Cultura de los IncasLos incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensión a una serie de costumbresque ance...
y alpacas por su fina lana. Otros animales domesticados fueron guanacos, perros, cobayas y ocas.Las principales manufactur...
arrendadas. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento, los sacerdotes y los quese habían ganado el derecho ...
romano, hizo cambiar la faz de Europa. Durante los siguientes 300 años Europa occidentalmantuvo una cultura primitiva aunq...
El feudo era otorgado a un noble por el rey a cambio de algún servicio (administrativo, militar oeconómico). Este noble (s...
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

Cultura de los incas

1.472 visualizaciones

Publicado el

Publicado en: Diseño
0 comentarios
0 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

  • Sé el primero en recomendar esto

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
1.472
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
4
Acciones
Compartido
0
Descargas
3
Comentarios
0
Recomendaciones
0
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

Cultura de los incas

  1. 1. Cultura de los IncasLos incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensión a una serie de costumbresque ancestralmente existían en los Andes. Su valor no se halla tanto en su capacidad creativa, sinoen su habilidad para difundir, ordenar y administrar el sistema andino en un amplio territorio. Labase de la cultura y la organización andina se encuentra en el parentesco, es decir, en el ayllu, unconjunto de personas que se consideran parientes pues creían descender de un antepasadocomún. Éstos están a su vez unidos por vínculos de reciprocidad, es decir, están comprometidos aayudarse mutuamente en las labores cotidianas; a este tipo de trabajo se le conoce con el nombrede ayni.También tienen la obligación de trabajar juntos para el beneficio de todo el ayllu:este trabajo se conoce como minca. Los miembros de un ayllu responden a la autoridad desus curacas (caciques), que son los encargados de regular las relaciones sociales, de ejecutar lasfiestas, de almacenarrecursos, repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra.La economía inca no conoció ni la moneda, ni el mercado, por lo tanto los intercambios yla fuerza laboral se obtenían a través de lazos de parentesco o por reciprocidad. Entre parientesexistía un intercambio de energía constante, pero también se daba trabajo para la autoridad,conocido como mita. El inca pedía como tributo exclusivamente mano de obra, que era enviada atrabajar sus tierras, a hacer cerámica, a construir andenes o grandes obras arquitectónicas.A cambio, el inca devolvía estos serviciosorganizando rituales, manteniendo los caminos,repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas; esta relación por la cual el inca devolvía eltrabajodel ayllu se conoce como redistribución.En el cenit de su poderío, los incas habían desarrollado un sistema político y administrativo nosuperado por ningún otro pueblo nativo de América. El Imperio incaico era una teocracia basada enla agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que eraadorado como un dios viviente. En la organización política inca llama la atención la existencia deun sistema de poder dual, donde todas las autoridades aparecían siempre emparejadas: porejemplo, en el caso del inca, se propone la existencia de dos incas que gobiernan en simultáneo,un inca hanan(‘arriba’) y un inca hurin (‘abajo’). De igual forma, las autoridades a nivel local erantambién duales: a nivel de los ayllus, las máximas autoridades fueron los curacas; todo ayllu teníados curacas, uno hanan y otro hurin. Por debajo de los incas, se encontraban las familias de losantiguos incas, las cuales formaban grupos de parentesco conocidoscomo panacas (‘familia noble’), quienes se encargaban de mantener el recuerdo del inca fallecido,de realizar ceremonias en su nombre y de cuidar de sus bienes y alianzas hechas en vida. Laspanacas tenían gran influencia en la decisión del nombramiento de los sucesores al cargo de inca.Debajo de este sector se encontraban los jefes de los pueblos conquistados por los incas, loscuales, en caso de no ser rebeldes, recibían una educación cuzqueña y una serie de privilegios. Elsiguiente nivel de autoridad lo constituían los curacas, jefes de los ayllus. La gente común estabaagrupada en la categoría de hatun runa, se trataba de campesinos miembros de un ayllu, éstostenían la obligación de ir a la mita (trabajo por turnos) para el Estado inca. Algunos salíantemporalmente de esta condición y eran movilizados fuera de su lugar de origen: a estos se lesconoce como mitimaes o mitmaqunas, población que era movilizada a distintas zonas condiferentes objetivos, como obtener recursos o poblar regiones. Finalmente estabanlos yanaconas, quienes eran separados definitivamente de su ayllu y pasaban a dependerdirectamente del inca, para quien desempeñaban una labor especializada.Administrativamente, todo el territorio estaba dividido en cuatro grandes regiones o suyos (‘parte’),a ello debe su nombre Tahuantinsuyu (una palabra quechua que significa literalmente ‘Tierra de losCuatro Cuarteles’ o ‘de las Cuatro Partes’), que estaba, a su vez, subdividido en cuatro: Antisuyu,Collasuyu, Cuntisuyu y Chinchasuyu.Fue el inca un pueblo de agricultores avanzados: para cada zona desarrollaron una estrategia quepermitía obtener el máximo provecho. Utilizaron andenes o terrazas de cultivo para aprovechar lasladeras de los cerros, camellones o waru waru en zonas altas inundables, irrigaciones, etc. Esdestacable la existencia de un arado de pie conocido como chaquitaclla. Los cultivos másimportantes fueron la papa (patata) y el maíz, además del ají, la chirimoya, la papaya, el tomate yel frijol. Las llamas fueron los animales básicos de transporte; también se domesticaron las vicuñas
  2. 2. y alpacas por su fina lana. Otros animales domesticados fueron guanacos, perros, cobayas y ocas.Las principales manufacturas incas fueron la cerámica, los tejidos, los ornamentos metálicos ylas armas con bellas ornamentaciones. A pesar de no contar con caballos, ni vehículos de ruedasni un sistema de escritura, las autoridades de Cuzco lograron mantenerse en estrecho contacto contodas las partes del Imperio. Una compleja red de caminos empedrados que conectaban lasdiversas zonas de las regiones, permitía esta comunicación; mensajeros entrenados —los chasquis—actuando en relevos, corrían 402 km al día a lo largo de esos caminos.Los registros de tropas, suministros, datos de población e inventarios generales se llevaban a cabomediante los quipus, juegos de cintas de diferentes colores anudados según un sistema codificado,que les permitía llevar la contabilidad. Botes construidos conmadera de balsa constituían un modode transporte veloz a través de ríos y arroyos.Entre las expresiones artísticas más impresionantes de la civilización inca se hallan los templos, lospalacios, las obras públicas y las fortalezas estratégicamente emplazadas, como Machu Picchu.Enormes edificios de mampostería encajada cuidadosamente sin argamasa, como el Templo delSol en Cuzco, fueron edificados con un mínimo de equipamiento de ingeniería. Otros logrosdestacables incluyen la construcción de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cienmetros de longitud), de canales para regadío y de acueductos. El bronce se usó ampliamentepara herramientas y ornamentos.La religión tuvo un carácter de gran formalidad. El dios supremo de los incas era Viracocha,creador y señor de todas las cosas vivientes. Otras grandes deidades fueron los dioses de lacreación y de la vida, Pachacamac, del Sol, Inti (padre de los incas), y las diosas de la Luna,Mamaquilla, de la Tierra, Pachamama, y del rayo y la lluvia, Ilapa. Las ceremonias y rituales incaseran numerosos y frecuentemente complejos y estaban básicamente relacionados con cuestionesagrícolas y de salud, en particular con el cultivo y la recolección de la cosecha y con la curación dediversas enfermedades. En las ceremonias más importantes se sacrificaban animales vivos yraramente se exigía la realización de sacrificios humanos como ofrenda a los dioses. Los incasprodujeron un rico corpus de folclore y música, del cual sólo perviven algunos fragmentos.Cultura de los MAYASLa agricultura ha constituido la base de la economía maya desde la época precolombina y el maízes su principal cultivo. Los mayas cultivaban tambiénalgodón, frijol (poroto o judía), camote(batata), yuca y cacao. Las técnicas del hilado, el tinte y el tejido consiguieron un elevado grado deperfección. Como unidad de cambio se utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre,material que se empleaba también para trabajos ornamentales, al igual que el oro, la plata, el jade,las conchas de mar y las plumas de colores.Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados por una autoridadpolítica, el Halach Uinic, jefe supremo, cuya dignidad era hereditaria por línea masculina, y el AlmaKan, sumo sacerdote. El jefe supremo delegaba la autoridad sobre las comunidades de poblados ajefes locales o bataboob, capataces de explotación agrícola que cumplían funciones civiles,militares y religiosas. La unidad mínima de producción era la familia campesina, que cultivaba una‘milpa’ (parcela de una 4-5 hectáreas) mediante el sistema de rozas, para atender a susnecesidades y generar, a veces, un excedente del que se apropiaba la clase dirigente.Cultura de los AZTECASSociedad y religión aztecasLa sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. El estado deesclavo era similar al de un criado contratado. Aunque los hijos de los pobres podían ser vendidoscomo esclavos, solía hacerse por un periodo determinado. Los esclavos podían comprarsu libertad y los que lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que losatraparan obtenían la libertad inmediatamente. A los plebeyos o macehualtin se les otorgabala propiedad vitalicia de un terreno en el que construían su casa. Sin embargo, a las capas másbajas de los plebeyos (tlalmaitl), no se les permitía tener propiedades y eran campesinos en tierras
  3. 3. arrendadas. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento, los sacerdotes y los quese habían ganado el derecho a serlo (especialmente los guerreros).En la religión azteca numerosos dioses regían la vida diaria. Entre ellos Huitzilopochtli (deidad delSol), Coyolxahuqui (la diosa de la Luna que, según lamitología azteca, era asesinada por suhermano el dios del Sol), Tláloc (deidad de la lluvia) y Quetzalcóatl (inventor de la escritura y elcalendario, asociado con el planeta Venus y con la resurrección).Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de la religión azteca. Para losguerreros el honor máximo consistía en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para elsacrificio en las ceremonias importantes. Las mujeres que morían en el parto compartían el honorde los guerreros. También se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacerprisioneros para el sacrificio. El sentido de la ofrenda de sangre humana (y en menor medida deanimales) era alimentar a las deidades solares para asegurarse la continuidad de su aparición cadadía y con ella la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra.Los aztecas utilizaban la escritura pictográfica grabada en papel o piel de animales. Todavía seconserva alguno de estos escritos, llamados códices. También utilizaban un sistema de calendarioque habían desarrollado los antiguos mayas. Tenía 365 días, divididos en 18 meses de 20 días, alos que se añadían 5 días ‘huecos’ que se creía que eran aciagos y traían mala suerte. Utilizabanigualmente un calendario de 260 días (20 meses de 13 días) que aplicaban exclusivamente paraadivinaciones. La educación era muy estricta y se impartía desde los primeros años. A las mujeresse les exhortaba a que fueran discretas y recatadas en sus modales y en el vestir y se lesenseñaban todas las modalidades de los quehaceres domésticos que, además de moler y prepararlos alimentos, consistían en descarozar el algodón, hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia.A los hombres se les inculcaba la vocación guerrera. Desde pequeños se les formaba para quefueran fuertes, de modo que los bañaban con agua fría, los abrigaban con ropa ligera y dormían enelsuelo. A la manera de los atenienses de la Grecia clásica, se procuraba fortalecer el carácter delos niños mediante castigos severos y el fomento de los valores primordiales como amor a laverdad, la justicia y el deber, respeto a los padres y a los ancianos, rechazo a la mentira y allibertinaje, misericordia con los pobres y los desvalidos. Los jóvenes aprendían música, bailes ycantos, además de religión, historia, matemáticas, interpretaciónde los códices, artes marciales,escritura y conocimiento del calendario, entre otras disciplinas.Edad mediaPeriodo de la historia europea que transcurrió desde la desintegración del Imperio romano deOccidente, en el siglo V, hasta el siglo XV. No obstante, las fechas anteriores no han de sertomadas como referencias fijas: nunca ha existido una brusca ruptura en el desarrollo cultural delcontinente. Parece que el término lo empleó por vez primera el historiador Flavio Biondo de Forli,en su obra Historiarum ab inclinatione romanorun imperii decades (Décadas de historia desde ladecadencia del Imperio romano), publicada en 1438 aunque fue escrita treinta años antes. Eltérmino implicó en su origen una parálisis del progreso, considerando que la edad media fue unperiodo de estancamiento cultural, ubicado cronológicamente entre la gloria de laantigüedadclásica y el renacimiento. La investigación actual tiende, no obstante, a reconocer esteperiodo como uno más de los que constituyen la evolución histórica europea, con suspropios procesoscríticos y de desarrollo. Se divide generalmente la edad media en tres épocas.Inicios de la edad mediaNingún evento concreto determina el fin de la antigüedad y el inicio de la edad media: ni el saqueode Roma por los godos dirigidos por Alarico I en el 410, ni el derrocamiento de Rómulo Augústulo(último emperador romano de Occidente) fueron sucesos que sus contemporáneos consideraraniniciadores de una nueva época.La culminación a finales del siglo V de una serie de procesos de larga duración, entre ellos la gravedislocación económica y las invasiones y asentamiento de los pueblos germanos en el Imperio
  4. 4. romano, hizo cambiar la faz de Europa. Durante los siguientes 300 años Europa occidentalmantuvo una cultura primitiva aunque instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperioromano, que nunca llegó a perderse u olvidarse por completo.Lengua y comunicación son conceptos indisolubles, ya que gracias a la lengua somoscapaces de comunicarnos. La lengua es un sistema de signos lingüísticos que se relacionanentre sí y nos permiten comunicarnos.El lenguaje: todos los signosExisten numerosas formas de comunicarse: la mirada, los gestos, la palabra. Empecemosrespondiendo unas preguntas conceptuales para saber de qué estamos hablando.¿Qué es la lengua?La lengua es un sistema de signos lingüísticos relacionados entre sí. La lengua es un productosocial, es decir es el resultado de un acuerdo entre todos los miembros de una determinadacomunidad, y es ese acuerdo el que les permite comunicarse. Al definir la lengua como unproducto social, queda de manifiesto la relación que existe entre ésta y la cultura.El signo lingüístico es la relación entre un sonido o materialidad (significante) y una idea o concepto(significado). Por ejemplo entre la palabra "bicicleta" y la imagen mental que tengamos de lo que esidealmente una bicicleta.Cuando una persona intenta comunicarse hace uso de la lengua, a este uso se lo llama habla. Elhablante realiza un acto de habla (es único e irrepetible) en cada uso de la lengua.Pero, no todos los individuos de una misma sociedad hablan del mismo modo. Existen variacionesen el uso de la lengua. Según la edad se determina un cronolecto, según diferencias sociales oculturales se determina el sociolecto, según los estilos personajes y la ideología se estableceun idiolecto,y de acuerdo a variaciones regionales un dialectoLa comunicación es un campo de estudio dentro de las ciencias sociales que trata de explicarcómo se realizan los intercambios comunicativos y cómo estos intercambios afectan a la sociedad.Es decir, investiga el conjunto de principios, conceptos y regularidades que sirven de base alestudio de la comunicación como proceso social. Está en estrecha relación con otras ciencias, delas cuales toma parte de sus contenidos o los integra entre sí. Son muchas las discusiones abiertasen el campo académico sobre lo que en realidad constituye la comunicación y de allí que existannumerosas definiciones al respecto, muchas de las cuales se circunscriben a determinadoscampos o intereses de la ciencia.La comunicación inicia con el surgimiento de la vida en nuestro planeta y su desarrollo ha sidosimultáneo al progreso de la humanidad. Se manifestó primero a través de un lenguaje no verbal,evolucionando y complicándose conforme el hombre mismo evolucionaba.Edad Media Española:Comienza con la caída del Imperio Romano (Siglo V) hasta el Renacimiento (Siglo XV)Temprana Edad Media: Carlomagno- Sacro Imperio- Invasiones (Siglos V al IX).Alta Edad Media: Feudos- Cruzadas (Siglos IX al XIII)Baja Edad media: A partir del Siglo XIV cuando comienza la crisisFeudalismo:Las tradiciones romanas fueron suplantadas por las africanas y sirias. Luego de la muerte deCarlomagno (Siglo IX) , el imperio comenzó a disgregarse y se produjeron guerras que terminaroncon el Tratado de Verdún. Así fue como se repartieron los territorios y los condes ganaronautonomía por la aparición de nuevos invasores (árabes). Poco a poco se fueron formando losfeudos.
  5. 5. El feudo era otorgado a un noble por el rey a cambio de algún servicio (administrativo, militar oeconómico). Este noble (señor feudal) ofrecía vivienda al siervo a cambio de su trabajo en lastierras.Sociedad Medieval:Nobles: Personas que han gozado a lo largo de la historia de diversos privilegios, derechos yhonores especiales que les hacían ser considerados superiores a otros sectores sociales.Cortesanos: Tenían que saber luchar, cazar, bailar, hacer música y saber jugar al ajedrez. (hombrepolifacético.)Caballeros: Hombres de noble cuna que, habiendo servido como escuderos, eran ascendidos aese rango a través de una ceremonia llamada investidura. El aspirante solía prestar juramento deser valiente, leal y cortés, así como proteger a los indefensos.Artesanos: Personas que elaboraban distintos tipos de objetos en forma manual.Moros: Árabes invasores de la Península Ibérica en el Siglo VIIIMester de Juglaría: (Siglos XII Y XIII)Los juglares eran músicos que recitaban obras relacionadas con el amor, la guerra, la caballería yla política. Narraban hazañas de reyes y guerreros, combates o venganzas. Estaban encargadosde entretener a la gente no sólo a través de la música y la literatura, sino del acrobatismo o lamímica.Obras: Poema del Cid, Fragmento de Roncevalles, Poema de Fernán González, Cantar deRodrigo, Poema de Alfonso XI.Europa durante la Edad MediaMientras la cultura maya se encontraba en su momento de mayor desarrollo en América, lapoblación de Europa comenzaba una nueva etapa en su historia. Se iniciaba una época detransición, llamada Edad Media. Es decir, una época de cambios en los estilos de vida, en losmodos de gobierno y en la economía.La Edad Media es el período de la historia europea que va desde el siglo V hasta el sigloXV d. deC, luego de la caída del Imperio romano. Durante esos años, se establecieron las bases para laformación de los futuros estados o países europeos.Además, la Iglesia se fortaleció al unirse al poder político. Por eso, al igual que en las culturasantiguas de América, la religión fue el centro de todas las actividades humanas en ese momento.

×