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Aclaracion de conceptos en la catequesis

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Aclaracion de conceptos en la catequesis

  1. 1. DELIMITACION Y ACLARACION DE TERMINOS: EVANGELIZACION, KERIGMA, CATEQUESIS, IDEOLOGIA/FECATEQUESIS KERIGMAEs el lugar donde aprendemos a leer, Es la proclamación hecha por laen el lenguaje de la fe cristiana, loIglesia, enviada por Cristo, delque nos pasó y l que pasa a nuestro acontecimiento salvífico quealrededor. encuentra en El mismo su cumplimiento.La catequesis sería el lugar donde Las acciones maravillosas de Diosaprendemos a leer en la fe en Cristo no se presentan en todos sus detalles,Jesús, que convoca al hombre a vivir sino centradas y resumidasen comunidad. plenamente en Cristo, muerto y resucitado.NIVELES DE LA ALGUNAS CARACTERISTICASCATEQUESIS DE LA PREDICACION KERIGMATICADe lo anecdótico a lo experiencial: El anuncio del Dios vivo interviene 1
  2. 2. A partir del nivel anecdótico, en la historia, y realiza en ella laspodemos llegar al acontecimiento acciones maravillosas.último. Cristo en su vida, pasión yLos elementos anecdóticos no deben resurrección, ascensión y parusíaser elementos absolutos para redentoras, es la suprema revelacióncomentar nuestra catequesis. Este del amor.nivel anecdótico tiene el peligro de Se anuncia el final de los tiemposemplearse mal, sacándolo de como algo iniciado ya en Jesucristocontexto. el Señor.Nivel existencial: Entre Pascua y Parusía está la IglesiaCorresponde a los valores que nacen y el tiempo de la Iglesia: ladel vivir. Nacen de la experiencia y comunidad de los que creen enno del experimento. Se trata de Cristo y le siguen.propiciar y buscar para encontrarnos Es la comunidad constituida por lacon los valores que nacen de la Palabra y el Sacramento.existencia.Nivel ético: En la predicación kerigmática vaLa moral tiene que ser la conciencia incluida la invitación a lade la conciencia. conversión.La educación moral implica la Provoca la decisión más personal depersona, y la persona no es ni lo todos, la fe, que compromete laprohibido ni lo permitido. existencia totalmente.La ley generaliza y no puede, El misterio del pecado es tambiénpreveer qué es lo mejor para cada objeto del kerigma, pero no comouno, para cada cual. tema central.IDELOGIA FEEs expresión de un grupo social con Es respuesta a una llamada que vienesus condicionamientos e intereses de fuera: un acto que no expresa unapropios. situación, sino que responde a una interpelación.Tiene forma racional de necesidades Se presenta como una desafíocolectivas. personal que compromete un momento crucial de la historia.Corresponde a necesidades Es una marcha personal que le creatransitorias de un pueblo en un al creyente exigencias frente a lasmomento determinado, interpretadas necesidades de un pueblo: es 2
  3. 3. racionalmente. vocación aceptada, y no interpelación deducida.Se transcribe en realizaciones No obtiene jamás plenamente sucolectivas, so pena de reducirse a las objetivo en la historia; es siemprecategorías abstractas de lo ideal. escatológica, de lo contrario dejaría de ser fe.Es simbolización colectiva y Es respuesta personal en dimensiónprograma histórico escatológica.FE E IDEALOGIA DE AYUDAN EN CUANTO QUE SESITÚAN UNA FRENTE A LA OTRA EN CONTINUA“ALERTA”.1. La Ideología advierte a la fe para que: - No se confunda con el armazón espiritual de un grupo social, nacional o cultural determinado, obligándose, así, a desempeñar un papel que no le corresponde. - En este caso perdería su sabor, su universalidad, su riesgo y su promesa. - Sustituiría: . El Reino por la civilización cristiana . El Evangelio por los principios sociales del cristianismo. . El Espíritu Santo por los valores espirituales. . La vocación por la programación. - Entonces la fe sería degradación personalizada de la ideología.2. La fe, a su vez, advierte a la ideología para que: - No se idolatren, convirtiéndose en fe, creyendo que llevan consigo: . Una interpretación de obediencia personal . Una promesa de transformación escatológica. 3
  4. 4. - Mientras que la ideología debe permanecer siendo una metodología de interpretación racional y de transformación histórica. - En caso de que quisiera convertirse en fe, sustituiría: . El análisis por el credo, . Los principios por el mensaje, . El proyecto por la vocación, . La interpretación del método, . Por el culto a la personalidad, . La explicación por la interpretación.3. Cada una tiene sus propias funciones:La función ideológica La función de la feForma parte de las sociedades No es una función anti-ideológica.contemporáneas. Es una función anti-idolátrica.Desempeña el papel de “correa detransmisión” entre los objetivos.Este papel es positivo cuando la Aspira a que estén de acuerdo elideología simboliza un proyecto hablar y el actuar.colectivo que se hace conciencia Se apoya para ello no sobre unaactiva. sublimación idealizada de lasEste papel es negativo cuando el necesidades, sino sobre unasímbolo se convierte ídolo: esquema continuación concreta de laimpuesto por el poder de Encarnación.inconsciencia colectiva al servicio deun proyecto erróneo o mentiroso.Es difícil discernir estos dos aspectos Es fe (fiarse de).porque coexisten tanto las ideologías No e una idea, ni en una realidad,totales como las ambientales. sinoEs necesaria la vigilancia para: En el acto de Dios en la historia delMantener el símbolo y hombre.Criticar al ídolo. El compromiso del hombre en el hacer de Dios, en el devenir del mundo. 4

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