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¿Por qué hablar de cultura?
¿Por qué hablar de identidad?
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Describe algunos conceptos sobre cultura e identidad como cierre de temáticas trabajadas en clases presenciales

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Clase 30 06 1ra parte

  1. 1. FORMACION PEDAGÓGICA DEFORMACION PEDAGÓGICA DE GRADUADOS NO DOCENTESGRADUADOS NO DOCENTES PROBLEMÁTICAS SOCIOANTROPOLÓGICAS EN EDUCACIÓN 07/08/14 1
  2. 2. ……RETOMANDO IDEAS PLANTEADAS EN LARETOMANDO IDEAS PLANTEADAS EN LA PLANIFICACIÓN DE LA MATERIA (E.C.)PLANIFICACIÓN DE LA MATERIA (E.C.)  LA EDUCACIÓN NO COMIENZA NI TERMINA EN LA ESCUELA…  LA ESCUELA ES UNA INSTITUCIÓN QUE ENCUENTRA SENTIDO EN LA MARCO DE TRAMAS SOCIOCULTURALES E HISTÓRICAS PARTICULARES  NECESITAMOS COMPRENDER LA COMPLEJIDAD DEL MUNDO SOCIAL Y CULTURAL SINGULAR EN EL QUE SE DESARROLLA “LA ESCUELA” ACTUAL  DESDE EL E.C. SE BRINDAN HERRAMIENTAS DE ANÁLISIS QUE SON APORTES DESDE UNA MIRADA CRÍTICA DE LOS HECHOS Y SUCESOS DEL MUNDO SOCIAL  USTEDES “DEBEN” ADQUIRIR O RECUPERAR CONCEPTUALIZACIONES Y ACTITUDES QUE PERMITAN COMPRENDER “LA ALTERIDAD” 07/08/14 2
  3. 3. ¿Por qué hablar de cultura? ¿Por qué hablar de identidad? 07/08/14 3
  4. 4. ¿QUÉ ES HOY LA¿QUÉ ES HOY LA CULTURA?CULTURA? Producción de fenómenos que contribuyen mediante la representación o re-elaboración simbólica de las estructuras materiales a reproducir o transformar el sistema social 07/08/14 4 •Conjunto de respuestas como producto de un proceso histórico •Que contribuye a reproducir el sistema social pero también a comprenderlo y transformarlo •Proceso de definición de identidad frente a otras que se modifica en la medida que esas otras configuraciones culturales cambian •…..
  5. 5. ¿Qué es hoy la cultura?¿Qué es hoy la cultura? Producción de fenómenos que contribuyen mediante la representación o re-elaboración simbólica de las estructuras materiales a reproducir o transformar el sistema social 07/08/14 5
  6. 6. ¿QUE FUE LA¿QUE FUE LA CULTURA?CULTURA? 07/08/14 6
  7. 7. ¿QUE FUE LA CULTURA?¿QUE FUE LA CULTURA? Definición parcializada desde una visión idealista Conocimientos intelectuales y estéticos de las clases dominantes europeas Civilización cultura 07/08/14 7
  8. 8. ¿QUE FUE LA CULTURA?¿QUE FUE LA CULTURA? Definición “que posibilitaron” las investigaciones antropológicas …Todas las actividades materiales e ideales de todos los hombres Sociedad- cultura Naturaleza RELATIVISMO CULTURAL Sociedad-cultura NaturalezaETNOCENTRISMOETNOCENTRISMO INVESTIGACION “EN LOS PIES DEL OTRO” 07/08/14 8
  9. 9. ¿QUE FUE LA¿QUE FUE LA CULTURA?CULTURA?  Relativismo cultural: se creyó que era la consecuencia filosófica y política más adecuada al descubrimiento de que no hay culturas superiores o inferiores.  Permite superar el etnocentrismo por ejemplo el Culturalismo dice: las instituciones son formas vacías cuya universalidad es insignificante porque cada sociedad la llena con formas distintas.  Su fracaso surge del tipo de sociedad en la que se apoya: como si cada cultura pudiera existir sin saber nada de las otras…¿cómo establecemos criterios de convivencia e interacción supraculturales  Transnacionalización de las culturas  En el mundo contemporáneo se da la universalización e interdependencia que es desigual. La transnacionalizacion del capital (capitalismo) y de la cultura impone un intercambio desigual de los bienes económicos y culturales.  La diversidad de patrones culturales, de objetos y hábitos de consumo es una perturbación intolerable para las necesidades de expansión constante del sistema capitalista: LA SUPERACION PRACTICA DEL ETNOCENTRSIMO QUE EL CAPITALISMO HA GENERADO ES LA IMPOSICION DE ESTRUCTURAS ECONOMICAS Y CULTURALES A LAS SOCIEDADES DEPENDIENTES 07/08/14 9
  10. 10. Que es hoy la culturaQue es hoy la cultura Es el sistema cognitivo-valorativo sobre el que se funda el sentido (significado y valor) que el actuar humano tiene para los sujetos interactuantes, así como los sistemas simbólicos por medio de los cuales los sujetos sociales expresan su sentido Son respuestas, producto de procesos sociales Se expresa en instituciones y prácticas sociales Es un proceso de definición de una identidad social frente a otras, que se modifica en la medida en que otras configuraciones culturales cambian con el tiempo Contribuye a reproducir el sistema social pero también a comprenderlo y transformarlo 07/08/14 10
  11. 11. Cultura (nuevamente Ma. Rosa Neufeld)Cultura (nuevamente Ma. Rosa Neufeld) …Experiencias, conjunto de opciones, estructuración real: estamos lejos de la RECEPCIÓN PASIVA DE UN CONJUNTO DE PAUTAS HEREDADAS …es el HACER COLECTIVO de los hombres el que recreará, se apropiará y transformará…eso que llamamos cultura 07/08/14 11
  12. 12. IDENTIDADIDENTIDAD IDENTIFICAMOS LOSTEMAS PRINCIPALES DE GIMENEZ A PARTIR DE ALGUNAS CONSIGNAS SELECCIONADAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO EN EL FORO 07/08/14 12
  13. 13. CONSIGNAS GRUPALESCONSIGNAS GRUPALES  ¿a que se refiere la identidad como distinguibilidad?  ¿Cuál es la relación entre distinguibilidad de las personas y el reconocimiento social?  Las personas para conformar su identidad deben reconocerse distintas y deben ser reconocidas socialmente para existir…  La unidad de la persona se produce y mantiene por la autoidentificación que se apoya en la pertenencia a un grupo. ES UN PROCESO INTERSUBJETIVO Y RELACIONAL 07/08/14 13
  14. 14. CONSIGNAS GRUPALES,CONSIGNAS GRUPALES, ¿Cuales son las 4¿Cuales son las 4 posibles configuraciones identitarias?posibles configuraciones identitarias? 1. Identidad segregada 2. Identidad heterodirigida 3. Identidad etiquetada 4. Identidad desviante …el actor se identifica y afirma su diferencia independientemente del reconocimiento de los otros  …el actor es identificado y reconocido como diferente por los demás, pero él mismo posee débil capacidad de reconocimiento autónomo  El actor se autoidentifica en forma autónoma, aunque su diversidad ha sido fijada por otros  Existe una adhesión completa a las normas y modelos de comportamiento que proceden de afuera, de los demás; pero la imposibilidad de ponerlas en práctica nos induce a rechazarlos mediante la exasperación de nuestra diversidad 07/08/14 14
  15. 15. Identidad en GIMENEZIdentidad en GIMENEZ ¿Cuáles son los elementos de distinguibilidad? ¿A que se refiere la autora con la pluralidad de pertenencias? ¿EN BASE A QUE ELEMENTOS SE DIFERENCIAN LAS PERSONAS? 1. Pertenecen a una pluralidad de colectivos – categorías grupos, redes y colectividades- PERTENECIENDO 2. Presentan un conjunto de atributos relacionales SIENDO 3. Poseen una narrativa biográfica que recoge la historia de vida y la trayectoria social CARGANDO 07/08/14 15
  16. 16. ……PERTENECIENDO…PERTENECIENDO… La pluralidad de pertenencias define y constituye La pertenencia social implica la inclusión de la personalidad individual en una colectividad hacia la cual se experimenta lealtad en diferentes grados y que se expresa mediante la apropiación al menos parcial de un complejo simbólico-cultural que es emblema de conectividad IDENTIDAD DE ROL…asumo un rol según las representaciones sociales… ¿A que colectivos perteneces?¿A que colectivos perteneces? 07/08/14 16
  17. 17. ……SIENDO…SIENDO… Atributos o aspectos de la personalidad: características, hábitos, actitudes, tendencias, imagen del propio cuerpo que deriva de la impresión global que tenemos de las personas en los procesos de interacción social… Cuando manifiestan un carácter selectivo, estructurado y totalizante suponiendo teorías implícitas hablamos de estereotipos-prejuicio social IDENTIDAD CARACTERIOLÓGICA ¿Cuáles son tus atributos identificatorios?Cuáles son tus atributos identificatorios? 07/08/14 17
  18. 18. ……CARGANDO…CARGANDO… La narrativa biográfica o historia de vida reconfigura una serie de actos y trayectorias personales del pasado para conferirnos sentido IDENTIDAD BIOGRÁFICA ¿Qué eventos biográficos hacen a tu¿Qué eventos biográficos hacen a tu historia de vida?historia de vida? 07/08/14 18
  19. 19. Identidad colectiva o relacionalIdentidad colectiva o relacional  Sus condiciones sociales de posibilidad son las mismas que condicionan la formación de todo grupo social: la proximidad de los agentes individuales en el espacio social  Su formación no implica que se encuentren vinculadas a la existencia de un grupo organizado  Las identidades colectivas hacen referencia a la dimensión subjetiva de una persona y no a su expresión total: la identidad colectiva no es sinónimo de actor social  No todos comparten en el mismo grado las representaciones sociales que definen la identidad colectiva de su grupo de pertenencia  No tiene como efecto la despersonalización y uniformalización de los comportamientos sociales 07/08/14 19
  20. 20. En relación a la identidad colectivaEn relación a la identidad colectiva Las identidades sociales requieren para su construcción del contexto social de interacción o MUNDOS DE LA VIDA que son los mundos conocidos en común y dados por descontado…junto a un trasfondo de representaciones sociales compartidas: tradiciones culturales, saberes compartidos, expectativas recíprocas, esquemas comunes de interpretación Hay una DETERMINACION recíproca entre estabilidad de los mundos de la vida y la identidad de los actores… 07/08/14 20
  21. 21. En la actualidad…En la actualidad… …HAY PLURALIDAD DE MUNDOS DE LA VIDA Y cada vez es más difícil lograr la identidad y la dinámica de la identidad moderna es cada vez más: Abierta Proclive a la conversión Exasperadamente reflexiva Múltiple Y diferenciada (CONCEPTO DE MORATORIA SOCIAL EN LACONCEPTO DE MORATORIA SOCIAL EN LA ADOLESCENCIA)ADOLESCENCIA) 07/08/14 21
  22. 22. EL CONCEPTO DEEL CONCEPTO DE IDENTIDAD…entendida como…IDENTIDAD…entendida como… La representación que tienen los individuos o grupos de su posición distintiva en el espacio social, y de su relación con otros individuos o grupos que ocupan la misma posición o una diferente en el mismo espacio… El concepto permite comprender, dar sentido, reconocer una acción y explicarla…por ejemplo en las llamadas identidades en conflicto 07/08/14 22
  23. 23. IDENTIDADES ENIDENTIDADES EN CONFLICTOCONFLICTO Conflictos sociales entre colectivos que no implican una disputa sobre la identidad sino que la suponen… 07/08/14 23
  24. 24. ANA PADAWERANA PADAWER TRIBUS URBANAS 07/08/14 24
  25. 25. ……A LAS SANTÍSIMASYA LAS SANTÍSIMASY CAMBIANTES MÁSCARASCAMBIANTES MÁSCARAS PERSONALESYPERSONALESY PROFESIONALES QUE LAPROFESIONALES QUE LA SOCIEDAD AVANZADASOCIEDAD AVANZADA OFRECE PREFIEREN LAOFRECE PREFIEREN LA ADOPCIÓN DE UNAADOPCIÓN DE UNA MÁSCARA FIJA…MÁSCARA FIJA… 07/08/14 25

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