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El trabajo con las fuentes históricas curso tutores 2014

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Presentación elaborada para el curso de Tutores de Historia del CES. Julio 2014

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El trabajo con las fuentes históricas curso tutores 2014

  1. 1. La tarea del historiador consiste en la construcción de un pasado histórico en forma de relato narrativo a partir de las reliquias, de las pruebas y fuentes documentales primarias legadas por el pasado, mediante un método inferencial e interpretativo en el cual es imposible eliminar el propio sujeto gnoseológico. Enrique Moradiellos, El oficio del historiador.
  2. 2.  El pasado es un tiempo que no existe más, por lo que no es posible “volver a él”. Lo único con lo que contamos para su estudio, es con las huellas de ese pasado. Esta característica hace que nunca podamos “contrastar ningún informe con él, sino sólo con los informes de ese pasado; juzgamos su veracidad por su correspondencia con otros relatos, no con los acontecimientos mismos. La narrativa histórica no es un retrato de lo que ocurrió”. Lowenthal, David, “El pasado es un país extraño”. Editorial Akal, 1998.  La narrativa histórica es una práctica (un ejercicio de interpretación de los hechos pasados/presentes) llevada a cabo por los historiadores, que trabajan con rigor y sujetos a lo que llamamos el método histórico, pero que no dejan de ser hombres que estudian a otros hombres.  “El lugar del historiador es la vez de exterioridad en relación a su objeto, en función de la distancia temporal que lo separa de él, y en situación de interioridad por la implicación de su intencionalidad en la búsqueda del conocimiento.” Paul Ricoeur en Dosse Francois, “Paul Ricoeur, Michel De Certau y la Historia: entre el decir y el hacer.”
  3. 3. “Fuente histórica sería en principio todo aquel objeto material, instrumento o herramienta, símbolo o discurso intelectual, que procede de la creatividad humana, a través del cual puede inferirse algo acerca de una determinada situación social en el tiempo.” J. Aróstegui Audiovisuales: documentales, ficciones, canciones, radio, etc. Fuentes fotográficas, iconográficas y cartografía. Fuentes orales: los testimonios Fuentes escritas: prensa, novelas, manuscritos, documentos oficiales, privados, etc. Demografía y economía: bases de datos, gráficos, padrones, cuadros estadísticos, etc.
  4. 4. Peter Burke, en Lo visto y no visto destaca que “es preciso tener en cuenta los cambios que se producen en el tipo de imagen disponible en determinados lugares y momentos, y en particular dos revoluciones que han tenido lugar en el terreno de la producción de imágenes, a saber,  la aparición de la imagen impresa (xilografía, grabado, aguafuerte, etc.) durante los siglos XV y XVI, y  la aparición de la imagen fotográfica (incluidos el cine y la televisión) durante los siglos XIX y XX.”
  5. 5. •Debe tenerse en cuenta el contexto documental: lugar de aparición, pie de foto, material textual y visual complementario. •Importancia del texto que acompaña a la fotografía. •Considerar que nunca es un documento neutral. El autor decide qué quiere fotografiar y cómo hacerlo. Si se trata de una fotografía de prensa habrá que tener en cuenta la ideología del periódico. •Asimismo, tener presente que toda fotografía tiene un tema, un argumento, un significado, representa algo y trata sobre algo. •Al analizar el contenido de una fotografía se encuentran tres aspectos diferentes: la denotación (lectura descriptiva de la imagen) la connotación (lo que la foto sugiere, es decir, lo que hace pensar al lector) el contexto (espacio, tiempo y acontecimiento).
  6. 6. Ficha Fotografía Autor: Fecha: Procedencia (título de publicación, repositorio documental, etc.) Personas o acontecimiento fotografiado Lugar (escenario) de la fotografía Contexto histórico de producción de la fotografía Relación de la fotografía con otros documentos (ej. otras imágenes, notas de prensa, correspondencia particular, etc)
  7. 7. Las fotografías “son artefactos materiales que pueden provocar un recuerdo, son consideradas como objetos dignos de sostener la memoria y la identidad de una comunidad” Mirta Lobato
  8. 8. Tapa de “La Diaria”. Marcha del 20 de octubre 2009.
  9. 9. “A través de las fuentes orales podemos adentrarnos un poco más en las complejidades de todo proceso histórico y visualizar mejor las formas en que un determinado contexto influye directamente en la vida de las personas. Al mismo tiempo, nos ofrecen la posibilidad de identificar las perspectivas, expectativas y estrategias de las personas frente a esos contextos. Es a través de los testimonios como podemos asomarnos al mundo de las prácticas cotidianas que intervienen en la producción de identidades y subjetividades colectivas.” VERA CARNOVALE, “APORTES Y PROBLEMAS DE LOS TESTIMONIOS EN LA RECONSTRUCCIÓN DEL PASADO RECIENTE EN LA ARGENTINA.”
  10. 10. Las fuentes orales tienen como particularidad que están basadas en la memoria. Esta característica no las hace menos ricas ni menos útiles respecto a otras fuentes, pero sí nos obliga a tener ciertos recaudos al trabajar con ellas (problema de credibilidad). Hay muchas acepciones del término memoria Es una noción amplia y compleja, que comprende desde el uso coloquial del término hasta uno más “científico”. La neurobiología o la psicología cognitiva estudian los procesos eléctricos y químicos que ocurren en nuestro cerebro cuando recordamos, nuestra capacidad de retener, los mecanismos mediante los cuales “recuperamos”, etc. Desde esta perspectiva muchas veces se entiende la memoria como la capacidad de evocar experiencias pasadas; el sujeto reactualiza ese pasado “sin ocasionar ningún tipo de transformación en el material recordado.”
  11. 11. Los estudios sobre la memoria social, en cambio, aunque con diferencias, se refieren a la memoria como un proceso activo de elaboración y construcción simbólica de sentidos sobre el pasado. «Cuando un sujeto “recuerda”, en esa evocación se filtran sentidos, representaciones e imaginarios presentes” Florencia Levín «La memoria se declina siempre en presente y éste determina sus modalidades» Enzo Traverso «La memoria es en parte heredada, no se refiere solamente a la vida física de la persona. La memoria también sufre fluctuaciones que están en función del momento en que resulta articulada, en que está siendo expresada. Las preocupaciones del momento constituyen un elemento de estructuración de la memoria.» Michael Pollak
  12. 12.  ¿Quién es la persona que habla? “El testimonio” no es el mismo por más que refiera al mismo hecho, si la persona testimonia en distintos momentos de su vida.  Es esencial considerar de qué manera fue solicitado y en qué contexto se produce el testimonio. M. Pollak distingue los testimonios “solicitados desde el exterior” de aquellos “espontáneamente producidos por la persona”. Esto es vital para comprender lo dicho, el silencio, los olvidos, etc.  El historiador (y el profesor en su clase) debe “hacer hablar” al testimonio con otros, así como con otras fuentes.  Sabiendo que, a veces, para abordar ciertos temas los testimonios son casi que la única fuente de información que tenemos.

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