2. “De ninguém cobicei a prata,
nem o ouro, nem a veste” (At
20.33).
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TEXTO ÁUREO

3. A cobiça é a raiz da qual surge todo
pecado contra o próximo, tanto em
pensamento como na prática.
VERDADE PRÁTICA
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4. Êx 20.17 - Não cobiçarás a casa do teu próximo; não
cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo,
nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento,
nem coisa alguma do teu próximo.
1 Rs 21.1 - E sucedeu, depois destas coisas, tendo
Nabote, o jezreelita, uma vinha que em Jezreel estava
junto ao palácio de Acabe, rei de Samaria,
1 Rs 21.2 - que Acabe falou a Nabote, dizendo: , se
parece bem aos teus olhos, dar-te-ei a sua valia em
dinheiro.
1 Rs 21.3 - Porém Nabote disse a Acabe: Guarde-me o
SENHOR de que eu te dê a herança de meus pais.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.17; 1 Rs 21.1-5,9,10,15,16
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5. 1 Rs 21.4 - Então, Acabe veio desgostoso e
indignado à sua casa, por causa da palavra que
Nabote, o jezreelita, lhe falara, dizendo: Não te
darei a herança de meus pais. E deitou-se na sua
cama, e voltou o rosto, e não comeu pão.
1 Rs 21.5 - Porém, vindo a ele Jezabel, sua mulher,
lhe disse: Que há, que está tão desgostoso o teu
espírito, e não comes pão?
1 Rs 21.9 - E escreveu nas cartas, dizendo:
Apregoai um jejum e ponde Nabote acima do povo.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.17; 1 Rs 21.1-5,9,10,15,16
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6. 1 Rs 21.10 - E ponde defronte dele dois homens,
filhos de Belial, que testemunhem contra ele,
dizendo: Blasfemaste contra Deus e contra o rei; e
trazei-o fora e apedrejai-o para que morra.
1 Rs 21.15 - E sucedeu que, ouvindo Jezabel que já
fora apedrejado Nabote e morrera, disse Jezabel a
Acabe: Levanta-te e possui a vinha de Nabote, o
jezreelita, a qual ele te recusou dar por dinheiro;
porque Nabote não vive, mas é morto.
1 Rs 21.16 - E sucedeu que, ouvindo Acabe que já
Nabote era morto, Acabe se levantou, para descer
para a vinha de Nabote, o jezreelita, para a possuir.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.17; 1 Rs 21.1-5,9,10,15,16
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7. PROPOSTA DA LIÇÃO
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• Cobiçar: desejar o que pertence a outro”;
• Cobiça: um desejo incontrolável;
• Objetivo do mandamento: estabelecer limites;
• Romanos/luteranos 1: não cobices a casa” do próximo;
• Romanos/luteranos 2: não cobices a mulher” do próximo;
• Hamad: “desejar o que é gerado pela emoção”;
• Nabote: vítima do desejo desenfreado;
• Jezabel não respeitou o direito de propriedade;
• A sociedade samaritana estava dominada pela cobiça;
• Deus: a testemunha fiel e verdadeira.

8. 1ª PARTE:
• As proibições do décimo mandamento e objetivo.
2ª PARTE:
• O significado de cobiça e o que não pode ser cobiçado.
3ª PARTE:
• A cobiça de Acabe e Jezabel e as consequências.
INTRODUÇÃO
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9. 1. ABRANGÊNCIA.
• Condena a concupiscência da carne/olhos e soberba;
• Proíbe qualquer tipo de cobiça.
2. OBJETIVO.
• O propósito é estabelecer limites à vontade humana;
• Este limite gerará respeito entre pessoas e seus bens.
3. CONTEXTO.
• Êx 20.17 – Dt 5.21: acréscimo da palavra “campo”;
• Preparação para quando entrassem em Canaã.
4. ESCLARECIMENTO.
• Católicos/luteranos dividem este mandamento em dois;
• Não cobiçar a casa. Não cobiçar a mulher do próximo.
I – O DÉCIMO MANDAMENTO
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10. 1. SIGNIFICADO.
• Hamad (heb.): desejo gerado pela emoção;
• Inicia nos olhos, desce ao coração e retorna aos olhos;
• É o resultado do amor e desejo pelo mundo.
2. COBIÇAR.
• Cobiçar: desejo sobre o que já tem dono;
• Gera atos para se tomar posse do pertence a outros;
• O 10º mandamento condena estas práticas.
3. O TEXTO PARALELO.
• Êx 20: casa, mulher, servos, animais (tudo);
• Dt 5: casa, mulher, servos, animais, campo (tudo);
• Êx 20 x Dt 5: o sentido da mensagem não foi alterado.
II – COBIÇA
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11. 1. PROPOSTA RECUSADA.
• O rei possuía muitas propriedades, mas quis a de outro;
• Sua intenção era transformar a vinha em uma horta.
2. O DIREITO DE PROPRIEDADE.
• A cobiça fez o rei emagrecer. “[...] e não comeu pão”;
• Projeto de Jezabel: “sua vinha – minha horta”.
3. O PECADO DE ACABE E JEZABEL.
• O rei e Jezabel violaram 7 mandamentos;
• Todos foram dominados pela cobiça.
4. ELES NÃO CONTAVA COM UMA TESTEMUNHA.
• O rei Acabe foi curado com a morte de Nabote;
• Elias apareceu como “a primeira testemunha” do erro.
III – A VINHA DE NABOTE
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12. • Não é pecado desejar bens e conforto;
• O pecado é desejar o que pertence a outros;
• O ocorrido com Acabe ainda se repete nos dias atuais.
Contato:
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Álvares Machado (SP) – 1º trim. 2015
CONCLUSÃO
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