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3. Autoextinción: Dado la filosofía del tener y el      produciendo estos tres factores.vació espiritual, la tecnología co...
que permitan lograr una sostenibilidad tecnológica (en        orgánico como un todo, respetando la no intromisión en sulug...
comprometan el futuro; lo importante es no detener elprogreso humano, la aplicación de los descubrimientospueden ser aplaz...
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BIOETICA

  1. 1. Ética y Tecnología “Los conceptos relevantes no son ni tecnológicos, ni siquiera matemáticos, sino éticos” Joseph Weizenbaum Lic. Alejandro Madruga González*Introducción. salida de la ciencia ficción. En cambio los representantes En nuestros días se hace cada vez más difícil la toma de esta ideología se han tomado muy en serio su papel.de decisiones, sobre todo elegir aquellas que son correc- Se creó la universidad para la singularidad, filmes sobretas, esta es una época de crisis, donde los valores espiri- la singularidad, libros sobre el tema, narraciones, insti-tuales, son sólo un adorno más, que se usa según con- tuto de la singularidad, eventos sobre singularidad yvenga. Una época en la que el hombre parece haber son muchos los adeptos que se gana por día. Cada vez seperdido toda esperanza de ser y solo aspira a tener, a posiciona más en la mente de científicos, divulgadores,coleccionar cada vez más objetos. En este contexto profesores, escritores, etc.social basado en la competencia, el súper consumismo, Actualmente en la Declaración Universal sobrela injusticia social y la incomprensión de lo que es Bioética y Derechos Humanos, se incluye en el Articuloverdaderamente humano. Surge una nueva ideología 1 (alcance), donde se dice: “La Declaración trata de lasque, desde una visión tecnofuturista promete el ansiado cuestiones éticas relacionadas con la medicina, lasparaíso en la tierra. ciencias de la vida y las tecnologías conexas aplicadas a Por definición, la Bioética es el estudio los seres humanos, teniendo en cuenta sus dimensionesinterdisciplinario orientado a la toma de decisiones sociales, jurídicas y ambientales”.éticas de los problemas planteados por los progre- Ahora, bajo el término de tecnologías conexas sesos médicos, biológicos y tecnológicos en el ámbito incluyen todas las tecnologías actuales, relacionadas consocial, y su repercusión en la sociedad y su sistema el ser humano y que podrán producir cambios en sude valores, tanto en el momento presente como en el cuerpo o en su mente.futuro. Este artículo está dedicado a las partes señala-das en negritas. Desarrollo. ¿Por qué el futuro? Consideremos que una de las Los riesgos.cualidades de que adolece la ética actual es de una En el Artículo 20 de la citada Declaración Universalvisión de futuro; mientras, los tecnofuturistas alertan sobre Bioética y Derechos Humanos, en Evaluación ysobre una aceleración tecnológica, que con el consenti- gestión de riesgos, dice: Se deberían promover unamiento de los humanos, se convertirá en una singulari- evaluación y una gestión apropiadas de los riesgosdad (que cambiara a la sociedad y su sistema de valo- relacionados con la medicina, las ciencias de la vida y lasres), lo cual nos conducirá a una posthumanidad donde tecnologías conexas.se fundan los humanos con la tecnología. Es necesario tener una interpretación correcta de los A los planteamientos iniciales de la Bioética, escapa- riesgos y sobre todo de la amenaza de una posibleban las tecnologías no relacionadas con la biología, extinción de la especie humana.debido a que su preocupación se concentraba en la ética La extinción humana (los riesgos o amenazas).médica y el mal uso de la biología, la bioquímica o la 1. Directa: Dado el desarrollo actual de la tecnologíapsicología. En cambio, las investigaciones en otros podría suceder: una confrontación bélica, actos terroris-campos como la robótica o la inteligencia artificial, tas, tecnologías fuera de control, que podrían llevar a laescapan a su competencia. Por eso no es de extrañar que extinción de la especie humana.(destrucción del planeta)muchos de los tecnofuristas provengan de estas áreas 2. Indirecta: Producto de la dependencia de laspuramente tecnológicas pero de gran incidencia futura tecnologías, en un mundo injusto basado en el podersobre los humanos. hegemónico, la competencia y el súper consumismo, se Mientras las legislaciones están más preocupadas por hace inevitable el desarrollo incontrolable de la tecnolo-temas como la genética y la biotecnología, las ideas de gía y su mal uso, trayendo como consecuencia el aumen-los tecnofuturistas se centran más en la Inteligencia to de la contaminación del medio ambiental (degrada-Artificial y en el surgimiento de máquinas ción del planeta)superinteligentes, lo cual es visto como una fantasía14 BIOÉTICA / ENERO - ABRIL 2010
  2. 2. 3. Autoextinción: Dado la filosofía del tener y el produciendo estos tres factores.vació espiritual, la tecnología comenzará a invadir cada 1. La aceleración tecnológica es una realidad. Antes,vez más el contexto humano por medio de prótesis, llevar a la práctica una teoría llevaba años, hoy llevaimplantes, sustitución de órganos, con el fin de romper meses, mañana llevara días u horas.con los limites humanos, lo cual llevara al auto extermi- 2. La integración (mas bien invasión) de las tecnolo-nio de la especie en aras de una nueva especie no huma- gías en la naturaleza, la sociedad y en nuestras vidas esna (degradación de la naturaleza humana) cada vez mayor. Estamos en la era de la tecnología y son muchos los 3. La convergencia de las tecnologías y la sinergiaque los que abrazan posiciones tecnofuturistas y creen entre nano, bio, info y cogno (NBIC) Lo cual traerá unque la solución a todos los problemas humanos está, impacto de consecuencias impredecibles.exclusivamente, en el desarrollo acelerado de la Ciencia Tampoco se puede negar el hecho de que la tecnolo-y la Tecnología, lo que quiere decir que debemos con- gía es cada vez más autónoma e inteligente.centrar todos nuestros esfuerzos en desarrollar instru- Tendencias de la tecnología (degradación vs. aceleración)mentos, aparatos y máquinas cada vez más potentes. La 1) Ignorar la tecnología: Subestimar su impacto.idea consiste en acelerar la tecnología para alcanzar una Concentrarse solamente en la degradación del planeta sinsuperinteligencia y luego fundirse con ella. tener en cuenta la aceleración tecnológica. Seguir conside- Ideología de los tecnofuturistas: rando que la tecnología es sólo una 1. Se sustenta en una ideología herramienta y que siempre estaráque sustituye a la fe religiosa al bajo nuestro control, sin tener enprometer curar las enfermedades, cuenta los intereses mercantiles yeliminar la vejez, alcanzar la vida hegemónicos que se mueven detráseterna... Alcanzar el paraíso en la de ello, así como ignorar la ideologíatierra. (Manuscrito transhumanista). transhumanista y su poderosa visión 2. Convencimiento de que el fin de futuro. No tener en cuenta lade la humanidad es inevitable y hay campaña de promoción y posiciona-que intervenir y crear una nueva miento en la mente humana, que seevolución artificial basada en la está llevando a cabo sobre la singula-tecnológica. (La singularidad tecno- ridad tecnológica y, sobre todo,lógica). ignorar el impacto social, económico, 3. Convencimiento de que la político y militar que tendrán lastecnología por sí sola es capaz de tecnologías convergentes (NBIC)resolver todos los problemas actuales: sobre el futuro de la humanidad. Talcontaminación, pobreza, desigualda- negligencia y falta de visión dedes, guerras. (Informes sobre las futuro, podría llevar a una degrada-tecnologías convergentes). ción cada vez mayor del planeta y a La aceleración tecnológica. ¿Es la extinción indirecta de la humani-posible una singularidad? dad La singularidad plantea que el 2) Acelerar la tecnología: Acep-desarrollo de las máquinas es exponencial y su capacidad tarla como salvadora del planeta y apostar todo a suse duplica a una velocidad acelerada, lo cual conducirá a aceleración (singularidad), lo cual nos llevará alque alcancen la capacidad del cerebro humano y luego la transhumanismo. Pero dentro del contexto actual desuperen; y afirman que esto debe acontecer a partir del poder, lo único que hará, es que unos sean más poderosos2025. Dado lo inevitable de este proceso, los que otros, aumentando la desigualdad, ahora entretecnofuturistas afirman, que sólo nos queda una alterna- transhumanos y humanos. Dado su carácter ideológico,tiva, fundirnos con la máquina. Proceso que será de los pobres también serán convertidos a obsoletas versio-forma paulatina, por medio de prótesis, implantes de nes de transhumanos. Todo ello puede conducir a que lachip en el cerebro, copias de zonas del cerebro, etc. evolución natural sea sustituida por una evolución El transhumanismo es una ideología que trae nuevas artificial que terminaría en la autoextinción de la huma-esperanzas con matices religiosos de redimir al ser nidad.humano de su sufrimiento y promete alcanzar la gloria 3) Cooperar con la tecnología: Buscar su integraciónen la tierra Lo preocupante es que hasta el momento no armónica (no invasiva) en el contexto humano, basadoexiste alguna alternativa sobre el futuro que tenga el en la cooperación (en lugar de la fusión) entre humanosencanto de la visión transhumanista. y tecnologías. Se busca poner la aceleración tecnológica Con respecto a la aceleración tecnológica, podemos en función del desarrollo intelectual y espiritual de losno estar de acuerdo con el escenario de una singularidad humanos. Que vaya a las causas de la degradación yque nos lleve a la fusión entre humanos y tecnología. potencie la integración armónica a la naturaleza, laPero, dado el desarrollo actual es innegable que se están sociedad y el mejoramiento humano. Buscar alternativas ENERO - ABRIL 2010 / BIOÉTICA 15
  3. 3. que permitan lograr una sostenibilidad tecnológica (en orgánico como un todo, respetando la no intromisión en sulugar de una singularidad) basada en principios éticos funciones vitales para, con ello, evitar la degradación de launiversales que permitan formar generaciones cada vez naturaleza humana y no cometer el mismo error que semejores basadas en la manifestación plena del ser. cometió con la Naturaleza en general. La relación entre humanos y tecnologías El peligro mayor del contexto actual de poder, esta Es más necesaria que nunca, una ética que estudie las surgiendo ahora, cuando queremos dominar nuestrarelaciones entre humanos y tecnología, para que ésta, en propia naturaleza y aspiramos a TENER, más inteligen-lugar de ser una amenaza, se convierta en una aliada del cia, más poder, más capacidad, más fuerza y con ellosser humano y de su crecimiento espiritual. TENER mas hegemonía y control sobre los demás. Relación de dependencia: Se puede decir que la humanidad se ha quedado sin El ser humano depende cada vez más de la tecnología. ideología (vacío espiritual), sin una visión alentadora del La tecnología se hace cada vez más independiente de la futuro que nos guié hacia un mundo mejor, sin perderacción humana. nuestra condición humana. Más que nunca, se necesita Degradación vs. aceleración de una ideología humanista que represente verdaderos Estamos ante el peligro de la reconstrucción del ideales, basados en principios éticos universales y que sumundo natural por otro artificial, en el que existe una fin sea la plena manifestación del ser como creador quelucha por ver quien es más rápido entre la degradación vive en armonía con todos y para el bien de todos.del planeta y la aceleración tecnológica. Por otra parte,la humanidad, por medio de la tecnología, lo que ha Propuesta de Principios Éticos Universales.hecho con frecuencia es invadir: invadir al planeta en Dado el impacto de las tecnologías convergentes, suaras del desarrollo, invadir a otros países en aras de la aceleración creciente y su integración cada vez mayor alcivilización... hoy estamos ante una nueva invasión, la contexto humano y ante la carencia de legislaciones o lainvasión de sí mismo, en aras de un humano mejorado imposibilidad de seguir su vertiginosa carrera, se hacen necesarios principios éticos de carácter general, que Formas de relación de la tecnología con el medio, abarquen de forma global los problemas sobre el maldada la estructura socioeconómica de poder existente: uso de la tecnología y que sirvan de apoyo o ampliación 1. Naturaleza: actitud de dominio. Amos de la al principio de precaución.naturaleza. Teniendo en cuenta que las tecnologías hoy son un 2. Social: exterminio de otras razas, culturas, religio- medio, mañana, dado su crecimiento aparentementenes, por el control de los recursos. Sometimiento de ilimitado -y en muchos casos, descontrolado- sometidosotros pueblos: esclavismo, feudalismo, capitalismo. a la ley de la competencia por los mercados o del pode- 3. Individuo: se ve como una forma de dominio río militar, se convertirán en un fin en sí mismas, dota-sobre sí mismo y se aspira a conquistar lo último que le das de autonomía. Para entonces, la tecnología será otraqueda, su propia humanidad. inteligencia más, que podrá competir por los recursos (otro depredador) o cooperar junto a los humanos. Por Formas de integración con la tecnología. eso, desde hoy tenemos que escoger entre una posible 1. Por sustitución de los humanos (la tecnología se invasión de la tecnología a todo lo humano o una inte-escapa de las manos, las maquinas asumen el control). gración armónica. 2. Por fusión con la tecnología. (Hombre protésico, Principio 1: La ética de la amplitud.Cyborg). Que se incluya el bienestar y el poder de decisión 3. Por cooperación entre humanos y tecnologías (las para todos los humanos sin excepción.máquinas se integran de forma armónica al contexto Principio 2: La ética de la profundidad.humano). Que se incluya el bienestar y el poder de decisión a todas las generaciones de humanos, actuales y por venir. Cooperación entre humanos y tecnologías Principio generacional: Se define a los sistemas cooperativos como tecnolo- 1. El cuidado de nuestro entorno y de la naturaleza,gías que permiten la cooperación, entre sistemas vivos y legar nuestro hogar en excelente condiciones.artificiales, de forma no invasiva, así como el desarrollo 2. Resolver los riegos actuales y crear un compromi-de una inteligencia colectiva, que integra el conocimien- so con el futuro, legándole alternativas; tener en cuentato de toda la humanidad. que los creadores del futuro somos los forjadores de las Desde hoy es necesario desarrollar sistemas cooperati- nuevas generaciones.vos a nivel macro, micro y nano, que permitan la coope- 3. Las decisiones futuras pertenecen a las próximasración entre humanos y máquinas, entre el cerebro y generaciones; es necesario delegar las decisiones tecno-dispositivos, entre neuronas y nanomáquinas, siempre lógicas para cuando estén dadas las condiciones y quebajo el principio de integración armónica al contexto cada generación futura tome las que le corresponda. Nohumano, donde cualquier implante coopere con el sistema tenemos el derecho de tomar decisiones irrevocables que16 BIOÉTICA / ENERO - ABRIL 2010
  4. 4. comprometan el futuro; lo importante es no detener elprogreso humano, la aplicación de los descubrimientospueden ser aplazados, hasta que existan más elementos.Conclusiones. Ante cada investigación para el mejoramiento de loshumanos debemos preguntarnos. ¿Qué podemos mejo-rar, cómo lo podemos hacer y cuándo lo debemos hacer?O sea, qué es lo que en verdad necesitamos mejorar.¿Implicarán estas mejoras perder otras facultades?¿Cómo se deben llevar a cabo para que no sea un proce-so irreversible? Determinar si nos toca a nosotros o siaún no estamos preparados y debe ser llevado a cabo porlas generaciones venideras. Debemos preocuparnos nosólo por lo que somos o por lo que seremos sino tam-bién, por lo que dejaremos de ser.Bibliografía 1. Asociación transhumanista internacional, ¿Qué es eltranshumanismo? www.transhumanismo.org/articulos/transhumanismo.htm 2. BOSTRON, Nick, ¿Qué es el transhumanismo? http://www.transhumanism.org/index.php/WTA/more/151/ 3. BUSTAMANTE, Javier, Sociedad informatizada: ¿Sociedaddeshumanizada? 1994 4. KURZWEIL, Ray, La era de las maquinas espirituales. Planeta.2000, 525 pp. ISBN: 970-690-110-8 15 x 23 x 3 cm., 720 gr. 5. MADRUGA, Alejandro, ¿Posthumanismo o posthumanidad?Ensayos Modernidad. Postmodernidad. Editorial de Ciencias Sociales. 1998 6. MINSKY, Marvin, ¿Serán los robots los herederos del planeta?.Revista América Científica. 1995 7. MORAVEC, Hans, El futuro de los robots. http://www.frc.ri.cmu.edu/~hpm/project.archive/general.articles/1993/Robot93.html 8. OEI: Organización de Estados Iberoamericanos. Década por unaeducación para la sostenibilidad, http://www.oei.es/decada/ 9. OEI: De la emergencia planetaria a la construcción de un futurosostenible. http://www.oei.es/decada/expoahtml.htm 10. ROCO, Mihail C. and Bainbridge, William Sims, eds. (2002).Converging Technologies for Improving Human Performance. www.wtec.org/ConvergingTechnologies/Report/NBIC_pre_publication.pdf 11. UNESCO, Declaración Universal sobre Bioética y DerechosHumanos. http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=31058&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html 12. VERNOR, Vinge, La singularidad tecnológica. Revista electrónicaAXXON 1994 13. VERNOR, Vinge, La singularidad Tecnológica. http://bibliotecnica.upc.es/cienciaficcio/premi_upc/castella/2002/conferencia.pdf 14. WEIZENBAUM, Joseph, La frontera entre el ordenador y la mente.Ediciones Pirámide, S.A. Madrid. 1978, 15. WIENER, Norbert, Cibernética y Sociedad, Consejo Nacional deCiencia y Tecnología, México.1981, * Lic. Cibernética Matemática. Especialista en Informatización yDesarrollo. Diplomado en Comercio Exterior. Profesor de InteligenciaArtificial Centro para la Promoción del Comercio Exterior de Cuba. http://www.cepec.cu ENERO - ABRIL 2010 / BIOÉTICA 17

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