COLEGIO “AMELIA
GALLEGOZ DIAZ”
TRABAJO DE COMPUTACION
NOMBRE: RUBEN
DAQUILEMA
- En este tema nos ocuparemos de:
. propios de la
a) Definir los rasgos
cultura humana frente a las culturas
animales.
b) ...
1) LA CULTURA HUMANA
FRENTE A LAS CULTURAS
ANIMALES

• El Hombre es un animal cultural.
• En sentido estricto la cultura e...
DIFERENCIAS ENTRE LA CULTURA
HUMANA Y LAS CULTURAS ANIMALES.
¿Diferencia cuantitativa o cualitativa?
- Si es cualitativa e...
RASGOS DIFERENCIALES DE LA
CULTURA HUMANA
1º/ Aprendizaje: Los animales aprenden por
imitación:
- Porque carecen de lengua...
2/ Función que ejerce la cultura en uno y otro.
- La cultura alcanza la totalidad de la vida
humana en todas sus facetas y...
LA CULTURA HUMANA:
LENGUAJE Y SIMBOLISMO
COMUNICACIÓN Y LENGUAJE
Hombres y animales usan distintos sistemas de
comunicació...
2) Comunicación por símbolos
- No naturales, sino sociales. Están codificados.
- Hay que aprender su significado.
- Gráfic...
SIMBOLISMO Y CULTURA
- Ernst Cassirer: “El Hombre es un animal
simbólico”
- Toda la cultura está constituida de
símbolos.(...
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Contra el relativismo radical:
1) Han surgido en occidente, pero son
universalizables.
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  1. 1. COLEGIO “AMELIA GALLEGOZ DIAZ” TRABAJO DE COMPUTACION NOMBRE: RUBEN DAQUILEMA
  2. 2. - En este tema nos ocuparemos de: . propios de la a) Definir los rasgos cultura humana frente a las culturas animales. b) Reflexionar sobre la relación entre naturaleza y cultura en el ser humano. c) Pluralismo cultural.
  3. 3. 1) LA CULTURA HUMANA FRENTE A LAS CULTURAS ANIMALES • El Hombre es un animal cultural. • En sentido estricto la cultura es algo exclusivo del Hombre. - ¿Hay culturas animales? - A la cultura pertenece todo lo que no se hereda genéticamente, sino que se aprende socialmente. - Luego hay cultura animal (leer 171) - Inventan conductas y las aprenden por imitación
  4. 4. DIFERENCIAS ENTRE LA CULTURA HUMANA Y LAS CULTURAS ANIMALES. ¿Diferencia cuantitativa o cualitativa? - Si es cualitativa entonces la clave es sólo que los hombres aprenden más cosas y más complicadas. - Al principio evolución pequeños cambios. - A partir de Homo Habilis diferencias insalvables. - Capacidad creativa y acumulativa de la cultura. - Ya no diferencia de grado sino cualitativa.
  5. 5. RASGOS DIFERENCIALES DE LA CULTURA HUMANA 1º/ Aprendizaje: Los animales aprenden por imitación: - Porque carecen de lenguaje - Especialización del cerebro. - Órganos adecuados para fonación. - El lenguaje posibilita transmisión ilimitada de información. - El lenguaje es una frontera decisiva entre el hombre y el resto de los primates.
  6. 6. 2/ Función que ejerce la cultura en uno y otro. - La cultura alcanza la totalidad de la vida humana en todas sus facetas y manifestaciones. - Todo lo que hacemos está relacionado con pautas y usos; todo está culturalmente modelado. - Los comportamientos culturales en los animales son ocasionales y fragmentarios. - La vida animal está regulada por el instinto, no por la cultura. - A partir de ahora cuando hablemos de cultura nos referiremos exclusivamente a la humana.
  7. 7. LA CULTURA HUMANA: LENGUAJE Y SIMBOLISMO COMUNICACIÓN Y LENGUAJE Hombres y animales usan distintos sistemas de comunicación. 1) Comunicación por señales - Estímulos. Respuesta unívoca. - Una determinada señal supone una respuesta determinada. - Genéticamente programadas. - No son aprendidas; son por naturaleza, no por cultura.
  8. 8. 2) Comunicación por símbolos - No naturales, sino sociales. Están codificados. - Hay que aprender su significado. - Gráfico pag 174 1) El significante constituye el soporte material del significado. 2) El signo, la palabra, es la unidad del significante y el significado. 3) La relación significante-cosa no es directa, sino mediada por el significado. * Diferencia signo/símbolo---- Mitos, sueños, pag175
  9. 9. SIMBOLISMO Y CULTURA - Ernst Cassirer: “El Hombre es un animal simbólico” - Toda la cultura está constituida de símbolos.(Estatua, ceremonia religiosa, un saludo…)
  10. 10. • Contra el relativismo radical: 1) Han surgido en occidente, pero son universalizables. 2) La aceptación de los valores propuestos favorece la crítica a la propia cultura occidental. - La crítica global a una cultura carece de sentido, pero sí lo tiene a ciertos aspectos, valores y pautas

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