Poetas de tarija

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Poetas de tarija

  1. 1. LOS HOMBRES DE LETRAS, QUE REGRESARON A TARIJA SOBREVIVIENDO A LAGUERRA DEL CHACO.Por José Luis Claros López*Introducción.Tarija nunca dejo de amar el poder esotérico de la palabra1. Es por ese motivo que suactual cultura literaria, es el resultado lógico de un largo proceso del cual aunque muchasveces ignorado está el aporte de la producción intelectual de quienes al llamado de lapatria no dudaron en jugarse la vida en la defensa no de un territorio ajeno sino de unaparte integrante de nuestra patria chica, la necesidad de defender el Chaco constituyo unmomento decisivo para el propio reconocimiento de la nación boliviana. Sin embargo espor la responsabilidad de la historiografía oficial el desconocimiento de la contribución deTarija durante los años de la Guerra del Chaco (1932-1935) desconocimiento que da lugaral menosprecio de lo realizado al esfuerzo de guerra por los ciudadanos Tarijeños en losdías del conflicto bélico del sudeste de la nación boliviana. Y hacen eco a estemenosprecio sobre todo los medios de comunicación radicados en La Paz no solo en elpasado distante sino también en el pasado reciente, como sucedió por ejemplo en octubrede 2003 cuando un periódico de circulación nacional desde La Paz difundía que:“...contados fueron los tarijeños que han defendido el territorio patrio lleno de riquezas.Paceños, orureños, cochabambinos, potosinos y chuquisaqueños, en su mayoría, hemosmarchado a las arenas del infierno verde y muchos han ofrendado sus vidas…”2 pero másgrave aún, es no contribuir al esclarecimiento de aquellas aseveraciones.A lo largo del siglo XX Boliviano, se ha escrito bastante sobre los aportes literarios de lallamada “Generación del Chaco”, producto de aquel impacto emocional que significo en lavida de los escritores de aquella generación su contacto rutinario con la muerte en lastrincheras de la guerra. Es por ese motivo que casi todos los nombres de esa generación,empezaron escribiendo sobre ella o, por lo menos, le dedicaron sus mejores páginas.Augusto Céspedes publicó “Sangre de Mestizos”, Augusto Guzmán dio a la estampa“Prisionero de Guerra”, Luis Toro Ramallo se reveló con “Chaco”. Oscar Cerruto debutócon “Aluvión de Fuego”. Jesús Lara escribió “Repete” y Roberto Leytón firmó “La Punta delos Cuatro Degollados”.3 Pero también es cierto que buena parte de la producción literariade la generación del Chaco, no hubiera hallado eco ni tenido estímulo, sin la cooperaciónde los editores; como, Julio César Velarde, que vaporizó una fortuna en patrocinar valoresjóvenes. Sin lugar a dudas la Generación del Chaco, en el terreno artístico como en elliterario, significó un evidente enriquecimiento de la historia cultural boliviana.4No se puede pasar por alto el aporte a la literatura boliviana, de la Generación del Chacosin el cual no se podría entender en el presente la Bolivia de los años venideros sinentender primero lo que sucedió en el Chaco, comprendiendo que aquel proceso degestión de la literatura posterior a la Revolución Nacional de 1952 fue influenciada por laobra literaria de la Generación del Chaco, caracterizada por una aspiración de cambio.Por otra parte, sin tener en cuenta el impacto resultante de esa obra, tampoco podríaexplicarse integralmente5 aquel cambio, cuando ocurrió años más tarde.Pero así como es cierta la participación de la juventud Tarijeña de la década del 30 en losdiversos puntos en el teatro de operaciones de la Guerra del Chaco; también es cierto queesa generación, en su retorno al lar y a su paisaje tranquilo del Guadalquivir tambiéncontribuyó a la cultura boliviana, produciendo una obra literaria cuyo mensaje gira entorno a la esperanza, incluso a pesar de la crisis económica que siguió a la Guerra del
  2. 2. Chaco que se complemento con esa crisis espiritual en la cual el panorama era oscuro,como resultado de la derrota de una guerra a cuyo inicio el triunfo había parecido tan fácily tan rápido, que produjo un sentimiento de frustración, enorme y amargo, que se volviócontra el pasado, animado por una irrefrenable determinación de cambio6. Ya que sinlugar a dudas los hombres de letras, como testigos transitorios de todo lo humano, dejanen sus personajes, en sus ficciones, en sus ensayos, su propia y exclusiva cosmovisión.7Sin embargo, en el caso de los hombres de letras a veces el tiempo permite la llegada delolvido. Olvidos que no deberían suceder, en especial por la contribución y el aporte a laliteratura de Tarija, realizado por esos hombres de letras de la generación de ciudadanosde Tarija que sirvieron a la Patria en la Guerra del Chaco (1932-1935) cuya producciónintelectual fue referente los años venideros para que llegado el presente Tarija disfrutecon una cultura literaria y nuevas generaciones de prolíficos autores. En el presentebosquejo se mencionan a 8 hombres de letras que participan de las acciones de la Guerradel Chaco, cuya obra literaria a influenciado a las generaciones posteriores de losescritores de Tarija; porque siempre será necesario como escribía Edmundo TorrejónJurado un escritor Tarijeño nacido en 1945 diez años después de finalizada la contiendabélica del Chaco, nunca olvidar que también “en la medida que construyamos literatura,construiremos la patria y la vida misma en función de nuestro futuro”.8 Esta reflexión esnecesaria sobre todo cuando esa generación de la que formaron parte ahora se extingue,tan solo para junio del año 2011 sobrevivían 5279 excombatientes de la Guerra del Chacoen toda Bolivia, lo que testimonia que nuestros héroes del sudeste, inexorablementepronto serán trágicamente sólo un recuerdo10 que muchas veces fue ignorado.Hombres de letras de Tarija que sobrevivieron a la Guerra del Chaco.Franz Ávila del Carpio. Nació en Tarija, el 11 de agosto de 1914. Participa como soldadoen el Regimiento Castrillo 6 de Caballería, toma parte de la defensa de Carandayti rrtgrg,Pozo del Burro, Algodonal el 6 de septiembre de 1934 y Loma de Irindague,permaneciendo en el frente hasta el cese de hostilidades, por sus servicios prestados a lapatria obtiene el grado de Sargento Primero, la Medalla Cruz de Guerra, y recibe a suretorno la Medalla de Plata Escudo de Tarija. A su retorno se desempeña como maestro,jamás dejará de escribir. Falleció a las 17:30 del miércoles 26 de agosto de 1987 enTarija.Para él “La poesía es la madre de la humildad y de la grandeza de los seres humanos. Elpoeta asume a plenitud un mandato de Dios y por eso, es sencillo como el agua de unremanso”, Franz Ávila del Carpio en sus versos el recuerdo su tiempo de soldado en elChaco se mezcla con el que de seguro fue su aliciente para sobrevivir y volver: su amor asu tierra y como recuerdo constante aparece el río de su niñez el Guadalquivir en su obrapoética: “Yo en ti, /Tú en mí; /Río de mi niñez; /Estas llevando a mi vida/En tus aguas a miamor.” El paso sucedáneo del tiempo, lo lleva por los caminos de la vida siempretrabajando, pero todo trabajo tiene su recompensa como el labriego que siembra la videsperando recoger el fruto de sus desvelos cuando llegue la cosecha: “No en vano mismanos/encallecidas por el duro trabajo/han esperado pacientemente el milagro/el milagrode la mazorca y la espiga…/Mi siembra no fue en vano/la mies que cayó en el surco/brotólozana y fuerte/y el fruto cantó conmigo su copla al viento.”11 También sus versos sondedicados a esa su luna de plata que alumbra sus noches en su Tarija bella: “La lunacuando se cansa/de dormir entre las breñas/se vuelve pandero sonoro/bruñido en platavieja. /Es blanco pisco de ausencia/de un sueño de pena y ruego/es cajita de mil parches/es verso carnavalero.” Sobre su obra literaria se pronuncia Luis Felipe Vilela quien la
  3. 3. describe como: "Impresiones bien ejecutadas del florido valle en las que resaltan latransparencia desnuda del paisaje y el sentimiento emotivo que las anima". En uno de suspoemas expresa: "Salí lucero salí / salí que te quiero ver / aunque más nubes de tapen /salí si sabes querer. / Hay malhaya quién pudiera / con este lazo enlazar / al viento que seha llevado / lo mejor de mi cantar".12 Como le canta también a la que para él será siemprealada primavera: “No sé qué nostálgico encanto/pone tu voz en la tarde, /chulupía de mispagos, /coplera de mocedades. /Viertes tú con tus trinos/un sabor de fruta nueva,/o meanuncias en tu canto/clamores de lluvia fresca./ …Entonces tu canto vibra/y brota límpidoromance, /y se expande entre las viñas/o entre las flores del tarco.” Sin lugar a dudas eraFranz Ávila del Carpio, la voz de su tierra natal antes de entrar a la eternidad13.Alberto Rodo Pantoja. Nació en Tarija el 5 de septiembre de 1897. Acude a la Guerradel Chaco prestando su servicio a la Patria como Teniente Sanitario, bajo el mando delGral. Filiberto Osorio, asistiendo entre acciones a la batalla de Platanillos que se sucedeun 13 de diciembre de 1932. En su Proclama el General Peñaranda con motivo deiniciarse la desmovilización del ejército de Bolivia, el 24 de junio de 1935 dedicaba lassiguientes palabras a los Héroes de la Campaña14: “A la sanidad militar, que, infatigable yabnegadamente, veló en torno de los dolores materiales que nos deparó la guerra.” Y quedurante los años que duraría el conflicto del Chaco, los oficiales de sanidad como AlbertoRodo Pantoja, recibieron la orden de atender sólo a los combatientes que se podíansalvar, porque las medicinas y el agua eran escasas. Alberto Rodo Pantoja, falleció a las5 de la mañana del lunes 29 de septiembre de 198015.Inicio sus inquietudes literarias a los 18 años (1915), escribiendo poemas sueltos que sepublicaron en periódicos locales primero, y luego en Buenos Aires, la fecunda imaginacióndel poeta Alberto Rodo Pantoja hizo concebir su más reconocida obra el poema llamado:“Las Cañas” en el cual con un lenguaje propio de su tierra chapaca, dice: “Mañana, sinjalta, / me vua dir al cerro, / tempranitu, a lalba; /darñe güelta a las ocho a la loma/y a lasdiez estaré en la cañada. /Ya está bien ajillau el cuchillo/pa cortar las cañas. /Vua escogerde las güenas y espero, /liyandu las cargas/que caiga la jresca/pa volver a mi casallevando/unus tercios de huecas y bravas”. También era cantor y casi toda su producciónliteraria se encuentra dispersa en periódicos nacionales y del exterior, en 1979 publicó suúnico libro: “Antología, prosa y verso”. No obstante, como pocas veces, su influjo literarioiluminó a su pueblo Tarija, porque sus cuentos, leyendas y poesías producían unaidentificación inmediata en la gente.Juan de Dios Paz Echazú. Nació en Entre Ríos, Provincia O’Connor (Tarija) el 16 demayo de 1902. En la Guerra del Chaco, actuó en la Batería Ríos y luego en el RegimientoPando. Fue ascendido a Cabo, participó en los combates del Sector de Ballivián cuyofortín y casas de colonos que la circundaban fue incendiado el 16 de noviembre de 1934cuando se produce la retira del ejército nacional antes del desastre de Picuiba, Juan deDios Paz Echazú también participa en las acciones de combate de Condado, Conchitas,Cañada Nery y Puesto Zubieta. Permaneció en el teatro de operaciones un año y un mes.La obra de Juan de Dios Paz Echazú, contiene una gama de cuentos y leyendas,rescatados de la tradición oral. Los relatos de Juan de Dios Paz Echazú, están escritossin mayores artificios literarios, de una manera simple, propia de un cronista que transmitesus vivencias y experiencias. Produce una gran satisfacción interior cuando el lector seadentra en los relatos referidos a La Guerra del Tigre y el Grillo, el Hijo del Jucumari,Cabayureca, El Hermitaño del Cerro de Vicuñayo y otros tantos relatos. Además escribe
  4. 4. bastante sobre la historia de la ciudad de Entre Ríos, que contiene interesantesrecopilaciones sobre la historia de aquél lugar.16Castelfort Castellanos Mealla. Nació el 29 de mayo de 1903 en Tarija, prestando susservicios a la patria en la Guerra del Chaco como interventor del Regimiento Tren, cuyomando estaba a cargo del Cnl. Carmona (1934). Permaneció hasta pasada la contienda.Maestro, Periodista Cultural y escritor de cuentos. Ha publicado una serie de cuentosregionales, los mismos que se han publicado en Presencia, El Diario, Hoy, La Nación yotros periódicos, escribió un libro “Los cuentos de mi tierra”, publicado en 1982 y quecontiene 22 cuentos anecdóticos de la ciudad y la campiña tarijeña. Durante su trayectoriaperiodística, ha escrito en Crónica, Democracia, La Gaceta, El Espectador, Prometeo,Sagitario y Avance. Corresponsal del Orbe Press de Río de Janeiro (Brasil).17Víctor Varas Reyes. Nació en Tarija el 10 de diciembre de 1904. Interrumpe sus estudiosde Derecho para poder asistir a la Guerra del Chaco cumpliendo con su deber para con laPatria. Combate en el Regimiento Lanza 5to. De Caballería, bajo el mando del CapitánGermán Busch, gracias a su valiosa acción en el Puesto J es ascendido a Cabo; pasaluego a la Batería Illanez, donde permanece hasta la caída de dicha unidad en el cerco eCampo Vía (12 de diciembre de 1933), cuando la IV y la IX Divisiones Bolivianas, quedanencerradas sin poder abrirse paso y se produce la capitulación y rendición de 8000soldados bolivianos con todo su parque, durante la batalla los oficiales de la Artilleríasugirieron al jefe de Estado Mayor de la Novena División “…Destruir todo el materialrodante y las once piezas de artillería, que es lo único que nos detiene y mañana, con lasprimeras luces del alba, o antes, conducir nuestras tropas rompiendo monte con estamedida perderemos nuestra columna de transporte y el material de artillería, pero encambio habremos salvado un ejército de más de ocho mil hombres…”18 la proposición nofue aceptada. El 10 de diciembre veinticuatro horas después de quedar cercados, en unradiograma el General Hans Kundt a las 11 de la mañana ordena: “Destruya materialpesado y cañones y ataque para romper el cerco”.19 Los soldados bolivianos a pesar detodos los sacrificios no pudieron romper el cerco y cayeron prisioneros entre los cualesestaba Víctor Varas Reyes quien prisionero en las acciones de Campo Vía, permanece 30meses en cautiverio y es repatriado el 19 de junio de 1936.Entre su obra destaca Breve Historia de la Poesía Infantil y Juvenil en Bolivia (1970), ElCastellano Popular en Tarija, Fue fundador y primer Presidente de la Unión de Escritoresy Artistas de Tarija.20 En su medular obra El Castellano Popular en Tarija, sostenía: "Elempleo del habla oficial de un país o de una raza, sometido a reglas fijas e intransigentes,resulta privilegio de escogidos, de favoritos de la cultura en reducida cantidad. Cuando laexpresión abarca al pueblo, entonces sí que constituye el verdadero enlace común, comoel que produce la circulación de la sangre al mantener con su movimiento la existencia delorganismo entero".Héctor Pino Ichazo. Nació en el Valle de Nuestra Señora de la Concepción (ProvinciaAvilés), el 15 de mayo de 1908. Cuando estalló la guerra del Chaco se desempeñabacomo docente en la Escuela “Agustín Aspiazu” de La Paz, pero lo deja para alistarse en el2do. Batallón del Regimiento “Illimani”. Luego combate en el Regimiento Lanza 5to deCaballería el único regimiento que logro a sangre y fuego escapar del cerco de CampoVía muriendo durante la maniobra más de la mitad de su 500 integrantes, de los cuales160 siguieron hacia Fortín Saavedra salvándose, mientras el resto de los oficiales delRegimiento Lanza más un escuadrón de tropa y el comandante interino del regimiento
  5. 5. decidieron continuar en la posición abierta para permitir que el resto de los 8000 soldadosbolivianos cercados tuvieran una última esperanza para escapar, pero fueron arrolladospor las fuerzas paraguayas de contramaniobra y hechos prisioneros21. También sealistaron sus seis hermanos de Héctor Pino Ichazo dos de los cuales fueron hechosprisioneros durante la Guerra.Héctor Pino Ichazo publicó en la Pagina Literaria de El Diario de La Paz, en 1931 uno desus mejores artículos “De la nobleza del chapaco”, el mismo que fue elogiado por elescritor Fernando Diez de Medina. A su retorno de la Guerra, regresa a trabajar en elmagisterio fiscal, alternando esa actividad con el periodismo. Se desempeño como Jefede Redacción del Semanario “Avance” (1936/1937). Fue permanente colaborador deórganos de prensa de Tarija y La Paz.22Alberto Sánchez Rossel. Nació en Tarija el 8 de agosto de 1910. Mientras trabajabacomo periodista en El Diario de la ciudad de La Paz, inicio la Guerra del Chaco y seincorporó al Regimiento “Illimani” perteneciendo luego a la Unidad “Chuquisaca 3 deCaballería”, interviene en los combates de Picuiba, Algodonal y Condado. Falleció el 4 demayo de 1987 a las 18:40 en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.A sus 15 años en 1925 Alberto Sánchez Rossel hace sus primeras armas literarias,colabora con distintos periódicos incluso con el tiempo llegó a fundar “La Voz de Tarija”.Es de los pocos autores tarijeños que ha escrito teatro siendo autor de las obras: “Así sonellas”, “El Precio del Triunfo”, “Madre Martir”, “Chura la vieja pa’suegra”, que sonpresentadas entre 1938 y 1940 en Tarija y en teatros de La Paz y de Jujuy (Argentina). Esautor del libro “Tierruca Chapaca”. Ganador del Primer Premio del Certamen Literario queconvocó la H. Alcaldía Municipal de Tarija con la obra histórico-literaria: “Moto MéndezCaudillo Chapaco”. Dictó alrededor de 25 conferencias Históricas, geopolíticas y socio-económicas, en el país y en el exterior.23 Octavio Campero Echazú deambular por losclaros caminos y pagos del aquerenciamiento ‘chapaco’ y de una cordial convivencia conlas sencillas gentes que lo habitan.24 En 1936 el crítico Carlos Medinaceli destacó elcuento ‘La Fiesta de la Cruz’ de Alberto Sánchez, sobre el que escribió: “Es, a mi juicio,una de las mejores promesas de cuentista regional. ‘La Fiesta de la Cruz’, es una hábilpintura del costumbrismo chapaco y por el desarrollo que le ha impreso cumple lascondiciones del verdadero cuento. Sánchez ha de llegar a ser el cuentista que espera lapintoresca tierra tarijeña de la tristeza andaluza y el fandango serio”.25Heriberto Trigo Paz. Nació en Tarija el 11 de enero de 1914. A sus 18 años enseptiembre de 1932 ingresa en el teatro de operaciones de la Guerra del Chaco;participando en las acciones de armas de El Condado y consiguiente repliegue a la líneadefensiva de Villa Montes, también combate durante las batallas de El Carmen,Capirenda, Lapacho, y la batalla de Villa Montes. Luego participa de la retoma deBoyuibe. Finalmente es incorporado como Comandante del Destacamento deRecuperados y luego como Ayudante del Delegado Neutral de la Comisión deDesmovilización (Agosto, 1935). Desmovilizado en Tarija, con el grado de Suboficial. Lacrudeza de la guerra deja profunda huella en su alma, pero su juventud logra dominarlas.Falleció a las 15:30 del 9 de octubre de 1978.26Ha escrito: “Don Tomás”, sobre la vida y obra de Tomás O’Connor D’’Arlach y laimportante obra “Poetas Tarijeños” (1962), un compendio de 4 tomos, que inicia con elnacimiento de Eduardo Tórrez de la Vega en 1770 y culmina con la muerte de TomásO’Connor D’’Arlach (1932) y Felix Soto Durán (1931).
  6. 6. Conclusión.La Guerra del Chaco se constituyó en la mayor experiencia para esa generación dehombres de letras, en la circunstancia histórica que modeló, con mayor fuerza queninguna otra, su carácter y su destino.27 Pero sin lugar a dudas también, formaron partede dicha Generación del Chaco, una generación de hombres de Tarija que sobrevivierona las crueldades de la Guerra del Chaco, hombres de letras que sintieron ycomprendieron la belleza de los sentimiento por medio de la palabra, sin importar que lamisma sea expresada en verso o en prosa. En el caso de los escritores Tarijeños, queregresaron de la Guerra del Chaco ellos encontraron esa comprensión en unacircunstancia terrible, en los tiempos inciertos cuando combatían en el Chaco y susobrevivencia a los días de la Guerra es el resultado del aferramiento a la vida y alrecuerdo de su hogar lejano, del sonido del río y de las ramas de los sauces sobre susaguas del Guadalquivir, del viento entre las ramas del molle, de la sonrisa de la mujeramada y de los sabores de la nostalgia. La Guerra siempre será el peor de los escenarios,porque deja fluir los instintos primitivos, genera incluso los olvidos por los tiempos de pazque se materializan en el odio al enemigo circunstancial. Pero hay quienes sobreviven a lapesadilla de la guerra y deciden escribir sobre la belleza de la vida y de la tranquilidad dellugar que siempre fue su hogar y cuya defensa fue la razón que los motivo a combatir enel Chaco y sobrevivir para contar la historia del tiempo cruel de la guerra, recordándole almundo con sus letras, sus palabras, su verso y su prosa lo bello que siempre será vivir,amar y morir en tiempos paz.Bibliografía.1. AGUILERA FIERRO, Rene. Letras Tarijeñas (Biografía de Poetas y Escritores). Editado por la Corporación Cultural de Publicaciones ENER’S Tercera Edición. Tarija, Bolivia. Marzo de 19902. APARICIO DE FUENTES, Luz. Arcilla Iluminada. Una muestra de la poesía Tarijeña actual. Prefectura del Departamento de Tarija. Secretaria de Turismo y Cultura. Impresión Imprenta Integral S.R.L. Tarija, Bolivia. 20073. ÁVILA DEL CARPIO, Franz. Simple Vendimia. Imprenta Universitaria UAJMS. Tarija, Bolivia. 19794. BAPTISTA GUMICIO, Mariano. Historia (Gráfica) de la Guerra del Chaco. Tercera Edición. Colección: Historia Biblioteca Popular Boliviana de “Ultima Hora”. Talleres de Empresa Editora “Khana Cruz” S.R.L. La Paz, Bolivia. 17 de julio de 19785. BLANCO MAMANI, Elías. Artículo: Alberto Sánchez Rossel. Diccionario Cultural Boliviano. En http://www.elias-blanco.blogspot.com6. BLANCO MAMANI, Elías. Artículo: Franz Ávila del Carpio. Diccionario Cultural Boliviano. En http://www.elias-blanco.blogspot.com7. EL DIARIO. Artículo: “Manifiesto a la Nación” de Esteban Miranda Mena. La Paz, Bolivia. Miércoles 29 de octubre de 20038. FELLMAN VELARDE, José. Historia de la Cultura Boliviana: Fundamentos Socio- políticos. Universidad Mayor de San Andrés. La Paz, Bolivia.9. QUEREJAZU CALVO, Roberto. Masamaclay. Historia Política Diplomática y Militar de la Guerra del Chaco. Segunda Edición. La Paz, Bolivia. 197510. RODRÍGUEZ TÓRREZ, Víctor Hugo. Artículo: “Van pasando los valientes...”. El Diario. La Paz, Bolivia. 30 de junio de 200911. TORREJÓN JURADO, Edmundo. La visión de la cultura desde las letras.
  7. 7. 12. VALLEJO DE BOLÍVAR, Gaby. En busca de los nuestros. Análisis y Crítica sobre literatura Boliviana. Editorial los Amigos del Libro. Werner Guttentag. Talleres de Impresiones POLIGRAF. Cochabamba, Bolivia. Abril, 1987* Director de Contenidos de NEMBOATI.comNotas y referencias.
  8. 8. 1 Torrejón Jurado, Edmundo. La visión de la cultura desde las letras.2 EL DIARIO. Artículo: “Manifiesto a la Nación” de Esteban Miranda Mena. La Paz, Bolivia. Miércoles 29 de octubre de 20033 Pág. 176 Fellman Velarde, José. Historia de la Cultura Boliviana: Fundamentos Socio-políticos. Universidad Mayor de SanAndrés. La Paz, Bolivia.4 Pág. 178 Fellman Velarde, José. Historia de la Cultura Boliviana: Fundamentos Socio-políticos. Universidad Mayor de SanAndrés. La Paz, Bolivia.5 Pág. 3 Fellman Velarde, José. Historia de la Cultura Boliviana: Fundamentos Socio-políticos. Universidad Mayor de SanAndrés. La Paz, Bolivia.6 Pág. 161 Fellman Velarde, José. Historia de la Cultura Boliviana: Fundamentos Socio-políticos. Universidad Mayor de SanAndrés. La Paz, Bolivia.7 Pág. 147 Vallejo de Bolívar, Gaby. En busca de los nuestros. Análisis y Crítica sobre literatura Boliviana. Editorial losAmigos del Libro. Werner Guttentag. Talleres de Impresiones POLIGRAF. Cochabamba, Bolivia. Abril, 19878 Torrejón Jurado, Edmundo. La visión de la cultura desde las letras.9 El 14 de junio de 2011 el gobierno del presidente Evo Morales reconoció los 76 años de la tregua con un homenaje a los527 sobrevivientes de la contienda, con el otorgamiento a cada uno de los mismos de una condecoración. Lascondecoraciones fueron impulsadas por el Ministerio de Defensa y las Fuerzas Armadas.10 Rodríguez Tórrez, Víctor Hugo. Artículo: “Van pasando los valientes...”. El Diario. La Paz, Bolivia. 30 de junio de 200911 Pág. 10 Poema: “Óptima cosecha” de ÁVILA DEL CARPIO, Franz. Simple Vendimia. Imprenta Universitaria UAJMS. Tarija,Bolivia. 197912 Blanco Mamani, Elías. Franz Ávila del Carpio. Diccionario Cultural Boliviano. En http://www.elias-blanco.blogspot.com13 Pág. 11 Aparicio de Fuentes, Luz. Arcilla Iluminada. Una muestra de la poesía Tarijeña actual. Prefectura delDepartamento de Tarija. Secretaria de Turismo y Cultura. Impresión Imprenta Integral S.R.L. Tarija, Bolivia. 200714 Pág. 101-102 Baptista Gumicio, Mariano. Historia (Gráfica) de la Guerra del Chaco. Tercera Edición. Colección: HistoriaBiblioteca Popular Boliviana de “Ultima Hora”. Talleres de Empresa Editora “Khana Cruz” S.R.L. La Paz, Bolivia. 17 de juliode 197815 Pág. 15-17 Aguilera Fierro, Rene. Letras Tarijeñas (Biografía de Poetas y Escritores). Editado por la Corporación Culturalde Publicaciones ENER’S Tercera Edición. Tarija, Bolivia. Marzo de 199016 Pág. 25-28 Aguilera Fierro, Rene. Letras Tarijeñas (Biografía de Poetas y Escritores). Editado por la Corporación Culturalde Publicaciones ENER’S Tercera Edición. Tarija, Bolivia. Marzo de 199017 Pág. 29-33 Aguilera Fierro, Rene. Letras Tarijeñas (Biografía de Poetas y Escritores). Editado por la Corporación Culturalde Publicaciones ENER’S Tercera Edición. Tarija, Bolivia. Marzo de 199018 Pág. 246-247 Querejazu Calvo, Roberto. Masamaclay. Historia Política Diplomática y Militar de la Guerra del Chaco.Segunda Edición. La Paz, Bolivia. 197519 Pág. 249 Querejazu Calvo, Roberto. Masamaclay. Historia Política Diplomática y Militar de la Guerra del Chaco. SegundaEdición. La Paz, Bolivia. 197520 Pág. 40-43 Aguilera Fierro, Rene. Letras Tarijeñas (Biografía de Poetas y Escritores). Editado por la Corporación Culturalde Publicaciones ENER’S Tercera Edición. Tarija, Bolivia. Marzo de 199021 Pág. 249-252 Querejazu Calvo, Roberto. Masamaclay. Historia Política Diplomática y Militar de la Guerra del Chaco.Segunda Edición. La Paz, Bolivia. 197522 Pág. 44-47 Aguilera Fierro, Rene. Letras Tarijeñas (Biografía de Poetas y Escritores). Editado por la Corporación Culturalde Publicaciones ENER’S Tercera Edición. Tarija, Bolivia. Marzo de 199023 Pág. 48-51 Aguilera Fierro, Rene. Letras Tarijeñas (Biografía de Poetas y Escritores). Editado por la Corporación Culturalde Publicaciones ENER’S Tercera Edición. Tarija, Bolivia. Marzo de 199024 Blanco Mamani, Elías. Alberto Sánchez Rossel. Diccionario Cultural Boliviano. En http://www.elias-blanco.blogspot.com25 Blanco Mamani, Elías. Alberto Sánchez Rossel. Diccionario Cultural Boliviano. En http://www.elias-blanco.blogspot.com26 Pág. 70-74 Aguilera Fierro, Rene. Letras Tarijeñas (Biografía de Poetas y Escritores). Editado por la Corporación Culturalde Publicaciones ENER’S Tercera Edición. Tarija, Bolivia. Marzo de 199027 Pág. 171 Fellman Velarde, José. Historia de la Cultura Boliviana: Fundamentos Socio-políticos. Universidad Mayor de SanAndrés. La Paz, Bolivia.

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