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Profesor: Adrián Ventura Lares

aventura@uach.mx
Antecedentes de la Psicología
PSICOLOGÍA SU CONCEPTO
ETIMOLÓGICO


La psicología (lit. «estudio o tratado del
alma», del griego clásico ψυχή
(psykhé): psique, alma, actividad mental y
λογία (logía): tratado o estudio)nota 1
es la ciencia que trata de la conducta y de
los procesos mentales de los individuos.


La psicología es la ciencia que se encarga de la exploración de conceptos tales como atención,
motivación, percepción, emoción, etc. La psicología utiliza métodos empíricos cuantitativos
para analizar el comportamiento humano. El conocimiento psicológico es frecuentemente
utilizado para evaluar o tratar psicopatologías, la mayoría de los psicólogos trabajan en
actividades terapéuticas y otros mas son investigadores en las universidades.
LA PSICOLOGÍA COMO PARTE
DE LA FILOSOFÍA


Existe desde que la humanidad comenzó a hacer filosofía y ciencia. La primera etapa del
desarrollo de la Psicología aparece sometida a la concepción general del Universo. Poco a
poco logra precisión, se purifica con Santo Tomás y otros, y se va introduciendo no sólo la
observación sino también la experimentación, haciendo de ella una disciplina diferenciada, con
un objeto delimitado, que se aborda ya empíricamente y experimentalmente.


Sócrates y Platón fueron quienes
plantearon el problema del ser humano y
de su vida anímica. Aristóteles funda la
Psicología como ciencia filosófica, y dice
que se llega a conocimientos que
permanecen válidos, como pueden ser: el
problema relativo al modo de
conocimiento o la distinción entre las
vidas vegetativa, sensible, y racional.


Aristóteles da tres niveles de lo anímico:
el vegetativo, el sensorial y el racional. De
la percepción y la representación se
origina la tendencia, pues donde hay
percepción hay también placer y dolor, y
donde éstos existen se da
necesariamente el deseo.


La Psicología moderna es de Santo Tomás de Aquino, que distinguió cuatro modos de
relacionarse el humano con el mundo, correspondientes a las cuatro potencias del alma:
vegetativa, sensitiva, intelectiva y apetitiva. En esta distinción, Santo Tomás concede una
atención y trato especial al ser humano. De la humanidad es característica, esencial y exclusiva,
la potencia intelectiva de razonar y la de querer libremente la irrupción del alma en el cuerpo
humano por obra de Dios.


Dicha postura tradicional, presta atención
al humano, sigue teniendo su influencia
activa en la Psicología moderna en
muchos autores, entre los que citemos a
Viktor Frankl y R. Jolivet


Mientras que Descartes consideraba a la realidad compuesta de dos especies
fundamentales:
1.
2.

la extensa es regida por un puro mecanicismo y
la pensante por la libertad; pero no consigue conectarlas bien, derivando de él
racionalismos materialistas o espiritualistas según que diversos autores otorguen
primacía a una u otra realidad.
EMPIRISMO Y ASOCIACIONISMO


Para el empirismo no importa tanto la esencia del alma, sino las manifestaciones y éstas
centradas en un conocimiento a través de la experiencia y experiencia sensible. Locke hizo la
distinción entre experiencia interna (reflexión) y experiencia externa (sensación). La
contribución más importante a la Psicología reside en que hizo explícitas las posibilidades de
una teoría de la asociación, que debía empezar con los datos de la experiencia y elaborar las
leyes que rigen las interrelaciones y sucesiones de unas experiencias con otras .


Para George Berkeley fue diferente es quien utilizó el concepto de cualidades sensoriales y se
convirtió en uno de los fundadores de la teoría de la asociación. David Hume matiza mejor los
términos: sensación, representación e idea; las sensaciones son experiencias primarias
capaces de dejar una huella en la memoria y volver a presentársenos como representaciones;
estas representaciones son paralelas a las sensaciones, salvo en la parte que la fantasía o la
inteligencia altera por relación con otras sensaciones; estas alteraciones pueden ser de cuatro
tipos, según Hume: por semejanza, contraste, vecindad y causalidad.
1.

2.

3.

Johann Friedrich Herbart|J. F. Herbart construye una Psicología Racional científica basada
en una mecánica de la conciencia.
F. E. Beneke proclamó abiertamente que la Psicología debía ser la ciencia natural del alma
humana.

R. H. Lotze intentó alcanzar una concepción psicológica que satisficiera a las ciencias
naturales.
COMIENZO DE LA PSICOLOGÍA
EXPERIMENTAL
1.

2.
3.

4.

Wilhelm Wundt|W. Wundt, creador en 1879 del primer laboratorio de Psicología experimental en la
Universidad de Leipzig, la Psicología comienza a estudiarse realmente con el método científicoexperimental.
Los comienzos de esta Psicología tienen su base más próxima en la Psicofisiología.
Wundt basa su análisis científico en el principio de artificiosidad, que consiste en el poder de provocar
la aparición del proceso que se trata de estudiar mediante circunstancias establecidas con
anterioridad; el principio de verificabilidad de condiciones; y el principio de repetibilidad por el que
cada resultado obtenido debe someterse a una revisión repitiendo las investigaciones y las
condiciones en que se realizó el primer experimento.
Wundt basará su psicología en un estudio casi exclusivo sobre la sensación y la percepción y los
problemas más directamente suscitados por estos «elementos de conciencia

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La psicología como ciencia experimental

  • 1. Profesor: Adrián Ventura Lares aventura@uach.mx Antecedentes de la Psicología
  • 3.  La psicología (lit. «estudio o tratado del alma», del griego clásico ψυχή (psykhé): psique, alma, actividad mental y λογία (logía): tratado o estudio)nota 1 es la ciencia que trata de la conducta y de los procesos mentales de los individuos.
  • 4.  La psicología es la ciencia que se encarga de la exploración de conceptos tales como atención, motivación, percepción, emoción, etc. La psicología utiliza métodos empíricos cuantitativos para analizar el comportamiento humano. El conocimiento psicológico es frecuentemente utilizado para evaluar o tratar psicopatologías, la mayoría de los psicólogos trabajan en actividades terapéuticas y otros mas son investigadores en las universidades.
  • 5. LA PSICOLOGÍA COMO PARTE DE LA FILOSOFÍA
  • 6.  Existe desde que la humanidad comenzó a hacer filosofía y ciencia. La primera etapa del desarrollo de la Psicología aparece sometida a la concepción general del Universo. Poco a poco logra precisión, se purifica con Santo Tomás y otros, y se va introduciendo no sólo la observación sino también la experimentación, haciendo de ella una disciplina diferenciada, con un objeto delimitado, que se aborda ya empíricamente y experimentalmente.
  • 7.  Sócrates y Platón fueron quienes plantearon el problema del ser humano y de su vida anímica. Aristóteles funda la Psicología como ciencia filosófica, y dice que se llega a conocimientos que permanecen válidos, como pueden ser: el problema relativo al modo de conocimiento o la distinción entre las vidas vegetativa, sensible, y racional.
  • 8.  Aristóteles da tres niveles de lo anímico: el vegetativo, el sensorial y el racional. De la percepción y la representación se origina la tendencia, pues donde hay percepción hay también placer y dolor, y donde éstos existen se da necesariamente el deseo.
  • 9.  La Psicología moderna es de Santo Tomás de Aquino, que distinguió cuatro modos de relacionarse el humano con el mundo, correspondientes a las cuatro potencias del alma: vegetativa, sensitiva, intelectiva y apetitiva. En esta distinción, Santo Tomás concede una atención y trato especial al ser humano. De la humanidad es característica, esencial y exclusiva, la potencia intelectiva de razonar y la de querer libremente la irrupción del alma en el cuerpo humano por obra de Dios.
  • 10.  Dicha postura tradicional, presta atención al humano, sigue teniendo su influencia activa en la Psicología moderna en muchos autores, entre los que citemos a Viktor Frankl y R. Jolivet
  • 11.  Mientras que Descartes consideraba a la realidad compuesta de dos especies fundamentales: 1. 2. la extensa es regida por un puro mecanicismo y la pensante por la libertad; pero no consigue conectarlas bien, derivando de él racionalismos materialistas o espiritualistas según que diversos autores otorguen primacía a una u otra realidad.
  • 13.  Para el empirismo no importa tanto la esencia del alma, sino las manifestaciones y éstas centradas en un conocimiento a través de la experiencia y experiencia sensible. Locke hizo la distinción entre experiencia interna (reflexión) y experiencia externa (sensación). La contribución más importante a la Psicología reside en que hizo explícitas las posibilidades de una teoría de la asociación, que debía empezar con los datos de la experiencia y elaborar las leyes que rigen las interrelaciones y sucesiones de unas experiencias con otras .
  • 14.  Para George Berkeley fue diferente es quien utilizó el concepto de cualidades sensoriales y se convirtió en uno de los fundadores de la teoría de la asociación. David Hume matiza mejor los términos: sensación, representación e idea; las sensaciones son experiencias primarias capaces de dejar una huella en la memoria y volver a presentársenos como representaciones; estas representaciones son paralelas a las sensaciones, salvo en la parte que la fantasía o la inteligencia altera por relación con otras sensaciones; estas alteraciones pueden ser de cuatro tipos, según Hume: por semejanza, contraste, vecindad y causalidad.
  • 15. 1. 2. 3. Johann Friedrich Herbart|J. F. Herbart construye una Psicología Racional científica basada en una mecánica de la conciencia. F. E. Beneke proclamó abiertamente que la Psicología debía ser la ciencia natural del alma humana. R. H. Lotze intentó alcanzar una concepción psicológica que satisficiera a las ciencias naturales.
  • 16. COMIENZO DE LA PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL
  • 17. 1. 2. 3. 4. Wilhelm Wundt|W. Wundt, creador en 1879 del primer laboratorio de Psicología experimental en la Universidad de Leipzig, la Psicología comienza a estudiarse realmente con el método científicoexperimental. Los comienzos de esta Psicología tienen su base más próxima en la Psicofisiología. Wundt basa su análisis científico en el principio de artificiosidad, que consiste en el poder de provocar la aparición del proceso que se trata de estudiar mediante circunstancias establecidas con anterioridad; el principio de verificabilidad de condiciones; y el principio de repetibilidad por el que cada resultado obtenido debe someterse a una revisión repitiendo las investigaciones y las condiciones en que se realizó el primer experimento. Wundt basará su psicología en un estudio casi exclusivo sobre la sensación y la percepción y los problemas más directamente suscitados por estos «elementos de conciencia