1. TEÓRICOS DE LA
PSICOLOGÍA SOCIAL
Profesor: Ps.Daniel Bustamante
2. Wilhelm Maximilian Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de
agosto de 1920) fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo célebre
por haber desarrollado el primer laboratorio de psicología
experimental (en Leipzig), para a través del método
experimental, estudiar la experiencia inmediata y observable.
Los contenidos de la conciencia y los procesos sensoriales
básicos los abordaba con el método de la introspección, que
era la percepción interna de los elementos de la conciencia
propia. Las variables psíquicas eran cuantificadas y
controladas. Wundt ha formulado asimismo una
psicología social-histórica o Völkerpsychologie (del
desarrollo de la humanidad), que estudiaba las formas de
comportamiento colectivo, buscando desarrollar la historia
psicológica de la humanidad abordando la mente de los
pueblos, buscando cómo la diversidad se transforma en
comunidad. Enfatizó el mostrar los espíritus y mentes de
diferentes pueblos y comunidades, cómo estas pensaban,
se hacían y se instalaban en el mundo, así como los
productos culturales (el lenguaje, las costumbres, los mitos,
la religión, etc.). Dichas psicologías creadas por Wundt
contribuyeron a profundizar los múltiples dualismos que tuvo
que superar (y continúa enfrentando) la psicología.
3. LOS HERMANOS ALLPORT
Floyd Henry Allport ( Milwaukee, Wisconsin, USA, 22 de
agosto de 1890 - † Los Altos, California, USA, 15 de
octubre de 1978) es considerado el fundador de la
psicología social como disciplina científica; su obra Social
psychology se publicó el año 1924 y se la considera "una
de las que inician esta rama de la psicología". Fue profesor
de psicología social y psicología política de la Universidad
de Syracuse New York desde 1924 hasta 1956.
Gordon Willard Allport (11 de noviembre, 1897,
Montezuma, Indiana - 9 de octubre, 1967, Cambridge,
Massachusetts) fue un psicólogo estadounidense.
Impartió clases en la Universidad de Harvard desde
1930 hasta 1967, volviéndose famoso por su teoría de la
personalidad, la cual se enfoca sobre el adulto en sí
mismo más que en la niñez o las experiencias y
emociones infantiles, plasmando esto en libros como
Personality de 1937. En su obra The Nature of Prejudice
de 1954, hace importantes contribuciones al análisis del
prejuicio.
4. Floyd Allport, psicólogo social norteamericano, publicó un importante libro en
1924 e influyó y determinó la orientación de la psicología social norteamericana.
Éste rechaza el concepto de instinto y de aportaciones colectivas, y sostiene que
el comportamiento social proviene de muchos y diferentes factores incluyendo la
presencia y acciones de otras personas. Adaptó el conductismo de John B.
Watson a la psicología social y el experimento del laboratorio también a ella.
Aportó el concepto de “facilitación social”, el cual hace referencia a que algunas
conductas duran más cuando uno está en compañía que solo (ej.: si haces
deporte duras más acompañado que cuando estás solo); pero esto tiene el
inconveniente de la concentración por que la presencia de otros nos activa, por lo
que facilita unas conductas y empeora otras. Las conductas que dominamos se
hacen mejor acompañado, sin embargo, las conductas que no dominamos se
hacen mejor solos o con poca gente. Allport sólo estudió la facilitación social de
mejora. También aportó, desde una perspectiva más psicológica, los conceptos
de “comunicación verbal” y “etología”. (Conducta de los animales).
Las dos décadas siguientes a la publicación del texto de F. Allport marcaron su
rápido crecimiento, se plantearon nuevos temas y se investigaron nuevos
métodos.
5. Gordon Allport nació en Montezuma, Indiana en 1897 y era el menor de cuatro
hermanos. Una de las historias de Allport siempre se menciona en sus
biografías: a los 22 años de edad, viajó a Viena. ¡Se las había arreglado para
conocer al gran Sigmund Freud! Cuando llegó al despacho de él, Freud
simplemente se acomodó en un sillón y esperó a que Gordon empezara.
Después de un rato, Gordon no pudo soportar más el silencio y espetó una
observación que había hecho mientras iba de camino a conocer a Freud.
Mencionó que había visto a un niño pequeño en el autobús que estaba muy
enfadado porque no se había sentado donde previamente lo había hecho una
señora mayor. Gordon pensó que esta actitud era algo que de alguna forma el
niño había aprendido de su madre, una mujer de tipo muy elegante y de esas
que parecen dominantes. Freud, en vez de tomar el comentario como una
simple observación, lo tomó como una expresión de un proceso más profundo,
inconsciente, en la mente de Gordon y le dijo: “¿y ese niño eras tú?”.
Esta experiencia hizo que Gordon se diese cuenta de que la psicología profunda
excavaba demasiado hondo; de la misma forma en que antes se había
percatado de que el conductismo se quedaba demasiado en la superficie.
Allport recibió su licenciatura en psicología en 1922 en Harvard, siguiendo los
pasos de su hermano mayor Floyd, quien se convertiría en un importante
psicólogo social. Gordon trabajó siempre en el desarrollo de su teoría,
examinando cuestiones sociales como el prejuicio y creando tests de
personalidad. Murió en Cambridge, Massachussets en 1967.
6. Muzafer Sherif ( İzmir, Turquía, 29 de
julio de 1906 - † Alaska, Estados Unidos
de América, 16 de octubre de 1988) es
considerado uno de los fundadores de la
Psicología social, asimismo como uno
de sus principales representantes. Su
trabajo sobre los procesos grupales y el
surgimiento de conflictos al interior de
los grupos debido a normas sociales
contribuyó con el desarrollo de la teoría
de juicio social.
En el año 1945 se casó con Carolyn
Wood, con quien condujo muchas de
sus investigaciones.
El año 1954 publicó, junto a otros
investigadores, el artículo The Robbers
Cave Experiment que se ha constituido
como un clásico de la psicología social.
7. El experimento del punto luminoso de Muzafer Sherif
El experimento consistía en la
proyeccción de un punto luminoso en una
sala oscura. En primer lugar, los
miembros del grupo van accediendo a la
sala individualmente, y más tarde lo
hacen en grupos reducidos. La prueba
demuestra que cada individuo por
separado ve el punto a una distancia
concreta, mientras que al consensuar con
el resto de miembros del grupo, la opinión
se normaliza y se homegeneiza entre
todos los participantes. Así, se puede
observar que la opinión personal de los
participantes se adapta a las opiniones
generales del grupo.
8. AUGE O ETAPA DORADA DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
(de la II.G.M. hasta finales de 1960)
Es en esta etapa donde se hacen los desarrollos más
importantes de la psicología social.
Algunos autores señalan que esta fase comienza en 1933
cuando Kurt Lewin, judío, huyó a EE.UU. -porque allí el
ambiente o contexto sociopolítico era más liberal
promoviéndose mejor las investigaciones- y creó una escuela
de origen gestáltico (de la Gestalt de Alemania), por lo que era
contrario a los conductistas; fue más cognitivista y enfatiza el
estudio de procesos psicológicos. Éste, después de la II.G.M,
aportó técnicas de entrenamiento y dinámica de grupo como el
“t-group” (= entrenamiento con comunicación por grupos en las
que posteriormente se les pregunta a cada individuo que
piensan), “teoría del campo psicológico” e intentó una teoría que
explicase todos los procesos. También aportó una postura
epistemológica y la combinación de la teoría con la práctica. Su
principal aportación fue la formación de todos sus discípulos (L.
Festinger, Harold Kelley, Morton Deutsh, Stanley Schachter,
John Thibaut) ya que éstos son los principales autores de este
siglo.
9. Leon Festinger (Nueva York, 8 de mayo de 1919 –
Nueva York, 11 de febrero de 1989) Psicólogo social
estadounidense.
La principal aportación de Leon Festinger fue el
establecimiento de “Las Bases del Proceso de
Comparación Social”, las cuales se basan en que las
personas se comparan a sí mismas con las demás para
reducir la incertidumbre acerca de la adecuación de su
conducta, sentimientos y creencias. También aportó la
“teoría de la disonancia cognitiva”, la cual menciona
que los sujetos tenemos la necesidad de que nuestras
creencias-pensamientos-conductas sean coherentes entre
sí; porque cuando algo es distinto o incoherente a
nuestras ideas nos sentimos mal por lo que intentamos
eliminar esas incoherencias.
Para ello ha de cambiar su conducta, si ello es posible, y
si no lo es, lo cual ocurre en muchos casos, entonces
tratará de cambiar sus cogniciones o la valoración de las
mismas.
Es decir, las personas nos seleccionamos aquellas
percepciones que nos confirman nuestros pensamientos
independientemente de si son hechos reales o no con tal
de reducir nuestra disonancia cognitiva.
10. Los
experimentos de
conformidad con
el grupo de Asch
fueron una serie
de experimentos
realizados en
1951 que
demostraron
significativamente
el poder de la
conformidad en
los grupos.
11. Los experimentadores, conducidos por Solomon
Asch pidieron a unos estudiantes que
participaran en una “prueba de visión”. En
realidad todos los participantes del experimento
excepto uno eran cómplices del experimentador
y el experimento consistía realmente en ver
cómo el estudiante restante reaccionaba frente
al comportamiento de los cómplices. El objetivo
explícito de la investigación era estudiar las
condiciones que inducen a los individuos a
permanecer independientes o a someterse a las
presiones de grupo cuando estas son contrarias
a la realidad.
Las cartas usadas en
el experimento. La
carta de la izquierda
es la línea de
referencia y la de la
derecha muestra las
tres líneas para
comparar.
Los participantes- el sujeto verdadero y los cómplices- estaban todos
sentados en la sala de una clase en donde se les pidió que dijeran cuál era a
su juicio la longitud de varias líneas dibujadas en una serie de exposiciones.
Se les preguntaba si una línea era más larga que otra, cuáles tenían la misma
longitud, etc. Los cómplices habían sido preparados para dar todos
respuestas incorrectas en los tests.
12. Experimento de Milgram
El experimento de Milgram fue
un famoso ensayo científico de
psicología social llevado a cabo
por Stanley Milgram, psicólogo
en la Universidad de Yale, y
descrito en un artículo publicado
en 1963 en la revista Journal of
Abnormal and Social Psychology
bajo el título Behavioral Study of
Obedience (Estudio del
comportamiento de la
obediencia) . El fin de la prueba
era medir la buena voluntad de
un participante a obedecer las
órdenes de una autoridad aún
cuando éstas puedan entrar en
conflicto con su conciencia
personal.
13. “Obediencia total del líder” de Stanley Milgram
Consiste en dividir 2 grupos, unos hacen de profesores y otros de
alumnos. El profesor podrá ver al alumno a través de un cristal con
espejo, pero el alumno no. Al alumno, que está atado a una silla
eléctrica, se le da un test, y cada vez que falle se le da una
descarga eléctrica siendo la siguiente descarga cada vez más
fuerte. Al lado del profesor está el experimentador que le presiona
para que haga las descargas. El 62% llegaron a aplicar las
descargas a pesar de ver a otras personas (los alumnos) sufriendo.
El experimentador está en presencia directa, influyendo, con lo que
hace cada profesor. De esto sacamos una conclusión: cuánto
mayor era la presencia de la autoridad la gente aguantaba más en
producir las descargas, mientras que cuánto menos presencia de
la autoridad la gente abandonaba más. Se hizo para ver el grado
de obediencia a la autoridad dependiendo del tipo de líder.
-ejemplo: en las sectas se rigen por lo que el líder diga.
14. El investigador (V) persuade al participante (L)
para que dé lo que éste cree son descargas
eléctricas dolorosas a otro sujeto (S), el cual es
un actor que simula recibirlas. Muchos
participantes continuaron dando descargas a
pesar de las súplicas del actor para que no lo
hiciesen.
Los experimentos comenzaron en julio de 1961, un año después de que Adolf
Eichmann fuera juzgado y sentenciado a muerte en Jerusalén por crímenes contra
la humanidad durante el régimen nazi en Alemania. Milgram estaba intrigado
acerca de cómo un hombre completamente normal, e incluso aburrido, y que no
tenía nada en contra de los judíos había podido ser un activo partícipe del
Holocausto. ¿Podría ser que él y el millón de cómplices únicamente siguiesen
órdenes?
15. Milgram lo resumiría al escribir:
Los aspectos legales y filosóficos de la
obediencia son de enorme importancia, pero
dicen muy poco sobre cómo la mayoría de la
gente se comporta en situaciones concretas.
Monté un simple experimento en la Universidad
de Yale para probar cuánto dolor infligiría un
ciudadano corriente a otra persona simplemente
porque se lo pedían para un experimento
científico. La férrea autoridad se impuso a los
fuertes imperativos morales de los sujetos
(participantes) de lastimar a otros y, con los
gritos de las víctimas sonando en los oídos de
los sujetos (participantes), la autoridad
subyugaba con mayor frecuencia. La extrema
buena voluntad de los adultos de aceptar casi
cualquier requerimiento ordenado por la
autoridad constituye el principal descubrimiento
del estudio
Stanley Milgram. The Perils of Obedience (Los
peligros de la obediencia. 1974)
16. Henri Tajfel (anteriormente Hersz Mordche) (22 de junio
de 1919 Wloclawek, Polonia - 3 de mayo de 1982 en
Bristol, Reino Unido) fue un psicólogo social británico,
mejor conocido como el principal co-desarrollador de la
Teoría de la Identidad Social.
Tajfel es quizás mejor conocido por su mínimo grupos de
experimentos. En estos estudios, los sujetos fueron
divididos arbitrariamente en dos grupos, sobre una trivial
y casi irrelevante base. Los participantes no sabían nada
de los demás miembros del grupo, ni siquiera sabían
quiénes eran, y no tenía ninguna razón para esperar que
fueran a interactuar con ellos en el futuro.
Posteriormente, Tajfel y su estudiante John Turner desarrolló la teoría de la
identidad social. Propusieron que la gente tiene una tendencia intrínseca a
clasificarse ellos mismos en una o más intergrupo, la construcción de una parte de
su identidad sobre la base de la composición de ese grupo y hacer cumplir los
límites con otros grupos.
17. Identidad social es una teoría formada por Henri Tajfel para comprender la base
psicológica del intergrupo discriminación. Se compone de cuatro elementos:
Categorización: A menudo poner otros (y nosotros) en las categorías. Etiquetado
alguien un musulmán, un turco, un Gimp o un jugador de fútbol son maneras de
decir otras cosas acerca de estas personas.
Descripción: También asociarse con determinados grupos (nuestro ingroups),
que sirve para reforzar nuestra autoestima.
Comparación: Se comparan nuestros grupos con otros grupos, viendo un sesgo
favorable hacia el grupo al que pertenecemos.
El carácter distintivo psicológica: Deseamos que nuestra identidad sea distinta y
positiva en comparación con otros grupos
18. John C. Turner
Alumno de Henry Tajfel con el que desarrolló la teoría
de la identidad.
Obtuvo sus grados con honores en Psicología Social
en la Universidad de Sussex y doctorado en la
psicología social en la Universidad de Bristol, en el
Reino Unido. Después del doctorado trabajó en el
Departamento de Psicología de la Universidad de
Bristol, primero como investigador asociado con Henri
Tajfel y Howard Giles y luego como profesor de
psicología social y la personalidad.
19. INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Herbert Blumer (nacido el 7 de marzo de 1900 en St. Louis,
Missouri; † 13 de abril de 1987). Sociólogo de la Escuela de
Chicago influenciado por la obra de George Herbert Mead.
Derivó en la corriente sociológica denominada Interaccionismo
simbólico. Él mismo fue quien acuñó el término en 1937 y
desarrolló su concepción teórica y metodológica
constituyéndose como el autor más representativo de dicha
corriente. Tres son las ideas en las que Blumer fundamenta el
Interaccionismo simbólico:
* las conductas de los individuos están sujetas al significado
que tengan las cosas;
* Lo que signifiquen las cosas para el sujeto depende de su
interacción social con otros actores de su entorno;
* Los significados dependen de la experiencia social del sujeto.
Sus puntos principales y sobre los que fundamenta el marco teórico son: el sí-mismo, el actor, la
interacción social, los objetos y la acción conjunta. Con ello establece un nexo entre los
conceptos de “self” y estructura social a las que comprendía interrelacionadas y recíprocamente
influyentes, partes inseparables de la realidad social
20. CONDUCTISMO SOCIAL
George H. Mead 1863 - 1931, filósofo, pragmático,
sociólogo y psicólogo social estadounidense.
Cursó estudios en varias universidades de Estados Unidos y
Europa e impartió clases en la Universidad de Chicago desde
1894 hasta su muerte.
Con influencias de la teoría evolutiva y la naturaleza social de
la experiencia y de la conducta, recalcó la emersión del yo y
de la mente dentro del orden social y en el marco del
simbolismo lingüístico que usan las personas para
comunicarse (interaccionismo simbólico). A partir de la crítica
al conductismo de J. B. Watson denominó su propia corriente
como conductismo social. Pensaba que el yo surge por un
proceso social en el que el organismo se cohíbe. Esta timidez
es el resultado de la interacción del organismo con su
ambiente, incluyendo la comunicación con otros organismos.
Durante su vida sólo publicó artículos. Sus libros fueron editados póstumamente a
partir de manuscritos y de los apuntes de sus alumnos. Sus principales obras son
La filosofía del presente (1932), Mente, yo y sociedad desde el punto de vista de
un conductista social (1934) y La filosofía del acto (1938).
21. TEORIA DE INTERACCIÓN DE ACTORES O TEORIA
DE LOS ROLES
Erving Goffman 1922 , 1982 , Filadelfia, Pensilvania,
Estados Unidos) fue un sociólogo y escritor, considerado
como el padre de la microsociología. Goffman es uno de
los más importantes sociólogos del siglo XX, como Max
Weber, Durkheim, Marx y Mead, sobre cuyos pasos trató
de crear una sociología más psicológica.
En 1959, publicó La presentación de la persona en la vida
cotidiana, obra traducida al español en 1981, un año
antes de su muerte. Es su estudio más representativo.
Erwin Goffman, en su “Teoría de la Interacción de
Actores” y basada en el esquema interpretativo de la
dramaturgia, estudia los ritos de interacción comunicativa
que aprendemos y ponemos en juego en nuestra vida
cotidiana.
Goffman utiliza la metáfora teatral, denominada enfoque
dramatúrgico, para considerar a las personas como
actores, y definir las actuaciones de los individuos en sus
interacciones, como si de una obra de teatro se tratase.
22. Edward Osborne Wilson (* 10 de junio 1929,
Birmingham) es un entomólogo y biólogo
estadounidense conocido por su trabajo en evolución
y sociobiología. Wilson es el gran especialista en
hormigas y en su utilización de feromonas como
medio de comunicación.
El término de Sociobiología aparece por primera vez
en la obra Sociobiología: la nueva síntesis (1975), del
biólogo norteamericano Eduardo O. Wilson, que lo
definió como “el estudio sistemático del fundamento
de todos los comportamientos sociales”. La
sociobiología pretende explicar a partir de los
principios de la biología evolutiva cualquier conducta
social animal, incluida la humana.
SOCIOBIOLOGÍA
Wilson nos entrega una nueva manera de enfoque del término conducta,
obviamente muy desarrollado por los etólogos hasta el momento. Así
comenzamos a hablar de conducta altruista, que hasta el momento no había
recibido este enfoque. Todos explicaban la conducta desde el punto de vista de
los beneficios que trae al grupo o la especie. La Sociobiología explica que el
altruismo existe porque beneficia a los genes del individuo que la emite.
23. EYSENK, HANS JURGEN (1916-1997)
Eysenk. Fue profesor de psicología en la
Universidad de Londres y ejerció de psicólogo
en el Hospital de Londres desde 1955.
Se interesó por el estudio de la personalidad y
elaboró diversos cuestionarios y tests
psicológicos. Uno de ellos es el llamado
personality Inventori (1959), que es un
cuestionario que evalúa dos dimensiones de la
personalidad humana: el neuroticismo y la
extroversión.
El modelo PEN
En el campo de la psicología de la personalidad
existen dos corrientes, una que afirma que la
personalidad consta de tres dimensones o
superfactores, de la cual Eysenck fue su mayor
defensor, y otro, actualmente más aceptado,
que defiende que son cinco. Estas tres
dimensiones son la Extraversión, el
Neuroticismo y el Psicoticismo.
TEORÍA DE LA
PERSONALIDAD DE EYSENK
24. Serge Moscovici (nacido en 1925 como Ştrul
Herş Moscovici) es un psicólogo social francés,
nacido en Rumania, actualmente Director del
Laboratorio Europeo de Psicología Social
Nació en Brăila, Rumanía, en una familia judía.
Desde su infancia temprana sufrió los efectos
de la discriminación anti-semita. En 1938 fue
excluido de la escuela en Bucarest debido a una
ley anti-semita, y, después fue internado en un
campo de labores forzadas, hasta que fue
liberado por el ejercito Rojo en 1944.
En París, ayudado por una fundación de
refugiados, estudió psicología en la Universidad
de París.
Su tesis del año 1961, dirigida por el
psicoanalista Daniel Lagache, exploró las
representaciones sociales del psicoanálisis en
Francia. También estudió epistemología e
historia de la ciencia con el filósofo Alexandre
Koyré.
25. Jonathan Glover es un filósofo
británico conocido por sus estudios
sobre la bioética. En su libro: “Una
Historia de la moral del siglo XX”,
publicado en 1999, examina los
diversos tipos de atrocidad que
fueron perpetrados en el siglo 20, y
considera qué tipo de baluartes
podría haber en su contra. Él
identifica tres tipos de baluarte. Los
dos más fiables son la simpatía y la
preocupación por la dignidad
humana. El tercero es menos fiable
y hablaríamos de identidad: "Yo
pertenezco a una especie de
persona que no haría ese tipo de
cosas". Esta tercera es menos
fiable, porque las nociones de
identidad moral pueden ser
deformadas, como se ha hecho por
los nazis.
Escritos
Selección de Niños: Los dilemas
éticos de la genética de
Intervención (2006)
La humanidad: una historia
moral del siglo 20 (1999)
Mujer y desarrollo: un estudio de
las capacidades, editado con
Martha Nussbaum (1995)
Su utilitarismo y la Crítica
(editor) (1990)
El Informe Glover: La ética de
Nuevas Tecnologías
Reproductivas, un informe de la
Comisión Europea (1989)
I: La Filosofía y Psicología de la
identidad personal (1988)
¿Qué tipo de personas en caso
de que exista? (1984)
Filosofía de la mente, (editor)
(1979)
Causando muerte y salvar vidas
(1977)
26. Philip Zimbardo
El doctor Philip G. Zimbardo (Nueva York, 23 de
marzo, 1933 - ) es un importante investigador del
comportamiento, fue presidente de la Asociación
Norteamericana de Psicología en 2002 y son
célebres, tanto en el mundo académico como fuera
de él, sus trabajos en psicología social,
especialmente el experimento de la cárcel de
Stanford el cual consistía en reclutar guardias y
presos ficticios, se quería comprobar que
guardia y prisionero se autoseleccionaban.
27. Gregory Bateson es mejor conocido por el desarrollo
de la teoría del doble vínculo de la esquizofrenia,
junto con uno de los líderes en teoría de la
comunicación, Paul Watzlawick, su colega del
Mental Research Intitute de Palo Alto, y por ser el
esposo de la prestigiosa antropóloga Margaret
Mead. En los círculos académicos él es, algo así,
como una figura de culto cuyo atractivo incluye su
oscuridad, excentricidad y diversidad de logros.
Bateson no tenía mucho respeto por los estándares
académico-científicos de escritura contemporáneos,
sus trabajos tenían frecuentemente la forma de un
ensayo más que de una disertación científica,
utilizaba muchas metáforas y la elección de las
fuentes tendía a ser inusual (v.g. citando a antiguos
poetas e ignorando las fuentes científicas recientes).
Él ha sido una inspiración muy importante en el campo de la terapia familiar y la
programación neurolingüística, habiéndoles servido como mentor a Richard
Bandler y John Grinder y relacionado con el hipnotista médico Milton Erickson.
28. TEORÍA DEL DOBLE VÍNCULO
Con la teoría del doble vínculo, intentó analizar los problemas de las reacciones
esquizofrénicas correspondientes a las contradicciones informativas que se dan en
la comunicación entre madre e hijo o hija, además de cómo es el flujo de la
información, la interacción y la realimentación comunicativa en dicha relación, con
el fin de encontrar métodos terapéuticos para tratar los problemas que en ella
suelen darse. Ampliando la noción clínica de mente, Bateson, logró establecer, en
el campo psiquiátrico, la idea de que los trastornos mentales son trastornos de la
comunicación.
El mensaje contradictorio puede venir de una o varias personas. Por ejemplo, uno
de los padres dando mensajes diferentes, ninguno de los cuales puede ser
ignorado, como una madre diciendo una cosa ("¿por qué no puedes mostrarme
amor?) y enviando otro mensaje por medios no verbales (alejándose del contacto
físico con el niño).
·Un ejemplo de doble constreñimiento que, Bateson alega, puede resultar en
esquizofrenia sería una situación familiar en la cual un niño es mofado por ser
tímido hasta el punto en que el niño grita de frustración, entonces es reprendido
por arrebato. Así el niño aprende dos mensajes contradictorios: debo expresarme
para ser aceptado y no debo expresarme para ser aceptado.
29. Paul Watzlawick (* 25 de julio de 1921 en Villach,
Austria; † 31 de marzo de 2007 en Palo Alto,
California) fue uno de los principales autores de la
Teoría de la comunicación humana y del
Constructivismo radical. Desde 1960, residió y
trabajó en Palo Alto, California, Estados Unidos.
En Palo Alto, Watzlawick estudió en compañía de
sus colegas la teoría del Doble Vínculo (Double
Bind), aunque su mayor aportación, en relación
también con el trabajo de Gregory Bateson, es en el
campo de la Pragmática de la comunicación
humana.
Palo Alto es una ciudad del condado de Santa
Clara, en el estado de California (Estados Unidos).
Se encuentra en el Área de la Bahía de San
Francisco, en el extremo norte de Silicon Valley,
cerca de la Universidad Stanford
Palo Alto se fundó en 1895. Es uno de los lugares
más caros para vivir de los Estados Unidos, con
viviendas de tamaño pequeño costando de 700 a
800 mil dólares.
30. Birdwhistell Ray (1918-1994) El término
kinesics fue acuñado originalmente por
Birdwhistell. Trabajó con Gregory Bateson,
Adam Kendon, Albert Shefflin y otros para
desarrollar un enfoque interactivo al estudio
de las enfermedades mentales. Su primer
libro Introducción a la Kinesics se publicó en
1952, pero él es más conocido por su
segundo libro y Kinesics.
La kinesica o quinésica estudia el
significado expresivo, apelativo o
comunicativo de los movimientos corporales
y de los gestos aprendidos o somatogénicos,
no orales, de percepción visual, auditiva o
táctil, solos o en relación con la estructura
lingüística y paralingüística y con la situación
comunicativa. También es conocida con el
nombre de comportamiento kinésico o
lenguaje corporal.
Junto con la proxémica y la paralingüística,
forma parte de los tres aspectos más
sobresalientes de la comunicación no verbal.