1. ORGANIZACIÓN SOCIAL,
POLÍTICA, ECONÓMICA,
RELIGIOSA Y CULTURAL DE
MESOAMÉRICA

2. CARACTERÍSTICAS
GENERALES
 Agricultura y alimentación: los
mesoamericanos se alimentaban con
plantas que cultivaban.
Destacaron: maíz, calabaza, chile y frijol.
La vida de la comunidades
mesoamericanas giraba en torno al trabajo
agrícola.
Por esta razón sus principales deidades
guardaban estrecha relación con
fenómenos naturales como: lluvia, fertilidad
y vegetación.

3. FORMAS DE CULTIVO
Entre las diversas formas de cultivo que
utilizaron: roza, el terraceado.
Los mexicas cultivaban principalmente en
chinampas.

4. INFLUENCIA DE LA
PROPIEDAD COMUNAL
 La propiedad comunal de la tierra en el
México antiguo estuvo estrechamente
relacionada con el surgimiento de los
Calpulli.
Por disposiciones legales, los Calpulli
poseían una extensión de tierra que se
repartía entre la comunidad.
Una parte de las tierras de los Calpulli se
cultivaba colectivamente y el producto se
destinaba al pago de tributos y la otra parte
se distribuía entre los miembros para que
las trabajaran en provecho propio.

5. DIVERSIDAD DE CULTIVOS Y
PREPARACIÓN DE ALIMENTO
En Mesoamérica se cultivaron
muchos tipos de plantas, para lo cual
se empleaban: la coa o bastón
plantador, el hacha y el azadón.

6. La mayor parte de los productos se
comercializaban en los tianguis y
mercados.
En el mercado de Tlatelolco, se
vendían pescados, aves silvestres y
guajolotes, frutas y verduras, pulque y
miel, elotes y tamales, chocolate y
vainilla.

7. La mayoría de sus productos se
comercializaban en los mercados o
tianguis.

8. Los indígenas mesoamericanos
degustaban bebidas como: chocolate,
preparado con agua, maíz y miel de
abeja, le agregaban vainilla para darle
un olor agradable.
También consumían atoles,
elaborados con semilla de chía y de
amaranto.
El teómetl, bebida sagrada conocida
como bebida de los valientes, que
obtenían del maguey.
El octli o pulque, la bebida de las
clases populares.

9. Los manjares más apreciados estaban
destinados a los dirigentes; para ellos
cocinaban tamales rellenos de carne,
caracoles, ranas con salsa de chile,
pescado blanco con chile y tomate y
gusanos de maguey.
Los mesoamericanos tomaban dos
comidas al día:
El almuerzo a media mañana y la
comida entrada la tarde.

10. RASGOS COMUNES DE LAS
RELIGIONES
 La religión mesoamericana fue politeísta y
antropomorfa; estaba asociada con el culto
de los fenómenos naturales y con
necesidades cotidianas.
Rendían culto a los muertos.
La religión teotihuacana era
fundamentalmente de carácter agrícola.

11. Los olmecas adoraron al jaguar
(símbolo de la vida y del más allá), y a
la serpiente.

12.  La religión teotihuacana era
fundamentalmente de carácter
agrícola.
 Tláloc dios del agua y lo relacionado
con las actividades agrícolas.

13. Los teotihuacanos también veneraron a
Xochipilli y Xochiquetzal deidades de la
vegetación.

14. Quetzalcóatl: dios principal de los
grupos dirigentes, considerado
protector de la ciencia y de la cultura.

15.  Las principales deidades de los zapotecos
fueron:
Pitao Cozbi (dios del maíz)
Pitao Cocijo (dios de la lluvia)
Pitao Xoo (dios de los terremotos)

16. MIXTECOS
 Veneraron a Yoxtaltéptl (dios principal
que regía los destinos del mundo)
 Cohuy (dios del maíz)
 Dahui (dios de la lluvia)
 Taandoco (dios del sol)

17. TOLTECAS
 Tezcaltlipoca (dios del providencia y
de la noche)
 Quetzalcóatl (benefactor de la ciencia
y la cultura)

18. MEXICAS
 Huitzilopochtli (dios de la guerra)
 Tláloc (deidad de la lluvia)
 Tezcaltlipoca (dios de la noche)
 Quetzálcoatl (dios del viento y gran
benefactor de la cultura.
 Coatlicue: deidad de la tierra y madre de
los dioses y de los seres humanos
 Centéotl: diosa del maíz
 Xiuhtecuhtli ( dios del fuego)
 Mictlantecuhtli (deidad de la muerte)

19. IDEAS SOBRE EL ORIGEN Y
EL ORDEN DEL MUNDO
 En la concepción de los mexicas y los
mayas, el universo se dividía en tres
niveles:
1. Era el superior o celeste, formado por
13 cielos.
2. Correspondía al plano terrestre, donde
empezaban los cuatro rumbos del
universo.
3. Se integraba con nueve pisos
inferiores, los cuales terminaban en el
mundo de los muertos.

20. GRANDES CENTROS
CEREMONIALES
 Todos los actos, tanto los de la vida
pública como los de la privada,
estuvieron influenciados por el
sentimiento religioso.
 Por esta razón las culturas
prehispánicas iniciaron la construcción
de grandes centros ceremoniales.
 Reconstrucción del universo.

21. ARQUITECTURA Y ARTE
RELIGIOSO
 La arquitectura prehispánica esta
estrechamente relacionada con la
religión, por ello las obras
arquitectónicas de estos pueblos se
manifestaron en los recintos
sagrados: basamentos piramidales,
altares templos, observatorios,
palacios para los sacerdotes y
funcionarios, escuelas y juegos de
pelota.

22. RELIGIÓN Y LA GUERRA
 La guerra también obedecía a motivos
religiosos, sobre todo para los
mexicas.
 Sus sacerdotes y dirigentes sostenían
la creencia de que ellos eran el pueblo
elegido por Huitzilopochtli para
cumplir el destino; pensaban que era
necesario alimentar al sol para que
siguiera existiendo, y con la sangre
humana era la única sustancia que le
daba fuerza.

23. LOS SISTEMAS DE
NUMERACIÓN
 Entre los principales sistemas de numeración
prehispánicos, está el inventado por los Olmecas,
el cual fue de base veinte o vigesimal, esto es, el
que consiste en contar de veinte en veinte y
también fue utilizado por los zapotecas, mayas y
mexicas.
 En la numeración mexica, los números menores
de 20 se representan por medio de puntos o con
un dedo.
 El 20 con un bandera.
 El 400 con una espiga.
 El 8000 con una bolsa de copal.
 Los números 10,200 y 4000 se expresaban
relativamente como la mitad de la bandera, de una
espiga y de una bolsa de copal.

24.  En la matemáticas Maya se introdujo el cero varios
siglos antes de los sistemas europeos.
 Para escribir los números, los mayas emplearon
varios sistemas.
 El más sencillo, la unidad se representaba con un
punto, el número cinco y la barra y el cero con una
concha marina o una especie de flor de cuatro
pétalos.
 El valor de los signos cambiaba de acuerdo con su
posición.

25. CÁLCULO Y LA
ASTRONOMÍA
 Los calendarios y los trabajos astronómicos
se concentraron sobre todo en el cálculo
del tiempo.
 Utiliaron calendario solar o civil: 365 días y
uno religioso de 260 días.
 El primero estaba dividido en 18 meses de
20 días más cinco días inútiles o de mala
fortuna.
 El segundo, de carácter adivinatorio, se
distribuía en 13 grupos de 20 días.

26.  Los dos calendarios empeaban al mismo
tiempo y coíncidían cuando el solar daba 52
vueltas y el adivinatorio 73.
 Los ciclos de 52 años recibían el nombre de
xiuhmolpilli. Cuando se completaban los 52
ciclos anuales, los mexicas efectuaban la
ceremonia del fuego nuevo en el cerro de la
Estrella.
 Los mayas utilizaron la cuenta corta y la cuenta
larga para registrar el tiempo.
 El primer sistema estaba destinado a los
acontecimientos rituales y civiles.
 Y el segundo compuesto por ciclos de larga
duración, al registro de los grandes periodos de
la historia mítica y política.

27. MEDICINA INDÍGENA
 Las causas de enfermedades podían
naturales o sobrenaturales.
 Empleaban plantas y minerales.

28. VALORES Y LA VIDA EN
SOCIEDAD
 En la sociedad mexica la gente se conducía de
acuerdo con los valores del trabajo, el respeto a
los mayores, el culto a la guerra, la disciplina, la
resistencia al dolor, la moderación en la comida y
el sentimiento religioso.
 Se vivía en un ambiente patriarcal.
 La vida de las personas dependía de la clase
social a la pertenecían y la actividad económica
que desempeñaban.
 La familia mexica pretendía inculcar en los niños y
jóvenes buenos modales, humildad, culto a la
verdad, obediencia completa a los superiores y
resistencia al dolor.
 Condenaba la presunción, la soberbia, la
descortesía, la embriaguez y la rebeldía.

29. LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS Y
JÓVENES
 La educación de los niños comenzaba
desde su nacimiento.
 A la edad de 4 años los niños comenzaban
a prestar pequeños servicios.
 A los 6 años, el varón acompañaba el
padre al tianguis.
 A los 13, transportaba cargas de leña y
ayudaba en la pesca.
 A los 15 asistía a la escuela pública.

30. LAS NIÑAS
 A los 6 años, la niña comenzaba a hilar.
 A los 13 barría, hilaba, cocinaba y
practicaba otras actividades domésticas.
 A los 15 años acudía a la escuela de canto
y danza. (Cuicacalco).

31. INSTITUCIONES
 Telpuchcalli: escuela donde los macehuales
se preparaban para guerreros.
 Calmécac: nobles que se formaban para
sacerdotes, funcionarios y altos militares.
 Cuicacalco: escuela de danza y canto a la
que asistían mujeres y varones.
 Libros de consejos o Huehuehtlahtolli,
consejo de ancianos.