Mapa conceptual

1. DOCENTE: ANA LÍA MACEDO. SOCIOLOGÍA GENERAL
SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA DE MAX WEBER (1864 - 1920)
CIENCIA que pretende COMPRENSIÓN
entender, interpretándola, la captación interpretativa del
acción social para de esa sentído o conexión de sen-
manera explicarla tido.
causalmente en su desarrollo - actual
- explicativa
y efectos.
EVIDENCIA de la comprensión
OBJETO DE ESTUDIO
ACCIÓN SOCIAL: Se define como de carácter:
aquella acción en donde el sentido
mentado por el sujeto o los sujetos,
está referido a la conducta de otros u Racional Endopático
otros, las cuales podrán ser pasadas,
presentes o bien, esperadas como
futuras.
Dirigida por el sujeto
Con sentido subjetivo Hay procesos de la acción
o significación. con sentido y procesos de
Orientada por la la acción ajenos al sentido:
Una conducta tiene sentido
conducta de otro/s. conductas reactivas.
cuando se adecua a un tipo de
acción. A partir de ese
momento es comprensible. El
TIPO es el esquema de
interpretación que nos permite
conocer el sentido de una
conducta a partir de la
observación de ella, lo cual
implica conocer el TIPO IDEAL
de dicha conducta.
“EXPLICAR” significa, de esa manera, para la ciencia que se ocupa del sentido
de la acción, algo así como: captación de la conexión de sentido en que se
incluye una acción, ya comprendida en modo actual, a tenor de su sentido
“subjetivamente mentado”. (Weber, 1944: 7)

2. DISTINCIÓN ENTRE SENTIDO SUBJETIVO Y SENTIDO OBJETIVO
Weber distingue entre SENTIDO MENTADO
y SENTIDO OBJETIVAMENTE VÁLIDO, lo
que permite hablar de:
Sentido subjetivo: es el grado Sentido objetivo: es aquel por
de conciencia o vivencia que el cual el actor orienta su acción
tiene el sujeto que realiza la y el observador la comprende.
acción, acerca del tipo de acción
que está realizando.
( conexión de sentido) (adecuación de sentido)
Doble papel del sentido: para el actor el sentido es
la guía de su acción social, para el observador es el
esquema de interpretación de la acción social,
gracias al cual puede llegar a la comprensión de
ésta.
Es la relación existente entre el sentido
Es la relación con el sentido en que
subjetivo y el sentido objetivo realizada por el
se encuentra cada uno de los
observador. El científico u observador
procesos de la acción a fin de poder
contrasta el sentido subjetivo e internalizado
hacer patente que dicha acción es
en cierto grado por el actor, con el sentido de
una acción con sentido
la acción tal cual es abstraído de la realidad en
el tipo ideal. Gracias a la “adecuación de
sentido” se hace posible la comprensión de la
acción social.

3. PROCEDIMIENTOS METODOLÓGICOS
El método científico consistente en la
construcción de tipos investiga y expone
todas las conexiones de sentido
irracionales, afectivamente
condicionadas, del comportamiento que
influyen en la acción como
“desviaciones” de un desarrollo de la
misma “construido” como puramente
racional con arreglo a fines.
TIPO IDEAL RACIONALIDAD
 Construcción de una  Recurso metódico, que
acción rigurosamente sirve gracias a su evi-
racional con arreglo a dente inteligibilidad y
fines. en cuanto racional, a
su univocidad.
 Sirve para comprender
(conexión; coherencia
la acción real, influida
lógica).
por irracionalidades,
como una desviación  “…sólo en virtud de
del desarrollo espera- estos fundamentos de
do de la acción racio- conveniencia método-
nal. Cuánto se aproxi- lógica, puede decirse
ma o se aleja la reali- que el método de la
dad de este cuadro Sociología “comprensi-
conceptual. va” es “racionalista”.
 No los encontramos en  Este procedimiento no
su pureza conceptual. debe interpretarse co-
mo prejuicio raciona-
 Es un cuadro de
lista ni como creencia
pensamiento.
de un predominio en
 No es modelo ni la vida de lo racional.
ejemplar.

4. TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL TEORÍA DE LA DOMINACIÓN
R TIPOS DE ACCIÓN SOCIAL TIPOS PUROS DE MOTIVOS DE
(Tipos puros conceptuales, construidos DOMINACIÓN OBEDIENCIA
A con adecuación de sentido.) LEGÍTIMA
C 1.- Racional con arreglo a fines. 1.- Racional - legal. # Fundada sobre la
creencia en la lega-
I Orienta su acción por el fin, medios y Burocracia: es el
lidad de ordenacio-
consecuencias implicadas en ella. El tipo más puro de
nes establecidas y
O actor realiza la evaluación. dominación legal.
de los derechos de
N 2.- Racional con arreglo a valores. Autoridad legal: mando de aquéllos a
se obedece a man- quienes se atribuye
A Determinada por la creencia el ejercicio de la
datos impersonales.
consciente en el valor ético, estético, autoridad.
L religioso, etc. No mide consecuencias.
Obra en servicio de sus convicciones.
3.- Afectiva. 2.- Tradicional. # Fundada en la
creencia en la santi-
N Especialmente emotiva, determinada Autoridad tradi-
dad de las tradicio-
por efectos y estados sentimentales cional: la obedien-
nes que tienen
O actuales. Puede ser una reacción sin cia a la persona del
vigencia desde
trabas a un estímulo extracotidiano. señor proviene de la
tiempos remotos y
tradición.
en la legitimidad de
R aquéllos a quienes
esas tradiciones
A atribuyen el ejerci-
cio de la autoridad.
C
4.- Tradicional. 3.- Carismática. # Fundada en la
I entrega extra-
Determinada por una costumbre Autoridad carismá-
cotidiana al herois-
O arraigada. “…reacción a estímulos tica: se obedece a
mo, la santidad o
habituales, que se desliza en la un caudillo, por
N ejemplaridad de una
dirección de una actitud arraigada.” mérito de la con-
persona, cuyas
fianza, en el ámbito
A órdenes son emiti-
en que la fe en su
das o reveladas.
L carisma es válido.

5. RELACIÓN SOCIAL se entiende una conducta plural- de varios - que por el
sentido que encierra, se presenta como recíprocamente referida, orientándose por esa
reciprocidad.
- consiste, plena y exclusivamente, en la probabilidad de que se actuará socialmente en
una forma (con sentido) indicable; siendo indiferente, aquello en que la probabilidad
descansa.
- un mínimo de recíproca bilateralidad en la acción es, por lo tanto, una característica
conceptual.
- Siempre se trata de un sentido empírico y mentado por los partícipes.
- No significa que todos pongan el mismo sentido en la acción mutuamente referida.
- Puede tener un carácter enteramente transitorio o bien implicar permanencia.
- El “contenido de sentido” de una relación social puede variar.
- El sentido que constituye de un modo permanente a una relación puede ser formulada
en forma de “máximas” (normas). Ej. En una relación contractual de negocios.
- El sentido de una relación social puede ser pactado por declaración recíproca.
REGULARIDADES DE HECHO EN LA ACCIÓN SOCIAL
USO: Se entiende la probabilidad de una regularidad en la conducta, cuando y en la
medida que esa probabilidad, dentro de un círculo de hombres, esté dada únicamente por
el ejercicio de hecho.
COSTUMBRE: Cuando el ejercicio de hecho descansa en un arraigo duradero.
MODA: “La moda, por contraposición a la costumbre, existe cuando (al contrario que en
la costumbre) el hecho de la novedad de la conducta en cuestión es el punto orientador de
la acción. Está próxima a la convención, puesto que como ésta (las más de las veces) brota
de los intereses de prestigio de un estamento.” (Weber, 1944: 9; en ficha Nº35 FCU)

6. ACCIÓN Y RELACIÓN SOCIAL
Se orientan por la representación de la existencia de un orden legítimo.
Cuando es “válido”
“Validez de un orden: significa
algo más que una regularidad
en el desarrollo de la acción
social, determinada por la cos-
tumbre o por una situación de
intereses, sino por la “validez”
Se denomina “orden” al que se reconoce en el reglamen- La acción no sólo está
“contenido de sentido” de to de servicio como mandato, orientada por la validez
una relación cuando, la cuya transgresión acarrearía de un orden cuando
acción se orienta por perjuicios y que el propio indi- cumple con su sentido,
“normas”. Será “válido” viduo rechazaría por el sentí- sino que también cuando
en la medida en que la miento del deber . el sentido en cuestión es
acción se oriente por eludido o infringido. Ej.: el
aquéllas normas , como ladrón, cuando oculta su
obligatorias o como mo- acción, la orienta por la
delos de comportamiento. validez de la ley penal.
GARANTÍAS DE LEGITIMIDAD DE UN ORDEN
I.- De modo puramente íntimo. II.- Por la expectativa de ciertas
consecuencias externas.
1.- Por adhesión sentimental. 1.- Convención.
2.- Racional con arreglo a valores. 2.- Derecho.
3.- Religioso: por la administración de
bienes de salvación.

7. MATERIAL DE APOYO PARA SOCIOLOGÍA GENERAL
Bibliografía de referencia:
Weber, Max (1944).- “Economía y Sociedad”, Tomo I, Cap I. En fichas Nº 35 y
89 de Fundación de Cultura Universitaria (FCU), Montevideo, Uruguay.
Este trabajo fue realizado por Ana Lía Macedo.
Se publicó en octubre de 2012.