EDUCACIÓN

1. La sexualidad: dimensión fundamental de la personalidad humana
No es una novedad el sexo; hemos aprendido a verlo y a vivirlo, desde que nacemos somos niños o
niñas, antes de conocerlo.
I. ¿Qué es?
Cada ser humano es una unidad personal sexuada de espíritu y cuerpo; y cada ser humano, en su
existencia concreta, es hombre o mujer. La sexualidad del ser humano se expresa en todas las
dimensiones de su personalidad: cuerpo, psique y espíritu. Es principio fundamental de identidad.
La fusión de un óvulo femenino y un espermatozoide masculino da origen a un ser humano
sexuado. Este ser crece naturalmente, ya desde el inicio, como un hombre o como una mujer. Para
entender mejor quién es el ser humano y cómo alcanza su realización, es necesario entender en
qué consiste su sexualidad y cuál es el fin de la misma.
La sexualidad animal muestra que los elementos masculinos y femeninos permiten la
reproducción y la supervivencia de la especie. El sexo biológico diferencia a unos individuos de
otros dentro de la misma especie, en su cuerpo y en su actuar, para la continuidad de la especie.
Es la sexualidad la que define ciertos comportamientos propios del macho o de la hembra y que
tienen que ver, por ejemplo, con la alimentación, protección de las crías, etc.
La sexualidad humana comparte con la sexualidad de los mamíferos algunos rasgos importantes:
el desarrollo del sexo cromosómico, gonádico, morfológico y fenotípico que tiene como fin natural
la reproducción y propone a la especie tareas diferenciadas para facilitar la supervivencia humana
que provienen de sus cualidades naturales. Por ejemplo, la mujer puede alimentar a la cría de
modo natural aunque esto no quiere decir que esté obligada a ello. Es una realidad que la biología
le ofrece esta posibilidad sólo a ella, a partir de la diferenciación sexual.

2. Para descubrir que la sexualidad es una dimensión fundamental del ser humano, hay que
considerar los siguientes niveles de la sexualidad humana: cromosómica, gonádica, morfológica,
socio-cultural o educacional, fenotípica y psíquica.
El sexo cromosómico configura genéticamente al ser humano como varón o como hembra. Todo
ser humano pertenece al sexo masculino o femenino desde el primer momento de su vida en que
está constituido por una célula derivada de la fusión del espermatozoide con el óvulo. Si un ser
humano tiene 44 cromosomas más dos cromosomas sexuales X, es de sexo femenino; si posee 44
cromosomas más un cromosoma X y otro Y, es de sexo masculino. Los 46 cromosomas están
ajustados de dos en dos formando 23 parejas.
En este ser que crece en el útero, el primer rasgo anatómico de su sexualidad que se desarrolla es
el sexo gonádico. La gónada es la glándula genital que elabora las células reproductoras (óvulos o
espermatozoides). En torno a la sexta semana de vida intrauterina, el embrión posee una gónada
todavía indiferenciada que es capaz de transformarse en testículo u ovario. Si en su patrimonio
genético se halla el cromosoma Y, es decir, si es genéticamente varón, la zona central de la gónada
se desarrollará diferenciándose en testículo, que empezará muy pronto a producir hormonas
masculinas, llamadas andrógenos. Si el ser humano es genéticamente mujer, se desarrollará en
cambio la parte externa de la gónada, que se diferenciará en ovario y se poblará de un número
enorme de folículos llamados «primordiales» (6 ó 7 millones), cada uno de los cuales contiene una
célula huevo.

3. El sexo morfológico (los órganos genitales internos y externos), en torno a la octava semana de
vida intrauterina del embrión está todavía indiferenciado. Si está presente el testículo (sexo
gonádico masculino), gracias a los andrógenos producidos por él, los genitales se desarrollarán en
sentido masculino; si no está presente el testículo, el desarrollo de los genitales se operará, en
cambio, en sentido femenino. El sexo del embrión ya es reconocible desde la decimocuarta
semana de vida intrauterina. Los órganos genitales internos masculinos son los conductos
seminales, las vesículas seminales, la próstata y la uretra, mientras que se consideran órganos
genitales externos el pene y el escroto. En la mujer son órganos genitales internos las trompas, el
útero y la vagina, y órganos genitales externos los labios mayores y menores.
El niño, al nacer, es denominado varón o hembra según el aspecto de los genitales externos: desde
ese preciso momento será educado por los padres según el sexo que se le ha atribuido (en algunas
culturas, por ejemplo los colores escogidos para su primer vestido se harán en función de su sexo).
Este aspecto de la sexualidad se llama sexo socio-cultural o sexo de educación porque ayuda a
concordar armoniosamente el sexo genético, gonádico, morfológico y de educación o social lo que
hará que el niño desarrolle precozmente, dentro del primer año de vida, su identificación consigo
mismo como varón o hembra.
La niñez de un ser humano termina con la pubertad cuando se desarrolla su sexo fenotípico. Éste
es el conjunto de características que hacen que un individuo quede definido por el aspecto
exterior (fisiológico) como varón o hembra. Aparte de la estructura de los genitales externos, que
ya en el nacimiento permiten distinguir a un niño de una niña, el resto de los caracteres sexuales
(como el desarrollo de la figura femenina o masculina, cambio de tono de voz, etc.) se terminan de
desarrollar con la edad. Se llaman caracteres «secundarios» para distinguirlos de los caracteres
«primarios» (sexo gonádico y morfológico).

4. Además de ser varón o hembra desde un punto de vista cromosómico, gonádico, morfológico y
fenotípico, el hombre y la mujer lo son también desde un punto de vista psíquico. La mujer se
reconoce y se siente como mujer y tiene tendencias sexuales hacia los varones y viceversa.
Mientras que la identidad sexual se establece rápidamente desde la primera infancia, las
tendencias sexuales se manifiestan de manera clara en la pubertad. El sexo psíquico masculino o
femenino está determinado por factores biológicos (el sexo genético, el sexo gonádico, etc.), pero
también por otros factores que influyen en él en su desarrollo afectivo ligados al desarrollo del
niño.
En la sexualidad humana se observan significativas diferencias en relación a la sexualidad
puramente biológica. Es una dimensión fundamental de la identidad enraizada en el espíritu
humano. Su cuerpo no es vehículo de su espíritu, sino que es la revelación de su unidad personal
de espíritu y cuerpo. Su feminidad o su masculinidad impregnan su percepción del mundo y las
relaciones que establece con él, a través de su libertad inteligente y sus decisiones.
Siendo el ser humano un ser social, no sólo se identifica consigo mismo y con su sexo, sino que
otros (con los que convive) le identifican por su sexualidad. Cuando uno se encuentra con otro ser
humano, la primera constatación que hace, casi sin pensar, es acerca de la sexualidad del otro e
intuitivamente adapta su manera de comportarse según sea hombre o mujer.
Como mujer o como hombre, aprende a relacionarse y a amar a los demás. No se puede hacer de
la sexualidad humana una actividad externa a la persona. Se expresa en todos sus actos y, por ello,
no puede ser objeto de uso. Usar la sexualidad implicaría también usar al ser humano que se
identifica con ella. Cualquier práctica que intenta usar al ser humano (como la prostitución, la
pornografía, y la violencia sexual) niega el fin del ser humano y tiene consecuencias serias en su
psicología, en su cuerpo y, sobre todo, en su espíritu.