Norman

@votocatolicoec Observatorio Electoral Catolico

“El papa dijo que se podía generar
una situación de excepción” refiriéndose a
monjas violadas y embarazadas en Centroamérica.

La entrevista se realizó en una típica tarde guayaquileña de domingo,
sabíamos que el vuelo del candidato salía en cuarenta y cinco minutos por lo
tanto teníamos poco tiempo para realizar la entrevista por la vida, la familia y la
libertad, como hemos denominado a este ciclo de entrevistas.

La entrevista empezó con un pequeño análisis de lo que dejó el debate
presidencial para Norman Wray y su percepción de la campaña que había
realizado en la costa ecuatoriana en días anteriores a la entrevista, luego vino
la parte fuerte de todo….

“hubo un caso en Centroamérica muy sonado de
embarazos de mujeres que eran mojas y que el Papa
inclusive dijo que en algún momento se podría generar
una situación de excepción como fruto del embarazo no
deseado producto de ese acto violento, reconociendo la
naturaleza de la decisión que habían tomado esas
mujeres, eso sienta para mí un precedente importante en
el sentido de la violencia”

9/12/2012, Aeropuerto de Guayaquil

¿Cómo OEC, nos preocupa el tema de las libertades, en el caso de llegar a ser presidente de
la República, respetaría usted las procesiones, imágenes religiosas, etc?

NW: Sí, totalmente. Desde mi perspectiva yo creo que hay que tener una clara separación entro
lo que implica la actividad política, entre lo que es la política y lo que es la fe de las personas, y
la gente expresa su fe a través de distintas maneras, y yo creo que es uno de los espacios de
mayor ejercicio de una intimidad que refleja las profundas convicciones de todos los seres
humanos y mientras eso no atente a la libertad, al respeto, mientras eso no promueva
violencia, discriminación, xenofobia, creo yo que debe ser respetado. El Ecuador se ha
construido históricamente con momentos de mucha corruptibilidad en algunos momentos de
su historia, en general podemos decir que el país ha ido impulsando un nivel de tolerancia, yo
planteo el respeto, creo que eso es importante para construir una sociedad democrática.

¿El concepto tradicional del matrimonio sufriría algún cambio en su gobierno, en cuanto al
concepto del matrimonio entre un hombre y una mujer como matrimonio?

NW: Yo creo que eso ameritaría, como cualquier cambio que se produzca en su mejor
especificación, una reforma constitucional, y yo soy de las personas que cree que se debe
respetar los seres humanos en su conjunto, y sin embargo, soy una persona que decide
respetar a quienes deciden conforma un matrimonio entre un hombre y una mujer pero
también respeto a quienes quieren tener otra opción de vida, pero, no soy quien vaya a
imponer una decisión en ese sentido, soy partidario de generar un amplio debate en la
sociedad para discutir y que vayamos avanzando en entender que la vida del ser humano, a
veces es mucho más compleja que lo que la legislación y la constitución pudieran regular en
esta materia, yo pienso que al menos, el debate si hay que tenerlo, porque también corremos
el riesgo de generar un proceso de discriminación y exclusión de las personas y desde mi
perspectiva la democracia necesariamente tiene que entender que los seres humanos
deberíamos aprender a vivir juntos, queriendo también estar juntos, por eso es muy importante
para mí generar ese debate y profundizarlo.

El tema del respeto a la vida desde la concepción que está ahora en la constitución
protegida, ¿Usted impondría algún tipo de cambio que legalice o de alguna forma se abra el
tema del aborto?

NW: Yo creo que hay que proteger a la vida pero también hay que proteger a una vida digna,
construir un país que permita que las madres estén bien alimentadas, que las mujeres que
están embarazadas tengan opciones de poder llevar adelante su embarazo si esa es su
decisión, pero, también creo yo que hay que valorizar cierta circunstancias del Ecuador en sus
conjunto, como digo nuevamente, generar una discusión profunda, primero sobre el hecho que
desde mi perspectiva, hay dos causales sobre las cuales la interrupción del embarazo no tienen
responsabilidad penal y que no tienen responsabilidad, están en este momento en el código,
pienso que las causales deben mantenerse, me parece que deberían hacerse una mejor
redacción de lo que implica la violación a una mujer demente y/o idiota y el resultado del
embarazo como fruto de eso, pero eso también refleja que inclusive en sociedades mucho más
conservadoras quizás que la que tenemos ahora, había una concepción que había condiciones

en las cuales podría haber niveles de no imputabilidad, también pienso que hay que generar un
debate profundo en los momentos de la humanidad donde ha habido episodios dramáticos,
recordemos que siempre un hecho de guerra y de conquista ha sido la violación de una mujer y
como fruto de esa violación ha habido embarazos y hubo un caso en Centroamérica muy
sonado de embarazos de mujeres que eran mojas y que el papa inclusive dijo que en algún
momento se podría generar una situación de excepción como fruto del embarazo no deseado
producto de ese acto violento, reconociendo la naturaleza de la decisión que habían tomado
esas mujeres, eso sienta para mí un precedente importante en el sentido de la violencia, el
resultado de un embarazo que es fruto de un acto violento, de transgresión, de ofensa a la
libertad y al cuerpo de un persona, pienso que ahí, el Ecuador debería empezar a discutir con
responsabilidad, esa circunstancia para no generar imputabilidad penal porque es un doble
dolor por un lado el hecho cierto de algo que tú no deseas y el hecho cierto de ir presa por
una decisión frente a esa angustia que tienes, yo creo que esa valoración habría que hacerla
en ese marco claro, de justicia, pero para mí lo que más me interesa, y eso quiero que quede
absolutamente claro no es tomar la bandera de la lucha proaborto, porque pienso que ese no
es el fin de las cosas, no es el objetivo que estamos discutiendo, lo que ahora estamos
discutiendo es mejor información, mejor formación, mejores argumentos, mejor capacidad de
de las personas para tomar decisiones más claras, con responsabilidad en el marco de lo que
son sus creencias y sus formas de vida respecto a sus cuerpo, el suyo y el de su pareja, de lo
que se puede y no se puede hacer, de cómo tiene que ser información, de que si toma
decisiones relación a su sexualidad sean las mas informadas posibles, y entendiendo que hay
una integralidad, de que cuerpo y espíritu van de la mano, en el cuerpo es donde sufres o ser
feliz y el cuerpo es con el que pues hacer tu vida, realizarte y te relacionas con los demás y
desde esa perspectiva yo le apuesto mucho mas al proceso educativo, creo que es ahí donde
hay que trabajar con fuerza y pienso en el marco del estado laico esa información debe fluir de
mejor manera.

¿Cree usted que la eutanasia es una forma legítima de terminar la vida?

NW: La medicina siempre tendrá como objetivo defender la vida del ser humano, necesitamos
médicos que tengan la capacidad de tomar decisiones difíciles en circunstancias complejas, en
ese sentido nos preocupa algunos de los temas de regulación del ejercicio médico que están en
este momentos propuestos en el nuevo código orgánico penal, desde mi perspectiva no están
generando responsabilidad sino en algunos casos desalentando el ejercicio responsable de la
medicina, sabe qué, circunstancias de vida o muerte el médico debe tomar decisiones a veces
muy difíciles para salvar vidas humanas, no hay una valoración muy clara en el código que
estaría generando condiciones de confusión por lo menos en ese marco. El tema de la
eutanasia merece otro debate profundo, no está, dentro de la bandera de la lucha ni de los
principios de ruptura, pero sí creo que hay condiciones en las cuales, el dolor, el sufrimiento y
el hecho de que una persona pueda también tomar una decisión o participar en el análisis
mientras esté conciente para hacerlo sobre unas condiciones de vida que están afectando,
puede ser interesante analizarlo, sin embargo no creo que este momento es el eje de la
discusión alrededor de estos temas, pienso que es un tema más para generar el debate, yo creo
que esta sociedad necesita debatir los temas, no necesita que se le imponga, necesita
discutirlo, construir ese debate, y, que los cuerpos representativos vayan tomando decisiones
correspondientes a la sociedad que tienes en el momento histórico, que la sociedad decide

avanzar en esos temas, yo soy una persona que no cree en la imposición de las ideas y las tesis,
yo tengo mi propia concepción del mundo que mi circunda y sobre lo que yo creo respecto a
muchas cosas, pero soy muy respetuoso de lo que el otro también siente, en ese marco creo
que la democracia implica tener lo que yo siempre digo, las personas tenemos dos orejas y una
boca, escuchar mucho, sostener las tesis y debatirlas pero también escuchando y hacer mucho
ejercicio de empatía para generar una sociedad que aglutine a todos.

Fuente: Entrevista OEC

En rescate de la memoria…
14/12/2012. Como candidato presidencial

Durante el debate del 12 de diciembre….
Durante el debate, cuando se abordó el tema de las libertades se dio una
confrontación de ideas entre Zavala y Wray. El pastor Zavala se quejó de que
nadie defiende a la familia en la Asamblea, según él, porque se pierden votos.
Criticó el aborto y la posibilidad de que dos personas de un mismo sexo se
casen. Para Wray, que tiene en sus filas a un candidato a asambleísta de la
comunidad GLBT, “la libertad es el respeto a lo que uno quiere ser”.

Fuente: http://www.eluniverso.com/2012/12/14/1/1355/sin-altercados-candidatos-
confrontaron-ideas-debate.html

21/12/2010. Como Concejal de la Ciudad de Quito

El candidato Norman Wray ofició la primera unión civil entre
personas del mismo sexo.

El acontecimiento tuvo gran difusión nacional e internacional, varios medios
hablaron del primer matrimonio gay en el país (término que resulta inexacto ya
que aunque en sus papeles -ante la ley- sean hombre y mujer, uno de ellos se
considera gay y el otro transexual, quizás podría definirse mejor como un
Matrimonio GLBT) que contó con el apoyo del Municipio de Quito y fue oficiado
por uno de los Concejales de Quito -miembro del movimiento PAIS y el
movimiento Ruptura de los 25- Norman Wray.

Fuente: http://poderes.com.ec/2010/matrimonio-gay-en-ecuador-distintas-posturas-y-
distintas-versiones/

21/12/2010. Como concejal de Quito

Acerca de la ideología de género
“La constitución establece la no discriminación (…) el matrimonio es entre un
hombre y una mujer (…) estos contrayentes cumplieron con ese requisito (…)
sin embargo el tema de identidad es una decisión y un ejercicio de libertad (…)
El reconocimiento biológico de la sexualidad se da a través de un examen
médico en el cual cuando nace un ser humano, el médico establece a través de
la revisión de los órganos sexuales que uno es hombre o mujer” “Se debe
separar el reconocimiento de una F o una M en un documento habilitante sobre
el hecho cierto de que las personas optan por otras opciones y que esa opción
no debe ser discriminada por la sociedad en su conjunto o por las instituciones
en la sociedad”
Fuente: http://poderes.com.ec/2010/matrimonio-gay-en-ecuador-distintas-posturas-y-
distintas-versiones/


Acerca de La educación sexual
NW: “Ecuador tiene una de las cifras más altas de embarazo de adolescentes:
según la ONU hay 45 000 madres entre 15 y 17 años. Hay que trabajar en
información y responsabilidad, pero también hay que entender el pasado de
esos adolescentes: atrás de los embarazos hay historias de abuso. Hay una
sociedad que ha crecido en una matriz de violencia que solo se desarma con
educación y con debates públicos sobre este y otros temas”.

Fuente: http://www.elcomercio.com/politica/Wray-formas-marcan-
diferencia_0_832716778.html.


Acerca del Aborto

NW: “El aborto no es el eje fundamental en la discusión sobre la salud sexual.
Pero es gravísimo que no podamos debatir este tema con libertad, habiendo
tanta mujer maltratada. No debemos ir atrás en las dos causales de no
imputabilidad penal: cuando la vida está en peligro o si hubo violación. Nada
vamos a imponer, la función pública es para abrir debates.”

Fuente: http://www.elcomercio.com/politica/Wray-formas-marcan-
diferencia_0_832716778.html. Si


Norman Wray en las redes sociales


DECLARACIONES DE LA CANDIDATA
A LA VICEPRESIDENCIA POR
RUPTURA
28/12/2012
La candidata a la Vicepresidencia de la República por Ruptura 25 defiende la
opción de la mujer a abortar. Sus creencias religiosas, dice, no intervienen en
sus posturas políticas. Se declara como una feminista que trabaja con los
hombres para que ellos cambien su percepción sobre el rol de las mujeres, y
valoren lo que ellas hacen.

- ¿Qué coincidencias hay entre una cristiana católica con los preceptos
de Ruptura?
- Tengo algo bien claro… lo que es bueno para mí, es bueno. Lo que es bueno
para ti, es bueno. Eso no tiene por qué influenciar en la vida del resto de seres
humanos. Si es importante unir las capacidades de las personas,
indistintamente de su género, de su preferencia sexual o preferencia religiosa,
hay que hacerlo. El problema es que nos hemos concentrado en las diferencias
y eso nos ha dividido como país.

- Ruptura rompe esquemas de una sociedad tradicional, tanto como la
religión que usted profesa.
- Hasta el momento, no va en contra de ningún dogma. En Ruptura hay
católicos apostólicos romanos, hay evangélicos, hay ateos, hay agnósticos…
hay de todo. No nos sentamos a conversar o a tratar de convencer que se
hagan de tal religión o tendencia… Eso no es lo importante. Como verdaderos
líderes lo que buscamos es que esas pequeñas diferencias sean dejadas de
lado.

- ¿No mezcla religión y política?
- El político no tiene por qué hacerlo. Son cosas diferentes. Mientras más
neutral sea en ciertos temas, va a ayudar a desarrollar mejor las capacidades
de las personas. Hay tanta gente que saca adelante a este país, sin importar su
religión o su preferencia sexual.

- Ruptura está a favor de que no se penalice el aborto. La religión que
usted practica está en contra de eso, ¿cómo se ubica usted?

- El aborto es una decisión personal. No se debe castigar a la mujer. Te
digo una realidad, en los estratos sociales en los que la mujer es pobre,
ella no aborta. Tiene cuatro o cinco niños y allí es cuando de esos uno es
discapacitado. El Estado debe intervenir.

- ¿Intervenir?
- Todo lo que gana esa mujer para poder mantener la enfermedad del niño,
restará a los otros niños sanos. El Estado debe garantizar todo lo necesario
para que ese niño tenga las condiciones dignas.

- ¿El aborto hubiese evitado ese problema?
- El aborto es una decisión, es muy difícil para la mujer. Créame. No estoy de
acuerdo con la que quiere abortar solo para que no se le dañe su carrera
profesional o su futuro. Pero sí hay mujeres que son violadas que piensan
en que el niño engendrado tendrá un padre violador. Esa mujer piensa
que no le va a dar un buen hogar.

- ¿Preferible, entonces, es no permitir esa vida?
- Lo que piensan muchas mujeres que están en esa situación es que si las
condiciones no son las mejores, el niño no va a tener un buen hogar. No basta
con que el niño nazca, sino que se le deba garantizar que viva en paz, en
armonía, rodeado con amor. Piensan en cómo va a garantizarle a ese niño un
hogar que lo haga un hombre de bien en el futuro.

- Eso no lo puede garantizar nadie, ni siquiera un hogar sólido al
momento del alumbramiento.
- Por eso te digo… no hay garantías. A ver, que quede claro… y lo manifiesto
de esta manera, el tema del aborto es algo muy personal. Yo tuve la
oportunidad de abortar en mi vida, pero dije que no. Hay algo en lo que no me
puedo ir en contra, que es mi conciencia. Pero el Estado no puede condenar a
una mujer por abortar. No puede el Estado tomar una decisión por cada una de
las mujeres.

- ¿El presidente no escucha?
- Podría hacerlo, pero está rodeado de gente que no deja que él escuche la
verdad, la realidad. El verdadero líder habla con la gente. El grupo que rodea al
presidente maneja su propia agenda. Queremos que nos escuche y escuchar
no es solo oír, sino tomar decisiones, ejecutar las cosas.

- ¿Qué entiende por política?
- Siempre digo que es Dios el que me ha puesto en los caminos. Mi mayor
asesor es Dios. Yo odiaba la política, pero después me di cuenta que la política
es una institución y esta se daña cuando hay malos elementos. La política es
algo bueno

Fuente: http://decisionecuador.graficosnacionales.com/entrevistas/%E2%80%98la-realidad-es-
que-rafael-correa-no-escucha-al-pueblo%E2%80%99.aspx


Un ajeno Fe de erratas
Desde la redacción.

Acerca de lo que el candidato dijo sobre el papa.

La Iglesia Católica se opone al aborto desde los primeros siglos del
cristianismo hasta nuestros días. Considera al ser humano vivo desde el
momento de la concepción, y para ello considera que existen fundamentos
científicos objetivos en favor de tal idea. Así se afirma, por ejemplo, en la
encíclica Humanae vitae del papa Pablo VI. En el siglo XX la postura oficial de
los papas es en contra de cualquier tipo de interrupción del embarazo. El papa
Juan Pablo II escribió en este sentido de manera inequívoca en diversas
encíclicas y una línea similar es mantenida por Benedicto XVI. El papa Juan
Pablo II recuerda, en la encíclica Evangelium Vitae, que quienes a sabiendas
de la pena incurren o colaboran en un aborto (padres y cómplices sin cuyo
apoyo el aborto no se hubiera realizado) incurren en excomunión inmediata
(llamada latae sententiae en el Código de Derecho Canónico)

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Aborto_inducido

Acerca de las declaraciones de la candidata a Vicepresidenta que se confiesa
católica y admite el Aborto.

Dice el Catecismo:

"La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el
momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser
humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está
el derecho inviolable de todo ser a la vida" (Catecismo, N. 2270)

Quien sea católico no puede apoyar el aborto pues automáticamente pesa
sobre él la excomunión latae sentencie.

Plan de Gobierno Movimiento
Político Ruptura
Nos reconocemos feministas de origen; propugnamos la igualdad formal,
material y la no discriminación en todos los espacios de la sociedad;
mantenemos el compromiso irrestricto con la construcción de un país
equitativo, llenando los vacíos que la deuda sexista ha dejado y sigue dejando
a la sociedad.

UNA SOCIEDAD INCLUYENTE, INTERCULTURAL Y SOLIDARIA
Impulsar medidas de acción afirmativa como garantías para lograr la igualdad
sexo genérica entre hombres y mujeres tomando en cuenta temas cruciales de
la vida cotidiana.

UN ESTADO QUE GARANTICE EDUCACIÓN, SALUD, VIVIENDA,
INFRAESTRUCTURA DE CALIDAD Y SEGURIDAD.

Hacer transversal políticas y agendas programáticas con iniciativas que
Integren el combate a la violencia intrafamiliar, la violencia y explotación sexual,
prostitución y esclavitud sexual, derechos sexuales y reproductivos y demás
temas que aquejan, en mayor porcentaje, a las niñas y mujeres ecuatorianas.

Analizar cómo se afectará la vida de hombres y mujeres indistintamente, con
las decisiones políticas, abordando la problemática del país a partir de las
implicaciones que tendrán hacia un sexo y el otro

Fiscalizar el cumplimiento del derecho de igualdad y no discriminación en los
órganos estatales, así como con respecto a los compromisos y obligaciones
internacionales basados en los derechos humanos.

UN ESTADO QUE GARANTICE EDUCACIÓN, SALUD, VIVIENDA,
INFRAESTRUCTURA DE CALIDAD Y SEGURIDAD.

Desarrollar programas de salud sexual y reproductiva enfocados en el derecho

a tomar decisiones libres, responsables e informadas sobre la salud y vida
reproductiva

Fuente: Plan de Gobierno entregado al CNE

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