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UTILITARISTAS   Crearon la cuestión micro-macro   El individuo racional y la forma en que la gente actua en realidad   ...
TEORÍA DEL CONFLICTO Gente lucha por sus intereses ciegamente Interés humano= cálculos monetarios                       ...
Teoría moderna de la elección racional o el                   intercambio Estratificación y desigualdad= cambios racional...
LA MANO INVISIBLE                             Adam Smith Interés personal = producción de las economías del mercado Divi...
John Locke Individuo razonable Individuo tiene derechos básicos que no le puede arrebatar el gobierno Figuran el poseer...
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El dilema del prisionero Un policía ofrece a dos personas  encarceladas, en espera de juicio  las siguientes opciones:   ...
 Si la otra persona confiesa y yo  no, a mí me darán 12 años de  cárcel. Si yo confieso, me darán 10  años. Si la otra ...
 Cada prisionero razona del mismo modo:  ambos confiesan y reciben 10 años cada uno. Si ninguno hubiera confesado, les h...
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 La consideración básica del  utilitarismo son los actos racionales  de los individuos, basados en el  interés propio de ...
1800-1860 Reforma liberal en Inglaterra: reducir los privilegios de la  aristocracia y de la Iglesia Anglicana. John Stua...
¿Qué quedo del utilitarismo?• Doctrina sobre la filosofía de la ética:                   Identificación del bien con el pl...
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 Los pensadores estaban convencidos de que no  se podía calcular los valores, pues éstos existen  en un dominio distinto ...
 En el siglo XX se debatió  acerca de socialismo,  comunismo, racismo y  derechos sobre la mujer. El utilitarismo ya no ...
¿Cómo revivió el utilitarismo?• 1950, George Homans: crítica al funcionalismo  estructural de Talcott Parsons.       Parso...
Ley de Homans Cuanto más interactúan los individuos, tanto más  llegan a agradarse unos a otros, más similares se  vuelve...
 El proceso de grupo se produce solamente  cuando sus miembros parten de un plano  de igualdad (la interacción a través d...
 El líder del grupo, la persona más popular  del mismo, también es quien más  interactúa con los demás miembros. La gent...
Teoría del intercambio Peter Blau La gente está motivada por las  recompensas Negociación en un plano de igualdad
¿Qué pasa si el intercambio no      es entre iguales? Se dan cuenta de que no pueden alternar y  se alejarán de esa relac...
El principio del menor interés
Efectos de adhesión a la mayoría o    fenómenos de inclinación Thomas Schelling analizó las situaciones  coercitivas como...
Teoría de la equidad o la justicia               social http://www.youtube.com/watch?v=dyQz8jWAl7s
 Si te doy algo, tú obligación es darme  a cambio otra cosa de igual valor. Intercambio social
El complejo de la jerarquización            y citas«Las personas suelencasarse conindividuos de sumisma clase social»
 Una mujer tendrá menos poder frente a su  esposo si es ama de casa, que si tiene un  empleo remunerado(+recursos económi...
Thomas Hobbes
Impuestos de pecado
Integrantes del equipo:              De la Cruz Beltrán Zazil              Morán Vargas Arantxa              Pérez Álvarez...
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Tradicion racional

  1. 1. Tradición racionalista/utilitarismo Siglo XVII y XIX se le conoció como utilitarismo. A fines del siglo XIX, el utilitarismo dejó de estar de modo en la filosofía y la economía se volvió mas profesional y se liberó de sus viejos nexos con la filosofía. En las décadas de 1970 y 1980 hubo un vasto movimiento que se conoció en general como “la elección racional”
  2. 2. Tradición racional/utilitarista Teóricos de la elección racionalUtilitaristas Teóricos racional/utilitarista
  3. 3. UTILITARISTAS Crearon la cuestión micro-macro El individuo racional y la forma en que la gente actua en realidad Se oponian a la intromisión del gobierno. Consideración básica: actos racionales de los individuos basados en el interés propio de cada uno.
  4. 4. TEORÍA DEL CONFLICTO Gente lucha por sus intereses ciegamente Interés humano= cálculos monetarios =
  5. 5. Teoría moderna de la elección racional o el intercambio Estratificación y desigualdad= cambios racionales entre si =mejoramiento Creación de normas y de intercambios bajo normas de justicia y equidad
  6. 6. LA MANO INVISIBLE Adam Smith Interés personal = producción de las economías del mercado División del trabajo y la ampliación de mercados abrían posibilidades ilimitadas para que la sociedad aumentará su riqueza y su bienestar mediante la producción especializada y el comercio entre naciones. Orden natural
  7. 7. John Locke Individuo razonable Individuo tiene derechos básicos que no le puede arrebatar el gobierno Figuran el poseer propiedades privadas como fruto del trabajo propio Cada persona forja sus ideas como resultado de sus sensaciones
  8. 8. Religión que el individuopuede aceptarracionalmente consisteen ideas básicas, sobreun creador del mundo yuna moralidad humana. individuo Experiencia cotidiano práctico material
  9. 9. David Hume El hábito y las costumbres rigen la mente = cemento del universo Se ubica del lado de lo real Individuo actúa a causa de su experiencia habitual y no por sus creencias
  10. 10. Teoría de los sentimientos morales Adam Smith Solemos llamar bueno a lo que nos causa placer y consideramos malo lo que nos produce dolor. Los individuos trabajan por su propio interés, a la postre todos resultan beneficiados Los placeres y dolores del individuo se transforman en bienes y costos económicos Individualismo ideal sería capaz de engendrar la mejor sociedad.
  11. 11. El dilema del prisionero Un policía ofrece a dos personas encarceladas, en espera de juicio las siguientes opciones: Si un prisionero Si ambos Si ningunoconfiesa y el confiesan: confiesa otro no: El que confiesa: no va a la cárcel. Cada uno Cada uno recibe una recibe dos sentencia de años de El segundo: 10 años de cárcel. recibe una cárcel.sentencia de 12 años de cárcel.
  12. 12.  Si la otra persona confiesa y yo no, a mí me darán 12 años de cárcel. Si yo confieso, me darán 10 años. Si la otra persona no confiesa y yo no confieso, me darán dos años de cárcel; mientras que si yo confieso me dejaran libre. Haga lo que haga la otra persona, a mí me ira mejor confesando que no confesando. Por lo tanto, confesaré.
  13. 13.  Cada prisionero razona del mismo modo: ambos confiesan y reciben 10 años cada uno. Si ninguno hubiera confesado, les hubieran dado solo dos años. Algunos sostienen que una persona racional en esta situación, sabiendo que la otra persona es también racional, descubrirá que cualquier razonamiento que le parezca convincente a él, le parecerá convincente al otro. - Si una persona concluye que cooperar es la mejor acción, la otra persona lo decidirá también.
  14. 14. Jeremy Bentham: utilitarismo como un movimiento de reforma social. Afirmaba que era irracional aplicar castigos tan severos a delincuentes menores. No debía haber castigo por actos que no perjudican a otros. En el caso de delitos como el robo, que sí perjudican a alguien, el castigo no debía ser mayor de lo estrictamente necesario para evitar que volviera a cometer el delito. Su objetivo era alentar el bien y suprimir el mal.
  15. 15.  La consideración básica del utilitarismo son los actos racionales de los individuos, basados en el interés propio de cada uno. Hallar el equilibrio entre los intereses de todos los individuos de un grupo. El hombre es capaz de sentir compasión, ponerse en el lugar del otro, actuar por el bien común.
  16. 16. 1800-1860 Reforma liberal en Inglaterra: reducir los privilegios de la aristocracia y de la Iglesia Anglicana. John Stuart Mill, filosofo utilitarista, luchaba por la libertad de expresión y los derechos de la mujer. Hacia el final del siglo, el utilitarismo se había desvanecido.Razones Murió por su propio éxito La economía creció como disciplina académica independiente (1870)
  17. 17. ¿Qué quedo del utilitarismo?• Doctrina sobre la filosofía de la ética: Identificación del bien con el placer y el mal con el dolor.• Rechazada por filósofos: “Si algo es bueno no nos referimos al placer; lo bueno es un fin en sí mismo y sigue siendo bueno sin importar quien lo desee o no”.• Era un error tratar de deducir lo que ‘debería ser’ a partir de ‘lo que es’.
  18. 18. • Ni la religión ni el arte son buenos porque producen placer, son buenos por derecho propio.• Para Hume y Mill, la religión no era un bien porque oprimía al individuo.
  19. 19.  Los pensadores estaban convencidos de que no se podía calcular los valores, pues éstos existen en un dominio distinto al de los hechos. Los valores son personales, solo sirven como punto de partida.
  20. 20.  En el siglo XX se debatió acerca de socialismo, comunismo, racismo y derechos sobre la mujer. El utilitarismo ya no participó en estos debates; abogaba por los placeres de los individuos. El utilitarismo había muerto.
  21. 21. ¿Cómo revivió el utilitarismo?• 1950, George Homans: crítica al funcionalismo estructural de Talcott Parsons. Parsons HomansLos individuos hacen lo que les exigen sus Los individuos son entidades que vivenrespectivos papeles en el sistema social y las y respiran en el mundo social, todo loreglas están determinadas por la cultura. que ocurre en él tiene que ser provocado por las motivaciones individuales de hombres y mujeres.
  22. 22. Ley de Homans Cuanto más interactúan los individuos, tanto más llegan a agradarse unos a otros, más similares se vuelven entre sí y más tienden a adaptarse a una norma común.
  23. 23.  El proceso de grupo se produce solamente cuando sus miembros parten de un plano de igualdad (la interacción a través de las líneas de autoridad no se ajusta a la Ley de Homans).
  24. 24.  El líder del grupo, la persona más popular del mismo, también es quien más interactúa con los demás miembros. La gente establece el patrón de sus interacciones, orientándose hacia las que les producen mayor satisfacción.
  25. 25. Teoría del intercambio Peter Blau La gente está motivada por las recompensas Negociación en un plano de igualdad
  26. 26. ¿Qué pasa si el intercambio no es entre iguales? Se dan cuenta de que no pueden alternar y se alejarán de esa relación; o bien, sí persisten en ella, está se basará en el dominio de una de ellas sobre la otra.
  27. 27. El principio del menor interés
  28. 28. Efectos de adhesión a la mayoría o fenómenos de inclinación Thomas Schelling analizó las situaciones coercitivas como un juego de coordinación donde a cualquiera le resulta ser excluido de la coalición predominante.
  29. 29. Teoría de la equidad o la justicia social http://www.youtube.com/watch?v=dyQz8jWAl7s
  30. 30.  Si te doy algo, tú obligación es darme a cambio otra cosa de igual valor. Intercambio social
  31. 31. El complejo de la jerarquización y citas«Las personas suelencasarse conindividuos de sumisma clase social»
  32. 32.  Una mujer tendrá menos poder frente a su esposo si es ama de casa, que si tiene un empleo remunerado(+recursos económicos = +poder en el hogar).
  33. 33. Thomas Hobbes
  34. 34. Impuestos de pecado
  35. 35. Integrantes del equipo: De la Cruz Beltrán Zazil Morán Vargas Arantxa Pérez Álvarez AlejandraAsignatura: Teorías de la Comunicación I (3° Semestre)Profesora: Adriana Reynaga MoralesProfesora Adjunta: Rocío Pérez Martínez

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