MITOLOGÍA GRIEGA1.Introduccion.Sin duda alguna, no hay mitos más celebres y conocidosen todo el mundo que los de la Antigu...
Perses. Perses tiene como hija a Hecate la diosa de laabundancia y la elocuencia. Pontos también tiene una hijacon su otra...
abrió dejando escapar a todos los males, también delánfora se escapo la esperanza que acompaña a loshombres. Otra versión ...
La guerra con Chronos dura 10 años, los 3 hijos varones deChronos se reparten el mundo por sorteo. A Zeus le toca elcielo,...
acto sexual que los hombres, ella insiste que es alcontrario, deciden preguntarle a Tiresias que tiene laexperiencia de lo...
no quiere ver a esa tierna criatura viviendo en los infiernos.Hades decide raptarla y cuando le piden que la devuelva, ell...
Atenea (La inteligencia y la habilidad)Cuando Metis quedo embarazada de Zeus, Gea le dijo aZeus que si nacía una niña lueg...
dé el mejor regalo a la región la obtendrá. Poseidon hacesurgir un río en el Acrópolis, Atenea hacer crecer un olivo,ella ...
Se casa con Hefesto, pero lo engaña contantemente. Essorprendida con Ares cuando su esposo pone una redinvisible en la cam...
que nada con Ares. El para desquitarse trata de violar aAtena, pero ella lo logra rechazar.Apolo (las artes)Hijo de Zeus y...
Hermes (El mensajero)Es hijo de Zeus y de la ninfa Maia. Nace en una cueva delmonte Cyllene para esconderlo de Hera. Apena...
héroes de la Mitología. Aunque también es el dios de losladrones, le gusta engañar.Hermes se enamora de Chione, hija del r...
Las Musas (Cantantes divinas)Son nueve, hijas de Zeus y de Mnemosyne. Cada una tienesu área especifica del arte. Caliopte ...
enfermedades. Las Nereidas son las ninfas del marcalmado, las Oreades las de las montañas, las Alseidas lasde los bosques,...
amigo íntimo de Apolo y de las musas. A diferencia de suhermano gemelo Hipnos era de índole bondadosa y amigode los hombre...
épocas posteriores aparecen los tritones como unapluralidad de la divinidad marina.Tetis (la madre de Aquiles)Nereida, hij...
rodeado de ninfas todo el día, comiendo, bebiendo,cantando y bailando.El Tártaro: es la región mas profunda del mundo, sit...
Confucianismo que eran utilizados en ese entonces. Así, ensus orígenes, el Sintoísmo era la religión de las personasprísti...
Esta integración de las creencias del pueblo en la vidalaboral de los hombres sigue dándose en las actualesempresas japone...
En el principio, solo había el caos infinito sin forma. En élcristalizó Takamagahara, la Alta Planicie Celestial. En élsur...
porque Izanami habló primero cuando se encontraron y quedebían hacerlo al revés. Regresaron a la columna y éstavez Izanagi...
roto su promesa, Izanami mandó tras él a las Mujeres delYomi que la servían. Izanagi huyó y ella envió a los ochodioses de...
los cielos en pos de su hermana, entre los tremendossonidos de una Tierra que se estremecía en tormentas yerupciones y que...
de tal algarabía Entonces le dijeron que lo hacían porquehabían encontrado a una nueva y mejor diosa quecualquiera de las ...
cantidad al matrimonio, al tiempo que el hacia un cercadoen rededor de los pozos en donde se colocarían ochobarriles de es...
de quitarse el rival de en medio abrasándole con una piedraal rojo vivo, aplastándole entre dos mitades de un árbol,dispar...
aterrizando la corte celestial sobre el país de los juncos.Después se dividieron, yendo los cinco dioses por su lado,para ...
inmediatamente prendado, pues si grande era su belleza,mayor era su gentileza y dulzura. Por tanto, el joven hijo deNinigi...
conocido para la posteridad con el nombre de Jimmu-tennt.Tras esta descripción, termina la genealogía mítica y se dacomien...
el ganado como colonos federados, o admitiéndolos comotropas mercenarias en el ejército. De esta forma, cuando lapresión d...
De la ubre de la vaca Audumla fluían 4 ríos de leche; senutria de la sal contenida en el hielo que hacía fundirselamiéndol...
tierra firme, sus huesos las montañas, sus dientes losguijarros del mar; de su cráneo los dioses hicieron labóveda de los ...
fresno, árbol sagrado a los ojos de los germanos, y hanhecho notar también que según un mito griego transmitidopor Hesíodo...
Jord (tierra del origen), Frigg (tierra habitada) y Rind (tierraestéril), su preferida es Frigg que se sienta con Odin en ...
volver a las manos del que lo lanza. Por tener este martilloes nombrado el protector de los Ases. Uno de sus peoresenemigo...
la Tierra lo lloren, todas los hacen, menos Loki, disfrazadode un viejita. Así Baldar tendrá que quedarse en el infiernoha...
ahí donde se pesca, el da la comida y la prosperidad.Njordr se caso con Skadhi, cuyo dominio es la montaña,pero ninguno so...
muertos y Fenrir, el gran espíritu malvado. Loki es lo queimpide que el mundo sea feliz.Loki no tiene ningún sentido de la...
Nornas (el destino)Vírgenes, las nornas controlan el destino de los hombredesde su nacimiento. Son tres Urdr que controla ...
Esta morada mortal es el reino de la diosa Hel que haceguardar su entrada al terrible perro Garm. El Odainsakr(Campo de lo...
su reconciliación con los Vanes, el peligro no se ha hechomenos apremiante. Todos los autores del Norte hanquerido dar la ...
perseguir al Sol y aferrarlo en sus fauces. “El sol se pusonegro y los veranos también”, pues el cielo, privado de sol,que...
El cielo no es más que un horno, y cuando los hijos delfuego hacen pasar sus caballos por el puente que tiende elarco iris...
tierra es irreconocible . Pronto se va a hundir en las olas,pues los océanos se desbordan por todas partes. Denuevo, se ab...
citado en el relato del comienzo del mundo. Tambiénresucita el valeroso Hoenir y ahora estudia las runasgrabadas en las va...
animales llenan los elementos con sus juegos: los hombresrenacen, pues, a la esperanza y se ponen al trabajo bajo laprotec...
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del día podía llevarse a cabo sin alguna consideración delos dioses. Ellos eran los responsables de las estaciones yellos ...
Los fomoireos, seres horribles y execrables, ocupan Irlanday oprimen a sus habitantes. El rey de los Tuatha DeDanann, Nuad...
CermunnosSu naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representamayor, tiene orejas y los cuernos de un ciervo y lleva u...
armada de Ulaid y mata a los tres: al astuto que sapesquivar los golpes, al campeón que solo puede seralcanzado por sorpre...
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Mitología griega

  1. 1. MITOLOGÍA GRIEGA1.Introduccion.Sin duda alguna, no hay mitos más celebres y conocidosen todo el mundo que los de la Antigua Grecia. Todos,gracias a los antiguos poetas, llenos de una granoriginalidad. Aunque se piensa que los romanos secopiaron de los griegos, podríamos decir que sus diosesson similares a los de la antigua Grecia pero no iguales. Elgran paso que da la Mitología griega con respecto a lasmitologías orientales es que rompe la barrera entre losmortales y los dioses, los dioses caerán en desgracia,tendrán sus defectos y sus virtudes. Hesíodo es de losprimeros poetas que nos hablan de todos estos dioses,unos propiamente griegos, y otros adaptados de diosesorientales, en el poema de Hesíodo no solo se le daimportancia a los grandes dioses sino a los elementos denaturaleza, los astros y hasta los sentimientos, que seterminan convirtiendo en dioses (la discordia, las ninfas,Dionisio, ect..)2.Creación del mundo.En un comienzo todo solo estaba el Caos, donde solo hayespacio, nada de vida, nada que se pueda describir. Luegoaparece Gea, la Tierra, que es la base de este mundo.Debajo de Gea aparece Erebo, que luego seria el infierno.Gea da a luz a las montañas y luego al cielo, Urano, que seconvierte en su esposo. Los hijos de Gea y Urano son:Pontos (el mar), Ceo, Crios, Hipernon, Iapeto, Chronos,Tia, Rea, Temis (la justicia), Mnemosine (la memoria),Febe, Tetis (la fecundidad femenina) y las ninfas. Tia seconvierte en la esposa de Hipernon, de esta unión nacenHelios (el Sol) y Selene (la Luna). Febe se casa con suhermano Ceo y da a luz a Leto. Tetis se casa con Pontos yasí nacen los ríos y lagos del mundo. Pontos también tieneuna hija con su madre, llamada Euribia. Euribia se casa consu tío Crios y tuvo como hijos a Astreo, al gigante Palas y a
  2. 2. Perses. Perses tiene como hija a Hecate la diosa de laabundancia y la elocuencia. Pontos también tiene una hijacon su otra hermana Tetis, llamada Climena. Ella se casacon su tío Iapeto y tienen 4 hijos: Atlas (el gigante que llevasobre sus hombros al cielo), Menoetio, Prometeo yEpimeteo. Chronos se casa con su hermana Rea y de ellosnacen Zeus, Hera, Poseidon, Demeter, Hades y Hestia.Que luego serian la nueva generación de dioses.3.La creación de los humanos.Prometeo forma de la arcilla a los hombres (varones) luegode que Zeus derroca a su padre Chronos. Después decrear a los hombres Prometeo hace el sacrificio de un bueydividiéndolo en dos, una parte pone todo lo que son lasviseras bajo la piel haciendo que se vea delicioso, de otraparte pone todo lo bueno de la carne, pero lo cubre desangre haciendo que se vea poco apetitoso, luego pone aZeus a que escoja que parte quiere. Zeus escoge la parteque se ve mas apetitosa. Se llena de cólera cuandodescubre que ha sido engañado y para vengarse le quita alos hombres el fuego, condenándolos a la muerte.Prometeo que no quería que su creación muriera sube alcielo y se roba una semilla de fuego del carruaje de Helios(el Sol) devolviéndole el fuego a los humanos.Zeus se pone furioso y encadena a Prometeo al Cáucaso yun águila monstruosa va todas las mañanas y se le come elhígado que se le regenera todas las noches, ya que es undios. El castigo para los humanos es que Zeus le pide aHefesto y a Atenea que creen a un ser de gran belleza aquien cada dios le dará una cualidad, crean a la mujer, lallaman Pandora. Los regalos dados a Pandora por losdioses fueron belleza, gracia, habilidad manual, persuasióny astucia. Cuando estuvo lista Zeus se la ofreció comoesposa a Epimeteo, quien acepta. Epimeteo tenia guardadaen un ánfora todas las calamidades (enfermedades,hambre, muerte, guerra, ect..) para que así los hombrespudieran vivir felices, pero Pandora encontró el ánfora y la
  3. 3. abrió dejando escapar a todos los males, también delánfora se escapo la esperanza que acompaña a loshombres. Otra versión de esta leyenda dice que el ánforacon todos los males, fue el regalo de bodas de Zeus paraPandora.Epimeteo y Pandora tienen una hija que se llama Pira y secasa con Deucalion, hijo de Prometeo. En esta época laTierra estaba habitada solo por hombres violentos yviciosos, Zeus para castigarlos decide enviar el diluvio quelos ahogue, pero Deucalion y Pira son los elegidos parasalvarse, por ser los únicos seres justos. Construyen ungran cofre donde se instalan 9 días y 9 noches hasta quellegan a la montaña Tesalia; Zeus se les aparece y lespromete concederles un deseo. Deucalion le pide quevuelvan a existir los hombres. Zeus les dice que tirenpiedras al agua, cada piedra que lanzaba Deucalion deconvierte en un hombre, y cada piedra que lanzaba Pira seconvierte en una mujer. Así la Tierra es repoblada, Pira yDeucalion tuvieron también hijos de una manera masnormal. De estos hijos salen las diferentes ramas de la razaHelénica. Su hijo mayor llamado Helen y a su vez tuvo 3hijos: Doro, antecesor de la raza Doria, Eolo, antecesor delos Eolios y Juto que tuvo 2 hijos,, el primero Aqueoantecesor de los Aqueos e Ión, antecesor de los Jonios.4.Los principales dioses de la mitología griega.Zeus (el rey del Olimpo)Es hijo de Chronos y Rea, un oráculo le advierte a Chronosque será destronado por uno de sus hijos, así que losdevora apenas nacen. Rea cansada de esta situacióndecide dar a luz a Zeus en secreto y le da a Chronos unapiedra en su lugar. Zeus es confiado a las ninfas y a lacabra Amalthea. Zeus crece y decide tomar el poder paravengar a sus hermanos. Metis su primer esposa, le da unabebida que hará que Chronos vomite a los hijos quevomito. Luego Zeus libera a los cíclopes que Chronoshabía encerrado en el Tártaro y va a combatir a su padre.
  4. 4. La guerra con Chronos dura 10 años, los 3 hijos varones deChronos se reparten el mundo por sorteo. A Zeus le toca elcielo, a Poseidon el mar y a Hades los infiernos. Zeustambién tiene que combatir contra los gigantes que loquieren destronar, estos gigantes solo pueden ser matadospor las fuerzas combinadas de un dios y un mortal, Zeus sealía con su hijo mortal, Heracles, y los derrota.Zeus es considerado dios de la luz, del trueno, puedeprovocar la lluvia y las sequías, es el que mantiene elorden, tanto entre los dioses como entre los hombres. Zeustiene varias esposas y una numerosa descendencia, suprimera esposa es Metis, pero como Gea le predijo que elhijo de ambos lo destronaría, Zeus devora a Metis para queno de a luz. Su segunda esposa es Temis, los hijos de estaunión son las cuatro estaciones, Eirene (la paz), Eumonia(la disciplina), Dike (la justicia) y las tres parcas. Su terceraesposa es Leto, de esta unión nacen Apolo y Artemisa. Sucuarta esposa es Mnemosine. Y su quinta esposa es suhermana Hera con quien comparte el poder, los hijos deesta unión son Ares, Ilitia y Hebe. Zeus también tienemuchos hijos extra matrimoniales, tanto dioses comomortales.Hera (protectora de las mujeres casadas y diosa delmatrimonio)Hija de Rea y de Chronos. Fue educada por Pontos, el mary Tetis. Es la quinta esposa de Zeus con quien tiene varioshijos. Pero también hijos sin la ayuda de un varón: Tifón, unser monstruoso y Hefesto, el dios artesano. Hera losconcibe para vengarse de su esposo, pero no los quiere.Constantemente persigue a las amantes e hijos ilegítimosde su esposo. Zeus mismo no puede nada contra su cólera,aunque una vez que planeo derrocarlo, la castigocolgándola de los pies a una nube. Hera también se vengacuando no se le da la razón, como en la ocasión que lereclama a Zeus por sus infidelidades, y el le responde queesto es porque las mujeres sienten mas placer durante el
  5. 5. acto sexual que los hombres, ella insiste que es alcontrario, deciden preguntarle a Tiresias que tiene laexperiencia de los dos sexos, este responde que la mujersiente 9 veces mas placer que el hombre, Hera furiosa dehaber perdido la discusión vuelve ciego a Tiresias.Hera toma el partido de los Aqueos durante la guerra deTroya para vengarse de Paris que no la escogió como ladiosa mas hermosa.Poseidon (Dios del mar)Hijo de Chronos y de Rea fue educado por las Telchines,seres a mitad marinos, y a mitad terrestres. Adulto seenamora de una de ellas Halia y tiene varios hijos con ellas.En la repartición del mundo, le corresponde el mar. Suesposa es Amfitrite, provocan los terremotos cuando seunen. Poseidon no tiene una ciudad propia ya que las quedesea le son siempre arrebatadas por otros dioses. Sinembargo se dice que tiene su propia isla, La Atlántida. Enla guerra de Troya toma el lado de los Aqueos, ya quecuando construyo el muro de Troya no le pagaron. Uno desus mayores enemigos es Odiseo que dejo ciego a su hijoel cíclope, Polifemo.Poseidon tiene varios hijos, pero estos son casi siempreseres violentos y malvados estos son: el cíclope Polifemo,cuya madre es Tosa. Con Medusa tiene al gigante Crisaor.Otro de sus hijos es el ladrón Sciron. A veces tiene queenterar a sus hijos para esconderlos y evitar que seancastigados.Hades (Señor de los infiernos)Hijo de Chronos y de Rea, en la repartición del mundo letoca los infiernos. Participo en la lucha contra los Titanes.Es un guerrero temerario y ha recibido de los Cíclopes uncasco que lo vuelve invisible. Reina sobre los muertos conla ayuda de otros demonios, le esta prohibido a sussúbditos salir de su reino. Se enamora de su sobrinaPersefone, pero Zeus le prohibe casarse con ella, ya que el
  6. 6. no quiere ver a esa tierna criatura viviendo en los infiernos.Hades decide raptarla y cuando le piden que la devuelva, elle da a comer una pepa de granadilla lo que la unedefinitivamente a los infiernos. Con el tiempo ella se vuelveigual de cruel a su esposo.Demeter (La agricultura)Hija de Chronos y de Rea. Zeus se enamora de ella, es conel que tiene a su única hija, Persefone. Pero Hades seenamora de ella y la rapta. Demeter vaga por todo elmundo buscando a su hija, al cabo de 10 días descubredonde esta. Abandona el Olimpo y sus poderes de diosa ydeclara que no habrá cosecha hasta que su hija le seadevuelta. Toma la apariencia de una anciana y llega alreino del rey Celeos donde es contratada como niñera delpríncipe Demofon.Zeus aburrido de la esterilidad que hay en la Tierra ordenaa Hades que devuelva a Persefone, pero ella ya habíacomido una pepa de granadilla, y esto la une al infierno. Alfinal se llega a un acuerdo, Persefone pasa 6 mese del añocon su esposo en los infiernos, estos mese equivalen alinvierno y al otoño y los otros 6 mese los pasa en la Tierrajunto a su madre, estos meses equivalen a primavera yverano.Hestia (El fuego domestico)Hija de Chronos y de Rea. Obtuvo de su hermano Zeus elprivilegio de guardar eternamente su virginidad. Diosa delhogar, nunca abandona el Olimpo, y no interviene nunca enla historia movida de los dioses. Ella es un punto medio, unlugar de reunión.En todas las casas recibe honores, el fuego que lasimboliza no se apaga nunca, se le presenta a la futuraesposa y al niño recién nacido, se le invoca antes de cadacomida, y se le da la primera parte de todos los sacrificios.También es el centro de la ciudad, donde una llama ardesiempre.
  7. 7. Atenea (La inteligencia y la habilidad)Cuando Metis quedo embarazada de Zeus, Gea le dijo aZeus que si nacía una niña luego nacería un niño de lodestronaría. Así que Zeus devora a Metis. Cuando llega elmomento del nacimiento le pide a Hefesto que le parta lacabeza, de ahí sale Atenea ya de edad adulta, vestida conuna armadura. Se dice que es igual a su padre en fuerza ysabiduría.Se le llama Pantenos, la virgen. Pero no es como lasdemás diosas vírgenes, no le teme a los hombres, sesiente uno mas entre ellos, su igual. Sus protegidos sontodos hombres, defiende a Agamenón contra Clitemnestraen el juicio a Oreste por el asesinato de su madre. Sigue aOdiseo en todos sus viajes, sugiere a Nausica que valla ajugar a la playa donde Odiseo esta, le pide a Zeus queordene a Calipso que lo suelte, toma la forma de un mortalpara avisarle sobre los pretendientes que invaden su casay lo transforma en un pordiosero para que los engañe.Defiende y ayuda a Heracles en sus pruebas. Calma lacólera de Aquiles. Le regala su escudo a Perseo.Es una guerrera, poderosa, campeona, toma parte activacontra los gigantes: Pallas y Encleade son sus víctimas, sehace una coraza con la piel del primero. Combate en laguerra de Troya del lado de los Aqueos, ya que Paris lenegó la manzana dorada.Ares es su eterno enemigo, odia su amor por la sangre y suviolencia asesina. Ella no combate de esa forma, prefiere laastucia, la estrategia y a veces la magia. Se protege con suescudo donde esta la cabeza de Medusa, la que convierteal que la ve en piedra. Inventa el barco y ayuda a laconstrucción del barco de los Argonautas. Le enseña a loshombres que es la inteligencia y no la fuerza la quedetermina una batalla.Cuando los dioses se reparten el mundo, pelea conPoseidon por la posesión de Attica, se decide que el que le
  8. 8. dé el mejor regalo a la región la obtendrá. Poseidon hacesurgir un río en el Acrópolis, Atenea hacer crecer un olivo,ella gana.Erecto es su hijo adoptivo; Hefesto abandonado porAfrodita trata de violar a Atena, ella lo repele, pero elesperma del dios cae en su muslo, ello lo entierra y de ahínace Erecteo. El será rey de Atenas.Ares (la guerra)Hijo de Hera y de Zeus. Cambia de bando sin escrúpulos,no le importa la causa por la cual combate, le gustacombatir porque si, las masacres le dan placer. Es el diosmas odiado del Olimpo. De estatura imponente, siempretiene puesta una armadura. Es dios del combate, pero node la victoria. Se lanza al combate sin pensar lo que lecostara mas de una derrota. Es el opuesto de Atenea, ellaa veces le tiene que desarmar para avisar que entre encombates que no le importan. Una vez es atacado por Otosy Efialtes, hijos de Poseidon, lo encadenan y mantienenpreso 13 meses. Heracles le quita su armadura. A veces sele da por muerto y Zeus cuida de el, un dios no debe morir.Afrodita se enamora de el y lo convierte en su amante. Deesta unión nacen Eros y Anteros. Pero Ares es igual deviolento en el amor que en la guerra; viola y dejaembarazada a Astyoche, da ahí nacieron Ascalfos yIalmenos. Viola también a Pyrene, como resultado nacenDiomene, Cycnos y Lycaon. Viola a Chryse, nace Flegas.Viola a Astynome, nace Calydon. Viola a Althaia, naceMeleagro.Según la Mitología romana es el padre de Romulo y Remo,los fundadores de Roma.Afrodita (La belleza)Nace de la espuma de mar y de los órganos sexuales deUrano que Chronos corto y arrojo al mar (Hesíodo). Otraleyenda dice que es hija de Zeus y de Dione (Homero).
  9. 9. Se casa con Hefesto, pero lo engaña contantemente. Essorprendida con Ares cuando su esposo pone una redinvisible en la cama. Afrodita humillada huye a Chipre. Deesta unión ilícita nacen Eros (el amor) y Anteros (el amorcorrespondido). Otro de sus amantes es Adonis. Tambiénse enamora del pastor Anchise, de esta unión nace Eneas.Tiene una aventura con Hermes y otra con Dionisio (nacePriape).Es muy celosa, sus ataque son crueles. Castiga a todos losque no siguen su culto, lleva a la prostitución a las hijas deCinyras, inspira a Pasifae amor por el toro Mino, lo quedará nacimiento al Minotauro. le da un olor pestilente a lasLemniennes, estas abandonadas por sus esposos matan atodos los hombres y crean una sociedad de solo mujeres.Es elegida por Paris como la diosa mas hermosa, ella enrecompensa le da el amor de Helena, la mortal mas bella.Esto dará origen a la guerra de Troya.Hefesto (El artesano)Es hijo de Zeus y de Hera. Es cojo ya que Zeus lo arrojodel Olimpo a la isla de Lemnos, porque quiso ayudar a sumadre cuando Zeus la colgó de una nube. Fue educado porTetis y Eurynome durante 9 años en una gruta submarina.Ahí aprende el arte del herrero, del joyero y otros trabajosartesanales.Hefesto es el dios de fuego, los volcanes son sus talleres,los cíclopes son sus ayudantes. Hace el escudo irrompiblede Aquiles y hasta dos sirvientas que parecen jóvenesdoncellas de oro que le ayudan a caminar. Crea un tronode oro donde el que se siente queda atrapado y solo el lopuede liberar, se lo envía como regalo a Hera paravengarse por su caída del Olimpo. Mata al gigante Clytioscon una barra de hierro al rojo vivo.Aunque feo, Zeus le concede como esposa a la diosa masbella, Afrodita, aunque ella lo engaña constantemente mas
  10. 10. que nada con Ares. El para desquitarse trata de violar aAtena, pero ella lo logra rechazar.Apolo (las artes)Hijo de Zeus y Leto, hermano gemelo de Artemisa, naciójunto al monte Cinto en la isla de Delos. Se cuenta queLeto, perseguida por los celos de Hera, hubo de peregrinardurante mucho tiempo de un sitio a otro, para de esta formaencontrar un sitio seguro para el nacimiento de su hijo. Alsalir la aurora, Apolo montaba en su carro tirado por aladoscaballos blancos, e iniciaba su ascensión hacia el centrodel cielo y otorgaba luz y calor a la Tierra. Como dios de laluz tuvo que enfrentarse con los monstruos de las tinieblas.Cuando apenas contaba con 4 días de nacido mató a laserpiente Pitón, que tenía en zozobra a los habitantes delParnaso, así mismo Apolo ahuyentaba la ignorancia con suarte de adivinatorio, revelando la voluntad de Zeus. Enalgunos países se considero a Apolo como progenitor delos médicos, defensor de las leyes y de la justicia. Noobstante Apolo tuvo varios percances con su padre, y enlos cuales muchas veces salió perdiendo, desterrado,convertido en mortal como castigo por su rebelión.Artemisa (la caza)Hija de Zeus y Leto, era hermana gemela de Apolo, siendoen realidad la versión femenina de éste. Iba armada de unarco, y se le veneraba como la diosa de la caza, ibasiempre en compañía de una gran serie de ninfas así comode perros salvajes, se cuenta que una vez un jovencazador llamado Acteón trato de expiarla mientras la diosase bañaba en un río, pero fue transformado en ciervo y a suvez descuartizado por sus canes. Artemisa se mantuvovirgen, por su propia voluntad y bajo el permiso de supadre, como diosa de la castidad era la protectora de lasmuchachas y de los jóvenes de muy temprana edad. Asícomo Apolo se le atribuyó el rito solar, Artemisa en algunossitios fue venerada como soberana de la luna.
  11. 11. Hermes (El mensajero)Es hijo de Zeus y de la ninfa Maia. Nace en una cueva delmonte Cyllene para esconderlo de Hera. Apenas nacesalde su cuna y roba una parte del rebaño de su mediohermano Apolo. Esconde los animales en un cueva en elmonte Pylos, para engañar a Apolo hace caminar a losanimales de para atrás, soborna a Battos que lo vio paraque no diga nada, mata dos de los animes y hace unsacrificio para los 12 grandes dioses del Olimpo. Estahazaña le da el titulo de dios completo. Pero Battos nocumple su palabra y le cuenta a Apolo, este va y se quejacon Maia, pero ella le muestra a su hijo durmiendo en sucuna tranquilamente.Aun así Hermes tiene que defenderse ante e tribunal deZeus, Hermes se defiende tan elocuentemente, que Zeus leperdona y declara la amistad entre los dos hermanos.Hermes es el dios de todas las palabras, vehículo deintercambio, expresión de los galanteos, mensajero de laconciencia, aunque también de las mentiras y los engaños.Es el intermediario de los hombres con el Olimpo y delOlimpo con el Hades.Dios del comercio, es el único que logra la inmortalidad através de un contrato. Ayuda a la negociación de ladevolución del cuerpo de Hector a su padre Priamo. Diosinventor y mago, apenas nace inventa la lira con elcaparazón de una tortuga, se la regala a Apolo para que loperdone. La flauta también es invento de el, le da a Odiseoel moly, la planta mágica que lo protege de los embrujos, leda el becerro de la lana de oro a Nefele, la lira a Amfion, laespada a Heracles y el casco de Hades a Perseo. Zeusesta muy orgulloso de las hazañas de su hijo menos, y loconvierte en su mensajero personal, así como el de Hadesy Persefone.Dios de los viajeros, su figura se representa en todos loscaminos, es un dios bienhechor que ayuda a casi todos los
  12. 12. héroes de la Mitología. Aunque también es el dios de losladrones, le gusta engañar.Hermes se enamora de Chione, hija del rey Daedalion,tiene con ella a Autolycos, el abuelo de Odiseo. Entre sushijos también esta el argonauta Erytos, Adberos, la amantede Heracles, Cefale abuelo de Danae, y según algunatradiciones post homéricas a Pan, quien tendría conPenelope que le fue infiel a Odiseo.Las Parcas (El destino)Son tres, Atropos, Clotoy y Lachesis, son hijas de Zeus yde Temis. Su autoridad se extiende a todos, del masgrande al mas pequeño, del mas joven al mas anciano.Una teje la lana, es el nacimiento. Otra enrolla la lana, es eldesarrollo de la vida. La tercera corta la lana, es la muerte.Ciegas e insensibles determinan todo el destino. Estánligadas a sus hermanas las Erinias que castigan loscrímenes de sangre. Están pendiente de las guerras y lasepidemias, es su voluntad implacable quienes morirán.Las Erinias (las fuerzas primitivas)Son tres, Alecto, Tisifone y Megere. Genios alados, delargos cabellos llenos de serpientes, llevan en la manolátigos y antorchas. Torturan a sus víctimas hasta volverlaslocas. Nacieron de las gotas de sangre del pene de Urano.No reconocen la autoridad de los dioses del Olimpo.Ciegas, habitantes de los infiernos ejecutan los castigos delos crímenes de sangre. Obligan a Clitemnestra a matar asu esposo Agamenón, porque este había sacrificado a suhija Ifigenia, luego hacen que Oreste mate a su madre paravengar a su padre y por ultimo persiguen a Oreste porhaber matado a su madre.Son el origen de la maldición de Edipo y susdescendientes. Para ellas todo homicidio debe sercastigado cruelmente. No dejan que los adivinos revelendemasiado y que los hombres tomen demasiado poder. Enel Tártaro torturan a los condenados.
  13. 13. Las Musas (Cantantes divinas)Son nueve, hijas de Zeus y de Mnemosyne. Cada una tienesu área especifica del arte. Caliopte tiene la poesía épica,Clio tiene la historia, Polymnie tiene la pantomima, Euterpetiene la flauta, Terpsichore tiene el baile, Erato tiene el artelírico, Melpomene tiene el drama, Talia tiene la comedia, yUranie, la astronomía.Alegran a los dioses, inspiran a los poetas. Crean suscantos, luego fueron asimiladas a Apolo, forman su corte yviven con el.Las sirenas (las encantadoras)Las sirenas son hijas de la musa Melpomene y del diosAcheloos. Son compañeras de Persefone. Cuando esta fueraptada por Hades, le pidieron a los dioses alas para poderir a buscarla, por eso son seres mitad pájaro, mitadmujeres. Son tres llamadas Psinoe, Aglaope y Thelxiope, laprimera toca la lira, la segunda canta y la tercera toca laflauta. Su canto es muy armoniosos, es irresistible, prometeel placer y lleva a la muerte. Ellas viven en una isla,encantan a tal punto a los marinos con su canto que loshacen naufragar, chocando contra su isla, luego losdevoran. Los argonautas pasaron por su lado pero el cantode Orfeo tapo el de ellas. Odiseo es el único que haescuchado su canto y ha sobrevivido, obligo a sus marinosa que se taparan los oídos con cera, y a el que lo amararanal poste, para no poder ir hacia ellas.Las ninfas (la gracia de la naturaleza)Jóvenes mujeres, las ninfas representan la belleza y elencanto de la naturaleza. La mayoría de ella son hijas deZeus. Viven en cuevas, tejen, cantan y hacen la corte dealgunas divinidades importantes como Artemisa. No soninmortales, pero su vida dura varios siglos. Las Melinadesson las mas antiguas, nacieron de la sangre de Chronos,habitan el los bosques. Las Naiades viven en los ríos, hijasde Zeus pueden curar pero también transmitir
  14. 14. enfermedades. Las Nereidas son las ninfas del marcalmado, las Oreades las de las montañas, las Alseidas lasde los bosques, las Oceanides las del mar. Jóvenes ybellas casi todos los dioses y seres de la naturaleza seenamoran de ellas. A veces su belleza puede llevar a lalocura.Eran consideradas divinidades secundarias, cuyo poderesta restringido. Pero eran muy populares, los campesinoslas podían adorar a su manera.Las GorgonasMonstruos con cuerpo de mujer y cabellos de serpientes.Eran tres: Esterno, Auriale y Medusa. Eran hijas de Forcis yZeto. Sólo Medusa era mortal y visible. Poseidon setransformó en pájaro; para poseerla; y profanó el templo deAtenea, que irritada le transformó los cabellos a Medusa enserpientes. De la unión de Medusa y Poseidon nacieronCrisaor y el caballo alado Pegaso. Perseo mató a Medusa yofreció su cabeza a Atenea, que la usó como adorno en elcentro de su escudo. Las Gorgonas tenían la propiedad deque podían convertir en piedra a quienes las miraban.ErosDios del Amor, hijo de Afrodita y de Ares. Su imagen era lade un bellísimo muchacho, en los umbrales de la juventud,con alas de oro y armado con un arco y un estuche lleno deflechas, sin errar en el blanco. Todo el que era alcanzadopor ellas quedaba preso de la pasión amorosa, aunque setratase de Zeus o de la propia Afrodita. Además, las flechasde Eros no tenían límites en cuanto a su campo de acción;no sólo podían penetrar en el fondo del mar, sino llegabanincluso hasta el infierno. La flor consagrada al dios era larosaHipnos (El sueño)Divinidad que simboliza al sueño, Era hijo de la noche,hermano gemelo de la muerte, padre de los sueños y
  15. 15. amigo íntimo de Apolo y de las musas. A diferencia de suhermano gemelo Hipnos era de índole bondadosa y amigode los hombres.Tanatos (La muerte)Hijo de la Noche, hermano gemelo del Sueño. Es lapersonificación de la muerte o su mensajero, que anunciala llegada de la muerte. Se le representa como un jovencon alas, una espada al costado y las piernas cruzadas.Elpis (la esperanza)Diosa de la esperanza, se encuentra apresada enirrompible cautiverio bajo los bordes de la jarra de Pandora.Hermana de Hipnos y Tánatos.Las Estaciones.Hijas de Zeus y Temis. Eran: Eumonía, Dike e Irene. Erandiosas de la temperatura y las estaciones, protectoras delcrecimiento y de la floraciónEride (la discordia)Hija de Hera. Personifica la discordia. Es una compañerainseparable de su hermano Ares. Se la representa como aun genio alado.HermafroditoHijo de Hermes y Afrodita. Joven de gran belleza inspiróuna gran pasión en Salmácide, ninfa de una fuente.Salmácide viéndose rechazada por el joven, un día queéste se bañaba en sus aguas, se abrazó fuertemente a élpidiendo a la vez a los dioses que sus cuerpos nunca seseparasen. El deseo fue concedido y así apareció un ser dedoble naturaleza.TritónHijo de Poseidon y Anfitrite. Semidiós marino. Tenía cuerpode hombre hasta la cintura y de cintura hacia abajo, cola depez. Acompaña a Poseidon con su cortejo y anuncia lallegada de éste, haciendo sonar una caracola marina. En
  16. 16. épocas posteriores aparecen los tritones como unapluralidad de la divinidad marina.Tetis (la madre de Aquiles)Nereida, hija de Nereo y Dóride. Como el oráculopronosticase, que hijo que engendrase Tetis, sería maspoderoso que su padre. Temerosos, los dioses la casaroncon un mortal, el elegido fue Peleo. En los esponsales dePeleo y Tetis, Éride (la Discordia) ofendida por no serinvitada a los esponsales, lanzó la famosa manzana queponía, para la mas bella y que suscitó la disputa entreHera, Atenea y Afrodita. Fue la madre de Aquiles, el másgrande héroe en la guerra de Troya.5.Vida después de la muerte.Para los griegos el mundo mas allá de la muerte, es elHades, donde reina el dios del mismo nombre y su esposaPersefone. Este reino esta rodeado por varios ríos; elAqueronte (dolor), el Cocito (río de los gemidos), el Estigio(río de fuego) y el Leteo (agua de olvido). Lo primero queencuentran las almas al llegar al Hades es el Aqueronte,para cruzarlo debían pagarle un óbolo a Caronte, elbarquero. Por eso es la costumbre de ponerle una monedaen la boca a los muertos. Si no tenían dinero para pagar,estaban condenados a vagar por la orilla del Arqueronte sinencontrar la paz, esto le pasa a los cuerpos sin sepultura.Cuando las almas llegan al Hades son juzgados por tresjueces: Minos, Eaco y Radamanto, quienes obtuvieronestos cargos luego de morir, por la gran piedad quetuvieron en vida. Aunque esta tradición se impuso luego, enun principio no se conocía nada de este juicio moral que sele hacia a las almas. Las puertas del Hades están cuidadaspor Cerberos, el perro de las tres cabezas y las tres colasde serpientes, hijo de Equidna y Tifón. que impide la salidade las almas, y la entrada de los vivos. El Hades se divideen tres lugares:Los campos Elíseos: es el paraíso, a donde van loselegidos, los grandes héroes, y los semidioses. Se esta
  17. 17. rodeado de ninfas todo el día, comiendo, bebiendo,cantando y bailando.El Tártaro: es la región mas profunda del mundo, situadadebajo del Hades, pero a gran distancia de él. Lugarrodeado por una muralla triple y una torre, con una puertainexpugnable, hasta para los dioses. Aquí, mandan losdioses a los que los ofenden, muchos personajes de lasgrandes leyendas mitológicas como Tantalo están en elTártaro. Son torturados eternamente, una tortura que serelaciona con su crimen. Las Erinias los torturan también.En el Tártaro moran los Titanes, donde los arrojaron losOlímpicos, tras vencerlos en la Titanomaquia. Este lugar estemido hasta por los dioses Olímpicos.6.Fin del mundo.Los griegos no mencionan el fin del mundo. MITOLOGÍA JAPONESA1.IntroduccionEl Shinto es un término general para las actividades quedesarrollan los japoneses para venerar a todas lasdeidades del cielo y la tierra, y tiene su origen en una edadtan lejana como lo es la historia japonesa. Aunque elSintoísmo es una religión nativa de Japón, el propionombre, Shin-to, procede de una antigua palabra china quesignifica "El camino de los Dioses". Los japonés por símismos escogieron utilizar un nombre chino para sureligión porque en ese tiempo, hace más de un milenio, elchino era la única lengua que tenía escritura en Japón, yaque ellos aún no habían desarrollado la escritura en supropio idioma. La frase que significa Shinto en japonés esKami.La palabra Sintoísmo, o "El camino de Kami" (dioses oespíritus), sólo vino a ser utilizada después del S. VIcuando los japoneses quisieron distinguir sus tradicionesde las religiones extranjeras como el Budismo y el
  18. 18. Confucianismo que eran utilizados en ese entonces. Así, ensus orígenes, el Sintoísmo era la religión de las personasprístinas que, sobre todos, eran sensible a las fuerzasespirituales que saturaron el mundo de naturaleza en laque ellos vivían. El Shinto a diferencia de las demásreligiones, no tiene fundador. El Shinto se situó comoreligión oficial del Japón junto con el Budismo.Puesto que el Sintoísmo carece de escrituras, dogmas, ycredos, el culto siempre ha tenido el lugar central en lareligión. En lugar de llevarse a cabo sermones o estudios,se realizan rituales y festivales, también tiene un lugarimportante los rasgos físicos de los santuarios, el Sintoísmoha transmitido sus actitudes características y valores. Losmás prominente entre éstos es el sentido de gratitud yrespeto hacia la vida, una apreciación profunda de labelleza y poder de la naturaleza, un amor de pureza y lalimpieza.El Shinto tradicional, en contraposición al sintoísmo delestado, se originó hace unos 2,000 años. Es la prístinareligión del Japón, integrada profundamente en la culturajaponesa. Hacia el siglo III a.C., el país estaba constituidopor una sola raza y unificado por una sola lengua, surgidasambas de una larga etapa de diversidad cultural y racial(aunque la unificación política del Japón no se completaría,por obra de la familia imperial, hasta el siglo VI de nuestraera). Su nacimiento como nación coincidió con el principiodel cultivo del arroz --su principal recurso hasta fechas muyrecientes--, y el Shinto consistía en ritos para impetrarbuenas cosechas que, a la vez, mantenían unida a lacomunidad. Este hecho, que hacía que las personas fueranconsideradas primariamente como miembros de unacomunidad y no tanto como individuos, explica lasupervivencia del sintoísmo a pesar de la poderosainfluencia del budismo: téngase en cuenta que, a finales dela II Guerra Mundial, más del 70% de los japoneses eranagricultores. La vida agrícola es dura, y requiere que laactividad esté coordinada con el cambio de estaciones.
  19. 19. Esta integración de las creencias del pueblo en la vidalaboral de los hombres sigue dándose en las actualesempresas japonesas es, por ejemplo, una práctica comúnconstruir pequeños santuarios sintoístas en lo alto de losedificios de oficinas, pero el moderno trabajo industrial notiene la sensibilidad hacia la naturaleza y los cambios delas estaciones que requiere el cultivo del arroz. Unasensibilidad, sin embargo, que no debe entenderse comoactitud romántica o valorativas de su belleza, sino comoacomodación de la vida entera a los dictados de lasestaciones. Las ideas de pureza, o claridad, y de impureza,o corrupción, son los conceptos fundamentales delsintoísmo; la palabra japonesakegare, que es la quedesigna la impureza, viene de ke el poder mítico que hacecrecer las cosas, y del sufijo gare, con el significado deprivación o falta. Kegare, pues, es la carencia del poderque hace crecer las cosas (el arroz, en particular), con loque la impureza se asocia a un crecimiento malogrado ofallido.La principal fuente del mito y la leyenda histórica del Shintoes el Kojiki, o Historia de los hechos antiguos, completadoen el año 712. Está dividido en tres libros, que tratan,respectivamente, de la vida con los dioses, de la vida con elhombre y los dioses, y de la vida del hombre sin dioses.Refiere asimismo los orígenes del clan imperial y de lasprincipales familias. Hasta fechas recientes, el Kojiki hamerecido la consideración de libro sagrado. Muchos de susrelatos giran en torno a estos conceptos clave de pureza eimpureza.El héroe más popular del Kojiki es Yamato-takeru. Suhistoria se narra en el libro II, que versa sobre el hombrecuando se dispone a dejar el mundo de los dioses, y tieneel tono melancólico característico de muchos relatos épicosjaponeses.2.La creación del mundo
  20. 20. En el principio, solo había el caos infinito sin forma. En élcristalizó Takamagahara, la Alta Planicie Celestial. En élsurgieron las tres divinidades creadoras: Ame no Minaka-nushi no kami ("El dios del augusto centro del cielo"),Takami-musubi no kami ("divinidad de la alta y augustafuerza activa de la procreación") y Kami-musubi no kami("divinidad de la fuerza activa divina de la procreación"). Enaquel entonces el mundo aun no era sólido, parecía aceitey flotaba como una medusa. De allí emergieron otros dosdioses que, con los tres anteriores, son las cincodivinidades primordiales: Umashi-ashikabi-hikoji no kami yAme-no-Tokotachi no kami. A continuación surgieron otrassiete generaciones de dioses, cada una formada por undios y una diosa, que culminaron en Izanagi no mikoto ("elhombre augusto que invita") e Izanami no mikoto ("la mujeraugusta que invita"), la pareja primordial.El mundo entonces seguía sin ser sólido, así que los diosesencargaron a Izanagi e Izanami que le dieran consistenciay lo terminaran, y a ese efecto les entregaron la lanzacelestial Ama no Nuboko, incrustada de gemas. Izanagi eIzanami se situaron en el Puente Flotante del Cielo yagitaron el mar con la lanza. Cuando la sacaron, el líquidoque goteaba de la punta se solidificó formando la islaOnogoro. Los dos dioses descendieron hasta la isla y allíerigieron la Augusta Columna Celestial y la Sala de OchoAnchos. Entonces Izanagi le preguntó a su hermana comoestaba hecho su cuerpo y ella contestó que le faltaba unaparte, mientras que el reconoció que le sobraba una parte ysugirió que las uniesen. Para ello, ambos rodearon lacolumna, Izanami por la derecha e Izanagi por la izquierda,y cuando encontraron en el centro, Izanami habló primero.A Izanagi no le gustó, pero consumaron el matrimonio. Deesa unión nació Hiruko, el niño-sanguijuela, un ser deformeque la pareja abandonó en una barca de juncos.Ascendieron a los cielos para preguntar a los dioses larazón de tal nacimiento y éstos, después de efectuar laceremonia de la Gran Adivinación, dijeron que había sido
  21. 21. porque Izanami habló primero cuando se encontraron y quedebían hacerlo al revés. Regresaron a la columna y éstavez Izanagi habló primero. De esta unión nació la isla deAwaji, a la que siguieron las otras ocho grandes islas deJapón. Esta leyenda fue usada durante siglos para justificarla posición inferior de la mujer en la sociedad japonesa.Después de las islas, Izanagi e Izanami siguieron dando aluz a otros dioses, hasta que nació el dios del fuego,Kagutsuchi, quien quemó severamente la entrañas de sumadre, la cual enfermó gravemente. Aun es ese estado,otros dioses nacieron de diversas partes de su cuerpo.Mizuhame no Mikoto fue la última diosa a la que dio a luzantes de morir, hecho que marca la aparición de la muertey el dolor en el mundo. Izanagi, destrozado por el dolor, sepostró a los pies de su esposa y la lloró inconsolablemente.De sus lágrimas nació la diosa Nakisawame no Mikoto.Ciego de rabia por el dolor, Izanagi sacó su espada ydecapitó a Kagutsuchi, cuyo nacimiento había resultadofatal para Izanami. Pero de la sangre de éste nacieron otrosocho dioses.2.Izanagi viaja al reino de los muertos (Vida después dela muerte)En una historia que tiene un sorprendente paralelismo conel más conocido mito griego de Orfeo y Eurídice , Izanagiviajó al Yomi, el reino de los muertos, para recuperar a suesposa. Cuando llegó a la entrada de un palacio, Izanamisalió a su encuentro. Izanagi le rogó que volviera con él,pero ella le dijo que ya era demasiado tarde, puesto que yahabía ingerido la comida del Yomi. Sin embargo, accedió allevar su petición a los dioses del mundo de las tinieblas yle rogó que no mirara mientras ella no estuviera. Ella semarchó después de aquello, pero a Izanagi la espera se lehizo demasiado larga y, rompiendo una de las púas de lapeineta que llevaba en el moño izquierdo, le prendió fuego.Usando la luz para mirar a su alrededor, se encontró con elcadáver putrefacto de Izanami, en cuyo interior morabanlos ocho dioses del trueno. Descubriendo que Izanagi había
  22. 22. roto su promesa, Izanami mandó tras él a las Mujeres delYomi que la servían. Izanagi huyó y ella envió a los ochodioses del trueno junto a los quinientos mil guerreros delYomi en su persecución. Finalmente, Izanagi llegó a laentrada del Yomi, que bloqueó con una roca enorme.Izanagi e Izanami se encontraron frente a frente, cada unoa un lado de la roca y él pronunció la fórmula del divorcio.Ella le amenazó con matar a mil humanos cada día, a loque él le contestó que haría mil quinientas chozas para elparto. Es por eso que mil humanos mueren cada día y otrosmil quinientos nacen cada día.3.El nacimiento de los Tres Niños AugustosPara purificarse tras su experiencia en el Yomi, Izanagidecidió tomar un baño. De las ropas que se quitó nacierondoce dioses y otros catorce dioses nacieron mientras sebañaba. De estos catorce, tres son las divinidadessintoístas mas importantes: Amaterasu no mikoto ("augustapersona que hace brillar el cielo"), diosa del sol, apareciócuando se lavó el ojo izquierdo; Tsuki-yomi no mikoto ("laaugusta luna"), dios de la luna, cuando se lavó el ojoderecho; y Susano no mikoto ("el augusto varón colérico")apareció cuando se lavó la nariz. Izanagi decidió dividir elmundo entre sus tres hijos. A Amaterasu le entregó el collarde joyas que llevaba al cuello y le ordenó que reinara sobrela Alta Planicie Celestial. A Tsuki-yomi le ordenó quereinara sobre la noche y a Susano sobre los mares.Amaterasu y Tsuki-yomi reinaron sobre lo que les habíasido asignado (El Sol y la Luna correspondientemente),pero Susano, en cambio, lloró intensamente, hasta el puntoque secó los ríos y los mares y volvió áridas las montañas.Izanagi le preguntó la razón y Susano le contestó que noquería reinar sobre los mares, sino ir a la tierra dondedescansaba su madre Izanami. Encolerizado, Izanagi ledesterró. Después de eso, Izanagi se retiró a Taga, enAfumi. Susa-no pidió a su padre la gracia de poder elevarseal Cielo, para ver, antes de partir al infierno, a su buenahermana Amaterasu. Concedido el permiso, Susano surco
  23. 23. los cielos en pos de su hermana, entre los tremendossonidos de una Tierra que se estremecía en tormentas yerupciones y que se sacudía en terremotos.4.Amaterasu y Susano.Al oír aquellos horribles sonidos que también subían hastael Cielo, Amaterasu se preparo con su arco tenso y milflechas en su carcaj, para recibir como se merecía aquelladesconocida visita que se anunciaba de tal manera.Cuando vio que el temido visitante no era otro sino suhermano, la diosa desconfío de los motivos que le llevaranhasta su reino, pues recelaba que quisiera hacerse con el,Susano hizo muestras de su buena voluntad y explico quelo único que deseaba era llegar hasta las profundidades dela tierra, para ver a su difunta madre, y que solo queríadespedirse de su hermana querida antes de partir. Trasaquellas palabras, los hermanos hicieron un juramento y,de los trozos de la espada de Susano, Amaterasu forjo tresdiosas; por su parte, Susano tomo los prendedores de lastrenzas de Amaterasu y con ellos dio forma a cinco dioses.Fue así como nacieron los ocho dioses fundadores de lasgrandes familias, siendo la imperial una de ellas,precisamente la única salida del prendedor de la trenzaizquierda de Amaterasu. Pero Susano se sintió embriagadopor el orgullo de haber sido capaz de crear mas dioses quesu hermana, entregándose a una loca destrucción del reinode Amaterasu, hasta el punto de que ella corrió aesconderse atemorizada, refugiándose en una cueva delcielo, tapando la entrada con una gran roca. Al desaparecerel Sol, el Japón se oscureció y los dioses celestes sealarmaron. Así que se reunieron en asamblea las ochentamil divinidades, tratando de solucionar la espantosanegrura, y encontraron la forma de hacer salir a Amaterasude la cueva, disponiendo que la diosa Amanouzume,divinidad del baile, se pusiera a danzar estruendosamente,mientras todos los dioses hablaban a voces y remanalborozados, Amaterasu, desde su escondite, no pudoevitar oír la alegría de aquella fiesta, y quiso saber la causa
  24. 24. de tal algarabía Entonces le dijeron que lo hacían porquehabían encontrado a una nueva y mejor diosa quecualquiera de las conocidas. Curiosa, Amaterasu se asomopara ver a ese maravilloso ser, quedando deslumbrada porsu reflejo en un espejo que habían apuntado hacia laentrada de la cueva sus compañeros divinos, entoncesTajikarao, dios de la fuerza, la asió por el brazo mientrasFutotama colocaba en la entrada de la cueva la red desoga de paja de arroz, el shimenawa que había tejidoprevisivamente, para impedir cualquier intento de regreso alrefugio. Con Amaterasu fuera de la cueva rocosa del cielo,volvió la luz al Japón y la paz a los dioses.5.Susano en la Tierra.Paralelamente al rescate de Amaterasu, la asamblea de losochenta mil dioses decidió dar un castigo ejemplar aSusano, arrojándolo del cielo y cortando sus cabellos yuñas a ras, castigo muy temido en aquellos tiempos.El castigado descendió a la tierra, cayendo en el monteTorikami, en Izumo, donde se halla la puerta del infierno.Después se puso en marcha hacia un poblado y seencontró con que una pareja de ancianos, que estaba conuna hija de corta edad, y lloraba desconsoladamente.Susano les preguntas la razón de aquella pena y losancianos le explicaron que ellos, Ashinazuchi y Tenazuchi,sufrían desconsoladamente porque esa niña era la ultimacon vida de ocho hermanas; que las siete anteriores habíansido devoradas por el dragón de Koshi año tras año y que,ahora, volvería el dragón rojo de las ocho cabezas y lasocho colas, del tamaño de ocho montañas y ocho valles, aexigir a la octava y ultima de sus hijas. El arrepentidoSusano sintió piedad por aquellos ancianos y penso unplan. Así que les pidió la niña por esposa, afirmando que elera nada menos que el recién llegado celeste hermano deAmaterasu. Los padres consintieron en darle a la hija poresposa, viendo después como el dios transformaba a laniña en peine y la enredaba en su peinado. Pidió sake en
  25. 25. cantidad al matrimonio, al tiempo que el hacia un cercadoen rededor de los pozos en donde se colocarían ochobarriles de ese licor. Llegado el dragón, y atraído por el olordel sake, se fue directamente al cercado, bebiéndoselotodo de un solo trago. Naturalmente, el dragón rojo quedodormido por la embriaguez y Susano no tuvo que hacernada mas que acercarse al inerte monstruo y cortar susocho cabezas con ocho tajos de su espada; luego, al cortarla cola, su espada tropezó con algo, que era otra espadade gran filo. Ese arma magnifica, la espada "Kusanagi", fuela ofrenda del vencedor a su hermana Amaterasu; es unade las tres joyas imperiales y se venera en el templo deAtsuta, tras haber sido una santa reliquia en el templo deIse; las otras dos joyas imperiales, el espejo "Yata-no-kagami" que deslumbro a Amaterasu, y el invisible collar"Yasakani-no-magatama", que lucia Amaterasu cuando fuevisitada por Susano, están en el templo de Ise el uno, y enel palacio imperial el otro; lugares donde nadie, ni lossacerdotes que las cuidan, puede jamas verlas fuera desus envolturas si quiere conservar la vida.6.La descendencia de Susano.Tras derrotar al dragón rojo, Susano se instalo en Izumo,encontrando en Suga el sitio ideal para establecerse yfundar su familia. Una vez construido el palacio, Susanollamo venir a su suegro, el anciano Ashinazuchi, hijo de O-yama-tsumi, dios de las montañas creado por Izanagi eIzanami. Con su joven esposa tuvo un varón, Yashima quecaso con una hija de O-yama-tsumi y siguió la estirpe de supadre que llegaría, en la séptima generación, al héroe; elhombre-dios vencedor del mal y triunfador sobre todos lospeligros: O-Kuni-nushi. La historia de O-kuni-nushi estaunida a la de sus ochenta malvados hermanos. De el seafirma que fue quien consiguió la mano de la deseadaprincesa Yakami de Inaba por su bondad, ya que, aunquesus ochenta hermanos pretendían desposarse con ella,Yakami dejo bien claro que solo se casaba con O-kuni-nushi por la bondad de su corazón. Los malvados trataron
  26. 26. de quitarse el rival de en medio abrasándole con una piedraal rojo vivo, aplastándole entre dos mitades de un árbol,disparándole ochenta flechas, pero cada vez que moría, losdioses le otorgaban nueva vida. Y así continuaban laspersecuciones, hasta que O-Kuni-nushi se refugio en elinfierno, en el reino de su antepasado Susano, siguiendo elconsejo de su madre, quien creía que su antepasado leayudaría a escapar de aquella interminable persecución.Mas no fue así, ya que en el reino del infierno fue donde eljoven estuvo en mayor peligro, estando a punto de sermuerto en multitud de ocasiones, la primera vez por lasserpientes, pero la hija de Susano, la princesa-diosaSuseri, también enamorada del atribulado O-Kuni-nushi, lesupo librar de su veneno; después Susano, que nodemostraba mas que sus peores sentimientos hacia eljoven, trato de darle muerte entre escorpiones, avispas,escolopendras, pero siempre Suseri le protegía con unamuleto apropiado del mortal veneno. Cuando terminaronlas intrigas de Susano, O-Kuni-nushi tomo las armassagradas de su antepasado y se lanzo triunfal en pos desus ochenta hermanos. Vencedor y dueño de la tierra deIzumo, se desposo con su salvadora la diosa Suseri, no sinantes haber tenido un hijo con la amada princesa Yakami.7.La estirpe imperial de Amaterasu.De la diosa y virgen Amaterasu nació un hijo, Osi-ho-mimi,al que la diosa del Sol pidió que descendiera a la tierra paragobernar en el Japón, tomando para si el reino que tenia eldescendiente de su hermano Susano, O-Kuni-nushi y quepensaba traspasar a su hijo y sucesor Kotosiro-nushi. PeroOsi-ho-mimi no cumplió la orden divina, y se justifico antesu madre, diciéndole que el hijo que el había tenido, Ninigi,en su matrimonio con la hija de Takamimusubi, debía ser elprecursor de la estirpe imperial japonesa. AceptoAmaterasu el cambio, y Ninigi fue enviado al Japón, encompañía de cinco dioses y con las tres joyas imperialesque le servirían para reverenciar a la diosa del Sol encualquier momento y como prueba de su poder divino,
  27. 27. aterrizando la corte celestial sobre el país de los juncos.Después se dividieron, yendo los cinco dioses por su lado,para establecer el culto del Shintt, y Ninigi por el suyo, enbusca de la doncella que habría de ser su esposa.Encontró en Kasasa a la muy hermosa princesa Kono-hana-Sukuya-hime y la hizo su esposa; pero, en su primeranoche, la princesa anuncio que esperaba ya el nacimientode un hijo; Ninigi no pudo aceptar que aquel hijo pudieraser suyo y le respondió que debía ser hijo de un ser de latierra; ante sus dudas, la princesa Kono-hana-Sukuya-himemando construir una cabaña, luego se encerró en ellahasta que llego el momento de dar a luz; entonces, quemola cabaña, jurando que si el hijo que venia no era hijo deNinigi, pedía que el mismo fuego le diera muerte a eseniño, dando así prueba cumplida de su virtud. Y la princesaSukuya-hime dio felizmente a luz, no a una, sino a trescriaturas, tres hermosos varones, que recibieron, comorecordatorio de la honestidad de la madre ya que el fuegono les daño, el nombre del fuego probatorio (ho),llamándose: Ho-deri (fuego brillante), Ho-suseri (fuegoardiente) y Ho-ho-demi (fuego de brasas).8.Aventuras y desventuras de Ho-Ho-Demi.Ho-ho-demi ( fuego de brasas ), pidió a Ho-deri ( fuegobrillante ), el anzuelo prodigioso que el usaba para pescar,y Ho-deri se lo presto, pero con tan mala fortuna que nopesco nada y, además, perdió el anzuelo. Vuelto a casa,pidió humildemente perdón a Ho-deri y quisorecompensarle de la perdida sufrida, entregándole acambio su espada. Pero Ho-deri rechazo de plano suofrecimiento, y Ho-ho-demi se fue a la orilla del mar,apenado por haber sido el culpable de aquel desaguisado.Oyendo su lamento, el dios Shiko-zuchi se acerco aconsolarle, recomendándole que fuera con O-wata-tsumi,dios del mar, pues nadie mejor que el podía resolver suproblema. En la morada de O-wata-tsumi, Ho-ho-demi sepresento al dios del mar, pero conoció entonces a suhermosa hija, Toyo-Tama-bime, de quien quedo
  28. 28. inmediatamente prendado, pues si grande era su belleza,mayor era su gentileza y dulzura. Por tanto, el joven hijo deNinigi se presento como tal y pidió al rey del mar la manode su hija y caso con ella. Solo al cabo de los años, Ho-ho-demi recordó que su presencia en esa corte marina habíavenido motivada por el deseo de recuperar el anzuelo de suhermano Ho-deri y expuso tal deseo a su suegro. Pocotardo O-wata-tsumi en encontrarlo y menos aun enaconsejarle que fuera muy prudente con su hermano aldevolverle el anzuelo, recomendándole que al entregarlo,con la otra mano detrás del cuerpo, señalase que setrataba de un anzuelo deshonrado. Tendría entonces queestar atento a las palabras de su hermano, pues expresarauna serie de deseos. Si quiere cultivar en las tierras altas,establécete tu en las bajas; si quiere hacerlo en las bajas,hazlo tu en las altas, yo, señor de las aguas, las mandare atus tierras. Para tu protección te doy una concha de cristal yotra de madreperla para gobernar las olas. Si Ho-deriquiere tu mal, ahógale; si Ho-deri muestra suarrepentimiento, líbrale de la muerte. Hizo Ho-ho-demi loque su suegro le había enseñado y pronto la fortuna estabaa su lado, tanto que Ho-deri trato de darle muerte, pero lasolas aplacaron su furia y Ho-ho-demi quedo de amo delterritorio. Llego a su lado su esposa Toyo-Tama-bime, queesperaba un hijo, pidiendo un lugar oculto donde ni Ho-ho-demi la viera dar a luz. Ho-ho-demi tuvo la indelicada deolvidar el deseo de su esposa, acercándose a mirarla en suretiro. Entonces vio con espanto a la princesa hija del diosdel mar en su apariencia de dragón marino. La princesa dioa luz, pero habiendo observado que su marido la habíavisto transformada de aquella manera, huyo humillada desu lado, dejando a la criatura con su padre, y enviandodesde el reino del mar a su hermana menor, Tama-Yori-bime, para que lo cuidara por ella. El niño caso mas tardecon Tama-Yori-bime, teniendo cuatro hijos con ella. Elmenor, Toyo-mike-nu, cuando se convirtió en un hombre,dejo la tierra de su padre y se estableció en Yamato,convirtiéndose en el primer emperador de Japón, siendo
  29. 29. conocido para la posteridad con el nombre de Jimmu-tennt.Tras esta descripción, termina la genealogía mítica y se dacomienzo a la histórica en el segundo libro del Kojiki.Estos son los únicos mitos del sintoísmo antes de lallegada del budismo. Están recogidos en el libro de Kojiki,escribo en el año 712. Es mas una forma de demostrar queel clan Yamata era superior culturalmente que lo demásclanes. Habiendo tan poco material sobre este tema, nopudimos realizar una investigación tan completa como enlas otras mitologías, ya que por ningún lado se mencionacomo fueron creados los hombres, o como ven un posiblefin del mundo, y tan solo nos dejan ver un poco comoconsideraban ellos el reino de los muertos, la mejordecisión fue contar muy resumidamente todo el libro deKojiki donde de una vez nos explican cual es el papel decada dios, y lo que ocurre en su vida. MITOLOGIA ESCANDINAVA1.Introduccion.La mitología Escandinava, no solo agrupa una serie dedioses y leyendas de Noruega y Suecia, también abarca lamitología germánica. Con la llegada del cristianismo aestas tierras, todos estos mitos son derrumbados. Debido aesto y a que todas estas leyendas han pasado de boca enboca, se puede encontrar con frecuencia una serie decontradicciones. Tres o cuatro siglos antes de Cristo losgermanos se habían establecido en Escandinavia, costasdel mar Báltico y la gran llanura al norte de Alemania, entreel Rhin y el Vístula, agrupados en numerosas tribus,independientes entre sí, que pertenecían al más purotronco racial indoeuropeo. Impulsados por el hambre yatraídos por la bondad de las tierras templadas del sur y lafama y las riquezas del Imperio Romano, realizaronfrecuentes incursiones a través de las fronteras del Imperio,ya desde el siglo II a.C. Los romanos del siglo III,impotentes para contenerlos, atacaron con las tribus másimportantes, concediéndoles campos para cultivar o pastar
  30. 30. el ganado como colonos federados, o admitiéndolos comotropas mercenarias en el ejército. De esta forma, cuando lapresión del pueblo mongólico de los hunos, en el siglo IV,los lanzó sobre el Imperio, provocando las invasiones, yaestaban muy romanizados. Pero no todos cayeron sobrelos territorios que antes había dominado Roma; algunosaguardaron su momento en Escandinavia hasta el siglo IX,cuando ya los anteriores se habían civilizado, y devastaronde nuevo Europa, llamándoles normandos o vikingos...2.Creación del mundo.En un principio no había ni arena, ni mar, ni olas saladas, nitierra por debajo ni cielo por arriba; el abismo no teníafondo y la hierba no crecía.El abismo original se extendía por todo el país de los hieloseternos, de las tinieblas, de las noches eternas, dondenunca penetra la luz, al norte llamado Niflheim y en el sur,el país de fuego llamado Muspelsheim. De su mezclahabían de nacer el mar, la tierra y las aguas. Ante todo losríos que venidos del sur fluían hacia el país de los hielos;ahí se cubrían de escarcha y morían en las inmensidadesheladas. Pero esas masas de agua helada colmaron pocoa poco el abismo que antaño no tenía fondo, elGinnungagap, y los vientos del sur cada vez más calientes,comenzaron a fundir los hielos. Esa primera primavera, eseprimer brote de agua en la superficie de los hielos eternoses el antecesor de la vida, pues las gotas vivificadas por elaire del sur se reunieron para formar un cuerpo vivo, en elprimer gigante llamado: Ymir. De el es de quienprocedieron losgigantes, los hombres y en cierta medida los dioses.Al principio, único ser dotado de vida, Ymir tuvo lacompañía de la vaca nutricia; Audumla, nacida como él, enel hierro fundido. La vaca toma así el primer lugar, ella sehace antecesora de la vida, símbolo de la fecundidad.
  31. 31. De la ubre de la vaca Audumla fluían 4 ríos de leche; senutria de la sal contenida en el hielo que hacía fundirselamiéndolo. Mientras que Ymir bebía esa leche ymultiplicaba sus fuerzas, ocurrió que la vaca hizo surgir, enlas tibias gotas que hacia salpicar los bloques de piedracubiertos de escarcha otro ser viviente de forma humana:Buri; sus cabellos fueron lo primero que tomó forma, luegola cabeza y luego todo el cuerpo. Buri, como el giganteYmir, era capaz de reproducir y tuvo un hijo, Bor, que secaso con Bestla, una hija del gigante, descendiente deYmir. De su matrimonio nacieron tres dioses: Odin, Vili yVé. Así habían salido de la nada las dos razas que debíande llenar el mundo de sus aventuras y de sus combates: lade los gigantes y la de los dioses.La raza de los gigantes directamente de Ymir, porquehabían nacido del sudor: cuando reposaba, dos seresvivos, hombre y mujer se habían formado en el sudor de suaxila izquierda: al mismo tiempo sus pies juntos habíanhecho nacer un hijo. Anteriores a los dioses, no cesannunca de amenazar su imperio y todas las expedicionesemprendidas para exterminarlos les ven renacerigualmente numerosos y fuertes.Los hijos de Bor, nacidos del agua y de la vaca nutricia, selanzaron contra el gigante Ymir y la mataron. De su cuerpobroto un inmenso río de sangre lo bastante abundantecomo para llenar lo que quedaba del abismo originario. Enese océano de sangre pereció toda la descendencia delgigante. No obstante, uno de sus hijos escapo a la muerte,aferrado con su mujer a una débil barca. Esta pareja bastopara engendrar una nueva generación y la raza de losgigantes renació del desastre.Los dioses sin embargo aliados contra el gigante, por másque fuera también su padre, habían arrastrado su cuerpoinmenso por encima del abismo. Sus miembros separadoshicieron nacer entonces las partes del mundo: las olas desu sangre hicieron el océano, su carne se convirtió en la
  32. 32. tierra firme, sus huesos las montañas, sus dientes losguijarros del mar; de su cráneo los dioses hicieron labóveda de los cielos que colocaron sobre cuatro enanosencargados de sostenerla: un poema bastante tardío lesatribuye nombres que son todavía los cuatro puntoscardinales. Su cerebro hizo nacer las nubes, que sedispersaron por el cielo.Con las cejas enmarañadas de ese gigante de los hielos,los dioses edificaron los bastiones de sus dominios, quellamaron Midgard (la morada de en medio). En efecto sesituaba entre el país de los hielos, de las escarchas y delsilencio eterno que es el Niflheim y el Muspelsheim el reinodel fuego donde reina el sol ardiente del mediodía.El sol Muspelsheim (fuente de todo calor), enviaba hastaallí al azar chispas innumerables que se dispersaban por lainmensidad helada. Al desplegar los dioses, la bóvedaceleste por encima del mundo, las chispas del sol se fijaronen ella, haciendo nacer los astros. Los dioses regularon suscursos, intuyendo así el ritmo de las estaciones, que hizonacer la vegetación y también la sucesión de los días y lasnoches. La noche es la primera; de ella emana el día quesolo aparece después. La prioridad de la noche, madre dedía, parece haber sido una creencia difundida entre lospueblos que llegaron del norte.2.La creación de los humanos.Luego les tocó el turno a los hombres: tres dioses, entreellos Odín, paseándose por la orilla del mar, encontrarondos troncos de árbol dejados allí por las olas. De esosobjetos que yacían “sin fuerza y sin destino”, los dioseshicieron seres animados y pensantes: “No tenían alma, notenían sentido, ni el calor de la vida su claro color; Odín lesdio el alma, Honir los sentidos, Lodur la vida y claro color.Estos primeros padres del genero humano se llaman en elEdda, Askr y Embla. La palabra Askr, para designar alhombre, no reaparece en ninguna otra parte; algunos lahan dado relación con la palabra Esche, que designa el
  33. 33. fresno, árbol sagrado a los ojos de los germanos, y hanhecho notar también que según un mito griego transmitidopor Hesíodo, el primer hombre había sido hecho de maderade fresno. En cuanto al nombre de la mujer, Embla, es másmisterioso aún; se ha tratado de ver en él una palabra de lamisma raíz de la que designa el alma. La asociación de losdos trozos de madera de esencias diferentes,representando a los dos sexos, recordaría entonces uno delos primeros aparatos inventados por el hombre para hacerfuego: un palo de madera dura, girando de prisa al frotarotro trozo de madera, produce un calentamiento suficientepara inflamarlo (este aparato esta representado en unatumba de la edad de bronce encontrada en Kivik). La unióndel hombre y de la mujer, comparada con el nacimiento delfuego por el frote de un trozo de madera en otro másblando es una creencia atestiguada en numerosos pueblosindoeuropeos, y es posible que los nombres de la primerapareja humana de la mitología germánica encuentren ahísu origen.Sea lo que sea en cuanto a su origen, los hombres, cuandose multiplicaron fueron instalados por los dioses enMidgard, “El país de en medio”, que está enteramenterodeado de agua. Un océano circular cerca de las tierrashabitadas, y esa misma agua, a su vez, esta limitada por elabismo primitivo. En el océano vive una inmensa serpiente,la “serpiente de Midgard”, lo bastante grande como pararodear con sus anillos todos las tierras conocidas por loshombres.3.Los principales dioses de la mitología escandinava.Odin (dios de la ira)Odin es un anciano, barbudo, vestido con un manto devarios colores, y con un sombrero, tiene en su dedo unanillo de oro, de donde cada nueva noches, nace un anillonuevo, esta armado con una lanza llama Gungnir, fabricadapor los enanos. Su caballo Sleipnir tiene ocho patas y trotaen la tierra, en el aire y en el océano. Tiene tres esposas
  34. 34. Jord (tierra del origen), Frigg (tierra habitada) y Rind (tierraestéril), su preferida es Frigg que se sienta con Odin en elHlidskjalf de donde se puede contemplar y entender eluniverso entero. Odin es llamado el dios de los cuervos, yaque en sus hombros lleva dos cuervos que son: Huginn yMunninn, vuelan por el mundo viendo y escuchando todo loque pasa y luego regresan a contárselo a Odin.Odin se nutre solo de vino y representa la fuerzaincontrolable y frenética que toma el amante en el momentodel orgasmo, del poeta en plena inspiración, del sacerdoteen pleno trance y del guerrero en plena batalla. Es el poderdel instinto, el exceso de rabia que da fuerza sobrehumana.Cínico y tramposo, inspira el engaño al enemigo y laastucia que da la victoria, vuelve a sus enemigos ciegos ylos paraliza de terror, ama a los guerreros intrépidos. Legusta el poder, es cruel y goloso de sacrificios humanos,principalmente, el sacrificio de reyes, lo que le permitedemostrar su poder.Con las Valkirias que son sus ayudantes, escoge en loscampos de batallas a los guerreros dignos de morir encombate y los lleva a su Walhalla, en donde viven felices,comiendo y combatiendo sin herirse hasta que llegue el díadel combate final. Se le llama Valfadir, el padre de losasesinados. Es el primero y el mas viejo de los Ases; reinasobre todas las cosas, y aunque los demás dioses tambiénsean poderosos le sirven, como un niño sirve a su padre.Ymir, el gigante, era muy malo, al igual que sudescendencia. Los hijos de Bur: Odin Vili y Ve lo matan,convierten su carne en Tierra, su sangre en Mar, sushuesos en montañas. Con su cráneo forman el Cielo.Thor (el dios del martillo).Es hijo de Odin y Jord. Se le representa como un dios deedad madura, con una barba roja, es un guerrero enemigode los gigantes y defensor de los hombres. Su arma es elmartillo Mjöllnir, que parece un trueno y tiene el don de
  35. 35. volver a las manos del que lo lanza. Por tener este martilloes nombrado el protector de los Ases. Uno de sus peoresenemigos es Loki que una vez corto el pelo de su esposaSif. Thor lo perdono ya que construyo para Sif unacabellera de oro, que crece igual que el pelo normal.Se dice que cuando llegue el fin del mundo, Thor tendrá sucombate final contra Midgard, la serpiente de mar, que estan grande que si se mordiera la cola, quedaría un anilloalrededor de toda la Tierra. Los otros Ases tendrán queluchar contra otros monstruos como el lobo Fenrir, Surt, elperro Garm y muchos mas. Esta será la ultima lucha en lahistoria. Thor morirá a causa del veneno de MidgardBalder (el mas sabio y el mas hermoso)Es uno de los Ases, dios de la fuerza y de la soberanía. Eshijo de Odin y de Frigg, es todo el contrario de los demásAses que son violentos. Balder es suave, servicial yamable, el rostro de este dios era blanco como la nieve,como el oro mas fino era su cabello, y sus ojos radiantes yazules, era muy querido por todos los dioses, era tanhermoso que su presencia irradiaba todo en claridad,ninguno de los dioses lo igualaba en sabiduría, incluso erael consuelo y alegría de éstos (Gylfaginning II) Vive con suesposa Nana en Breidhablik, el Asgard el mundo de losdioses.. Su madre lo volvió inmune, ya que cuando nació lepidió a todas las plantas (material con el que se hacen lasarmas) que jurara que no le harían daño. Un día pordivertirse los dioses ponen a prueba su invulnerabilidadsabiendo que no hay peligro, pero Loki descubre unaplanta que por ser tan nueva no hay jurado aun. Loki haceque un dios ciego, Hodhr le lanzara inocentemente en unjuego, una flecha al pecho del joven dios, causándole demanera inmediata la muerte.Los Ases le hacen unos funerales suntuosos; como nomurió en combate no puede ir al Walhalla, tiene que ir conla diosa Hel. Todos los dioses le suplican a Hel que lolibere y ella acepta siempre y cuando todas las criaturas de
  36. 36. la Tierra lo lloren, todas los hacen, menos Loki, disfrazadode un viejita. Así Baldar tendrá que quedarse en el infiernohasta el Ragnarök,Freyja (la gran maga)Freyja es hija de Njordr y hermana de Freyr, Es una de losVanes. Es la esposa de Odin, a veces Odin desaparecetanto tiempo que se le cree muerto y Freyja llora por ellagrimas de oro rojo. Freyja es maestra en el Sejdhr,ciencia mágica, que sirve para conocer el futuro y el destinode los hombres. Se le asocia con el culto a los muertos, lasabiduría y la protección a los vivos. Toma la forma de unhalcón para viajar por el mundo.También se le dice la diosa del amor y la voluptuosidad, supersonalidad es promiscua y lasciva.Freyr (dios de la fecundidad, el mas bello de losdioses).Freyr es hijo de Njord y hermano de Freyja. Personifica laesencia misma de la belleza. Vive en el Alfheimer. En sunacimiento recibió el don de que nadie lo puede odiarjamas. Dios de la paz, quiere liberar a los oprimidos.Un día se sienta en el sillón sagrado de Odin, de donde sepuede ver todo el mundo, ahí ve a una gigante, Gerd,Decide enviar a su escudero a propoerle matrimonio, ellano se deja impresionar por los regalos, per al final accede yse casa con el. Ella es la representación de la Tierra, y eles la fecundidad. Trae la lluvia y el sol, apenas encantidades necesarias para que crezca muy bine lacosecha.Cuando muro se le entero en secreto, no se le dijo a nadie,Njordr (la orilla fértil).Dios del origen y dios de la tierra, es el padre de Freyja yde Freyr, Es el primero de los Vanes, tiene el poder de lafertilidad y la fecundidad. Su dominio es el borde del mar,
  37. 37. ahí donde se pesca, el da la comida y la prosperidad.Njordr se caso con Skadhi, cuyo dominio es la montaña,pero ninguno soportaba el dominio del otro así que pasanseparados la mayor parte del tiempo.Cansado de la eterna guerra entre los Ases y los Vanesacuerda la paz. Njordr es el sucesor de Odin. Bajo sureinado hay una perfecta paz, y todos los años resultan tanbuenas las cosechas que se le atribuye el poder decontrolar las estaciones.Heimdallr (el cuidador de los dioses)Nació de 9 madres. Vive en el monte Himinbjorg (monte delcielo). Veo todo y jamas cierra los ojos; escucha hasta elsonido de la hierba al crecer. Gracias a estas cualidades esel guardián de los dioses. Cuida también el arco iris quelleva a los hombres a donde los dioses.E s responsable por la sociedad de los hombres. Vino deincógnito a la Tierra bajo el nombre de Rigr. Una parejallamada Bisaïeul-Bisaïeule lo acogió, y paso tres nochescon ellos en el lecho conyugal, engendro un hijo llamado“Esclavo”. Luego estuvo con otra pareja llamada Aïeul-Aïeule, con ellos tuvo un hijo llamado “Campesino libre. Porultimo estuvo con una tercera pareja llamada Padre-Madre,con ellos engendro a “Noble”. Esta vez no abandono al niñosino que lo educo, este se convierte en rey: es el origen delas clases sociales.Cuando llegue el fin del mundo (Ragnarök) Heimdallr selevantara y tocara a Gjallarhorn, su trompeta para llamar atodos los dioses.Loki (el desorden)Es hijo de Laufey y de Farbauti, una pareja de gigantes, delmundo primitivo. Extremadamente bello y seductor, es elgenio del aire y del fuego. Ha engendrado los monstruosmas horribles; Hel, la diosa guardiana del imperio de los
  38. 38. muertos y Fenrir, el gran espíritu malvado. Loki es lo queimpide que el mundo sea feliz.Loki no tiene ningún sentido de la moral. Pone sussorprendentes poderes tanto al servicio del bien como elmal. No tiene amigos, ni propósito, ni causa que defender,nada le parece prohibido; es el espíritu del mal en todo suesplendor. Es ladrón, adultero y asesino. Se dice queprovocara la guerra final donde todos los diosesincluyéndolo perecerán. Mago, Loki tiene el poder demetamorfiarse.Un día los dioses cansados, lo persiguen hasta llegar a unacascada, donde se había transformado el salmón, lopescan y lo encadenan a una piedras filosas con losintestinos de su propio hijo, encima de su cara ponen unaserpiente, de la cual escurre veneno contantemente. Laesposa de Loki sostiene un balde entre la serpiente y lacara de Loki; cuando el balde esta lleno ella corre a regar elveneno, me mientras tanto cae sobre la cara de Loki,haciendo que se estremezcan, por esto ocurren lostemblores de tierra.Tyr (el mas valiente)Tyr es valiente, listo para todos los combates, respeta susleyes. Se le invoca antes de un combate. También es unjurista. Preside la asamblea donde se arreglan losproblemas legales y se establecen las reglas de loscombates.Los Ases criaron sin miedo a Fenrir, hijo de Loki y de labruja Angerboda, pero cada vez se hace mas fuerte y difícilde controlar, así que los Ases hacen construir por losenanos una cuerda que aparenta ser suave y débil comoun pedazo de tela, pero irrompible. Le dicen a Fenrir quepara jugar se deje amarar, y se libere sin ningún problema.Fenrir acepta, pero pide que un Ase meta la mano en suboca para estar seguro. Tyr acepta hacerlo, como Fenrir nose puede soltar Tyr perdió la mano.
  39. 39. Nornas (el destino)Vírgenes, las nornas controlan el destino de los hombredesde su nacimiento. Son tres Urdr que controla el pasado,Verdandi que controla el presente, y Skuld que controla elfuturo. Viven al pie del árbol cósmico Yggdrasil.Las Nornas deciden sin motivos el destino de dioses yhombres, nadie escapa a su sentencia. Dan tanto biencomo mal. En el momento del nacimiento aparecen comouna sola diosa y determinan la fuerza, la inteligencia, y lasuerte que tendrá el bebe en la vida. En el campo debatalla se les compara con las Valkirias.Las Valkirias (los ángeles de combate)Al servicio del dios de la guerra, las Valkirias son jóvenesdoncellas de cabellos largos y amarillos y de ojos azules.Van por los campos de batalla, armadas con una largalanza y un escudo, llevan un casco de oro en la cabeza. Aveces se dicen que son mitad pájaro.El literatura nórdica se mencionan unas cuarenta. Algunasson guerreras, otras son mas bien magas. Son reinas ydiosas.Escogen quien morirá en el campo de batalla, no es uncastigo, es una recompensa, no hay mayor honor que morircombatiendo. Levan al muerto al Vwalhalla, lugar de losbienaventurados, reservado a los héroes. Allí pasaran eltiempo combatiendo sin recibir heridas hasta el día del findel mundo. Allí las Valkirias los atienden como reyes. Enalgunos textos se dice que son vírgenes, en otros que sonlas amantes de los héroes de guerra.4.Vida después de la muerte.Por debajo del mundo de los hombres, esta el país de losmuertos, que también es el de los hielos y de las tinieblas“Niflheim”. Allí en compañía de los muertos, sólo puedenvivir gigantes y enanos.
  40. 40. Esta morada mortal es el reino de la diosa Hel que haceguardar su entrada al terrible perro Garm. El Odainsakr(Campo de los no-muertos) es un lugar paradisíaco citadopor las “sagas de los tiempos antiguos”. Los germanos nocreían ni en la eternidad del mundo ni en la perennidad desus dioses. Igual que los hombres, los dioses germánicosestaban sometidos al destino: su vida había comenzado undía y estaba destinada a terminar un día. Los diosesllevaban una existencia siempre amenazada, y tenían talnecesidad de estar alerta, que uno de ellos, Heimdall, seencargaba de acechar la llegada de los enemigos y dar laalarma5. Fin del mundo.El Asgard, el Olimpo de los germanos, se parecía bastantea un campamento; siempre estaban allí dispuestos a labatalla, y se sabía que sonaría la hora en que haría faltaque todos bajasen a la lucha. Pero todas las profecíasdecían que, pesar de las precauciones tomadas y a pesarde las virtudes guerreras de los dioses, a pesar de Thor yde los innumerables combatientes del Walhalla, los Asesterminarían por sucumbir. En su caída arrastrarían almundo, de que eran protectores y apoyos. Esa batalla quehabía preceder al fin del mundo.Cierto que el destino de los dioses está sellado, y nadieescapará a los que debe pasar; sin embargo, el huracán nocae sin razón sobre la morada de los dioses: fueron susmismos actos los que provocaron su pérdida.En el origen de todo se encuentra el combate de los Ases yde los Vanes, y el sentido que se dé a ese acontecimientoes lo que orientara todo intento de interpretación de lamitología germánica. Sin pretender dar un sentido a todoslos episodio de la inmensa y múltiple epopeya de los diosesdel Norte, no se puede menos de observar que suexistencia y su poder se mantienen a costa de una luchaincesante. El mundo sobre el que reinan esta dividido, y esrico en fuerzas misteriosas y espantables; aún después de
  41. 41. su reconciliación con los Vanes, el peligro no se ha hechomenos apremiante. Todos los autores del Norte hanquerido dar la impresión de una inmensa tragediapermanente, en que no queda nada, en que todo estadestinado a la destrucción o al menos a una transformaciónradical e incesante.La maga Gullveig, la hacedora de oro, es quien ha echadoel primer fermento de discordia en un mundo que, una vezrechazados los a los hielos del Este, gozaba de relativatranquilidad. Sus enemigos, al menos, no estaban a laspuertas, y los dioses, como los humanos, podían vivir enpaz y en la abundancia. Los dioses edificaban palacios,elevaban altares, hacían trabajar los metales preciosos y secomplacían en jugar a las damas en los patios del Asgard.Pero sintieron demasiado interés por Gullveig; quisieronapropiarse ellos también de los montones de oro y parahacerle decir sus secretos, torturan a Gullveig. Con esocometieron un crimen que desencadenó la primera guerra:fue la culpa madre de todas las demás, pues la guerra yano había de cesar en el mundo. Desde entonces, lasWalkyrias recorren el universo, volando de un combate aotro.Además, los dioses han incumplido varias veces supalabra, a los gigantes. Desde entonces, ¿cómo creer quelos juramentos serán garantizados, cómo pedir a loshombres que cumplan su palabra, a los gigantes, que no seentreguen a la violencia? La primera guerra ha abierto laera a un mundo dividido y corrompido, entregado a lafuerza y la traición, rico en perjurios y en crímenes. Esemundo no podía durar, los propios dioses habíantrastornado sus fundamentos, provocando ellos mismos losgolpes del destino.Pueden tomar muchas precauciones, encadenar a Loki y allobo Fenrir: los signos de la catástrofe se multiplican. Así seve surgir una camada de lobos hijos de una giganta y deFenrir; uno de esos lobos es lo bastante atrevido para
  42. 42. perseguir al Sol y aferrarlo en sus fauces. “El sol se pusonegro y los veranos también”, pues el cielo, privado de sol,quedó siempre gris y frío como en invierno, lleno de nievesen torbellino venidas de los cuatro puntos del horizonte. Enla tierra, todo vacila, ya no hay nada sagrado, el crimenreina como señor: “Los hermanos luchan y se dan muerte,los hijos reniegan de su raza; el mundo es malo, eladulterio, espantable; es el tiempo de las espadas, eltiempo del hacha que hiende los escudos; es el tiempo delviento, el tiempo del lobo, hasta el día en que el mundohaya pasado”.En los dos bando, entre los dioses y entre sus enemigos,los heraldos del combate dan la alarma: “Entre los diosescanta el gallo de cresta de oro para llamar a los héroes delejército; bajo tierra, en los palacios de Hel, canta el otrogallo, el que es rojo, y cerca de los infiernos aúlla Garm, ellobo, que rompe sus ataduras y huye”. Mientras “todofermenta entre los gigantes”, Heimdall, el vigía, toca elcuerpo. El tronco de Yggdrasil se sacude de temblores, elmás viejo de los árboles queda trastornado por el giganteque se despierta; la tierra tiembla, las montañas se abre, ylos enanos, que tenían en ellas su morada, yerrandesesperados.Los combatientes se reúnen y se dirigen hacia el campo debatalla. Desde el oeste se acerca una nave cargada defantasmas; el gigante Hrym, con el escudo levantado, llevael timón. El barco es arrastrado por la oleada gigante queproduce al nadar la gran Serpiente del Midgard. Agitado deuna cólera sin freno, el monstruo golpea las olas con suenorme cola y avanza con un impulso furioso. Desde elNorte viene la nave de Loki; le acompaña el lobo Fenrir,echando fuego por los ojos y las narices; sus faucesanchamente abiertas gotean sangre; su mandíbula dearriba toca el cielo, la de abajo roza el mar. En el Suraparece Surt “el calor ardiente”, el jefe de los gigantes delfuego; en torno a él brotan las llamas del suelo agrietado.Al acercarse, las rocas estallan y los hombres se ahogan.
  43. 43. El cielo no es más que un horno, y cuando los hijos delfuego hacen pasar sus caballos por el puente que tiende elarco iris desde la tierra a la morada de los cielos, el puentese inflama y se deshace.El campo de la gran batalla está trazado muy cerca delWalhalla, y mide mil leguas por cada uno de sus cuatrocostados. Allí, los dioses y los gigantes, en una confusióninextricable, se degüellan entre sí. Odin vuela a la cabezade sus guerrero que salen por las puertas del Walhalla; lasValkyrias, en sus caballos de gualdrapa esplendorosa, lerodean como un enjambre alado. El dios cae derecho sobreel lobo Fenrir, pero las fauces del monstruo son tan ampliasque engulle de un golpe al señor de los dioses. Odin es asíla primera víctima de la carnicería. En seguida es vengadopor su hijo Vidar. Este pone el pie sobre la mandíbulainferior del monstruo y se la clava al suelo; su manoizquierda levanta la mandíbula superior, y, con la derecha,le mete una espada tan larga que llega a tocar el corazónde Fenrir. Freyr, el dios de luz resplandeciente, es muertopor Surt, el gigante de fuego, Thor vuelve a hallar a su viejaenemiga, la Serpiente del Midgard, que se acerca a él,escupiendo tanto veneno que el aire y el mar quedanapestados. De un terrible martillazo, Thor aplasta la cabezaal monstruo, que vuelve a caer agonizante, pero el dios hasufrido demasiado en el combate, y ha respirado tantoveneno que le abandonan las fuerzas. Quiere alejarse: alnoveno paso, cae, expirando, en el suelo. Loki busca albello Heimdall ly le mata, pero muere también él bajo losgolpes de su adversario.Así mueren los grandes dioses, en una tormenta inaudita,en un desencadenamiento de tempestades y cataclismos.Con ellos mueren los hombre, pues la tierra se ha vueltoinhabitable: toda vida se hace imposible en ella. Incendiosinmensos, temblores de tierra y grandes oleadas barren ala especie humana de la superficie de la tierra. No quedamás que la roca desnuda. Ya las estrellas se desprendendel cielo y caen en el abismo; el sol ha desaparecido; la
  44. 44. tierra es irreconocible . Pronto se va a hundir en las olas,pues los océanos se desbordan por todas partes. Denuevo, se abre un abismo sin límites por todas partes, y noqueda ya nada de lo que tenía forma y vida.Pero de esa nada resurge en seguida un mundo: “Mirad,dice la vidente, la tierra, por segunda vez, emerge de lasaguas, verdeante y fresca; la espuma blanquea en lascascadas; el águila se cierne en la altura del aire y sealimenta de peces en las rocas”. El crepúsculo de losdioses no era más que un episodio, el fin de un mundo alque debe suceder otro. A la decadencia sucede laregeneración; donde se ha hundido el viejo mundo, surgede las aguas una tierra nueva. Ha cesado la vida dramáticasangrienta de los combatientes: las nuevas criaturas van aconocer una renovación de paz y de felicidad. La tierra esuna especie de Edén: “Los campos dan cosechas sin haberrecibido simientes”. Las praderas verdean, los pájaros giranpor el aire, los peces juegan en las aguas. Se reanuda elciclo de la vida; en un nuevo mundo, va a empezar otra vezuna nueva vida.Aparece una nueva generación de dioses; ante todo, sereúne junto a la antigua morada de los Ases, “para pensarallí en las grandes cosas y en las viejas runas de lospríncipes del consejo”. No reniegan, pues, de los antiguosseñores del mundo; se consultan para evitar sus faltas, yvemos así resurgir del gran naufragio a aquéllos de losgrandes Ases que no habían participado de las querellas nide los crímenes de los antiguos. Y éstos, los pacíficos, vana ser los renovadores del mundo. A la cabeza de ellos, ladesgraciada víctima de Loki: Baldr, el dios brillante, antañoamado por todos los corazones rectos. Tras su largaestancia en el reino de las sombras, renace a la vida, yvuelve con toda su belleza y su benevolencia, acompañadopor su hermano Hödr, para asentarse, como antaño Odin,en el centro del consejo divino. Aunque Odin no debereaparecer jamás, reaparecerán sus hijos, tal como Vidar yVali, así como dos de sus hermanos, Vili y Vé, que se han
  45. 45. citado en el relato del comienzo del mundo. Tambiénresucita el valeroso Hoenir y ahora estudia las runasgrabadas en las varitas mágicas para conocer el porvenir yanunciar a todos la gran época que comienza. Dos hijos deThor, Magui y Modi, completan este nuevo consejo de losdioses. “Lo que era malo se hace mejor; Hödr y Baldrhabitan en el castillo de la victoria, y los dioses estáncontentos”.Baldr es el señor de esta resurrección del mundo y de losdioses: mientras que antaño, bajo el reino de la violencia yde la guerra, “no se realizaba ninguno de sus juicios”, es elsoberano del nuevo mundo, en que sus palabras serán laley. La gran catástrofe ha purgado al mundo de losantiguos maleficios; la tempestad ha lavado el cielo; elhorizonte está puro. Como en los primeros días, loshombres y los dioses pueden volver a empezar la historia,rehacer lo que se había estropeado por las pasiones, locorrompido por la violencia y el deseo del oro. Los nuevosdioses no tienen más que volver a los antiguos días,remontarse a la fuente. Recobrarán el bien y la verdad quetantos dramas habían hecho olvidar: “De nuevo se volverána hallar en la pradera las maravillosas mesas de oro que,en tiempos muy antiguos, habían disfrutado los dioses”.Sea lo que sea de esas “mesas de oro”, de que nosabemos nada, lo cierto es que, según la vidente, unporvenir feliz y justo se abrirá ante el mundo al díasiguiente del gran incendio. Como el fénix, el mundo quehabía parecido caer hacia la nada, se volverá a hallar másbello y más puro que nunca. La guerra insensata entre lasfuerzas cósmicas, el desencadenamiento de las armasnaturales y sobrenaturales, el uso insensato que loshombres hicieron de su ciencia y su magia, habíanprovocado el estallido del mundo, el oscurecimiento del sol,el fin de las armonías celestes, la destrucción de toda vidaen la tierra. Pero ese crepúsculo universal no habráocupado el mundo sino por espacio de una noche; por lamañana, el sol brilla de nuevo, la hierba es joven, los
  46. 46. animales llenan los elementos con sus juegos: los hombresrenacen, pues, a la esperanza y se ponen al trabajo bajo laprotección de las potencias celestes. Pues no todos loshombres han muerto en la explosión universal: losgérmenes de la humanidad futura estaban metidos en elmismo tronco del fresno Yggdrasil; contra él, no podíannada las llamas, los hielos ni las tinieblas. En ese asilo, loshombres escapados al desastre sólo tenían paraalimentarse el rocío de la mañana; su descendencia es laque puebla y poblará la tierra.El mundo nuevo ya no está destinado a la catástrofe, comoel antiguo; las fuerzas destructivas y maléficas han huido,nada prepara ya el fin del mundo, no hay monstruos nigigantes para forjar las armas de la destrucción final, nadiese dedica a sacar de quicio el mundo: “El dragón negro seha escapado a lo lejos y la serpiente brillante ha salido delfondo de los abismos”.La última visión de la vidente es la de un mundo conpromesa de belleza, de riqueza, de la felicidad de la paz;“Veo una sala brillante como el sol y cubierta de oro; seencuentra en Gimle: allí es donde habitarán los pueblosvalerosos, y vivirán en el gozo hasta los tiempos futurosmás lejanos”.A los supervivientes del gran drama, a los justos y a lospacíficos como Baldr, se les abrirá un porvenir infinito defelicidad y de prosperidad, la nueva Edad del mundo.Los grandes mitos germánicos son la historia de un dramade las mismas dimensiones que el mundo. Los diosesllevan allí una vida guerrera a la que se promete un fintrágico. Estas imaginaciones sombrías y sangrientashabían adquirido un gran poder sobre las almas. Elpaganismo nórdico vivió mucho tiempo. La evangelización,llegada de Occidente, subió lentamente hacia el norte: enDinamarca, el rey Harold “de los dientes azules” seconvirtió en 960, como lo atestigua el hermoso monumentode Ielling, donde se ve a Cristo aún rodeado de
  47. 47. inscripciones rúnicas y de figuras decorativas paganas; enNoruega, fue hacia el año 1000 cuando unos jefesenérgicos y convencidos obtuvieron la conversión de lapoblación. Desde hacía siglos, ya los príncipesanglosajones y alemanes estaban bautizados. Y, sinembargo, con sorpresa de los asombrados pueblos, hemosvisto resurgir en la Alemania contemporánea unneopaganismo nutrido de los más trágicos mitos guerrerosde la tradición germánica, y que ha tenido su crepúsculo delos dioses, en un abrasamiento que a veces podía hacerpensar en el “relato de la vidente”. Pero la vidente dicetambién que, tras esas grandes catástrofes, el mundosurge renovado, feliz y pacífico, y que así será hasta el másremoto porvenir. MITOLOGIA CELTA1.Introducción.Los Celtas son los descendientes de los hablantes nativosde los dialectos célticos como el Bretón, Irlandés, Gales yEscocés Gaélico. La primera evidencia celta fue enHallstatt, Austria donde algunos gravados fueron hallados yse encontró que databan del 700 a.C. Los Celtas de estaregión fueron los primeros de Europa del norte en trabajarcon el hierro. Para el año 500 A. C. se expandieron haciaFrancia, Portugal, España y las islas Británicas, tambiénavanzaron hacia el sur y sur occidente y en el 390 A. C.saquearon Roma. Algunos grupos Celtas fueron hacia losBalcanes en las actuales Grecia y Bulgaria.Entre los años 300 a.C. y 100 D.C. los romanosconquistaron gran parte de Europa. Las únicas culturasceltas que sobrevivieron fueron las de Irlanda, Escocia,Gales, sur de Inglaterra, y Bretaña en Francia.Los Celtas eran gente supersticiosa. Lo sobrenatural influíacada aspecto de su vida terrena y espiritual, para ellos losespíritus estaban en todas partes: los arboles antiguos, laspiedras extrañas, los lagos y los pantanos. Ninguna parte
  48. 48. del día podía llevarse a cabo sin alguna consideración delos dioses. Ellos eran los responsables de las estaciones yellos controlaban el mundo natural del cual el ser humanohacia parte: ellos debían de aplacarlos a través de susintermediarios -los druidas- quienes conocían el arte de laadivinación y poseían gran sabiduría, ellos sabían lo que setenían que hacer en el momento indicado. Los Celtaspensaban que si una vida humana estaba en riesgo porcausa de una enfermedad grave era porque los diosesestaban molestos. La única manera de calmar susantagonismos, y salvar su vida, era ofrecer otra vida en sulugar. Los criminales era los preferidos para rituales desacrificio, pero si estos faltaban, las cuentas debíanajustarse con hombres inocentes. Existían diversosmétodos de sacrificio, sin embargo el mas dramático fueconocido a través de la pluma de Cesar. "Algunas tribus,tienen jaulas colosales de mimbre, que eran llenadas dehombres para luego ser incendiadas hasta que todosquedaran muertos. "Cesar enfatizó en los sacrificioshumanos, mostrando su horror, para así justificar en lasmentes de los lectores sus brutales campañas en contra delos Celtas de Galia. Pero sin duda este era parte importantedel ritual Celta. Por lo oral de su tradicion no se sabedemaciado de sus creencias, practicamanete lo único queconocemos sobre ellos son su dioses y sus héroes por losescritos de Julio Cesar, pero no sabemos que pensaban dela vida después de la muerte, del origen del mundo o delorigen del hombre. Sus dioses y héroes forman mas partede lo que es la explicación de su historia, de sus linajesreales..2. Principales dioses de la mitología celta.LughLugh es hijo de Delbaeth, que es un fomoireo o geniomaléfico, y Eri. Guerrero, sabio, mago, y músico, maestrode todas las técnicas, es el jefe de los Tuatha De Danann.
  49. 49. Los fomoireos, seres horribles y execrables, ocupan Irlanday oprimen a sus habitantes. El rey de los Tuatha DeDanann, Nuada, ha perdido un brazo en combate. Estadolencia los hace inepto para reinar. Los Tuatha DeDanann, para atraerse la simpatía de los ocupantes, eligencomo rey al formero Bres. Pero Bres resulta ser un mal reyque explota a sus súbditos. Después de algún tiempo, seobliga a Bres a restituir el poder, y el dios-medicoDiancecht, fabrica para Nuada la prótesis de un brazo deplata con todas las cualidades de un brazo natural. Primeroasustado, Bres huye a casa de su padre, el rey de losfomoireos, y luego recluta una inmensa armada e invadeIrlanda. Se presenta entonces un joven y brillante guerreo,Lugh. Pretende poseer todas las capacidades y lodemuestra: con el arpa toca los tres aires de la músicairlandesa (el aire que hace llorar, el aire que duerme y elaire que da alegría);vuelve a poner en su sitio la piedra deFal, que solo podían desplazar ochenta bueyes, por fin,gana un torneo de ajedrez contra el rey. Este le proclamasabio entre los sabios, le da el trono durante trece días y leencarga organizar el combate contra los fomoireos. Lugdistribuye los papeles: los druidas unirán las aguas encontra de los fomoireos, los artesanos fabricaran las armas,los campeones llevaran la lucha, los médicos curaran...todo esta tan bien ordenado que los fomoireos sonvencidos y Bres hecho prisionero. Se le perdona la vida conla condición de que dé los secretos de la prosperidad. Lughparticipa poco en el combate. Demasiado valiosos en razónde sus competencias, permanece por encima de la pelea.Recorriendo los dos campos, pronuncia la maldiciónsuprema provocando así la victoria. Sólo un acto brillanteesta en su activo: de un golpe de honda revienta el ojo deBalor, cuya mirada es paralizante y su párpado solo podíaser levantado con un gancho.El culto a Lugh se ha extendido mucho mas allá de Irlanda.De ello son testigos las ciudades de Lyon (Lugdunm), Laon(Aisne), Laudun (Gard), Lodun (Viena), etc.
  50. 50. CermunnosSu naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representamayor, tiene orejas y los cuernos de un ciervo y lleva unatorque, especie de collar galo. Está a menudo acompañadopor una serpiente con cabeza de carnero. En unapalangana de plata dorada encontrada en Gundestrup,Dinamarca, figura sentado, rodeado de un gran ciervo, dostoros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ahíUn niño cabalga un delfín. Así, Cernunnos aparece comoamo de los animales salvajes, terrestres y acuáticos. Sinduda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad(simbolizada por el ramaje). Se le representa como eldonador en un altar en un altar conservado en Reims, conun cesto de vituallas, pasteles y monedas. Algunas estelasromanas procedentes de Dacia (Rumania) lo identificancomo Jupiter, amo del cielo.Cu ChulainCu Chulain es hijo de Dechtine, hermana del reyConchobar, y de Sualtaim. Se dice también que es hijo deLuh, que siempre está con él en los combates e incluso aveces le reemplaza. Es educado por su tía Findchoem,pero otros cuatro personajes participan en su educación:Sencha el Pacifico, que arbitra los conflictos; Blai elHospitalario, que apoya a los hombres de Irlanda, inclusoen sus pillajes y defiende su honor; Ferus el Valientte, quele protege contra todos los males; Amargein el Viejo Poeta,que tiene la lastima de todos por su elocuencia y susabiduría. A los siete años, Cu Chulainn oye al druidaCathbad que el joven que tomara las armas ese día tendríauna vida corta y una gloria eterna. El se precipita donde elrey a pedirle armas. Eximido de la maldición de Macha queimpedía al rey y a los guerreros de Ulaid -el reino deConchobar- tomar parte en la guerra, detiene el solo lamarcha de los enemigos unidos contra su país. Con lasmanos mata el perro salvaje de Culann. Desafía encombate a los hijos de Nechta Escena que han diezmado la
  51. 51. armada de Ulaid y mata a los tres: al astuto que sapesquivar los golpes, al campeón que solo puede seralcanzado por sorpresa, al rápido que va sobre al agua tanveloz como una golondrina.Inofensivo en la vida cotidiana, Cu Chulainn se vuelve locoen la guerra, y no puede liberarse de su furor. De regreso alpais, amenaza a todos los que se le acerquen. Susaventuras amorosas son leyenda: intenta seducir a Emer,la hija de Forgall; Uathach (terrible), la hija de la guerreraScathach; y Aifa (bella), la adversaria de Uathach en elcombate. Finalmete es vencido por la reina Medbh. Caidoen una trampa, se le obliga a comer carne de perro, lo cualle esta particularmente prohibido. Esta transgresión arrastramuchas otras, y es muerto por Lugaid, el hijo de una de susvíctimas.MorganaEs la diosa de la guerra y de la muerte, puede tomar laforma de un cuervo.OgmiosEs un anciano todo arrugado, vestido con una piel de león;lleva maza, arco y carcaj. Tira de multitudes considerablesde hombres atados por las orejas con una cadenilla de orocuya extremidad pasa por la lengua gujereada del dios.Ogmios es la elocuencia segura de su poder, el dios que,por magia, atrae a sus fieles. Es también símbolo del poderde la palabra ritual que une el mundo de los hombres y elmundo de los dioses. En su nombre se profieren lasbendiciones a favor de los amigos y las maldiciones encontra de los enemigos. Es el inventor del ogam, conjuntode signos mágicos cuya fuerza es tan grande que puedeparalizar al adversario. También es un guerrero que, por losánimos que da, participa eficazmente en la batalla de MagTured.Brigitte

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