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PRUEBA COEF. UNO DE CIENCIAS SOCIALES
Nombre y Apellido Curso Fecha Puntaje
Total
Puntaje
Obtenido
7° año 29 puntos
Instrucciones generales:
• Lee atentamente cada una de las preguntas antes de contestar.
• Cuando termines la prueba revisa nuevamente tus respuestas.
• Evita los borrones ya que anularán tus respuestas.
I. Encierra en un círculo la alternativa correcta (24 puntos).
1) El territorio en el que se asentó la cultura griega era:
a) solo islas del mar mediterráneo
b) una zona desértica
c) cuenca del mar Egeo, lo que incluía la península de los Balcanes, las islas egeas, y las costas
de Asia Menor.
d) América de sur
2) El pueblo griego surge de la fusión de los pueblos en torno al mar Egeo y de las comunidades
de origen:
a) egipcio como los aqueos y los dorios
b) Semitas como os aqueos y los dorios.
c) Eslavo
d) Indoeuropeo como los aqueos y dorios
3) La civilización minoica se desarrolla en:
a) Las islas del mar Jónico
b) La isla de Creta
c) Las costas de Asia Menor
d) Las cosas de África
4) Los aqueos eran:
a) Un pueblo que colonizó la isla de Creta.
b) Un pueblo que introdujo adelantos importantes en Grecia.
c) Un pueblo asiático conquistado por Alejandro Magno.
d) a y b son correctas
5) En Atenas, entre las clases sociales libres destacaban:
a) Los ciudadanos
b) Los metecos (emigrantes que residían en la ciudad)
c) Los esclavos
d) a y b son correctas
6) ¿Quiénes eran ciudadanos en Grecia?
a) Personas mayores de 15 años hijos de madre y padre ateniense.
b) Personas mayores de 18 años
c) Todas la personas que vivían en Grecia.
d) Personas mayores de 18 años, hijos de madre y padre ateniense
7) ¿Quiénes no tenían derechos políticos en Grecia?
a) las mujeres
COLEGIO JOSÉ MARÍA DE LA CRUZ
CIENCIAS SOCIALES
PROFESOR (A):ALICIA CASTAÑON
NOTA
b) los niños
c) los extranjeros
d) todas las anteriores.
8) ¿Respecto a la civilización griega es correcto decir que:
I. Los unían elementos como la lengua y la religión.
II. Debido a su geografía se debieron organizar en polis
III. El mar mediterráneo tuvo poca importancia comercial para esta civilización
IV. Se consideraban miembros de una misma cultura
a) I, II y III
b) II, III y IV
c) I, II, IV
d) Solo I y II
9) En Atenas, la Asamblea o ekklesia tenía como función:
a) solucionaban los problemas religiosos
b) discutir y votar las leyes
c) preparar los proyectos de ley
d) reparaban las calles
10) Funcionarios que se encargaban del ejército y de aplicar las leyes
a) Ecclesia
b) Heliaia
c) Bule
d) Estrategas
11) Jefes civiles y religiosos. Esta definición corresponde a:
a) Ecclesia
b) Heliaia
c) Bule
d) Estrategas
12) Propio de las polis era tener una murallas, una acrópolis y:
a) Un ágora.
b) Un molino
c) Una montaña.
d) Un puerto.
13) Respecto a la religión griega es correcto decir que:
a) Era politeísta
b) Era monoteísta
c) Era politeísta y monoteísta dependiendo de cada polis.
d) No creían en ningún Dios
14) Los juegos Olímpicos en la antigua Grecia:
a) Estaban dedicados al dios Olimpo
b) Estaban dedicados a la diosa Venus
c) Estaban dedicados al dios Apolo
d) Estaban dedicados al dios Zeus
15) Respecto a las polis es correcto decir que:
a) Eran ciudades estado de Grecia
b) Cada polis era independiente poseían sus leyes, su moneda y su ejército propio.
c) Representaban el centro político, cultural y ciudadano de la sociedad griega.
d) todas son correctas.
Observa la imagen y responde las preguntas 16 y 17.
16) ¿Qué importancia tuvieron los mitos para los griegos?
a) A través de ellos los griegos representaron su historia
en forma exacta y científica.
b) Los mitos conservaron el conocimiento científico y
filosófico que lograron establecer.
c) A través de los mitos expresaron sus formas de
organización política y económica
d) Por medio de ellos explicaban el origen del mundo
y las hazañas de dioses y héroes.
17) ¿Qué importante relato mítico griego está relacionado con el personaje de la imagen?
a) La Iliada
b) La Odisea
c) Heracles
d) Prometeo
II. Lee texto y responde las preguntas 18 y 19
18) ¿Por qué se denomina democracia al gobierno ateniense, según el autor?
a) porque se funda en la convivencia de una minoría de ciudadanos.
b) porque el poder está en manos de magistrados que heredan su cargo.
c) porque el poder se encuentra en manos del pueblo y no de minorías
d) porque se funda en el linaje o en la pertenencia o clase social.
19) ¿En cuál de los siguientes principios se basa este sistema, según el autor?
a) en el prestigio de algunas clases sociales destacadas.
b) En el objetivo de obtener una vida buena y autosuficiente.
c) en el intento de asemejar a los hombres y los dioses
d) en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
20) La ciudad de Atenas tuvo una particular evolución política, en la que se intentaron varios
regímenes o formas de gobierno, desde la monarquía a la democracia, a través de reformas
sucesivas. Una de esas reformas fue impulsada por el legislador Solón, quien creó el Consejo
de los Cuatrocientos, llamado Bulé, ¿a qué institución moderna se asemejaba este órgano de
gobierno?
a) a los tribunales de justicia
b) al Parlamento o Congreso
c) Al poder ejecutivo o presidencia
d) A la administración pública
21) ¿Cuáles de los siguientes regímenes representan, respectivamente, al gobierno dirigido por un
individuo y al gobierno de los ricos?
a) tiranía y plutocracia
b) Plutocracia y democracia
La democracia en Atenas
Nuestra constitución se denomina una democracia porque el poder no está en manos de una minoría, sino
en todo el pueblo. Cuando se trata de decidir sobre disputas particulares, todo el mundo es igual ante la
ley; cuando se trata de anteponer una persona a otra para ocupar cargos de responsabilidad público, lo
que tiene importancia no es la afiliación a una determinada clase, sino la capacidad del hombre.
Aquí cada individuo está interesado no solo en sus propios negocios, sino también en los asuntos del
gobierno. No decimos que un hombre que no se interesa por la política sea un hombre que atiende sus
propios negocios; decimos que aquí no tiene nada que hacer.
Tucidides, Historia de la Guerra del Peloponeso, Libro 2, 431 a 428.
Estatua de Afrodita
c) Aristocracia y plutocracia
d) Monarquía y democracia.
Lee el texto y responde las preguntas 22 y 23
22) ¿Qué se puede concluir a partir del texto de Aristóteles?
a) la noción de ciudadano es siempre la misma
b) varía según el régimen o tipo de gobierno
c) es solo una colectividad de personas o polis
d) es un tema que deciden los expertos en leyes.
23) ¿Qué es un ciudadano para Aristóteles?
a) una persona que forma parte de una polis
b) una persona que puede ejercer cargos públicos
c) una persona mayor de cierta edad mínima
d) cualquier persona nacida dentro de la polis.
24) ¿Cuál de las siguientes alternativas representa un legado político relevante de la Atenas
democrática?
a) las formas de gobierno de grupos o clases como la aristocracia
b) la adaptación de los dioses griegos al modelo de la figura humana.
c) la voluntad de vivir bajo las mismas normas y debatir los cambios
d) una sociedad basada en una idea restringida de ciudadanía
II. Responde con una V (verdadero) y una F (falso) ante cada afirmación. Fundamenta (5 puntos)
25) _____ Los griegos constituyeron un estado unificado.
________________________________________________________________
26) _____ Uno de los legados de Grecia fue el sistema democrático como forma de gobierno.
________________________________________________________________
27) ____ La economía griega se basó fundamentalmente en la agricultura. El comercio no tuvo una
gran relevancia.
_________________________________________________________________
28) _____ Esparta fue una Polis pacífica sin un ejército permanente.
_________________________________________________________________
30) _____ La mujer jugó en Grecia un papel decisivo
___________________________________________________________________
¿Qué es un ciudadano?
La polis es una colectividad de ciudadanos, por lo que necesitamos saber quién puede llamarse ciudadano y
qué es un ciudadano. La noción de ciudadano se presenta a menudo a discusión, pues no todo el mundo está
de acuerdo en llamar ciudadanos en el sentido absoluto del término no puede definirse mejor que por el
hecho de participar en el ejercicio del poder de juez y de magistrado.
Aristóteles, Política. 330 - 323

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7° prueba sociales grecia forma a

  • 1. PRUEBA COEF. UNO DE CIENCIAS SOCIALES Nombre y Apellido Curso Fecha Puntaje Total Puntaje Obtenido 7° año 29 puntos Instrucciones generales: • Lee atentamente cada una de las preguntas antes de contestar. • Cuando termines la prueba revisa nuevamente tus respuestas. • Evita los borrones ya que anularán tus respuestas. I. Encierra en un círculo la alternativa correcta (24 puntos). 1) El territorio en el que se asentó la cultura griega era: a) solo islas del mar mediterráneo b) una zona desértica c) cuenca del mar Egeo, lo que incluía la península de los Balcanes, las islas egeas, y las costas de Asia Menor. d) América de sur 2) El pueblo griego surge de la fusión de los pueblos en torno al mar Egeo y de las comunidades de origen: a) egipcio como los aqueos y los dorios b) Semitas como os aqueos y los dorios. c) Eslavo d) Indoeuropeo como los aqueos y dorios 3) La civilización minoica se desarrolla en: a) Las islas del mar Jónico b) La isla de Creta c) Las costas de Asia Menor d) Las cosas de África 4) Los aqueos eran: a) Un pueblo que colonizó la isla de Creta. b) Un pueblo que introdujo adelantos importantes en Grecia. c) Un pueblo asiático conquistado por Alejandro Magno. d) a y b son correctas 5) En Atenas, entre las clases sociales libres destacaban: a) Los ciudadanos b) Los metecos (emigrantes que residían en la ciudad) c) Los esclavos d) a y b son correctas 6) ¿Quiénes eran ciudadanos en Grecia? a) Personas mayores de 15 años hijos de madre y padre ateniense. b) Personas mayores de 18 años c) Todas la personas que vivían en Grecia. d) Personas mayores de 18 años, hijos de madre y padre ateniense 7) ¿Quiénes no tenían derechos políticos en Grecia? a) las mujeres COLEGIO JOSÉ MARÍA DE LA CRUZ CIENCIAS SOCIALES PROFESOR (A):ALICIA CASTAÑON NOTA
  • 2. b) los niños c) los extranjeros d) todas las anteriores. 8) ¿Respecto a la civilización griega es correcto decir que: I. Los unían elementos como la lengua y la religión. II. Debido a su geografía se debieron organizar en polis III. El mar mediterráneo tuvo poca importancia comercial para esta civilización IV. Se consideraban miembros de una misma cultura a) I, II y III b) II, III y IV c) I, II, IV d) Solo I y II 9) En Atenas, la Asamblea o ekklesia tenía como función: a) solucionaban los problemas religiosos b) discutir y votar las leyes c) preparar los proyectos de ley d) reparaban las calles 10) Funcionarios que se encargaban del ejército y de aplicar las leyes a) Ecclesia b) Heliaia c) Bule d) Estrategas 11) Jefes civiles y religiosos. Esta definición corresponde a: a) Ecclesia b) Heliaia c) Bule d) Estrategas 12) Propio de las polis era tener una murallas, una acrópolis y: a) Un ágora. b) Un molino c) Una montaña. d) Un puerto. 13) Respecto a la religión griega es correcto decir que: a) Era politeísta b) Era monoteísta c) Era politeísta y monoteísta dependiendo de cada polis. d) No creían en ningún Dios 14) Los juegos Olímpicos en la antigua Grecia: a) Estaban dedicados al dios Olimpo b) Estaban dedicados a la diosa Venus c) Estaban dedicados al dios Apolo d) Estaban dedicados al dios Zeus 15) Respecto a las polis es correcto decir que: a) Eran ciudades estado de Grecia b) Cada polis era independiente poseían sus leyes, su moneda y su ejército propio. c) Representaban el centro político, cultural y ciudadano de la sociedad griega. d) todas son correctas.
  • 3. Observa la imagen y responde las preguntas 16 y 17. 16) ¿Qué importancia tuvieron los mitos para los griegos? a) A través de ellos los griegos representaron su historia en forma exacta y científica. b) Los mitos conservaron el conocimiento científico y filosófico que lograron establecer. c) A través de los mitos expresaron sus formas de organización política y económica d) Por medio de ellos explicaban el origen del mundo y las hazañas de dioses y héroes. 17) ¿Qué importante relato mítico griego está relacionado con el personaje de la imagen? a) La Iliada b) La Odisea c) Heracles d) Prometeo II. Lee texto y responde las preguntas 18 y 19 18) ¿Por qué se denomina democracia al gobierno ateniense, según el autor? a) porque se funda en la convivencia de una minoría de ciudadanos. b) porque el poder está en manos de magistrados que heredan su cargo. c) porque el poder se encuentra en manos del pueblo y no de minorías d) porque se funda en el linaje o en la pertenencia o clase social. 19) ¿En cuál de los siguientes principios se basa este sistema, según el autor? a) en el prestigio de algunas clases sociales destacadas. b) En el objetivo de obtener una vida buena y autosuficiente. c) en el intento de asemejar a los hombres y los dioses d) en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley. 20) La ciudad de Atenas tuvo una particular evolución política, en la que se intentaron varios regímenes o formas de gobierno, desde la monarquía a la democracia, a través de reformas sucesivas. Una de esas reformas fue impulsada por el legislador Solón, quien creó el Consejo de los Cuatrocientos, llamado Bulé, ¿a qué institución moderna se asemejaba este órgano de gobierno? a) a los tribunales de justicia b) al Parlamento o Congreso c) Al poder ejecutivo o presidencia d) A la administración pública 21) ¿Cuáles de los siguientes regímenes representan, respectivamente, al gobierno dirigido por un individuo y al gobierno de los ricos? a) tiranía y plutocracia b) Plutocracia y democracia La democracia en Atenas Nuestra constitución se denomina una democracia porque el poder no está en manos de una minoría, sino en todo el pueblo. Cuando se trata de decidir sobre disputas particulares, todo el mundo es igual ante la ley; cuando se trata de anteponer una persona a otra para ocupar cargos de responsabilidad público, lo que tiene importancia no es la afiliación a una determinada clase, sino la capacidad del hombre. Aquí cada individuo está interesado no solo en sus propios negocios, sino también en los asuntos del gobierno. No decimos que un hombre que no se interesa por la política sea un hombre que atiende sus propios negocios; decimos que aquí no tiene nada que hacer. Tucidides, Historia de la Guerra del Peloponeso, Libro 2, 431 a 428. Estatua de Afrodita
  • 4. c) Aristocracia y plutocracia d) Monarquía y democracia. Lee el texto y responde las preguntas 22 y 23 22) ¿Qué se puede concluir a partir del texto de Aristóteles? a) la noción de ciudadano es siempre la misma b) varía según el régimen o tipo de gobierno c) es solo una colectividad de personas o polis d) es un tema que deciden los expertos en leyes. 23) ¿Qué es un ciudadano para Aristóteles? a) una persona que forma parte de una polis b) una persona que puede ejercer cargos públicos c) una persona mayor de cierta edad mínima d) cualquier persona nacida dentro de la polis. 24) ¿Cuál de las siguientes alternativas representa un legado político relevante de la Atenas democrática? a) las formas de gobierno de grupos o clases como la aristocracia b) la adaptación de los dioses griegos al modelo de la figura humana. c) la voluntad de vivir bajo las mismas normas y debatir los cambios d) una sociedad basada en una idea restringida de ciudadanía II. Responde con una V (verdadero) y una F (falso) ante cada afirmación. Fundamenta (5 puntos) 25) _____ Los griegos constituyeron un estado unificado. ________________________________________________________________ 26) _____ Uno de los legados de Grecia fue el sistema democrático como forma de gobierno. ________________________________________________________________ 27) ____ La economía griega se basó fundamentalmente en la agricultura. El comercio no tuvo una gran relevancia. _________________________________________________________________ 28) _____ Esparta fue una Polis pacífica sin un ejército permanente. _________________________________________________________________ 30) _____ La mujer jugó en Grecia un papel decisivo ___________________________________________________________________ ¿Qué es un ciudadano? La polis es una colectividad de ciudadanos, por lo que necesitamos saber quién puede llamarse ciudadano y qué es un ciudadano. La noción de ciudadano se presenta a menudo a discusión, pues no todo el mundo está de acuerdo en llamar ciudadanos en el sentido absoluto del término no puede definirse mejor que por el hecho de participar en el ejercicio del poder de juez y de magistrado. Aristóteles, Política. 330 - 323