1. SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIVERSIDAD
PEDAGOGICA
NACIONAL UNIDAD 211 PUEBLA
COMO FOMENTAR LOS VALORES EN LOS ALUMNOS DE SEGUNDO
GRADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
ASESOR: JUSTINO PÉREZ SEGURA
DOCENTE-ALUMNO: LINO BARRERA MIGUEL
SEMESTRE: 5TO
HUAUCHINANGO, PUE; OCTUBRE 2012

2. INTRODUCCIÓN
En la actualidad se requiere de una educación en la que se fomenten los valores con la
finalidad de orientar a los alumnos a una formación de manera cívica y ética que los
ayude en su toma de decisiones como personas consientes de sus actos con un
desarrollo que favorezca sus necesidades atendiendo a este problema latente en La
sociedad tan demandante.
La pérdida de valores es un problema que se puede notar tanto en la sociedad como
en la comunidad y por consiguiente dentro de la escuela; educarse en valores es
educarse moralmente esto significa que el alumno sepa elegir entre algo que importa y
al que no importa por ende formar una vida adecuada que le haga crecer como
persona y formarse con los demás.
El papel principal de la escuela es un agente ideal para la formación de valores en los
alumnos, estos valores en el curricular se hacen patentes en los temas transversales
pues estos temas se desarrollan a lo largo de los contenidos.
La educación en valores se enmarca dentro de los objetivos y lineamientos de la
política educativa orientada a la difusión de una cultura democrática y a la formación de
personas identificadas con el país con derechos y responsabilidades ante su
comunidad.
En la sociedad actual existe una formación que desempeña un papel relevante en los
niños y también en los jóvenes, una de la mayores novedades de nuestro tiempo
consiste en la gran influencia que ejercen la televisión, los medios de comunicación que
son también instancias educativas que se escapan del control de las familias y de los
centros educativos de todos los niveles.
Planteamiento del problema, en este capítulo se define todo lo relacionado a la
problemática entre los antecedentes vinculados y la definición de problema y los

3. objetivos a los que se pretende llegar y en contexto en el que se desarrolla la
preocupación temática.
En el segundo capítulo se define la fundamentación teórica basada en el enfoque
que marca la problemática, los planes y programas de estudio vigentes en la
educación básica, y las competencias que involucradas en el desarrollo de valores.
Es por ello que se le dio prioridad a este problema como es la pérdida de valores
en la comunidad indígena fundamentado en el enfoque del plan y programas 2011 de
segundo grado que marca que la educación cívica y ética deberá brindar en la
escuela elementos necesarios para que pueda responder a los retos de la sociedad.

4. CAPITULO I
MARCO METODOLÓGICO
En la actualidad atiendo 18 niños y la dificultad que se está presentando es la falta
de valores, debido a que los mismos alumnos no se respetan, esto implica a que no
pueden trabajar en grupo, pareja o en equipo, cabe mencionar que dicho problema
viene desde la casa, entre los mismos padres de familia no existe convivencia mucho
menos comunicación, esto afecta a que los alumnos sean beneficiados en la
educación al observar esto desde casa, dentro del aula los niños no son solidarios
con sus mismos compañeros esto impide la convivencia entre ellos mismos.
En cuanto a dicho problema se están tomando las medidas necesarias como: visitas
domiciliarias, platicas con padres y niños, fomentando la convivencia fuera y dentro
del salón, la solidaridad que es parte fundamental dentro del aula, se está tomando
en cuenta el apartado de formación cívica y ética, así como las competencias
especificas de la misma área, no dejando atrás las competencias para la vida con
relación al plan y programas 2011,
Cabe mencionar que los resultados se están dando poco apoco, y como docente
comprendo los valores son indispensables para una comunidad y en mi punto de
visita es que tanto dentro como fuera del salón soy el docente y debo de atender el
problema de manera general, ya que para mi la escuela es la presentación de la
comunidad y la gente que la integra.
Con padres de familia se están llevando a cabo platicas sobre temas de valores, así
mismo se esta implementando la lectura de textos de reflexión, mostrándoles videos
sobre la vida de niños de otros lugares y la forma en que son tratados por sus mismos
padres. La dificultad es que no siempre se puede trabajar con los niños debido a que
los padres se los llevan a trabajar en el campo para el caso de los niños y las niñas en
ocaciones se quedan a realizar las labores de la casa. Esto impide a que asistan a la
escuela y se le de continuidad a lo que se esta trabajando en el tema de los valores.

5. Marco contextual
Actualmente me encuentro laborando en la comunidad de san José municipio
deTlaola”primaria comunitaria rural san José” con clave 21KPR0958K. dicha
comunidad no cuenta con muchos habitantes los cuales se dedican al campo
y trabajos qué encuentran en la ciudad, por el lado político están un tanto
divididos, debido a que no se llevan por lo mismo de que cada quien tiene su partido
y se ponen en un plan de que no conviven por el simple hecho que pertenezcan a
otro partido.
Esto impide a que los niños tengan una buena relación dentro del aula con sus
mismos compañeros, sin embargo hacen lo mismo que la gente adulta, no respetan
las diferencias, no pueden trabajar en conjunto las actividades, se apartan uno de los
otros y no existe una buena comunicación que ayude a favorecer los aprendizajes en
ellos mismos. Por el lado cultural como está pasando en todos los lugares
las costumbres y tradiciones se están perdiendo y nadie hace conciencia de lo
que esta pasando.
Dentro de la religión igual hay un poco de conflictos entre la gente debido a que
existen las personas que son católicos y los evangelios, esto impide a que se de una
buena convivencia dentro de la comunidad, en días festivos la mayoría se separa
debido a que tienen otra ideología, por parte de su religión, sin embargo cada quien
esta en lo suyo a pesar de que no son muchos habitantes, con respecto a la
economía, la mayoría de los padres y miembros de la comunidad se dedican al
campo y a las labores del hogar, su sustento económico es la producción de café y
en ocaciones la cría de animales domésticos, cabe destacar que en temporadas que
no se dedican al corte de café, salen en busca de trabajo a la ciudad esto se da
muchoen la comunidad mencionada.
es una de las tantas comunidades olvidas por el gobierno ya que no tiene
doctor o servicio médico digno, sólo cuentan con una casa de salud mal
equipada, encargada por un ciudadano, el cuál casi no se encuentra en
dicha estancia, la carretera que conecta a la comunidad está en

6. condiciones muy deplorables, encontrándose con falta de transporte, hay días
qué se escasea el agua por no tener una tubería adecuada para abastecer a
toda la comunidad. las casas están constituidas por madera, laminas y pisos
de material.
Un problema palpable por el cual la comunidad está en cierta parte dividida,
es por la existencias de conflictos derivados de los partidos políticos, la
mitad del pueblo son del partido (PRI) aliado con antorcha campesina y el
otro lado esta con el partido del (PAN) estos últimos días dichos partidos
han estado visitando la comunidad, causando conflictos entre familiares,
En esta localidad celebran a su santo patrono el cual lleva el nombre de la
comunidad, san José, son 2 días de celebraciones el 18 y 19 de
marzo, llega la banda el 18 por la tarde toca melodías distintas, hasta
como a las 10 de la noche, al día siguiente, empieza a tocar a las 5
de la mañana las mañanitas, en este día se llevan encuentros deportivos de
básquet bol. En dónde llegan distintas personas de pueblos diversos a
complementar la fiesta.
Por la tarde empieza la misa, curiosamente un 25% de los niños de esa
comunidad cumplen años ese día por lo que en las casa hay comida e
invitados, otra de las fechas célebres son los días 10 de mayo sacan al
ídolo de la virgen en dónde la recibe cada ciudadano en diferente día, hasta
recorrer todas las casas, la ultima, que la haya recibido, es la encargada
de llevarla nuevamente a la iglesia y así consecutivamente cada año
según los comentarios de la gente en tiempos anteriores estas celebraciones
se realizaban en mayor escala, tomando en cuenta que la gente era en
un mayor numero, en la actualidad son aproximadamente alrededor de 150
habitantes pero no todos participan. Estos son algunos de los usos y costumbres
de dicha comunidad, en ocaciones cuando una persona esta enferma o llega a
fallecer algún miembro de la comunidad todos se apoyan llevando algunas cosas a

7. las personas del suceso. En este aspecto ya no ven si sonde diferente partido o en
su caso la religión que pertenezca.
En lo que respecta a la escuela solo es bidocente debido a la matricula de niños que
hay en la comunidad no permite a un docente por grupo, solo cuenta con dos aulas y
los maestros solo somos de apoyo debido a que nadie es de base, dicha escuela
cuenta con el servicio conafe para trabajar multigrado, los cuales son capacitados
para llevar a cabo la mejora de la calidad educativa en dicha comunidad.
Cabe destacar que el aula esta en malas condiciones debido ha que nadie se
preocupa por el espacio de trabajo, pero claro el docente hace lo que puede en este
aspecto para tratar de mejorar las condiciones de trabajo con respecto al espacio.
En el grupo existe un poco de descontrol grupal, por lo mismo de que todos están en
un mismo espacio y como docente no puede uno estar de manera directa con un
solo grupo, no existe el respeto, mucho menos el trabajo en colaboración, se da el
menosprecio entro los mismos educandos y no existe una convivencia entre todo el
grupo y esto se observa de igual manera en hora de receso.
Los niños en ocasiones no cumplen con las tareas que se les deja para realizar en
casa debido a que tienen que apoyar a padres de familia en las labores del campo
para el caso de los niños y labores de la casa para las niñas. Esto afecta a que ellos
no asuman sus propias responsabilidades. Los padres no ven esta necesidad de
apoyar a sus hijos en su educación, ya se ha tomado las medidas necesarias como
son; reuniones con ellos mismos, exposición de trabajos, se trabajo un proyecto de
“el café literario” para ver cuales eran los logros y las debilidades de sus propios
hijos, sin embargo esto no ayudo tanto a motivar a los padres para el bien común de
los niños.

8. DIAGNÓSTICO
La jerarquización del diagnostico pedagógico es la base fundamental para diseñar
situaciones didácticas que permiten ir descubriendo por parte de los alumnos
situaciones reales que son esenciales para desenvolverse en la vida escolar.
Por ello es necesario diseñar una estrategia pedagógica que tome en cuenta la
prioridad de las competencias a desarrollar con los niños de educación primaria, así
como sus conocimientos ,actitudes, habilidades y destrezas que el niño debe lograr
mediante el proceso de aprendizaje que se manifiestan en el contexto escolar y
comunitario.
Los problemas que se enmarcan en mi práctica docente con niños de segundo
gradogrado de educación primaria son varios, el interés por leer, comprensión de los
textos, razonamiento lógico de un problema, esencialmente la falta de interés por parte
de los padres en la educación de sus hijos, es decir ya no le dan la importancia que
debiera ser dentro del aula, el grupo es totalmente disperso, los alumnos no establecen
relaciones significativas como son el respeto, la solidaridad, la cooperación, y la
tolerancia. Es por ello que se le dio prioridad el tema de los valores, debido a que es
primordial dentro del aula.
Para ello se diseño el estudio de caso que se puso en práctica el cual está dando
resultados favorables, debido a que dentro del mismo se puso en marcha un proyecto
que se llama “el café literario” el cual se está llevando a cabo dos veces por semana,
dicho proyecto consiste en demostrar lo que los niños han aprendido pero ahora
involucrando a los padres de familia y la comunidad en general, se han visto los
avances debido a que ya existe un poco mas de relación entre los miembros de la
comunidad.

9. Como docente se han tomado medidas colectivas con los padres de familia para
informarles acerca del comportamiento de sus hijos y se les motiva para contribuir a una
mejor convivencia para los niños, que ellos reconozcan la gran responsabilidad que
tienen no solo basta con mandarlos a la escuela así como obligarlos a que cumplan con
las tareas, sino que se involucren en la importancia que tiene el respeto a las reglas y
normas no basta con vestirlos y alimentarlos, hacer conciencia de que deben inculcarles
valores culturales, como son sus costumbres, tradiciones y sus creencias.
Con respecto a los docentes se llevo a cabo una plática sobre lo que es el trabajo de
nosotros mismos y que tanto estamos apoyando a los niños y a la comunidad en
general para ello se lleva a cabo el diario del alumno para ir viendo los avances que
tienen dentro del salón.De igual manera se opto por realizar las actividades antes
mencionadas, apoyándome en las actividades que se vayan a desarrollar para trabajar
el tema de los valores, sin embargo el apoyo se ha visto debido a que en las visitas
domiciliarias que se llevaron acabo, nos dividimos y empezamos a realizarlas, y a la
vez entrevistando a cada uno de los padres de familia, para que nos digan cual es la
relación y convivencia que tienen con sus hijos.
En el grupo donde laboro los niños se ven perjudicados debido a que existe mucho
individualismo, incluso se da el rechazo entre ellos mismos, no abunda el respeto lo
cual es muy alarmante en niños de tan corta edad, además de la falta de solidaridad
hacia el que más lo necesita, es decir no respetan las reglas de convivencia ni dentro ni
fuera de la escuela.Uno de los principales factores que involucran este tipo de problema
es la familia debido a que los abandonan constantemente lo cual ocasiona que los
niños sean dueños de su propia conducta y los maestros por no atender estas
situaciones que han venido afectando a la comunidad y a los alumnos a medida que
pasa el tiempo.
Estos problemas que más afectan en el desarrollo de actividades en la escuela es la
convivencia que no es favorable dentro del grupo, así como el trabajo en equipo vital
para el desarrollo de actitudes positivas en los alumnos, la falta de interés de padres de
familia en estas cuestiones y también la falta de atención de los docentes por atender

10. estos aspectos de suma importancia que definen la estabilidad de nuestra sociedad y
de las comunidades indígenas.
Contribuir a una mejor convivencia basada en el enfoque integral ya que impulsa a los
alumnos el desarrollo de competencias personal y social que los ayude a su toma de
decisiones; el enfoque de formación cívica y ética es integral por que promueve en las
instituciones y a los mismos docentes a desarrollar una experiencia global de
aprendizaje en los cuatro ámbitos de formación.
*ambiente escolar
*la vida cotidiana del alumno
*la asignatura (formación cívica y ética)
*el trabajo transversal con el conjunto de asignaturas
A través de herramientas de investigación fue como identifique el problema prioritario
el cual es LA FALTA DE VALORES.
A través de la entrevista libre, la observación libre y dirigida, cuestionarios me
permitió hacer un diagnóstico para identificar las causas que originan este problema.
El diagnóstico participativo me sirvió para reflexionar y recoger información por
ejemplo cómo se manifiesta el problema, desde cuándo, dónde… además de que es
parcial y permanente.
Con la observación libre pude detectar que los padres de familia son el principal
ejemplo de los anti valores que muestran sus hijos dentro del aula, esto perjudica en
la educación escolar debido a que en la escuela se propician los valores éticos y
morales y en su casa se practican anti valores.

11. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
“como fomentar los valores en los alumnos de segundo grado de educación
primaria”.
Las necesidades de la escuela primaria son muchas, pero algunas de estas son
prioritarias en el desarrollo de la educación de cada individuo, elegí este tema
debido a que es importante rescatar en nuestra sociedad la formación de personas
quienes sean portadoras del valor del respeto, lo cual hará de cada uno de
nosotros gente que considere a las personas de su entorno no importando las
condiciones económicas y socio-políticas, solo interesando que somos iguales y
por lo mismo debemos desarrollar los valores sociales.
A pesar de los esfuerzos por rescatar los valores, es triste darnos cuenta de que
en el presente, en nuestras aulas de trabajo se dan diferentes problemáticas las
cuales hacen que el ambiente armónico que pretendemos crear se rompa
logrando de esta forma alumnos no consientes de sus acciones. Los motivos
personales que me orillaron a plantear estrategias para desarrollar los valores del
son: la educación como parte principal constituida esta de valores, de
conocimientos, de habilidades, de actitudes y de aptitudes que permitan al alumno
la convivencia social.
La preparación constante para el logro de los objetivos propuestos para
elaprendizaje de mis alumnos y el contribuir en el rescate delos valores parala
formación de sociedad deLos motivos profesionales: concluir con mis estudios a
nivel licenciatura así mismobrindar estrategias a mis compañeros docentes para
formar alumnos con valores.
La educación como parte formadora del desarrollo intelectual del
individuo,pretende que las escuelas sean formadoras, creativas y aportadoras
donde se dena conocer estrategias, que permitan el desarrollo constante de
losindividuos en sociedad, el alumno debe ser enriquecido con el
aprendizajecontinuo dentro y fuera de la escuela, ya que es parte de la vida o bien
para lavida.

12. Por ello los maestros pretendemos que dentro de nuestras escuelas no
solotrabajen maestros-alumnos sino que también interfieran padres de familia
siendoque estos son el motor para el desarrollo motivación en cada uno de
nuestrosniños, así mismo se debe tener una escuela mas amplia donde el niño
puedaolvidarse de los problemas que lo rodean o bien donde el niño trate de
buscar soluciones o por que no unos directivos que permitan plantear posibles
estrategiaspara la solución de las problemáticas suscitadas dentro del aula.
La falta derecursos y herramientas brindadas por nuestros directivos y gobiernos
sonrazones fundamentales para que no se de un desarrollo correcto en
losaprendizajes, es importante no dejar de lado la motivación inculcada por
losmaestros y reflejada en el aula, este es un factor decisivo en el desarrollo
denuestros objetivos los cuales engloban a los valores que permiten al alumno
unaconducta adecuada, de igual manera la falta de atención por parte de los
padresde familia hacia los alumnos, es decisivo en el buen desarrollo de la
conducta de los mismos.
De acuerdo al problema planteo reflexiones donde el alumno haga conciencia
desu papel en la escuela, en la sociedad y como integrante de una familia, así
mismopropongo la aplicación de dinámicas y juegos inculcados dentro de nuestras
las actividades que realizan a diario que nos lleven a motivar a cada uno
denuestros alumnos y al logro de aprendizajes. Dentro del trabajo cada uno
denosotros tiene comisiones a desarrollar como por ejemplo: honores a la
bandera,limpieza del área, de las letrinas, recoger basura en el espacio de trabajo.
La disciplina en el salón de clases se da de acuerdo a una escala sumativadonde
se van registrando acciones de los alumnos negativas y positivas en eldesarrollo
del trabajo académico, de igual forma se van registrando en el diariodel maestro y
con base a ello, por tanto los alumnos dentro del salón de clasesobedecen y tratan
de portarse lo mejor posible.

13. Dentro del salón hay alumnos que son muy tímidos y no hablan ante sus
dudas,otros en cambio hablan para aclararlas,los alumnos tienden a comportarse
y a obedecer lo que se lesindica y a realizar sus actividades, ven sus actividades
como un juego decompetencia, ¡haber quién acaba primero!, algunos alumnos
suelen plasmar en el salón de clases los problemas que los atañen en casa, tales
como: alcoholismo,problemas económicos, descuido familiar creador de la falta de
respeto para consu entorno físico y social.
Esto da como consecuencia que los alumnos se discriminen entre ellos debidoa
que viven con las condiciones antes ya mencionadas, de esta forma se lograque
no sean respetuosos, tolerantes ni solidarios menciono este aspecto por quees
importante el rescate dé los valorespara el logro de la convivencia armónica para
cuando ellos sean quienes lostransmitan a las futuras generaciones.
La reforma educativa en nuestro país o que se está haciendo en Europa entiende
la acción educativa en un sentido amplio incluyendo como una parte esencial la
dimensión ético. Se considera que la educación tiene entre sus fines esenciales,
junto a la integración de los alumnos en la cultura de un grupo social, la formación
etico-civica en aquellos valores que debemos defender y sería razonable aspirar
en nuestro mundo actual y futura.
Por eso la acción educativa se configura no solo por los aspectos conceptuales y
por un conjunto de habilidades o procedimientos sino también por unas actitudes,
valores y normas morales o sociales vigentes o deseables.
Recuperar hoy la función educativa de la escuela parece una necesidad hay sin
duda una demanda social en este sentido, pues aparte de graves problemas de
conducta y convivencia en nuestra sociedad en algunos casos manifiestos en los
comportamientos de algunos niños ha surgido la necesidad de educar en un
conjunto de valores (igualdad frente al racismo, educación ambiental frente a los
problemas ecológicos, paz, igualdad entre sexos, consumismo. Que nos
preocupan en este siglo.

14. La escuela tiene la obligación de proporcionar las claves y experiencias de
aprendizaje desde las cuales los alumnos pueden ir construyendo un marco
mental propio que contribuya a una autonomía en el desarrollo social y moral.
Plantear que todo el curriculum y la acción conjunta del centro este impregnado de
valores morales y cívicos ya que esta tarea no es exclusiva solo de la escuela y de
sus maestros sino que demanda compartir esta función con la implicación directa
de los padres de familia y de la llamada “comunidad educativa”.
En nuestro país, al igual que en el resto de los países desarrollados, las
situaciones de contacto de culturas que origina la inmigración en los centros
educativos, han sido unas de las principales causas de la preocupación por los
principios de la Educación Intercultural. La incorporación de alumnos de
diferentes orígenes culturales, con distintas lenguas y costumbres, hace que el
profesorado deba plantearse nuevas actitudes y estrategias metodológicas ante su
grupo–clase para evitar posibles situaciones de discriminación o desventajas
educativas.
La pregunta fundamental es saber si la escuela es capaz de asumir la
responsabilidad de dar una respuesta adecuada a esta diversidad del alumnado,
lo que es evidente es que la institución escolar por sí sola no es capaz de
completar un proyecto pedagógico intercultural, sino que necesita de un proyecto
social global en el que la interculturalidad no quede ceñida al ámbito escolar y que
se aporten ideas y acciones desde todos los ámbitos de gestión y trabajo de la
sociedad. Siguiendo a Aguado (1997) la influencia de la multiculturalidad se refleja
en el sistema educativo, pero aunque las acciones en el ámbito de la educación
formal son necesarias, no son suficientes para pasar de la coexistencia a la
convivencia intercultural.
Por otra parte, como docentes debemos contar, como una de las premisas básicas
para que la educación funcione correctamente, con la participación de todos los
miembros de la comunidad educativa en el proceso formativo y la necesidad de
interrelación y comunicación entre el centro educativo y el entorno que le rodea
para que la respuesta educativa, sea completa es necesario que haya una total

15. coordinación entre los maestros, las familias y el entorno cultural y social que
rodea al centro escolar, puesto que la educación actual exige una preparación
suficiente para que el alumno forme parte de una sociedad variada y plural.
Por esto, es normal el temor de los docentes al trabajar en aulas con alumnos de
distintos orígenes culturales, ya que su preparación pedagógica en estos temas
durante el proceso de formación inicial es escasa o nula. Para ello, una de las
más importantes pautas de acción que nuestra escuela actual nos ofrece la
posibilidad de modificar el currículum escolar para poder incorporar los contenidos
referidos a la Educación Intercultural, llegando a convertir esta reflexión enseña de
identidad y eje central de los planes institucionales del centro.
Es decir que los docentes no hemos dado prioridad y sobre todo no se ha dado
una verdadera educación intercultural puesto que hemos dejado a un lado todos
los procesos culturales por los que atraviesan las comunidades, que no se han
retomado este tipo de situaciones dentro del aula, otra de las actitudes es que se
van perdiendo los valores culturales de una manera alarmante ya que muchas
veces hemos utilizado indistintamente alguna de estos conceptos; principios ,
valores y virtudes; y lo hacemos generalmente como sinónimos, y no es así.
Al estar leyendo temas respecto estos términos, percate e incluso los autores de
unos libros y trabajos publicados en la red de internet, confunden, sobre todo, los
valores con los principios. La visión intercultural fortalece la identidad cultural de
los niños y les permite la convivencia con culturas diferentes, saberes, valores y
conocimientos.

16. Objetivo general
Promover el desarrollo de valores con alumnos de segundo grado de educación
primaria;Conozcan los principios fundamentales de los derechos humanos los
valores para la democracia y el respeto a las leyes para favorecer su capacidad
de formular juicios éticos, así como la toma de decisiones y participación
responsable a partir de la reflexión y el análisis crítico de su persona y del mundo
en que viven.
Objetivos específicos:
 Que los alumnos de segundo grado reconozcan su cultura acerca de sus
prácticas tradicionales
 Reconozcan, en sus acciones y en sus relaciones con los demás, la
importanciade valores identificados con la democracia y los derechos
humanos.
 Desarrollen su potencial como personas y como integrantes de la sociedad.
 Establezcan relaciones sociales basadas en el respeto a sí mismos, a los
demás y a su entorno natural.
 Se reconozcan como parte activa de su comunidad, de su país y del
mundo.

17. JUSTIFICACIÓN;
“Para educar a un niño hace falta toda la tribu". Proverbio africano.
Los valores han estado presentes en todo proceso histórico y el peligro que implica
perderlos ha preocupado, muchos hemos tomado el tema como una clave de
reflexión pedagógica y dinámica, actualmente estamos viviendo un grave deterioro
de valores en el educando.
En la actualidad nuestro país se ha enfrentado a una serie de problemas sociales
debido a la carencia de valores por parte de los individuos; esto perjudica a la
sociedad en la que vivimos porque es común ver a niños y jóvenes delincuentes,
irresponsables, sin juicio crítico que perjudican a segundas personas.
Uno de los principales factores que involucran este tipo de problema es la familia
porque los abandona constantemente lo cual ocasiona que los niños sean dueños de
su propia conducta, los maestros por no atender estas situaciones que han venido
afectando a la comunidad y a los alumnos a medida que pasa el tiempo.
La educación pretende aportar herramientas para la vida del ser humano que sean
útiles ha nuestra sociedad para ello es necesario promover los valores y con ellos
promover una adecuada convivencia entre las personas y por ende una mejor
sociedad, pero los valores se han ido cambiando y desapareciendo a lo largo de la
historia.
Según Silvia Schmelkes dice que la educación se ha centrado en la adquisición de
conocimientos y en el desarrollo cognitivo de los alumnos ya que se ha dejado
rezagado el plan moral, lo ético y lo humano.
Anteriormente se trabaja por asignaturas dándole mayor énfasis a español y
matemáticas; en la actualidad a través de la planeación transversal se procura que
se le de la misma importancia a cada una de las asignaturas. Es importante recalcar
en cada momento la importancia de los valores éticos y morales.Todos los maestros
debemos trabajar las clases de formación cívica y ética basados en el enfoque que
marca los programas de apoyo para el maestro realizados por las instituciones

18. educativas, ya que solamente basados en el enfoque que se ha establecido para la
enseñanza de esta materia se pueden alcanzar los propósitos de la asignatura. La
presente investigación, asume como antecedente los trabajos que mantienen
relación con nuestro tema y sirven de base para este diseño de grupo e
investigación.
Petrella M. (2000), en su estudio “Evaluar el desempeño docente como formador de
valores en la II Etapa de Educación Básica”. Observa que al docente se le asigna
una tarea expresa para formar en valores. Sin embargo le resulta lamentable que
actualmente la formación de valores en cuanto al alumno se refiere ha disminuido.
Haciendo posible detectar que es porque el docente deja de otro lado la formación en
valores.
Estoy completamente de acuerdo con el autor como ya lo había mencionado, que en
ocaciones se le da mucha prioridad a las asignaturas de español y matemáticas
dejando atrás los principios que a los niños les ayudaran a desarrollar sus cualidades
como personas y miembros de una sociedad. Actualmente todas las asignaturas van
de la mano a través de la transversalidad de las asignaturas con un solo contenido u
actividad a realizar con los niños dentro del aula.
Falcón Darimar (2003) establece en su tesis “El juego cooperativo como estrategia
didáctica para reforzar el valor de la amistad” Usando modalidad de evaluación y
práctica, detectó que trabajar en equipo es mucho más factible que individual ya que
en actividades cooperativas las personas son capaces de respetar las ideas del otro,
llegando así ha acuerdos que los beneficien a todos.
Estoy de acuerdo con el autor por que el juego dentro de un grupo de alumnos es
primordial para fomentar dichos valores los cuales nos ayudaran a tener una mayor
convivencia con los alumnos, comparándolo con mi práctica y principalmente con el
grupo de segundo grado es lo que no ponen en práctica. Para ello se llevaran a
cabo estrategias que me ayuden a que los niños convivan mejor.
Los antecedentes expuestos, sustentan nuestra investigación y nuestro diseño, los
educandos podrán ser formados dependiendo de las técnicas que se aplique, el

19. docente no puede cargar con toda la responsabilidad que implica educar en valores
debido a que los mismos vienen dados desde la familia. Un grupo juvenil puede durar
años y seguir cumpliendo sus objetivos pero todo depende.
Con base al plan y programas de estudio 2009 que marca la formación cívica y ética
en la escuela debe de estar basado en el trabajo y la convivencia en nuestros
alumnos, además de que debe contribuir a una mejor convivencia humana, que
fortalezca en el educando la capacidad de formular juicios éticos.
En la práctica docente se pueden detectar infinidad de problemas si acaso es
posible, pero en realidad el que es muy preocupante dentro de la comunidad
indígena e importancia que no se le ha dado desde hace varios años, es cierto que
es primordial que nuestros alumnos aprendan métodos específicos para la solución
de operaciones matemáticas e incluso que desarrollen habilidades de lecto-escritura,
que saquen los mejores resultado en las pruebas de conocimientos a nivel regional,
estatal en fin.
Pero sin en cambio no nos preocupamos porque nuestros alumnos sean buenos
ciudadanos, buenos amigos es decir contribuir a la construcción de una mejor
convivencia en el mundo en el que estamos inmersos, junto con esto crear beneficios
para lograr un impacto social pero positivo más no como la delincuencia, la
drogadicción o el analfabetismo, conducir a los alumnos y maestros a la recuperación
de valores étnicos es importante porque los niños y por consiguiente los padres ya
no le dan la importancia que tienen, para contribuir a una sana convivencia y lograr
los objetivos del plan y programas de estudio puesto que favorecen a un desarrollo
de habilidades aptas para los alumnos.
Los valores integran todas las áreas del desarrollo de la personalidad y desde esa
perspectiva, todo lo que forme parte de la conciencia social y moral del individuo son
los valores pero la realidad es que el sujeto no está constituido de valores sino que
también tiene emociones y sentimientos actitudes, habilidades y conocimientos. Los
valores caracterizan la educación ética y moral, la educación del arte y de la ciencia,
la del mundo que los rodea, los derechos humanos, la formación ciudadana, la paz lo

20. que lleva un intercambio, socialización y la comunicación. (Plan y Programas de
Estudio 2009)
CAPITULO ll
MARCO TEÓRICO
"Educar a los niños ya no será necesario castigar a los hombres". Pitágoras.
A través de la educación que se configuran en los ciudadanos los valores
democráticos que orientan su conducta y definen su posición frente a realidades
concretas. El reconocimiento de la dignidad humana propia y de los demás, la
aceptación de la diversidad, la tolerancia, la igualdad, la honestidad, la
responsabilidad, la participación, son valores de la cultura democrática producto del
aprendizaje social que al entenderlos, aceptarlos y tomarlos para sí, se convierten en
pautas de conducta que propician una mayor práctica y demanda de democracia. La
educación, pues, resulta clave en la consolidación y perfeccionamiento de la
democracia.
Ley General de Educación
La educación es un derecho fundamental garantizado por la constitución política de
nuestro país. La constitución política de los estados unidos mexicanos reconoce en
su artículo 2do. La composición pluricultural de la nación mexicana sustentada
originalmente en sus pueblos indígenas. Garantiza: El derecho de dichos pueblos.
Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y cultura. Enuncia la obligación
gubernamental de establecer políticas e instituciones sociales orientadas ha:
Alcanzar la igualdad de oportunidades. La eliminación de prácticas discriminatorias.
El desarrollo integral de sus pueblos y la participación activa de los propios
indígenas. La constitución señala para abatir las carencias y rezagos los gobiernos

21. están obligados a: Garantizar e incrementar los niveles de escolaridad favoreciendo
la educación bilingüe e intercultural.
Artículo 3º constitucional.
La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las
facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez el amor a la patria y la
conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.
Además:
a) Será democrático, considerando a la democracia no solamente como una
estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida.
b) Contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte
a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la
persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad,
cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad
de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, de religión, de
grupos, de sexos o de individuo.
Educación en valores, en el contexto laico que garantiza el artículo tercero de la
constitución mexicana se orienta con el referente de los derechos humanos
universales. En ello se identifica la dignidad de la persona como el bien esencial
alrededor del cual se define un conjunto de derechos validos para todos.
De acuerdo con la ley General de educación en el capítulo I “Disposiciones
Generales”, artículo 7 fracciones VI “Promover el valor de la justicia, de la
observancia de la Ley y de la igualdad de los individuos ante ésta, así como
promover el desarrollo de una cultura por la paz y la no violencia en cualquier tipo de
sus manifestaciones y propiciar el conocimiento de los Derechos Humanos y el
respeto a los mismos”; Fracción reformada DOF 17-06-2008
X “Desarrollar actitudes solidarias en los individuos, para crear conciencia sobre la
preservación de la salud, la planeación familiar y la paternidad responsable, sin
menoscabo de la libertad y del respeto absoluto a la dignidad humana, así como

22. propiciar el rechazo a los vicios y adicciones, fomentando el conocimiento de sus
causas, riesgos y consecuencias”; Fracción reformada DOF 15-07-2008
XIII “Fomentar los valores y principios del cooperativismo”. Fracción adicionada DOF
02-06-2006
Como docentes debemos fortalecer cada una de estas fracciones que ya están
establecidas, la finalidad es formar ciudadanos con principios éticos y morales. Cabe
destacar que es muy importante que los alumnos desarrollen los valores para que
sean unos ciudadanos de bien común dentro de una sociedad.
Para Cabello, CorberaArtaza (1999:115), la educación en valores “implica un
trabajo sistemático (estimulación) a través del cual y mediante actuaciones y
prácticas se pueden desarrollar aquellos valores explicitados en el entorno
sociocultural en el cual se desarrollan los individuos”. Esto significa, que Educar en
Valores supone que:
Es el grupo sociocultural el que “selecciona” cuáles son los valores que deben ser
desarrollados por los estudiantes, lo cual -como hemos señalado antes- implica no
reconocer plenamente el papel de la libertad en el proceso educativo y tampoco
de la evaluación y crítica respecto a lo que Susana Frisancho denomina “valores
sociales o convencionales” (2001:15).
Estoy de acuerdo con el autor a veces los docentes ponen sus propias
condiciones y no dejan que los educandos interactúen entre sí, cabe destacar que
en la comunidad donde laboro se ve reflejado desde la casa y en el ámbito
comunitario, esto perjudica dentro de la escuela debido a que no existe el apoyo
respeto y solidaridad mutua entre los educandos.
Los maestros y maestras cumplen con un papel en el cual estimulan o inculcan–o
imponen- esos determinados valores a sus estudiantes, y por ello dedican sus
esfuerzos a formar en determinados hábitos o virtudes, sin que exista un proceso
dialógico acerca de los valores y de la certeza acerca de su universalidad.

23. El proceso educativo adquiere carácter formativo desde una perspectiva en la cual
los maestros (y en general el grupo de padres o los adultos) poseen ciertas
verdades que sus estudiantes deben aprender, convicción que -como vimos en la
cartilla anterior- corresponde a un modelo de escuela transmisiva y no
constructiva.
Según Susana Frisancho, (2001: 14-17) los valores son “anteojos” desde los
cuales se examina la realidad y desde los que se actúa. Pueden ser personales,
sociales (convencionales) o tener aspiraciones de universalidad(valores morales),
pero en esencia orientan nuestras conductas y el acercamiento a la realidad.
Me parece acertado lo que dice el autor debido a que nosotros como personas
somos concientes de nuestra propia conducta y esto se ve reflejado con los
principios de cada individuo, debido a que los alumnos deben de ver cuáles son
los valores que no ponen en práctica y de esta manera ir enfrentando situaciones
que les ayudara a superarsecomo personas dentro del contexto donde viven y con
la sociedad en general.
En la actualidad, algunos filósofos de la educación y también psicólogos, suelen
referirse a la formación de personas éticas/morales, que han desarrollado una
serie de características que les permiten desenvolverse competentemente al
tomar decisiones y actuar frente a situaciones que involucran valores con
pretensión de universalidad. Pero esto es resultado de un proceso de estudio y
teorización acerca de cómo las personas llegan a actuar ética/moralmente.
Berkowitz, sugirió por eso la necesidad de considerar varios elementos o
componentes que se debía tender para asegurar la competencia moral. Dichos
elementos, desde las propuestas de Susana Frisancho (2001: 12), son:
 Sensibilidad moral.
 Razonamiento moral.
 Carácter moral.
 Valores morales.

24.  Emociones morales.
 Identidad moral.
 Comportamiento moral.
Entre todos ellos logran cubrir las diferentes dimensiones de la persona, desde el
campo de lo psicológico hasta el ámbito de lo trascendente.
Para Susana Frisancho (2001), la educación moral, es inherente a la labor del
educador, pues aunque el docente no se lo proponga está haciendo una
educación moral y esto demanda de nosotros pensamiento crítico, fortaleza de
carácter, auto reflexión, dedicación constante.
La cuestión detrás de los “rótulos” por los que nos decidamos es entonces algo
más que una cuestión de términos, es una opción por una manera de fundamentar
los principios éticos/morales, por una manera de entender el juego entre identidad
y alteridad (y la existencia de la verdad), así como una forma de entender a la
persona y a la educación.
Considerar a la estrategia como un plan destinado a dirigir o guiar todas las
acciones hacia un fin especifico o meta, debiendo incluir todas las herramientas,
elementos y decisiones necesarias que se aplicaran oportunamente, teniendo en
cuenta cambios inesperados, sería un enfoque también correcto del concepto de
estrategia.
Es http://wipedia.org/wiki/estrategiaestrategia es un conjunto de acciones
planificadas sistemáticamente en el tiempo que se llevan a cabo para lograr un
determinado fin.De esta manera se estarían desarrollando ciertas competencias
para la vida, como es bien sabido una competencia es un conjunto de
conocimientos que al ser utilizados mediante habilidades de pensamiento en distintas
situaciones, generan diferentes destrezas en la resolución de los problemas de la
vida y su transformación, bajo un código de valores previamente aceptados que
muestra una actitud concreta frente al desempeño realizado, es una capacidad de
hacer algo.

25. Competencias para la vida en sociedad. Para su desarrollo se requiere: decidir
y actuar con juicio crítico frente a los valores y las normas sociales y culturales;
proceder a favor de la democracia, la libertad, la paz, el respeto a la legalidad y a
los derechos humanos; participar tomando en cuenta las implicaciones sociales
del uso de la tecnología; combatir la discriminación y el racismo, y conciencia de
pertenencias su cultura, a su país y al mundo.
Uno de los Propósitos de la F. C. yE. en Educación Primaria es: Fortalecer en
la niñez una cultura política Democrática, entendida como la participación activa
en asuntos de interés colectivo para la Construcción. De formas de vida
incluyentes, equitativas, interculturales y solidarias, que enriquezcan el sentido de
pertenencia a su comunidad, su país y la humanidad.
De acuerdo con el plan de estudios 2011Una competencia movilizan y dirigen todos
los componentes-conocimientos, habilidades, actitudes y valores- hacia la
consecución de objetivos concretos; son más que el saber, el saber hacer o el saber
ser, porque se manifiestan en la acción de manera integrada.
CLASIFICACIÓN DE VALORES: Los valores están presentes en la personalidad,
la sociedad y la cultura humana. Se adquieren gracias a su relación con el
hombre, con el ser social.
Valores Morales: Perfeccionan al hombre en sí mismo, en su esencia como
persona. Por ejemplo: justicia, templanza, fortaleza, prudencia.
Cabe mencionar que parte de los valores morales con relación a justicia no
favorece en la relación de mujeres y hombres, debido a que existe el machismo
con relación a hombre y mujer, la mayoría de los hombres tienen la idea de que
las mujeres no tienen los mismos derechos que ellos y el único que habla y
decide son los hombres, esto se ve reflejado cuando se llevan a cabo reuniones
con los padres de familia. La participación de cada uno de ellos sin dejar opinar a
las mujeres.

26. Valores Sociales: Perfeccionan al hombre en su relación con los demás. Por
ejemplo: amabilidad, honestidad, servicio, solidaridad, patriotismo.
Valores Intelectuales: Perfeccionan al hombre en su aspecto, razón, intelecto,
memoria. Ejemplo: ciencia, conocimiento, sabiduría. Dentro de esta clase.
Podemos mencionar los relacionados con el arte.
Valores Técnicos: Perfeccionan al hombre ayudando a tener mejores
condiciones de vida. Por ejemplo: estudio, organización, trabajo, creatividad.
Valores Vitales: Perfeccionan al hombre en su aspecto fisiológico. Por ejemplo:
agilidad, fuerza, salud, deporte, placer, ejercicio.
Con relación a mi práctica docente considero que los valores sociales son los que
afectan en mi labor con los niños debido a que principalmente desde la casa no
existe el respeto por parte de los padres de familia, sin embargo, los niños lo
ponen en práctica con sus compañeros dentro del aula, por otra parte en lo que
respecta con el grupo les es muy difícil trabajar en equipo y poner en práctica la
solidaridad con sus compañeros.
Formación Cívica y Ética actualmente es un programa desarrollado por
competencias (manejo de nociones, habilidades, actitudes y valores) que promueve
el uso de procedimientos formativos como: el diálogo, la toma de decisiones, la
comprensión y reflexión crítica, el juicio ético y la participación.
FORMACIÓN
Busca incidir en el desarrollo intelectual y moral del educando, mediante procesos
formativos centrados en el desarrollo de competencias cívicas y éticas.
CÍVICA
Contribuye a que los estudiantes se reconozcan como sujetos de derechos y
miembros de una comunidad política y social, diversa y plural. Promueve el interés
en asuntos públicos y la participación democrática.

27. ÉTICA
Permite fundamentar de forma racional y autónoma principios de valoración y normas
de acción. Faculta al individuo para tomar decisiones autónomas, responsables y
apegadas a principios éticos. Contribuye a que los estudiantes desarrollen su
capacidad de juicio ético.
TEORÍA CONSTRUCTIVISTA DE BRUNNER
La innovación en la meta constructivista en Educación es promover procesos de
crecimiento personal del alumno en el marco de la cultura a la que pertenece. Para
los futuros ciudadanos, quienes han transitado por diferentes instancias académicas
para constituirse en expertos, esperamos que puedan insertarse en el sistema
productivamente, promoviendo el desarrollo de los más jóvenes y enriqueciendo el
propio.
Se innova la participación del docente quien es el eje principal de soporte para
construirse como persona. Ambos profesor y alumno se encuentran dedicadamente
a cada sistema individual que genera condiciones a los otros y a su vez es
condicionado por ellos, base de la propuesta constructivista.Desde la perspectiva
sistémica se propicia el trabajo cooperativo y armónico de los subsistemas, profesor-
alumno. Si los representamos como el andamiaje o estructura del gran sistema.
Con cada innovación en educación se convoca a los «expertos» que pueden ser o no
ser competentes, pero lo importante es que se presentan como tales y quienes los
evalúan, expertos o no, tomarán en cuenta la simpatía, el statussocial y sobre todo la
dependencia que parece haberse conservado inalterable a través del periodo
republicano, que enfatiza los aspectos históricos, en contraposición al periodo
postcolonial, que enfatiza las ideas.
Esto determina que a los pocos profesionales competentes que desean el cambio y
se preparan para ello les sea difícil y muchas veces imposible encontrar eco en el
Sistema Educativo y por tanto no son considerados como fuente de información

28. válida y mucho menos para asesorar en el área educativa, la que solo puede estar
en manos de quienes después de leer una publicación generada en otras latitudes
sobre educación y por añadidura sin conciencia de no haber comprendido lo leído,
actúan y dan opiniones no solo en el ámbito de su entorno personal, sino que lo
hacen desde un púlpito autorizado, llamado Ministerio de Educación.
La tendencia facilista es imitar lo hecho por otros, sin embargo se critica a los
organismos internacionales por traer la receta a seguir. El error está en seguir la
receta sin conocer la teoría, sus postulados y posibilidades de ser efectiva en un
contexto sociocultural diferente. Si hubiera una cultura mínima psicológica que nos
permitiera comprender cómo el ser humano construye el conocimiento a través de la
observación de la realidad y su interacción social, se podría adaptar a cada una de
las minorías étnicas y lingüísticas la «receta constructivista de Bruner (1966).
El desarrollo del juicio moral en el niño constituye el precedente inmediato a las ideas
de Kohlberg, es un proceso cognitivo que nos permite reflexionar sobre nuestros
valores y ordenarlos en una jerarquía lógica para la cual están divididas en seis
etapas, el enfoque del desarrollo moral todavía predomina ya que mucha gente
piensa en la moralidad en términos de los valores que ha adquirido de su entorno
social.
Por tanto se piensa que una persona tiene valores, y se supone que una persona
moral obre de acuerdo con esos valores las seis etapas del juicio moral se enlistan a
continuación según Kohlberg:
 Moralidad heterónoma
 Individualismo
 Expectativas interpersonales mutuas
 Sistema social y conciencia
 Contrato social o utilidad y derechos individuales
 Principio éticos universales

29. La moral es la relación entre el comportamiento particular y la decisión particular, por
un lado y las exigencias genérico-sociales por otro lado puesto que la relación
caracteriza cada esfera de la realidad, la moral puede estar presente en cada
relación humana; el contenido moral de las acciones está en función de múltiples
factores aunque relacionados entre ellos, tales como la elevación por encima de las
motivaciones particulares, la elección de los fines y contenidos a los que nos
elevamos saliendo de la particularidad, la constancia en la elevación de las
constantes exigencias , y finalmente la capacidad de aplicar estas exigencias en el
caso concreto en la situación particular en el conflicto individual.
A continuación se enlistan algunas teorías que nos fundamentan la importancia de
los valores en el niño.
El aprendizaje es la resultante compleja de la confluencia de factores sociales, como
la interacción comunicativa con pares y adultos, compartida en un momento histórico
y con determinantes culturales particulares. La construcción resultado de una
experiencia de aprendizaje no se transmite de una persona a otra, de manera
mecánica como si fuera un objeto sino mediante operaciones mentales que se
suceden durante la interacción del sujeto con el mundo material y social.
En esta interacción el conocimiento se construye primero por fuera, es decir, en la
relación ínter psicológico, cuando se recibe la influencia de la cultura reflejada en
toda la producción material o simbólica y en segundo lugar de manera intra
psicológica, cuando se transforman las funciones psicológicas superiores.
De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un se cultural, lo que lo
diferencia de otros seres vivos. Asimismo el individuo se relaciona con su ambiente
mediante la interacción con los demás, lo que hace imprescindible el contacto del
niño con el mundo que le rodea con sus costumbres y tradiciones.

30. Piaget expresa que: La educación forma un todo indisociable, y no es posible formar
unas personalidades autónomas en el terreno moral si por otra parte el individuo está
sometido a una coacción intelectual tal que deba limitarse a aprender por encargo sin
descubrir por sí mismo la verdad.
Desde esta perspectiva, el desarrollo del conocimiento es un proceso que lleva
implícita una participación activa de la persona que aprende, la cual interactúa con su
mundo circundante utilizando sus propios marcos de referencia o
estructurasorganizadoras de la actividad mental. Así, la educación de los niños
tendría que darse sobre la base de la provisión de las oportunidades y los recursos
materiales para que ellos puedan aprender activamente y formar sus propias
concepciones.
Según Piaget la acción juega un papel preponderante en el aprendizaje del niño, en
este sentido, ha destacado tanto en sus escritos teóricos como en sus observaciones
clínicas la importancia del juego en los procesos de desarrollo.También relaciona el
desarrollo de los estadios cognitivos con el desarrollo de la actividad lúdica, por lo
que expresa: "Las diversas formas de juego que surgen a lo largo del desarrollo
infantil son consecuencia directa de las transformaciones que sufren paralelamente
las estructuras cognitivas del niño."
De los dos componentes que presupone toda adaptación inteligente a la realidad
(asimilación y acomodación) y el paso de una estructura cognitiva a otra, el juego es
paradigma de la asimilación en cuanto que es la acción infantil por antonomasia, la
actividad imprescindible mediante la que el niño interacciona con una realidad que le
desborda.
Asimismo, fundamenta sus investigaciones sobre el desarrollo moral en el estudio del
desarrollo del conceptode norma dentro de los juegos. La forma de relacionarse y
entender las normas de los juegos es indicativo del modo cómo evoluciona el
concepto de norma social en el niño.

31. De a cuerdo con Eschmelker Silvia aparece como una clara exigencia de la
sociedad al sistema educativo debido a que los valores se están derrumbando a
causa de la influencia de la televisión; el cambio de la estructura familiar, el
rompimiento entre escuela y comunidad. Sin embargo, para recuperarlos hay que
volver a las mentes y a los corazones de los hombres para desarrollar principios y
valores dentro de una sociedad donde se emplee una convivencia justa y fraternal.
Fernando Savater, el valor de educar; La institución educativa no es el único agente
responsable de la educación de los valores, Las prácticas educativas familiares, los
medios de comunicación y el propio contexto socio-político, ejercen igualmente un
papel muy relevante.Por otro lado, y relacionado con la influencia que el
neoliberalismo está ejerciendo al fomentar el individualismo, la eficacia, el prestigio
social.
Los valores se viven y se reflejan en la interacción cotidiana de los seres humanos y
ciertamente no es posible transmitirlos con base en un discurso valoral, en este
sentido se puede decir que la enseñanza de los valores será realmente eficaz
cuando sea a través de una experiencia vivida por maestros y alumnos en un
ambiente favorable dentro del aula, e idealmente también en el seno familiar y el
entorno social, donde los estudiantes crecen y se educan.
La educación cívica y ética promueve a través de sus cuatro ámbitos el desarrollo
gradual de sus ocho competencias enfocados a los seis grados de educación
primaria que se pretende se de seguimiento en la educación secundaria ya que no es
nada nuevo sino que están identificados con las experiencias y vivencias que el
alumno vive en sus contexto social en el que se encuentra inmerso ya que les sirve
como base para el manejo de habilidades y actitudes que le servirán para la solución
de problemas que se presentan en la vida diaria.
• Conocimiento y cuidado de si mismo
• Autorregulación y ejercicio responsable de la libertad
• Respeto y aprecio a la diversidad

32. • Sentido de pertenencia a la comunidad, la nación y a la humanidad.
• Manejo y resolución de conflictos
• Participación social y político
• Apego a la legalidad y sentido a la justicia.
• Comprensión y aprecio por la democracia
Para que el desarrollo de las competencias cívicas y éticas tenga lugar, la escuela
Primaria debe ofrecer múltiples oportunidades para experimentar y vivir
Situaciones de convivencia, de participación, de toma de decisiones individuales y
colectivas. De esta forma, los aprendizajes que los alumnos logren les permitirán
enfrentar nuevos desafíos en su vida diaria relacionados con su desarrollo como
personas, con las decisiones que involucren juicios y con su contribución al bien
común.
Los usos y costumbres de la comunidad indígena se han caracterizado por tener una
ideología ahora bien basado en lo que marca la RIEB una educación basada en
valores es una educación centrada en el hombre, pues el hombre está, por si mismo
ser, llamado a la realización de valores, manejar desde un punto razonable la
transversalidad y así lograr el objetivo de la nueva reforma basado en competencias,
en la comunidad de san José considero que es importante recuperar tradiciones que
la distinguen de los demás y junto con ellos revalorizar sus usos defendiendo su
ideología y sus modos de pensar.
Siguiendo a Hernando (1997, 90) para que las estrategias que se trabajen desde el
centro educativo para que la educación en valores tenga éxito, debe presentar las
siguientes características:

33.  Deben estar basadas en el mayor respeto hacia el educando.
 Deben servir como base transformadora el clima del colegio y de la familia.
 Deben estar adaptada a las características psicosociales de la persona.
 Debe incidir en la capacidad de conocimiento y razonamiento para que la
persona sea capaz de discernir y promover el cambio en su conducta; a la
hora de trabajar actividades sobre los contenidos de los temas transversales,
es fundamental provocar situaciones en las que el alumno pueda:
 -Plantearse y analizar problemas o acontecimientos que entrañen conflictos de
valor.
 Debatir libre y racionalmente acerca de ellos, manifestando las propias
opiniones y respetando a las personas que tengan otras.
 Confrontar los propios principios con los de los compañeros, los de nuestra
cultura con los de otras, los de distintas épocas históricas, los de nuestra
religión con otras religiones o con concepciones filosóficas y científicas
diversas.
 Saber defender la posición que se considere más justa aun cuando no resulte
Cómodo. (HERNANDO.M.A (1997) estrategias para educar en valores.
Madrid, ccs).

34. CAPITULO III
ESTRATEGIA DIDÁCTICA
“Los usos y costumbres como estrategia didáctica para el fomento de
los valores”.
Como ya se menciono a lo largo de este documento la pérdida de valores étnicos es
el centro donde gira toda la investigación a lo largo del proyecto se considera como
estrategia base los usos y costumbres de la comunidad indígena para favorecer en
los niños una integración en el pensamiento con las emociones usando como
herramienta el lenguaje y propiciando el trabajo colaborativo y el dialogo, además
que serán capaces de acordar y asumir roles, establecer y respetar reglas.
Cabe mencionar que en este aspecto se tomaran en cuenta las costumbres de la
comunidad desde como se saludan, el apoyo que se brindan en las fiestas
patronales de la misma comunidad, la vestimenta, el apoyo que se dan cuando una
persona falta, se tomaran y se inculcaran estos usos y costumbres para favorecer el
desarrollo de los valores dentro de la misma comunidad.
Implementar estrategias metodológicas que favorezcan el proceso de desarrollo
intelectual de los alumnos lo cual favorece en su formación autosuficiente,
capacitados para enfrentarse en cualquier dificultad que se les presenta en la vida
diaria.
Junto con ello la preparación profesional es fundamental para cualquier empleo y
para la vida diaria para poder comprender acertadamente los cambios de la sociedad
tan demandante