inestimable: es el primero que establece el amor de Dios como
punto de arranque de la elección. Israel que no tiene méritos
propios y cuya historia está cargada de pecados, sigue siendo
objeto de predilección de Dios y alcanzará la salvación por
pura gratuidad. La originalidad de las imágenes de familia: la
esponsal y la paterno-filial, hacen de Oseas un permanente
punto de referencia.

31. CONCLUSIONES
En el NT se recoge la expresión del cap. 6 (“misericordia quiero
y no sacrificio”) para subrayar que el amor está por encima de
los ritos (Mt 9,13). Las tradiciones religiosas de Israel son
tratadas con la misma carga teológica que tendrán en los
profetas más tardíos y que tienen en el Pentateuco. Cuando Mt
2,15 cita a Os 11,1, sigue la misma orientación teológica del
Éxodo.

32. CONCLUSIONES
El servir a Dios como profeta, en tiempos como los que vivió
Oseas, implicó luchar ‘contra viento y marea’. Cuando toda la
nación de Israel se estaba alejando de Dios, y entregándose al
pecado y a la inmoralidad, Oseas fue llamado a hablar de parte
de Dios. La autoridad de Oseas no se basó en su inteligencia, o
en su habilidad de locutor, etc., sino en el hecho de ser
portador de la Palabra de Dios.

33. Es importante depender de la
presencia del Espíritu; y cuando Él
está ausente se experimenta un
gran vacío en la vida. En dos
ocasiones Oseas usa la frase el
«espíritu de fornicación» (4.12; 5.4),
y habla de las consecuencias de
estar llenos de un espíritu malvado
Porque el amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Espíritu Santo que
nos fue dado. Romanos 5:5