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• Incapacita para
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Imbricación
• Superposición parcial de objetos iguales,
imitando la disposición de las escamas en los
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Lo que más cuesta es el conocimiento, más
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Popular Urbano
• Rural y Campesino
• Lo natural y lo Simple
• Perdido o superado por la ciudad

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El cine
• Atrae fuertemente
las masas populares
• Sospechoso de
elementalidad
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Popular
Resistencia intrínseca, espontánea, que lo
subalterno opondría a lo hegemónico
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• Anarquistas o socialista
• Reformista: Mira la sociedad como
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Configuración de cultura Barrial
• Constituido por factores ajenos, como la
escuela. Son dotados de significación propia
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Configuración de cultura Barrial
• Mediadores: activistas o “cuadros” adherentes
algunos al partido socialista, maestros y...
Configuración de cultura Barrial
• Protagonismo de las mujeres
• Son uno de los ejes centrales de
La vida barrial y llegan...
Recreadora de una sociedad
primordial

La unión entre las
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afectivas, entre las
problemáticas y las
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Trabajo

• Es un empleado más
• Las identidades pueden repercutir a la hora de
vender la fuerza de trabajo, no es en el
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La vecindad
Es un espacio de encuentro, de trabajo y de juego.
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  1. 1. Los métodos: De los medios a las mediaciones ARTESANIAS BARRIO CIUDADANIA CULTURA ESPECTACULO ETNOCENTRISMO FAMILIA IDENTIDADES IMBRICACION INDIGENAS MEDIACION MUJERES RADIO TELEVISION TIPICIDAD VECINDAD http://sopadeletras.kokolikoko.com/crearsopas.php
  2. 2. Los métodos: De los medios a las mediaciones Jesús Martín Barbero Universidad Pedagógica Nacional Maestría en Educación Seminario comunicación, educación y política Docente: Oscar Arbeláez Andrea Aranzazu
  3. 3. La comunicación se está convirtiendo en un espacio estratégico • El estudio de la dominación como proceso de comunicación • Comunicación: todo lo que en el dominado juega un papel importante para el dominador (todo lo que trabaja a Favor del dominador) https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#facrc=_&imgdii=_&imgrc=i9haiRNoMrw0M%3A%3BleYOStDB3u6UgM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.comunicacioninterna.com.uy%252Feventos-rrhh-comunicacion%252Fcomunicacion-internauruguay.png%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.comunicacioninterna.com.uy%252F%3B439%3B288
  4. 4. Mediaciones • Densas pero secretas conexiones de los procesos de comunicación con las dinámicas culturales y con los movimientos sociales https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=movimientos+sociales&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=WUD3DSdcngsWGM%3A%3BoXRSg1xqHPOybM%3Bh ttp%253A%252F%252F3.bp.blogspot.com%252F_BnrRd543FP4%252FS9HMRNxDVoI%252FAAAAAAAAABw%252FO4kFnnNO4_o%252Fs320%252Fos-sociales.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fmovimientossocialesgraciela.blogspot.com%252F%3B320%3B193
  5. 5. https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=raices&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=y6MTy y7rRuqxaM%3A%3Bdm5yLrt6vTADCM%3Bhttp%253A%252F%252Fblogs.opinionmalaga.com%252Feladarve%252Ffiles%252F2009%252F08%252Fraices.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fblogs.opinionmalaga.com%252Fela darve%252F2009%252F07%252F25%252Fraices-podridas%252F%3B300%3B300 El territorio es más importante que la nación, lo local y lo mundial. En cultura no es lo que hace el estado, el ciudadano y las comunidades es el protagonista • Eduard de Leal • Sin raíces no se puede vivir y muchas raíces impiden caminar • Un indígena le dijo que: las raíces que tienen que estar no deben estar cortadas, deterioradas http://www.youtube.com/watch?v=KgKfomEDqFw Conferencia Cultura y Medios
  6. 6. La imposible pureza de lo indígena Nacionalismo populista obsesionado con el “rescate obsesionado con deel “rescate de las las raíces” y la perdida de la identidadla raíces” y perdida de la identidad Procesos Sociales Progresismo iluminista que sigue viendo en el pueblo, en su naturaleza indolente y supersticiosa, el obstáculo fundamental al desarrollo
  7. 7. Indígena en América Latina • El sentido político y cultural de lo popular • Lo irreconciliable con la modernidad y en lo privado de existencia positiva hoy Mestizaje, la impureza de las relaciones entre etnia y clase de la dominación y la complicidad.
  8. 8. Indígena en América Latina Lo indígena Lo propio Lo primitivo Lo autentico https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&s qi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#facrc=0%3Bind%C3%ADgenas%20animados&imgdii=_&imgrc=_
  9. 9. Nuevo mapa Culturas indígenas como parte integrada a la estructura productiva del capitalismo Pero sin que su verdad se agote ahí Desconocer Remitir la identidad cultural a un tiempo mítico, a una continuidad ahistórica que hace imposible comprender los cambios sufridos por la identidad Sería hacerle el juego, caer en la trampa de atribuirle a la lógica capitalista la capacidad de agotar la realidad actual
  10. 10. García Canclini Las artesanías Las presiones vienen de Empobrecimiento progresivo del campesinado por el acelerado crecimiento demográfico y del territorio de los precios de los productos agrícolas que empujan a la emigración y fomentan la concentración.
  11. 11. Las artesanías Recursos económicos Fuente de principal ingreso Aportan la rareza y variedad de sus diseños e incluso su imperfección
  12. 12. Turismo Lo natural, lo rustico y lo exótico Primitivo Espectáculo Ceremonias Moderno Patrimonio Cultural de la nación (danzas, artesanías) Mediaciones Se hallan constituidas por los dispositivos a través de los cuales la hegemonía transforma desde dentro el sentido del trabajo y la vida de la comunidad
  13. 13. • la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales. Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales son superiores a los comportamientos de otros grupos. Lee todo en: Definición de etnocentrismo - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/etnocentrismo/#ixzz2kwYugYjv
  14. 14. • Incapacita para percibir el sentido del desarrollo de aquellas culturas.
  15. 15. Imbricación • Superposición parcial de objetos iguales, imitando la disposición de las escamas en los peces.
  16. 16. Lo que más cuesta es el conocimiento, más que el petróleo
  17. 17. Popular Urbano • Rural y Campesino • Lo natural y lo Simple • Perdido o superado por la ciudad Lo popular se homologa Con lo ingenuo, infantil, cultural y políticamente inmaduro artificial complejo
  18. 18. El cine • Atrae fuertemente las masas populares • Sospechoso de elementalidad • No apto para para las complejidades y artificiosidades de la creación cultural
  19. 19. Popular Resistencia intrínseca, espontánea, que lo subalterno opondría a lo hegemónico
  20. 20. https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=canciones+populares&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=_tBgKuq4GIRtxM%3A%3BnJENRgUn0OlFGM%3Bhttp%253A%252F%252Factivos.publidisa.com%252Fport adas%252Fmax%252FPORTADA-LIBRO-SPB0179960-MAX.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.todoebook.com%252FCANCIONES-POPULARES-MARIA-CARMEN-SANCHEZ-GAMEZ-EDITORIAL-GALISGAMDIGITAL-LibroEbook-ES-SPB0179960.html%3B916%3B648 Popularidad de ciertos ritmos: el bolero, la ranchera el tango Y la mitificación de algunos ídolos de la canción • Nostalgia campesina con los nuevos modos de sentir ciudadanos • Enfrentando la pasión sin tapujos al moralismo y el refinamiento urbanos Lo popular Carlos Monsiváis Primer etapa
  21. 21. Lo popular Las masas haciéndose socialmente visibles, “ configurando su hambre por acceder a una visibilidad que les confiera un espacio social. https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=campesino+de+ciudad&tbm=isc h&facrc=_&imgdii=_&imgrc=Eqk3CzehnIePhM%3A%3BBtJDnsTlNtu2cM%3Bhttp%253A%252F%252Fdiarioadn.co%252Fpolopoly_fs%252F1.71907.137 6183868!%252Fimage%252Fimage.jpg_gen%252Fderiv atives%252Fp2-1d679x340%252Fimage.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fdiarioadn.co%252Fbogot%2525C3%2525A1%252Fmi-ciudad%252Fmercados-campesinos-en-ciudad-bol%2525C3%2525ADvar- https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=protesta+de+campesinos+en+colombia&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=ayOF6z7wPnDvSM%3A%3BoepVg RvnyW4n4M%3Bhttp%253A%252F%252Fcdn01.am.infobae.com%252Fadjuntos%252F163%252Fimagenes%252F010%252F078%252F0010078211.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.infobae.com%252F2013%252F08%252F26%252F1504492-el-gobierno-colombiano-dialogara-loscampesinos-desactivar-la-protesta%3B770%3B433
  22. 22. Segunda etapa Lo popular • Entrada de la industrialización Dependiente y populismo por las grandes migraciones hacia la ciudad y la hegemonía de la industria cultural con la radio y el cine.
  23. 23. El cine Rural Conecta Sensibilidad urbana • Al cine se le encarga darle imagen darle voy e imagen a las identidades nacionales • Al cine irán las masas populares no tanto a divertirse cuanto a “experimentar con su vida cotidiana” a “ver reiterados sus códigos de costumbres” • Síntesis de la cultura tradicional y las imposiciones y exigencias de la ciudad
  24. 24. 60´s Propuesta Cultural • Seducción Tecnológica • Homogenización de los estilos de vida deseables • Arrumbamiento de lo nacional en “el limbo anterior al desarrollo tecnológico” e incorporación de los viejos contenidos sociales, culturales religiosos, a la cultura del espectáculo http://www.google.com/imgres?imgurl=&imgrefurl=http%3A%2F%2Ftendenciaspublicitarias.wordpress.com%2F2012%2F04%2F01%2Finicio-de-lapublicidad%2F&h=0&w=0&sz=1&tbnid=NwGSp1Y_Tay_NM&tbnh=258&tbnw=195&zoom=1&docid=_HnoxPXM6VQJJM&ei=j5-
  25. 25. La publicidad • Transforma los productos comerciales en instituciones hogareñas al tiempo que contribuye a mitificar un “progreso” tecnológico que en las condiciones económicas de las clases populares se traduce en desvalorización cotidiana de sus saberes y sus practicas.
  26. 26. La televisión • Unifica para todo el país un habla en el que, salvo a efectos de folclorización, la tendencia es a hacer desaparecer las entonaciones regionales • Aceleración de la modernización de las masas marginadas o rezagadas
  27. 27. Sociólogos Antropólogos Comunicadores Historiadores El barrio Dos coordenadas: • El movimiento de dislocación espacial y social de la ciudad por la fuerza del “aluvión inmigratorio” • El movimiento de fermentación cultural y política de una nueva identidad de lo popular
  28. 28. Cultura política • Anarquistas o socialista • Reformista: Mira la sociedad como algo que podía ser mejorado, una sociedad que sin ser radicalmente distinta a la existente podía llegar a ser mejor organizada, más justa.
  29. 29. Configuración de cultura Barrial • Constituido por factores ajenos, como la escuela. Son dotados de significación propia • Constituido en medida autónoma, como los Organizadas en torno a comités clubes y las bibliotecas Organizan competencias deportivas, sesiones de cine y de teatro, bailes, conciertos. partidistas y las sociedades del consumo, hacen posible contacto directo y activo de la cultura oral, predominante en esos sectores, con la del libro y la revista
  30. 30. Configuración de cultura Barrial • Mediadores: activistas o “cuadros” adherentes algunos al partido socialista, maestros y también pequeños comerciantes y profesionales de barrio, que operan en las instituciones barriales haciendo el nexo entre las experiencias de los sectores populares y otras experiencias de barrio del mundo intelectual y delas izquierdas. Son transmisiones de un mensaje pero insertos en el entramado de la cultura popular del barrio
  31. 31. Configuración de cultura Barrial • Protagonismo de las mujeres • Son uno de los ejes centrales de La vida barrial y llegan a tener un determinado poder que se sustenta en la fuerza de lo Cotidiano • Maternidad social, hace del Barrio su espacio de despliegue y Ejercicio. Es Símbolo explicativo y Proyectivo Dela conciencia popular familiar.
  32. 32. Recreadora de una sociedad primordial La unión entre las tramas sociales y afectivas, entre las problemáticas y las alternativas , entre el dolor y la esperanza
  33. 33. Trabajo • Es un empleado más • Las identidades pueden repercutir a la hora de vender la fuerza de trabajo, no es en el mercado ni en el lugar de trabajo donde ellas se construyen y transmiten, sino en la familia, en el barrio, donde se habita junto a amigos y vecinos. El barrio aparece entonces como el gran mediador entre el universo privado de la casa y el mundo público de la ciudad, un espacio que se estructura con base en ciertos tipos específicos de sociabilidad y en últimas de comunicación: entre parientes y entre vecinos
  34. 34. La vecindad Es un espacio de encuentro, de trabajo y de juego.

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