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TEÓRICOS DE LA 
PSICOLOGÍA SOCIAL 
Profesor: Ps.Daniel Bustamante
Wilhelm Maximilian Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de 
agosto de 1920) fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo célebre 
por haber desarrollado el primer laboratorio de psicología 
experimental (en Leipzig), para a través del método 
experimental, estudiar la experiencia inmediata y observable. 
Los contenidos de la conciencia y los procesos sensoriales 
básicos los abordaba con el método de la introspección, que 
era la percepción interna de los elementos de la conciencia 
propia. Las variables psíquicas eran cuantificadas y 
controladas. Wundt ha formulado asimismo una 
psicología social-histórica o Völkerpsychologie (del 
desarrollo de la humanidad), que estudiaba las formas de 
comportamiento colectivo, buscando desarrollar la historia 
psicológica de la humanidad abordando la mente de los 
pueblos, buscando cómo la diversidad se transforma en 
comunidad. Enfatizó el mostrar los espíritus y mentes de 
diferentes pueblos y comunidades, cómo estas pensaban, 
se hacían y se instalaban en el mundo, así como los 
productos culturales (el lenguaje, las costumbres, los mitos, 
la religión, etc.). Dichas psicologías creadas por Wundt 
contribuyeron a profundizar los múltiples dualismos que tuvo 
que superar (y continúa enfrentando) la psicología.
LOS HERMANOS ALLPORT 
Floyd Henry Allport ( Milwaukee, Wisconsin, USA, 22 de 
agosto de 1890 - † Los Altos, California, USA, 15 de 
octubre de 1978) es considerado el fundador de la 
psicología social como disciplina científica; su obra Social 
psychology se publicó el año 1924 y se la considera "una 
de las que inician esta rama de la psicología". Fue profesor 
de psicología social y psicología política de la Universidad 
de Syracuse New York desde 1924 hasta 1956. 
Gordon Willard Allport (11 de noviembre, 1897, 
Montezuma, Indiana - 9 de octubre, 1967, Cambridge, 
Massachusetts) fue un psicólogo estadounidense. 
Impartió clases en la Universidad de Harvard desde 
1930 hasta 1967, volviéndose famoso por su teoría de la 
personalidad, la cual se enfoca sobre el adulto en sí 
mismo más que en la niñez o las experiencias y 
emociones infantiles, plasmando esto en libros como 
Personality de 1937. En su obra The Nature of Prejudice 
de 1954, hace importantes contribuciones al análisis del 
prejuicio.
Floyd Allport, psicólogo social norteamericano, publicó un importante libro en 
1924 e influyó y determinó la orientación de la psicología social norteamericana. 
Éste rechaza el concepto de instinto y de aportaciones colectivas, y sostiene que 
el comportamiento social proviene de muchos y diferentes factores incluyendo la 
presencia y acciones de otras personas. Adaptó el conductismo de John B. 
Watson a la psicología social y el experimento del laboratorio también a ella. 
Aportó el concepto de “facilitación social”, el cual hace referencia a que algunas 
conductas duran más cuando uno está en compañía que solo (ej.: si haces 
deporte duras más acompañado que cuando estás solo); pero esto tiene el 
inconveniente de la concentración por que la presencia de otros nos activa, por lo 
que facilita unas conductas y empeora otras. Las conductas que dominamos se 
hacen mejor acompañado, sin embargo, las conductas que no dominamos se 
hacen mejor solos o con poca gente. Allport sólo estudió la facilitación social de 
mejora. También aportó, desde una perspectiva más psicológica, los conceptos 
de “comunicación verbal” y “etología”. (Conducta de los animales). 
Las dos décadas siguientes a la publicación del texto de F. Allport marcaron su 
rápido crecimiento, se plantearon nuevos temas y se investigaron nuevos 
métodos.
Gordon Allport nació en Montezuma, Indiana en 1897 y era el menor de cuatro 
hermanos. Una de las historias de Allport siempre se menciona en sus 
biografías: a los 22 años de edad, viajó a Viena. ¡Se las había arreglado para 
conocer al gran Sigmund Freud! Cuando llegó al despacho de él, Freud 
simplemente se acomodó en un sillón y esperó a que Gordon empezara. 
Después de un rato, Gordon no pudo soportar más el silencio y espetó una 
observación que había hecho mientras iba de camino a conocer a Freud. 
Mencionó que había visto a un niño pequeño en el autobús que estaba muy 
enfadado porque no se había sentado donde previamente lo había hecho una 
señora mayor. Gordon pensó que esta actitud era algo que de alguna forma el 
niño había aprendido de su madre, una mujer de tipo muy elegante y de esas 
que parecen dominantes. Freud, en vez de tomar el comentario como una 
simple observación, lo tomó como una expresión de un proceso más profundo, 
inconsciente, en la mente de Gordon y le dijo: “¿y ese niño eras tú?”. 
Esta experiencia hizo que Gordon se diese cuenta de que la psicología profunda 
excavaba demasiado hondo; de la misma forma en que antes se había 
percatado de que el conductismo se quedaba demasiado en la superficie. 
Allport recibió su licenciatura en psicología en 1922 en Harvard, siguiendo los 
pasos de su hermano mayor Floyd, quien se convertiría en un importante 
psicólogo social. Gordon trabajó siempre en el desarrollo de su teoría, 
examinando cuestiones sociales como el prejuicio y creando tests de 
personalidad. Murió en Cambridge, Massachussets en 1967.
Muzafer Sherif ( İzmir, Turquía, 29 de 
julio de 1906 - † Alaska, Estados Unidos 
de América, 16 de octubre de 1988) es 
considerado uno de los fundadores de la 
Psicología social, asimismo como uno 
de sus principales representantes. Su 
trabajo sobre los procesos grupales y el 
surgimiento de conflictos al interior de 
los grupos debido a normas sociales 
contribuyó con el desarrollo de la teoría 
de juicio social. 
En el año 1945 se casó con Carolyn 
Wood, con quien condujo muchas de 
sus investigaciones. 
El año 1954 publicó, junto a otros 
investigadores, el artículo The Robbers 
Cave Experiment que se ha constituido 
como un clásico de la psicología social.
El experimento del punto luminoso de Muzafer Sherif 
El experimento consistía en la 
proyeccción de un punto luminoso en una 
sala oscura. En primer lugar, los 
miembros del grupo van accediendo a la 
sala individualmente, y más tarde lo 
hacen en grupos reducidos. La prueba 
demuestra que cada individuo por 
separado ve el punto a una distancia 
concreta, mientras que al consensuar con 
el resto de miembros del grupo, la opinión 
se normaliza y se homegeneiza entre 
todos los participantes. Así, se puede 
observar que la opinión personal de los 
participantes se adapta a las opiniones 
generales del grupo.
AUGE O ETAPA DORADA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL 
(de la II.G.M. hasta finales de 1960) 
Es en esta etapa donde se hacen los desarrollos más 
importantes de la psicología social. 
Algunos autores señalan que esta fase comienza en 1933 
cuando Kurt Lewin, judío, huyó a EE.UU. -porque allí el 
ambiente o contexto sociopolítico era más liberal 
promoviéndose mejor las investigaciones- y creó una escuela 
de origen gestáltico (de la Gestalt de Alemania), por lo que era 
contrario a los conductistas; fue más cognitivista y enfatiza el 
estudio de procesos psicológicos. Éste, después de la II.G.M, 
aportó técnicas de entrenamiento y dinámica de grupo como el 
“t-group” (= entrenamiento con comunicación por grupos en las 
que posteriormente se les pregunta a cada individuo que 
piensan), “teoría del campo psicológico” e intentó una teoría que 
explicase todos los procesos. También aportó una postura 
epistemológica y la combinación de la teoría con la práctica. Su 
principal aportación fue la formación de todos sus discípulos (L. 
Festinger, Harold Kelley, Morton Deutsh, Stanley Schachter, 
John Thibaut) ya que éstos son los principales autores de este 
siglo.
Leon Festinger (Nueva York, 8 de mayo de 1919 – 
Nueva York, 11 de febrero de 1989) Psicólogo social 
estadounidense. 
La principal aportación de Leon Festinger fue el 
establecimiento de “Las Bases del Proceso de 
Comparación Social”, las cuales se basan en que las 
personas se comparan a sí mismas con las demás para 
reducir la incertidumbre acerca de la adecuación de su 
conducta, sentimientos y creencias. También aportó la 
“teoría de la disonancia cognitiva”, la cual menciona 
que los sujetos tenemos la necesidad de que nuestras 
creencias-pensamientos-conductas sean coherentes entre 
sí; porque cuando algo es distinto o incoherente a 
nuestras ideas nos sentimos mal por lo que intentamos 
eliminar esas incoherencias. 
Para ello ha de cambiar su conducta, si ello es posible, y 
si no lo es, lo cual ocurre en muchos casos, entonces 
tratará de cambiar sus cogniciones o la valoración de las 
mismas. 
Es decir, las personas nos seleccionamos aquellas 
percepciones que nos confirman nuestros pensamientos 
independientemente de si son hechos reales o no con tal 
de reducir nuestra disonancia cognitiva.
Los 
experimentos de 
conformidad con 
el grupo de Asch 
fueron una serie 
de experimentos 
realizados en 
1951 que 
demostraron 
significativamente 
el poder de la 
conformidad en 
los grupos.
Los experimentadores, conducidos por Solomon 
Asch pidieron a unos estudiantes que 
participaran en una “prueba de visión”. En 
realidad todos los participantes del experimento 
excepto uno eran cómplices del experimentador 
y el experimento consistía realmente en ver 
cómo el estudiante restante reaccionaba frente 
al comportamiento de los cómplices. El objetivo 
explícito de la investigación era estudiar las 
condiciones que inducen a los individuos a 
permanecer independientes o a someterse a las 
presiones de grupo cuando estas son contrarias 
a la realidad. 
Las cartas usadas en 
el experimento. La 
carta de la izquierda 
es la línea de 
referencia y la de la 
derecha muestra las 
tres líneas para 
comparar. 
Los participantes- el sujeto verdadero y los cómplices- estaban todos 
sentados en la sala de una clase en donde se les pidió que dijeran cuál era a 
su juicio la longitud de varias líneas dibujadas en una serie de exposiciones. 
Se les preguntaba si una línea era más larga que otra, cuáles tenían la misma 
longitud, etc. Los cómplices habían sido preparados para dar todos 
respuestas incorrectas en los tests.
Experimento de Milgram 
El experimento de Milgram fue 
un famoso ensayo científico de 
psicología social llevado a cabo 
por Stanley Milgram, psicólogo 
en la Universidad de Yale, y 
descrito en un artículo publicado 
en 1963 en la revista Journal of 
Abnormal and Social Psychology 
bajo el título Behavioral Study of 
Obedience (Estudio del 
comportamiento de la 
obediencia) . El fin de la prueba 
era medir la buena voluntad de 
un participante a obedecer las 
órdenes de una autoridad aún 
cuando éstas puedan entrar en 
conflicto con su conciencia 
personal.
“Obediencia total del líder” de Stanley Milgram 
Consiste en dividir 2 grupos, unos hacen de profesores y otros de 
alumnos. El profesor podrá ver al alumno a través de un cristal con 
espejo, pero el alumno no. Al alumno, que está atado a una silla 
eléctrica, se le da un test, y cada vez que falle se le da una 
descarga eléctrica siendo la siguiente descarga cada vez más 
fuerte. Al lado del profesor está el experimentador que le presiona 
para que haga las descargas. El 62% llegaron a aplicar las 
descargas a pesar de ver a otras personas (los alumnos) sufriendo. 
El experimentador está en presencia directa, influyendo, con lo que 
hace cada profesor. De esto sacamos una conclusión: cuánto 
mayor era la presencia de la autoridad la gente aguantaba más en 
producir las descargas, mientras que cuánto menos presencia de 
la autoridad la gente abandonaba más. Se hizo para ver el grado 
de obediencia a la autoridad dependiendo del tipo de líder. 
-ejemplo: en las sectas se rigen por lo que el líder diga.
El investigador (V) persuade al participante (L) 
para que dé lo que éste cree son descargas 
eléctricas dolorosas a otro sujeto (S), el cual es 
un actor que simula recibirlas. Muchos 
participantes continuaron dando descargas a 
pesar de las súplicas del actor para que no lo 
hiciesen. 
Los experimentos comenzaron en julio de 1961, un año después de que Adolf 
Eichmann fuera juzgado y sentenciado a muerte en Jerusalén por crímenes contra 
la humanidad durante el régimen nazi en Alemania. Milgram estaba intrigado 
acerca de cómo un hombre completamente normal, e incluso aburrido, y que no 
tenía nada en contra de los judíos había podido ser un activo partícipe del 
Holocausto. ¿Podría ser que él y el millón de cómplices únicamente siguiesen 
órdenes?
Milgram lo resumiría al escribir: 
Los aspectos legales y filosóficos de la 
obediencia son de enorme importancia, pero 
dicen muy poco sobre cómo la mayoría de la 
gente se comporta en situaciones concretas. 
Monté un simple experimento en la Universidad 
de Yale para probar cuánto dolor infligiría un 
ciudadano corriente a otra persona simplemente 
porque se lo pedían para un experimento 
científico. La férrea autoridad se impuso a los 
fuertes imperativos morales de los sujetos 
(participantes) de lastimar a otros y, con los 
gritos de las víctimas sonando en los oídos de 
los sujetos (participantes), la autoridad 
subyugaba con mayor frecuencia. La extrema 
buena voluntad de los adultos de aceptar casi 
cualquier requerimiento ordenado por la 
autoridad constituye el principal descubrimiento 
del estudio 
Stanley Milgram. The Perils of Obedience (Los 
peligros de la obediencia. 1974)
Henri Tajfel (anteriormente Hersz Mordche) (22 de junio 
de 1919 Wloclawek, Polonia - 3 de mayo de 1982 en 
Bristol, Reino Unido) fue un psicólogo social británico, 
mejor conocido como el principal co-desarrollador de la 
Teoría de la Identidad Social. 
Tajfel es quizás mejor conocido por su mínimo grupos de 
experimentos. En estos estudios, los sujetos fueron 
divididos arbitrariamente en dos grupos, sobre una trivial 
y casi irrelevante base. Los participantes no sabían nada 
de los demás miembros del grupo, ni siquiera sabían 
quiénes eran, y no tenía ninguna razón para esperar que 
fueran a interactuar con ellos en el futuro. 
Posteriormente, Tajfel y su estudiante John Turner desarrolló la teoría de la 
identidad social. Propusieron que la gente tiene una tendencia intrínseca a 
clasificarse ellos mismos en una o más intergrupo, la construcción de una parte de 
su identidad sobre la base de la composición de ese grupo y hacer cumplir los 
límites con otros grupos.
Identidad social es una teoría formada por Henri Tajfel para comprender la base 
psicológica del intergrupo discriminación. Se compone de cuatro elementos: 
Categorización: A menudo poner otros (y nosotros) en las categorías. Etiquetado 
alguien un musulmán, un turco, un Gimp o un jugador de fútbol son maneras de 
decir otras cosas acerca de estas personas. 
Descripción: También asociarse con determinados grupos (nuestro ingroups), 
que sirve para reforzar nuestra autoestima. 
Comparación: Se comparan nuestros grupos con otros grupos, viendo un sesgo 
favorable hacia el grupo al que pertenecemos. 
El carácter distintivo psicológica: Deseamos que nuestra identidad sea distinta y 
positiva en comparación con otros grupos
John C. Turner 
Alumno de Henry Tajfel con el que desarrolló la teoría 
de la identidad. 
Obtuvo sus grados con honores en Psicología Social 
en la Universidad de Sussex y doctorado en la 
psicología social en la Universidad de Bristol, en el 
Reino Unido. Después del doctorado trabajó en el 
Departamento de Psicología de la Universidad de 
Bristol, primero como investigador asociado con Henri 
Tajfel y Howard Giles y luego como profesor de 
psicología social y la personalidad.
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO 
Herbert Blumer (nacido el 7 de marzo de 1900 en St. Louis, 
Missouri; † 13 de abril de 1987). Sociólogo de la Escuela de 
Chicago influenciado por la obra de George Herbert Mead. 
Derivó en la corriente sociológica denominada Interaccionismo 
simbólico. Él mismo fue quien acuñó el término en 1937 y 
desarrolló su concepción teórica y metodológica 
constituyéndose como el autor más representativo de dicha 
corriente. Tres son las ideas en las que Blumer fundamenta el 
Interaccionismo simbólico: 
* las conductas de los individuos están sujetas al significado 
que tengan las cosas; 
* Lo que signifiquen las cosas para el sujeto depende de su 
interacción social con otros actores de su entorno; 
* Los significados dependen de la experiencia social del sujeto. 
Sus puntos principales y sobre los que fundamenta el marco teórico son: el sí-mismo, el actor, la 
interacción social, los objetos y la acción conjunta. Con ello establece un nexo entre los 
conceptos de “self” y estructura social a las que comprendía interrelacionadas y recíprocamente 
influyentes, partes inseparables de la realidad social
CONDUCTISMO SOCIAL 
George H. Mead 1863 - 1931, filósofo, pragmático, 
sociólogo y psicólogo social estadounidense. 
Cursó estudios en varias universidades de Estados Unidos y 
Europa e impartió clases en la Universidad de Chicago desde 
1894 hasta su muerte. 
Con influencias de la teoría evolutiva y la naturaleza social de 
la experiencia y de la conducta, recalcó la emersión del yo y 
de la mente dentro del orden social y en el marco del 
simbolismo lingüístico que usan las personas para 
comunicarse (interaccionismo simbólico). A partir de la crítica 
al conductismo de J. B. Watson denominó su propia corriente 
como conductismo social. Pensaba que el yo surge por un 
proceso social en el que el organismo se cohíbe. Esta timidez 
es el resultado de la interacción del organismo con su 
ambiente, incluyendo la comunicación con otros organismos. 
Durante su vida sólo publicó artículos. Sus libros fueron editados póstumamente a 
partir de manuscritos y de los apuntes de sus alumnos. Sus principales obras son 
La filosofía del presente (1932), Mente, yo y sociedad desde el punto de vista de 
un conductista social (1934) y La filosofía del acto (1938).
TEORIA DE INTERACCIÓN DE ACTORES O TEORIA 
DE LOS ROLES 
Erving Goffman 1922 , 1982 , Filadelfia, Pensilvania, 
Estados Unidos) fue un sociólogo y escritor, considerado 
como el padre de la microsociología. Goffman es uno de 
los más importantes sociólogos del siglo XX, como Max 
Weber, Durkheim, Marx y Mead, sobre cuyos pasos trató 
de crear una sociología más psicológica. 
En 1959, publicó La presentación de la persona en la vida 
cotidiana, obra traducida al español en 1981, un año 
antes de su muerte. Es su estudio más representativo. 
Erwin Goffman, en su “Teoría de la Interacción de 
Actores” y basada en el esquema interpretativo de la 
dramaturgia, estudia los ritos de interacción comunicativa 
que aprendemos y ponemos en juego en nuestra vida 
cotidiana. 
Goffman utiliza la metáfora teatral, denominada enfoque 
dramatúrgico, para considerar a las personas como 
actores, y definir las actuaciones de los individuos en sus 
interacciones, como si de una obra de teatro se tratase.
Edward Osborne Wilson (* 10 de junio 1929, 
Birmingham) es un entomólogo y biólogo 
estadounidense conocido por su trabajo en evolución 
y sociobiología. Wilson es el gran especialista en 
hormigas y en su utilización de feromonas como 
medio de comunicación. 
El término de Sociobiología aparece por primera vez 
en la obra Sociobiología: la nueva síntesis (1975), del 
biólogo norteamericano Eduardo O. Wilson, que lo 
definió como “el estudio sistemático del fundamento 
de todos los comportamientos sociales”. La 
sociobiología pretende explicar a partir de los 
principios de la biología evolutiva cualquier conducta 
social animal, incluida la humana. 
SOCIOBIOLOGÍA 
Wilson nos entrega una nueva manera de enfoque del término conducta, 
obviamente muy desarrollado por los etólogos hasta el momento. Así 
comenzamos a hablar de conducta altruista, que hasta el momento no había 
recibido este enfoque. Todos explicaban la conducta desde el punto de vista de 
los beneficios que trae al grupo o la especie. La Sociobiología explica que el 
altruismo existe porque beneficia a los genes del individuo que la emite.
EYSENK, HANS JURGEN (1916-1997) 
Eysenk. Fue profesor de psicología en la 
Universidad de Londres y ejerció de psicólogo 
en el Hospital de Londres desde 1955. 
Se interesó por el estudio de la personalidad y 
elaboró diversos cuestionarios y tests 
psicológicos. Uno de ellos es el llamado 
personality Inventori (1959), que es un 
cuestionario que evalúa dos dimensiones de la 
personalidad humana: el neuroticismo y la 
extroversión. 
El modelo PEN 
En el campo de la psicología de la personalidad 
existen dos corrientes, una que afirma que la 
personalidad consta de tres dimensones o 
superfactores, de la cual Eysenck fue su mayor 
defensor, y otro, actualmente más aceptado, 
que defiende que son cinco. Estas tres 
dimensiones son la Extraversión, el 
Neuroticismo y el Psicoticismo. 
TEORÍA DE LA 
PERSONALIDAD DE EYSENK
Serge Moscovici (nacido en 1925 como Ştrul 
Herş Moscovici) es un psicólogo social francés, 
nacido en Rumania, actualmente Director del 
Laboratorio Europeo de Psicología Social 
Nació en Brăila, Rumanía, en una familia judía. 
Desde su infancia temprana sufrió los efectos 
de la discriminación anti-semita. En 1938 fue 
excluido de la escuela en Bucarest debido a una 
ley anti-semita, y, después fue internado en un 
campo de labores forzadas, hasta que fue 
liberado por el ejercito Rojo en 1944. 
En París, ayudado por una fundación de 
refugiados, estudió psicología en la Universidad 
de París. 
Su tesis del año 1961, dirigida por el 
psicoanalista Daniel Lagache, exploró las 
representaciones sociales del psicoanálisis en 
Francia. También estudió epistemología e 
historia de la ciencia con el filósofo Alexandre 
Koyré.
Jonathan Glover es un filósofo 
británico conocido por sus estudios 
sobre la bioética. En su libro: “Una 
Historia de la moral del siglo XX”, 
publicado en 1999, examina los 
diversos tipos de atrocidad que 
fueron perpetrados en el siglo 20, y 
considera qué tipo de baluartes 
podría haber en su contra. Él 
identifica tres tipos de baluarte. Los 
dos más fiables son la simpatía y la 
preocupación por la dignidad 
humana. El tercero es menos fiable 
y hablaríamos de identidad: "Yo 
pertenezco a una especie de 
persona que no haría ese tipo de 
cosas". Esta tercera es menos 
fiable, porque las nociones de 
identidad moral pueden ser 
deformadas, como se ha hecho por 
los nazis. 
Escritos 
Selección de Niños: Los dilemas 
éticos de la genética de 
Intervención (2006) 
La humanidad: una historia 
moral del siglo 20 (1999) 
Mujer y desarrollo: un estudio de 
las capacidades, editado con 
Martha Nussbaum (1995) 
Su utilitarismo y la Crítica 
(editor) (1990) 
El Informe Glover: La ética de 
Nuevas Tecnologías 
Reproductivas, un informe de la 
Comisión Europea (1989) 
I: La Filosofía y Psicología de la 
identidad personal (1988) 
¿Qué tipo de personas en caso 
de que exista? (1984) 
Filosofía de la mente, (editor) 
(1979) 
Causando muerte y salvar vidas 
(1977)
Philip Zimbardo 
El doctor Philip G. Zimbardo (Nueva York, 23 de 
marzo, 1933 - ) es un importante investigador del 
comportamiento, fue presidente de la Asociación 
Norteamericana de Psicología en 2002 y son 
célebres, tanto en el mundo académico como fuera 
de él, sus trabajos en psicología social, 
especialmente el experimento de la cárcel de 
Stanford el cual consistía en reclutar guardias y 
presos ficticios, se quería comprobar que 
guardia y prisionero se autoseleccionaban.
Gregory Bateson es mejor conocido por el desarrollo 
de la teoría del doble vínculo de la esquizofrenia, 
junto con uno de los líderes en teoría de la 
comunicación, Paul Watzlawick, su colega del 
Mental Research Intitute de Palo Alto, y por ser el 
esposo de la prestigiosa antropóloga Margaret 
Mead. En los círculos académicos él es, algo así, 
como una figura de culto cuyo atractivo incluye su 
oscuridad, excentricidad y diversidad de logros. 
Bateson no tenía mucho respeto por los estándares 
académico-científicos de escritura contemporáneos, 
sus trabajos tenían frecuentemente la forma de un 
ensayo más que de una disertación científica, 
utilizaba muchas metáforas y la elección de las 
fuentes tendía a ser inusual (v.g. citando a antiguos 
poetas e ignorando las fuentes científicas recientes). 
Él ha sido una inspiración muy importante en el campo de la terapia familiar y la 
programación neurolingüística, habiéndoles servido como mentor a Richard 
Bandler y John Grinder y relacionado con el hipnotista médico Milton Erickson.
TEORÍA DEL DOBLE VÍNCULO 
Con la teoría del doble vínculo, intentó analizar los problemas de las reacciones 
esquizofrénicas correspondientes a las contradicciones informativas que se dan en 
la comunicación entre madre e hijo o hija, además de cómo es el flujo de la 
información, la interacción y la realimentación comunicativa en dicha relación, con 
el fin de encontrar métodos terapéuticos para tratar los problemas que en ella 
suelen darse. Ampliando la noción clínica de mente, Bateson, logró establecer, en 
el campo psiquiátrico, la idea de que los trastornos mentales son trastornos de la 
comunicación. 
El mensaje contradictorio puede venir de una o varias personas. Por ejemplo, uno 
de los padres dando mensajes diferentes, ninguno de los cuales puede ser 
ignorado, como una madre diciendo una cosa ("¿por qué no puedes mostrarme 
amor?) y enviando otro mensaje por medios no verbales (alejándose del contacto 
físico con el niño). 
·Un ejemplo de doble constreñimiento que, Bateson alega, puede resultar en 
esquizofrenia sería una situación familiar en la cual un niño es mofado por ser 
tímido hasta el punto en que el niño grita de frustración, entonces es reprendido 
por arrebato. Así el niño aprende dos mensajes contradictorios: debo expresarme 
para ser aceptado y no debo expresarme para ser aceptado.
Paul Watzlawick (* 25 de julio de 1921 en Villach, 
Austria; † 31 de marzo de 2007 en Palo Alto, 
California) fue uno de los principales autores de la 
Teoría de la comunicación humana y del 
Constructivismo radical. Desde 1960, residió y 
trabajó en Palo Alto, California, Estados Unidos. 
En Palo Alto, Watzlawick estudió en compañía de 
sus colegas la teoría del Doble Vínculo (Double 
Bind), aunque su mayor aportación, en relación 
también con el trabajo de Gregory Bateson, es en el 
campo de la Pragmática de la comunicación 
humana. 
Palo Alto es una ciudad del condado de Santa 
Clara, en el estado de California (Estados Unidos). 
Se encuentra en el Área de la Bahía de San 
Francisco, en el extremo norte de Silicon Valley, 
cerca de la Universidad Stanford 
Palo Alto se fundó en 1895. Es uno de los lugares 
más caros para vivir de los Estados Unidos, con 
viviendas de tamaño pequeño costando de 700 a 
800 mil dólares.
Birdwhistell Ray (1918-1994) El término 
kinesics fue acuñado originalmente por 
Birdwhistell. Trabajó con Gregory Bateson, 
Adam Kendon, Albert Shefflin y otros para 
desarrollar un enfoque interactivo al estudio 
de las enfermedades mentales. Su primer 
libro Introducción a la Kinesics se publicó en 
1952, pero él es más conocido por su 
segundo libro y Kinesics. 
La kinesica o quinésica estudia el 
significado expresivo, apelativo o 
comunicativo de los movimientos corporales 
y de los gestos aprendidos o somatogénicos, 
no orales, de percepción visual, auditiva o 
táctil, solos o en relación con la estructura 
lingüística y paralingüística y con la situación 
comunicativa. También es conocida con el 
nombre de comportamiento kinésico o 
lenguaje corporal. 
Junto con la proxémica y la paralingüística, 
forma parte de los tres aspectos más 
sobresalientes de la comunicación no verbal.

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Teóricos de la psicología social

  • 1. TEÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL Profesor: Ps.Daniel Bustamante
  • 2. Wilhelm Maximilian Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo célebre por haber desarrollado el primer laboratorio de psicología experimental (en Leipzig), para a través del método experimental, estudiar la experiencia inmediata y observable. Los contenidos de la conciencia y los procesos sensoriales básicos los abordaba con el método de la introspección, que era la percepción interna de los elementos de la conciencia propia. Las variables psíquicas eran cuantificadas y controladas. Wundt ha formulado asimismo una psicología social-histórica o Völkerpsychologie (del desarrollo de la humanidad), que estudiaba las formas de comportamiento colectivo, buscando desarrollar la historia psicológica de la humanidad abordando la mente de los pueblos, buscando cómo la diversidad se transforma en comunidad. Enfatizó el mostrar los espíritus y mentes de diferentes pueblos y comunidades, cómo estas pensaban, se hacían y se instalaban en el mundo, así como los productos culturales (el lenguaje, las costumbres, los mitos, la religión, etc.). Dichas psicologías creadas por Wundt contribuyeron a profundizar los múltiples dualismos que tuvo que superar (y continúa enfrentando) la psicología.
  • 3. LOS HERMANOS ALLPORT Floyd Henry Allport ( Milwaukee, Wisconsin, USA, 22 de agosto de 1890 - † Los Altos, California, USA, 15 de octubre de 1978) es considerado el fundador de la psicología social como disciplina científica; su obra Social psychology se publicó el año 1924 y se la considera "una de las que inician esta rama de la psicología". Fue profesor de psicología social y psicología política de la Universidad de Syracuse New York desde 1924 hasta 1956. Gordon Willard Allport (11 de noviembre, 1897, Montezuma, Indiana - 9 de octubre, 1967, Cambridge, Massachusetts) fue un psicólogo estadounidense. Impartió clases en la Universidad de Harvard desde 1930 hasta 1967, volviéndose famoso por su teoría de la personalidad, la cual se enfoca sobre el adulto en sí mismo más que en la niñez o las experiencias y emociones infantiles, plasmando esto en libros como Personality de 1937. En su obra The Nature of Prejudice de 1954, hace importantes contribuciones al análisis del prejuicio.
  • 4. Floyd Allport, psicólogo social norteamericano, publicó un importante libro en 1924 e influyó y determinó la orientación de la psicología social norteamericana. Éste rechaza el concepto de instinto y de aportaciones colectivas, y sostiene que el comportamiento social proviene de muchos y diferentes factores incluyendo la presencia y acciones de otras personas. Adaptó el conductismo de John B. Watson a la psicología social y el experimento del laboratorio también a ella. Aportó el concepto de “facilitación social”, el cual hace referencia a que algunas conductas duran más cuando uno está en compañía que solo (ej.: si haces deporte duras más acompañado que cuando estás solo); pero esto tiene el inconveniente de la concentración por que la presencia de otros nos activa, por lo que facilita unas conductas y empeora otras. Las conductas que dominamos se hacen mejor acompañado, sin embargo, las conductas que no dominamos se hacen mejor solos o con poca gente. Allport sólo estudió la facilitación social de mejora. También aportó, desde una perspectiva más psicológica, los conceptos de “comunicación verbal” y “etología”. (Conducta de los animales). Las dos décadas siguientes a la publicación del texto de F. Allport marcaron su rápido crecimiento, se plantearon nuevos temas y se investigaron nuevos métodos.
  • 5. Gordon Allport nació en Montezuma, Indiana en 1897 y era el menor de cuatro hermanos. Una de las historias de Allport siempre se menciona en sus biografías: a los 22 años de edad, viajó a Viena. ¡Se las había arreglado para conocer al gran Sigmund Freud! Cuando llegó al despacho de él, Freud simplemente se acomodó en un sillón y esperó a que Gordon empezara. Después de un rato, Gordon no pudo soportar más el silencio y espetó una observación que había hecho mientras iba de camino a conocer a Freud. Mencionó que había visto a un niño pequeño en el autobús que estaba muy enfadado porque no se había sentado donde previamente lo había hecho una señora mayor. Gordon pensó que esta actitud era algo que de alguna forma el niño había aprendido de su madre, una mujer de tipo muy elegante y de esas que parecen dominantes. Freud, en vez de tomar el comentario como una simple observación, lo tomó como una expresión de un proceso más profundo, inconsciente, en la mente de Gordon y le dijo: “¿y ese niño eras tú?”. Esta experiencia hizo que Gordon se diese cuenta de que la psicología profunda excavaba demasiado hondo; de la misma forma en que antes se había percatado de que el conductismo se quedaba demasiado en la superficie. Allport recibió su licenciatura en psicología en 1922 en Harvard, siguiendo los pasos de su hermano mayor Floyd, quien se convertiría en un importante psicólogo social. Gordon trabajó siempre en el desarrollo de su teoría, examinando cuestiones sociales como el prejuicio y creando tests de personalidad. Murió en Cambridge, Massachussets en 1967.
  • 6. Muzafer Sherif ( İzmir, Turquía, 29 de julio de 1906 - † Alaska, Estados Unidos de América, 16 de octubre de 1988) es considerado uno de los fundadores de la Psicología social, asimismo como uno de sus principales representantes. Su trabajo sobre los procesos grupales y el surgimiento de conflictos al interior de los grupos debido a normas sociales contribuyó con el desarrollo de la teoría de juicio social. En el año 1945 se casó con Carolyn Wood, con quien condujo muchas de sus investigaciones. El año 1954 publicó, junto a otros investigadores, el artículo The Robbers Cave Experiment que se ha constituido como un clásico de la psicología social.
  • 7. El experimento del punto luminoso de Muzafer Sherif El experimento consistía en la proyeccción de un punto luminoso en una sala oscura. En primer lugar, los miembros del grupo van accediendo a la sala individualmente, y más tarde lo hacen en grupos reducidos. La prueba demuestra que cada individuo por separado ve el punto a una distancia concreta, mientras que al consensuar con el resto de miembros del grupo, la opinión se normaliza y se homegeneiza entre todos los participantes. Así, se puede observar que la opinión personal de los participantes se adapta a las opiniones generales del grupo.
  • 8. AUGE O ETAPA DORADA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL (de la II.G.M. hasta finales de 1960) Es en esta etapa donde se hacen los desarrollos más importantes de la psicología social. Algunos autores señalan que esta fase comienza en 1933 cuando Kurt Lewin, judío, huyó a EE.UU. -porque allí el ambiente o contexto sociopolítico era más liberal promoviéndose mejor las investigaciones- y creó una escuela de origen gestáltico (de la Gestalt de Alemania), por lo que era contrario a los conductistas; fue más cognitivista y enfatiza el estudio de procesos psicológicos. Éste, después de la II.G.M, aportó técnicas de entrenamiento y dinámica de grupo como el “t-group” (= entrenamiento con comunicación por grupos en las que posteriormente se les pregunta a cada individuo que piensan), “teoría del campo psicológico” e intentó una teoría que explicase todos los procesos. También aportó una postura epistemológica y la combinación de la teoría con la práctica. Su principal aportación fue la formación de todos sus discípulos (L. Festinger, Harold Kelley, Morton Deutsh, Stanley Schachter, John Thibaut) ya que éstos son los principales autores de este siglo.
  • 9. Leon Festinger (Nueva York, 8 de mayo de 1919 – Nueva York, 11 de febrero de 1989) Psicólogo social estadounidense. La principal aportación de Leon Festinger fue el establecimiento de “Las Bases del Proceso de Comparación Social”, las cuales se basan en que las personas se comparan a sí mismas con las demás para reducir la incertidumbre acerca de la adecuación de su conducta, sentimientos y creencias. También aportó la “teoría de la disonancia cognitiva”, la cual menciona que los sujetos tenemos la necesidad de que nuestras creencias-pensamientos-conductas sean coherentes entre sí; porque cuando algo es distinto o incoherente a nuestras ideas nos sentimos mal por lo que intentamos eliminar esas incoherencias. Para ello ha de cambiar su conducta, si ello es posible, y si no lo es, lo cual ocurre en muchos casos, entonces tratará de cambiar sus cogniciones o la valoración de las mismas. Es decir, las personas nos seleccionamos aquellas percepciones que nos confirman nuestros pensamientos independientemente de si son hechos reales o no con tal de reducir nuestra disonancia cognitiva.
  • 10. Los experimentos de conformidad con el grupo de Asch fueron una serie de experimentos realizados en 1951 que demostraron significativamente el poder de la conformidad en los grupos.
  • 11. Los experimentadores, conducidos por Solomon Asch pidieron a unos estudiantes que participaran en una “prueba de visión”. En realidad todos los participantes del experimento excepto uno eran cómplices del experimentador y el experimento consistía realmente en ver cómo el estudiante restante reaccionaba frente al comportamiento de los cómplices. El objetivo explícito de la investigación era estudiar las condiciones que inducen a los individuos a permanecer independientes o a someterse a las presiones de grupo cuando estas son contrarias a la realidad. Las cartas usadas en el experimento. La carta de la izquierda es la línea de referencia y la de la derecha muestra las tres líneas para comparar. Los participantes- el sujeto verdadero y los cómplices- estaban todos sentados en la sala de una clase en donde se les pidió que dijeran cuál era a su juicio la longitud de varias líneas dibujadas en una serie de exposiciones. Se les preguntaba si una línea era más larga que otra, cuáles tenían la misma longitud, etc. Los cómplices habían sido preparados para dar todos respuestas incorrectas en los tests.
  • 12. Experimento de Milgram El experimento de Milgram fue un famoso ensayo científico de psicología social llevado a cabo por Stanley Milgram, psicólogo en la Universidad de Yale, y descrito en un artículo publicado en 1963 en la revista Journal of Abnormal and Social Psychology bajo el título Behavioral Study of Obedience (Estudio del comportamiento de la obediencia) . El fin de la prueba era medir la buena voluntad de un participante a obedecer las órdenes de una autoridad aún cuando éstas puedan entrar en conflicto con su conciencia personal.
  • 13. “Obediencia total del líder” de Stanley Milgram Consiste en dividir 2 grupos, unos hacen de profesores y otros de alumnos. El profesor podrá ver al alumno a través de un cristal con espejo, pero el alumno no. Al alumno, que está atado a una silla eléctrica, se le da un test, y cada vez que falle se le da una descarga eléctrica siendo la siguiente descarga cada vez más fuerte. Al lado del profesor está el experimentador que le presiona para que haga las descargas. El 62% llegaron a aplicar las descargas a pesar de ver a otras personas (los alumnos) sufriendo. El experimentador está en presencia directa, influyendo, con lo que hace cada profesor. De esto sacamos una conclusión: cuánto mayor era la presencia de la autoridad la gente aguantaba más en producir las descargas, mientras que cuánto menos presencia de la autoridad la gente abandonaba más. Se hizo para ver el grado de obediencia a la autoridad dependiendo del tipo de líder. -ejemplo: en las sectas se rigen por lo que el líder diga.
  • 14. El investigador (V) persuade al participante (L) para que dé lo que éste cree son descargas eléctricas dolorosas a otro sujeto (S), el cual es un actor que simula recibirlas. Muchos participantes continuaron dando descargas a pesar de las súplicas del actor para que no lo hiciesen. Los experimentos comenzaron en julio de 1961, un año después de que Adolf Eichmann fuera juzgado y sentenciado a muerte en Jerusalén por crímenes contra la humanidad durante el régimen nazi en Alemania. Milgram estaba intrigado acerca de cómo un hombre completamente normal, e incluso aburrido, y que no tenía nada en contra de los judíos había podido ser un activo partícipe del Holocausto. ¿Podría ser que él y el millón de cómplices únicamente siguiesen órdenes?
  • 15. Milgram lo resumiría al escribir: Los aspectos legales y filosóficos de la obediencia son de enorme importancia, pero dicen muy poco sobre cómo la mayoría de la gente se comporta en situaciones concretas. Monté un simple experimento en la Universidad de Yale para probar cuánto dolor infligiría un ciudadano corriente a otra persona simplemente porque se lo pedían para un experimento científico. La férrea autoridad se impuso a los fuertes imperativos morales de los sujetos (participantes) de lastimar a otros y, con los gritos de las víctimas sonando en los oídos de los sujetos (participantes), la autoridad subyugaba con mayor frecuencia. La extrema buena voluntad de los adultos de aceptar casi cualquier requerimiento ordenado por la autoridad constituye el principal descubrimiento del estudio Stanley Milgram. The Perils of Obedience (Los peligros de la obediencia. 1974)
  • 16. Henri Tajfel (anteriormente Hersz Mordche) (22 de junio de 1919 Wloclawek, Polonia - 3 de mayo de 1982 en Bristol, Reino Unido) fue un psicólogo social británico, mejor conocido como el principal co-desarrollador de la Teoría de la Identidad Social. Tajfel es quizás mejor conocido por su mínimo grupos de experimentos. En estos estudios, los sujetos fueron divididos arbitrariamente en dos grupos, sobre una trivial y casi irrelevante base. Los participantes no sabían nada de los demás miembros del grupo, ni siquiera sabían quiénes eran, y no tenía ninguna razón para esperar que fueran a interactuar con ellos en el futuro. Posteriormente, Tajfel y su estudiante John Turner desarrolló la teoría de la identidad social. Propusieron que la gente tiene una tendencia intrínseca a clasificarse ellos mismos en una o más intergrupo, la construcción de una parte de su identidad sobre la base de la composición de ese grupo y hacer cumplir los límites con otros grupos.
  • 17. Identidad social es una teoría formada por Henri Tajfel para comprender la base psicológica del intergrupo discriminación. Se compone de cuatro elementos: Categorización: A menudo poner otros (y nosotros) en las categorías. Etiquetado alguien un musulmán, un turco, un Gimp o un jugador de fútbol son maneras de decir otras cosas acerca de estas personas. Descripción: También asociarse con determinados grupos (nuestro ingroups), que sirve para reforzar nuestra autoestima. Comparación: Se comparan nuestros grupos con otros grupos, viendo un sesgo favorable hacia el grupo al que pertenecemos. El carácter distintivo psicológica: Deseamos que nuestra identidad sea distinta y positiva en comparación con otros grupos
  • 18. John C. Turner Alumno de Henry Tajfel con el que desarrolló la teoría de la identidad. Obtuvo sus grados con honores en Psicología Social en la Universidad de Sussex y doctorado en la psicología social en la Universidad de Bristol, en el Reino Unido. Después del doctorado trabajó en el Departamento de Psicología de la Universidad de Bristol, primero como investigador asociado con Henri Tajfel y Howard Giles y luego como profesor de psicología social y la personalidad.
  • 19. INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Herbert Blumer (nacido el 7 de marzo de 1900 en St. Louis, Missouri; † 13 de abril de 1987). Sociólogo de la Escuela de Chicago influenciado por la obra de George Herbert Mead. Derivó en la corriente sociológica denominada Interaccionismo simbólico. Él mismo fue quien acuñó el término en 1937 y desarrolló su concepción teórica y metodológica constituyéndose como el autor más representativo de dicha corriente. Tres son las ideas en las que Blumer fundamenta el Interaccionismo simbólico: * las conductas de los individuos están sujetas al significado que tengan las cosas; * Lo que signifiquen las cosas para el sujeto depende de su interacción social con otros actores de su entorno; * Los significados dependen de la experiencia social del sujeto. Sus puntos principales y sobre los que fundamenta el marco teórico son: el sí-mismo, el actor, la interacción social, los objetos y la acción conjunta. Con ello establece un nexo entre los conceptos de “self” y estructura social a las que comprendía interrelacionadas y recíprocamente influyentes, partes inseparables de la realidad social
  • 20. CONDUCTISMO SOCIAL George H. Mead 1863 - 1931, filósofo, pragmático, sociólogo y psicólogo social estadounidense. Cursó estudios en varias universidades de Estados Unidos y Europa e impartió clases en la Universidad de Chicago desde 1894 hasta su muerte. Con influencias de la teoría evolutiva y la naturaleza social de la experiencia y de la conducta, recalcó la emersión del yo y de la mente dentro del orden social y en el marco del simbolismo lingüístico que usan las personas para comunicarse (interaccionismo simbólico). A partir de la crítica al conductismo de J. B. Watson denominó su propia corriente como conductismo social. Pensaba que el yo surge por un proceso social en el que el organismo se cohíbe. Esta timidez es el resultado de la interacción del organismo con su ambiente, incluyendo la comunicación con otros organismos. Durante su vida sólo publicó artículos. Sus libros fueron editados póstumamente a partir de manuscritos y de los apuntes de sus alumnos. Sus principales obras son La filosofía del presente (1932), Mente, yo y sociedad desde el punto de vista de un conductista social (1934) y La filosofía del acto (1938).
  • 21. TEORIA DE INTERACCIÓN DE ACTORES O TEORIA DE LOS ROLES Erving Goffman 1922 , 1982 , Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos) fue un sociólogo y escritor, considerado como el padre de la microsociología. Goffman es uno de los más importantes sociólogos del siglo XX, como Max Weber, Durkheim, Marx y Mead, sobre cuyos pasos trató de crear una sociología más psicológica. En 1959, publicó La presentación de la persona en la vida cotidiana, obra traducida al español en 1981, un año antes de su muerte. Es su estudio más representativo. Erwin Goffman, en su “Teoría de la Interacción de Actores” y basada en el esquema interpretativo de la dramaturgia, estudia los ritos de interacción comunicativa que aprendemos y ponemos en juego en nuestra vida cotidiana. Goffman utiliza la metáfora teatral, denominada enfoque dramatúrgico, para considerar a las personas como actores, y definir las actuaciones de los individuos en sus interacciones, como si de una obra de teatro se tratase.
  • 22. Edward Osborne Wilson (* 10 de junio 1929, Birmingham) es un entomólogo y biólogo estadounidense conocido por su trabajo en evolución y sociobiología. Wilson es el gran especialista en hormigas y en su utilización de feromonas como medio de comunicación. El término de Sociobiología aparece por primera vez en la obra Sociobiología: la nueva síntesis (1975), del biólogo norteamericano Eduardo O. Wilson, que lo definió como “el estudio sistemático del fundamento de todos los comportamientos sociales”. La sociobiología pretende explicar a partir de los principios de la biología evolutiva cualquier conducta social animal, incluida la humana. SOCIOBIOLOGÍA Wilson nos entrega una nueva manera de enfoque del término conducta, obviamente muy desarrollado por los etólogos hasta el momento. Así comenzamos a hablar de conducta altruista, que hasta el momento no había recibido este enfoque. Todos explicaban la conducta desde el punto de vista de los beneficios que trae al grupo o la especie. La Sociobiología explica que el altruismo existe porque beneficia a los genes del individuo que la emite.
  • 23. EYSENK, HANS JURGEN (1916-1997) Eysenk. Fue profesor de psicología en la Universidad de Londres y ejerció de psicólogo en el Hospital de Londres desde 1955. Se interesó por el estudio de la personalidad y elaboró diversos cuestionarios y tests psicológicos. Uno de ellos es el llamado personality Inventori (1959), que es un cuestionario que evalúa dos dimensiones de la personalidad humana: el neuroticismo y la extroversión. El modelo PEN En el campo de la psicología de la personalidad existen dos corrientes, una que afirma que la personalidad consta de tres dimensones o superfactores, de la cual Eysenck fue su mayor defensor, y otro, actualmente más aceptado, que defiende que son cinco. Estas tres dimensiones son la Extraversión, el Neuroticismo y el Psicoticismo. TEORÍA DE LA PERSONALIDAD DE EYSENK
  • 24. Serge Moscovici (nacido en 1925 como Ştrul Herş Moscovici) es un psicólogo social francés, nacido en Rumania, actualmente Director del Laboratorio Europeo de Psicología Social Nació en Brăila, Rumanía, en una familia judía. Desde su infancia temprana sufrió los efectos de la discriminación anti-semita. En 1938 fue excluido de la escuela en Bucarest debido a una ley anti-semita, y, después fue internado en un campo de labores forzadas, hasta que fue liberado por el ejercito Rojo en 1944. En París, ayudado por una fundación de refugiados, estudió psicología en la Universidad de París. Su tesis del año 1961, dirigida por el psicoanalista Daniel Lagache, exploró las representaciones sociales del psicoanálisis en Francia. También estudió epistemología e historia de la ciencia con el filósofo Alexandre Koyré.
  • 25. Jonathan Glover es un filósofo británico conocido por sus estudios sobre la bioética. En su libro: “Una Historia de la moral del siglo XX”, publicado en 1999, examina los diversos tipos de atrocidad que fueron perpetrados en el siglo 20, y considera qué tipo de baluartes podría haber en su contra. Él identifica tres tipos de baluarte. Los dos más fiables son la simpatía y la preocupación por la dignidad humana. El tercero es menos fiable y hablaríamos de identidad: "Yo pertenezco a una especie de persona que no haría ese tipo de cosas". Esta tercera es menos fiable, porque las nociones de identidad moral pueden ser deformadas, como se ha hecho por los nazis. Escritos Selección de Niños: Los dilemas éticos de la genética de Intervención (2006) La humanidad: una historia moral del siglo 20 (1999) Mujer y desarrollo: un estudio de las capacidades, editado con Martha Nussbaum (1995) Su utilitarismo y la Crítica (editor) (1990) El Informe Glover: La ética de Nuevas Tecnologías Reproductivas, un informe de la Comisión Europea (1989) I: La Filosofía y Psicología de la identidad personal (1988) ¿Qué tipo de personas en caso de que exista? (1984) Filosofía de la mente, (editor) (1979) Causando muerte y salvar vidas (1977)
  • 26. Philip Zimbardo El doctor Philip G. Zimbardo (Nueva York, 23 de marzo, 1933 - ) es un importante investigador del comportamiento, fue presidente de la Asociación Norteamericana de Psicología en 2002 y son célebres, tanto en el mundo académico como fuera de él, sus trabajos en psicología social, especialmente el experimento de la cárcel de Stanford el cual consistía en reclutar guardias y presos ficticios, se quería comprobar que guardia y prisionero se autoseleccionaban.
  • 27. Gregory Bateson es mejor conocido por el desarrollo de la teoría del doble vínculo de la esquizofrenia, junto con uno de los líderes en teoría de la comunicación, Paul Watzlawick, su colega del Mental Research Intitute de Palo Alto, y por ser el esposo de la prestigiosa antropóloga Margaret Mead. En los círculos académicos él es, algo así, como una figura de culto cuyo atractivo incluye su oscuridad, excentricidad y diversidad de logros. Bateson no tenía mucho respeto por los estándares académico-científicos de escritura contemporáneos, sus trabajos tenían frecuentemente la forma de un ensayo más que de una disertación científica, utilizaba muchas metáforas y la elección de las fuentes tendía a ser inusual (v.g. citando a antiguos poetas e ignorando las fuentes científicas recientes). Él ha sido una inspiración muy importante en el campo de la terapia familiar y la programación neurolingüística, habiéndoles servido como mentor a Richard Bandler y John Grinder y relacionado con el hipnotista médico Milton Erickson.
  • 28. TEORÍA DEL DOBLE VÍNCULO Con la teoría del doble vínculo, intentó analizar los problemas de las reacciones esquizofrénicas correspondientes a las contradicciones informativas que se dan en la comunicación entre madre e hijo o hija, además de cómo es el flujo de la información, la interacción y la realimentación comunicativa en dicha relación, con el fin de encontrar métodos terapéuticos para tratar los problemas que en ella suelen darse. Ampliando la noción clínica de mente, Bateson, logró establecer, en el campo psiquiátrico, la idea de que los trastornos mentales son trastornos de la comunicación. El mensaje contradictorio puede venir de una o varias personas. Por ejemplo, uno de los padres dando mensajes diferentes, ninguno de los cuales puede ser ignorado, como una madre diciendo una cosa ("¿por qué no puedes mostrarme amor?) y enviando otro mensaje por medios no verbales (alejándose del contacto físico con el niño). ·Un ejemplo de doble constreñimiento que, Bateson alega, puede resultar en esquizofrenia sería una situación familiar en la cual un niño es mofado por ser tímido hasta el punto en que el niño grita de frustración, entonces es reprendido por arrebato. Así el niño aprende dos mensajes contradictorios: debo expresarme para ser aceptado y no debo expresarme para ser aceptado.
  • 29. Paul Watzlawick (* 25 de julio de 1921 en Villach, Austria; † 31 de marzo de 2007 en Palo Alto, California) fue uno de los principales autores de la Teoría de la comunicación humana y del Constructivismo radical. Desde 1960, residió y trabajó en Palo Alto, California, Estados Unidos. En Palo Alto, Watzlawick estudió en compañía de sus colegas la teoría del Doble Vínculo (Double Bind), aunque su mayor aportación, en relación también con el trabajo de Gregory Bateson, es en el campo de la Pragmática de la comunicación humana. Palo Alto es una ciudad del condado de Santa Clara, en el estado de California (Estados Unidos). Se encuentra en el Área de la Bahía de San Francisco, en el extremo norte de Silicon Valley, cerca de la Universidad Stanford Palo Alto se fundó en 1895. Es uno de los lugares más caros para vivir de los Estados Unidos, con viviendas de tamaño pequeño costando de 700 a 800 mil dólares.
  • 30. Birdwhistell Ray (1918-1994) El término kinesics fue acuñado originalmente por Birdwhistell. Trabajó con Gregory Bateson, Adam Kendon, Albert Shefflin y otros para desarrollar un enfoque interactivo al estudio de las enfermedades mentales. Su primer libro Introducción a la Kinesics se publicó en 1952, pero él es más conocido por su segundo libro y Kinesics. La kinesica o quinésica estudia el significado expresivo, apelativo o comunicativo de los movimientos corporales y de los gestos aprendidos o somatogénicos, no orales, de percepción visual, auditiva o táctil, solos o en relación con la estructura lingüística y paralingüística y con la situación comunicativa. También es conocida con el nombre de comportamiento kinésico o lenguaje corporal. Junto con la proxémica y la paralingüística, forma parte de los tres aspectos más sobresalientes de la comunicación no verbal.