http://www.natzratim.com

1. ‫ -סדר שׁל פּסח‬Seder shel Pesaj
ֶַ ֶ ֵֶ
Nota: Se encienden luces para marcar la distinción entre Israel y las naciones. Mientras en las casas de los
egipcios había oscuridad, en las moradas de los Hijos de Israel había luz.
Luces de la noche de Pesaj
‫ֵרוֹת לליל פּסח‬
ֵַ ְֵ ‫נ‬
Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, asher
qidshanu bemitzvotav, vetzivanu laasot haPesaj.
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ מלך‬
ְֶֶ ֱֵ ‫ֲנ‬ ָ ְָ
‫העוֹלם אשׁר קדּשׁנוּ בּמצווֹתיו‬
ָ ְְִ ְִָ ֲֶ ָָ Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que nos
santificas con tus mandamientos y nos has ordenado hacer
.‫וְ צ ָנוּ ל ֲשׂוֹת הפּסח‬
ֶַַ ‫ִ וּ ַע‬ Pesaj.
“y al atardecer estaba sentado a la mesa con sus discípulos…
tomando la copa, después de decir la b’rajá, dijo: tomen…”
Nota: Se dice la b’rajá con la Copa del Qidush, santificando el día, juntamente enfatizando la alegría con la cual
debemos servir al Eterno “ivdu et Adonai besimja” (sirve al Eterno con alegría – Salm.100.2).
Qidush para la noche de Pesaj
‫קידוּשׁ לליל פּסח‬
ֵַ ְֵ ִ
Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, boré pri
haguéfen.
‫בּרוּך אַתּה אדֹני אלֹהינוּ מלך העוֹלם‬
ָ ָ ְֶֶ ֱֲֵָ ָ ְ ָ
Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que
.‫בּוֹרא פּרי ה ֶפן‬
ֶ‫ֵ ְ ִ ַ גּ‬ creas el fruto de la vid.
Baruj ata Adonai, elohenu melej haolam, asher bajar
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ מלך העוֹלם אשׁר בּחר‬
ַָ ֲֶ ָ ָ ְֶֶ ֱֵ‫ָ ְ ָ ֲנ‬
banu mikol am, verom’manu mikol lashon, veqidshanu
‫בּנוּ מכּל עם וְ רוֹממנוּ מכּל לשׁוֹן וְ קדּשׁנוּ‬
ְִָ ָ ִָ ְָ ָ ִָ ָ bemitzvotav. Vatiten lanu Adonai elohenu, beahava
‫בּמצוֹתיו. ַתּתּן לנוּ אדֹ ָי אלֹהינוּ בּאַהבה‬
ֲָ ְ ֱֵ ‫ֲנ‬ ָ ֶ ִ‫ו‬ ָ ְְִ moadim lesimja, hagim uzmanim lesason, et iom Jag
hamatzot haze, zman jerutenu, miqra qodesh, zejer
‫מוֹ ֲדים לשׂמחה חגּים וּזמנִּ ים לשׂשֹוֹן את יוֹם‬
ֶ ְָ ְַ ִַ ָ ְ ִ ְ ִ‫ע‬
letziat mitzrayim. Ki vanu vajarta, veotanu kidashta,
‫חג המּצּוֹת ה ֶה זמן חרוּתנוּ מקרא קֹדשׁ ֵכר‬
ֶ‫ֶ ז‬ ָ ְ ִ ֵ ֵ ַ ְ ‫ַזּ‬ ַַ ַ mikol ha’amim umoadim qadsheja vesimja uvsason
‫ליציאַת מצריִ ם. כּי בנוּ בחרתּ וְ אוֹתנוּ קדּשׁתּ‬
ְִַָ ָ ְַָָ ָ ִ ְָ ִ ִִ hinjaltanu. Baruj ata, Adonai, mekadesh Israel
vehazmanim.
‫מכּל העמּים. וּמוֹ ֲדי קדשׁך בּשׂמחה וּבשׂשֹוֹן‬
ְָ ָ ְ ִ ְ ָ ֶ ְ ָ ֵ‫ע‬ ִַָ ָ ִ
‫הנְ חלתּנוּ. בּרוּך אַתּה אדֹ ָי מקדּשׁיִ שׂראל‬
ְֵָ ֵַ ְ ‫ֲ נ‬ ָ ְָ ְַָ ִ Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que nos
:‫וְ הזּמנִּ ים‬
ְַַ ha escogido de todos los pueblos, nos ha elevado más que a
cualquier lengua y nos ha santificado con Sus mandamientos. Y
con amor, Adonai Elohenu, nos has entregado citas designadas
para la alegría, celebraciones y tiempos para el regocijo, este día
de los panes azimos, convocación santa, época de nuestra
libertad.
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ מלך העוֹלם שׁהח ָנוּ‬
‫ֶ ֶ ְ ָ ָ ֶ ֶ ֱי‬ ֱֵ‫ָ ְ ָ ֲנ‬ Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, shehejeyanu
veqi’imanu vehiguianu laz’man hazé.
.‫וְ קיְּ מנוּ וְ הגּיענוּ לזּמן ה ֶה‬
‫ִ ִ ָ ַ ְ ָ ַזּ‬ ִָ
Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo que nos
has dado viva, nos has preservado y acercado hasta este tiempo.

2. “luego echó agua…”
Nota: Se lavan las manos en simbología de purificación, cambio de nuestra condición anterior.
Rajtzá - Lavado de las manos
‫רחצה‬
ְָָ
Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, asher
qidshanu bemitzvotav, vetzivanu al netilat iadaím.
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ מלך‬
ְֶֶ ֱֵ‫ָ ְ ָ ֲנ‬
‫העוֹלם אשׁר קדּשׁנוּ בּמצווֹתיו‬
ָ ְ ִ ְ ְָ ִ ֲֶ ָ ָ Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que nos
santificas con tus mandamientos y nos has ordenado sobre el
.‫וְ צ ָנוּ על נְ טילת ָדיִ ם‬
ָ‫ִ וּ ַ ִ ַ י‬ lavado de las manos.
Nota: Se prosigue cantando los dos primeros salmos (113-114) del Halel (113-118).
Halel
‫הלּל‬
ֵַ
Tehilim 113
‫תהילים קיג‬
‫הללוּ ָהּ: הללוּ עבדי אדֹ ָי הללוּ את‬
ֶ ְַ ‫ְַ י ְַ ְֵַ ֲ נ‬
Haleluya halelu avde Adonai halelu et shem.
‫שׁם אדֹ ָי. יְ הי שׁם אדֹ ָי מבֹרך‬
ְָ ְ ‫ֲ נ‬ ִֵ ‫ֲנ‬ ֵ Adonai. Iehi shem. Adonai mevoraj meatá vead
‫מעתּה וְ עד עוֹלם. ממּזרח שׁמשׁ עד‬
ַ ֶ ֶ ְַ ִ ִ ָ ַ ֵַָ olam. Mimizraj shemesh ad mevoó mehulal shem
Adonai.
.‫מבוֹאוֹ מהלּל שׁם אדֹ ָי‬
‫ְ ָֻ ֵ ֲ נ‬ ְ
‫רם על כּל גּוֹיִ ם אדֹ ָי על השּׁמיִ ם כּבוֹדוֹ. מי כּאדֹ ָי‬
‫ִַנ‬ ְ ַַָ ַ ‫ֲ נ‬ ַָָ Ram al kol goim Adonai al hashamaim kevodo. Mi
Kadonai elohenu hamagbihi lashevet. Hamashpili
‫אלֹהינוּ המּגבּיהי לשׁבת. המּשׁפּילי לראוֹת בּשּׁמיִ ם‬
ַַָ ְִ ִ ִ ְ ַַ ֶָָ ִ ְִַַ ֱֵ lirot bashamaim uvaHamashpili lirot bashamaim
.‫וּבאָרץ. מקימי מעפר דּל מאַשׁפֹּת ָרים אביוֹן‬
ְֶ ִ‫י‬ ְ ֵ ָ ֵָָ ִ ִ ְ ֶָ uvaáretz. Miqimi meafar dal meashpot iarim
‫להוֹשׁיבי עם נְ דיבים עם נְ דיבי עמּוֹ. מוֹשׁיבי ֲקרת‬
ֶ ֶ‫ִ ִ ע‬ ַ ִֵ ִ ִִ ִ ִִ ְ evion. Lehoshivi im nedivim im nedive amo.
Moshivi aqeret abatí em habanim shmejá
.‫הבּיִ ת אם הבּנִ ים שׂמחה: הללוּ ָהּ‬
‫ְַ י‬ ְֵָ ַָ ֵ ַַ haleluyá.
Tehilim 114
‫תהילים קיד‬
‫בּצאת יִ שׂראל ממּצריִ ם בּית יעקֹב מעם לֹעז. היְ תה‬
ָָ ֵ ֵַ ֲַ ֵ ָ ְ ִ ִ ֵ ָ ְ ְֵ B'tzet Israel miMitzraim bet Iaaqov meam loez
haita Iehuda lekodsho Israel mamshlotav. Hayam
‫יְ הוּדה לקדשׁוֹ יִ שׂראל ממשׁלוֹתיו. ה ָם ראָה ויּנֹס‬
ַָ ָ ‫ַיּ‬ ָ ְ ְ ַ ְֵָ ְְָ ָ raa vayanos haIarden isov leajor. Heharim raqdu
‫ה ַרדּן יִ סֹּב לאָחוֹר. ההרים רקדוּ כאילים גְּ בעוֹת‬
ָ ִ ְֵ ְָ ִֶָ ְ ֵ ְ‫ַיּ‬ jeelim guevaot kivney tzon. Mah leja, haiam, ki
.‫כּב ֵי צֹאן. מה לּך ה ָם כּי תנוּס ה ַרדּן תּסֹּב לאָחוֹר‬
ְ ִ ֵ ְ‫ַיּ‬ ָ ִ ‫ַ ְ ָ ַיּ‬ ‫ִ ְנ‬ tanus? haIardein, tisov leajor? heharim tirq'du
jeelim? guevaot kivne tzon? Milifne Adon juli,
‫ההרים תּרקדוּ כאילים גְּ בעוֹת כּב ֵי צֹאן. מלּפ ֵי‬
‫ִ ִ ְנ‬ ‫ִ ְנ‬ ָ ִ ְֵ ְְִ ִֶָ aretz, milifne Elóah, Iaaqov hahofji hatzur agam
‫אָדוֹן, חוּלי אָרץ מלּפ ֵי אלוֹהּ יעקֹב. ההֹפכי הצּוּר‬
ַ ְִ ַ ֲַ ַ ֱ ‫ֶ ִ ִ ְ נ‬ ִ maim halamish lemaino mayim.
.‫א ַם מיִ ם חלּמישׁ למעיְ נוֹ-מיִ ם‬
ָ ְְַ ִַָ ָ ‫ֲג‬

3. “y mientras comían [cordero, matzá y hierbas amargas]
dijo: el que mete la mano conmigo me entregará…”
Nota: Se prepara un bocado con Matzá y Maror (Sh’mot 12.8), se explica su significa y se come.
Matzá – Pan ázimo
‫מצּ ה‬
ַָ
Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, asher
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ מלך‬
ְֶֶ ֱֵ‫ָ ְ ָ ֲנ‬
qidshanu bemitzvotav, vetzivanu al ajilat matzá.
‫העוֹלם אשׁר קדּשׁנוּ בּמצוֹתיו‬
ָ ְ ִ ְ ְָ ִ ֲֶ ָ ָ
.‫וְ צ ָנוּ על אכילת מצּה‬
ָ ַ ַ ִ ֲ ַ ‫ִוּ‬ Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que nos
santificas con tus mandamientos y nos has ordenado a comer
panes Azimos.
Merorim – Llervas amargas
‫מרוֹרים‬
ְִ
Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, asher
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ מלך‬
ְֶֶ ֱֵ‫ָ ְ ָ ֲנ‬
qidshanu bemitzvotav, vetzivanu al ajilat maror.
‫העוֹלם אשׁר קדּשׁנוּ בּמצוֹתיו‬
ָ ְ ִ ְ ְָ ִ ֲֶ ָ ָ
.‫וְ צ ָנוּ על אכילת מרוֹר‬
ָ ַ ִ ֲ ַ ‫ִוּ‬ Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que nos
santificas con tus mandamientos y nos has ordenado a comer
Hierbas amargas.
Nota: Mientras se cena es propio hablar de la Redención y cantar o entonar melodías.
Seudá – Cena
‫סעוּדה‬
ְָ
Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, hamotzi
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ‬
ֱֵ ‫ֲנ‬ ָ ְָ
lejem min haáretz
‫מלך העוֹלם המּוֹציא לחם‬
ֶֶ ִ ַ ָ ָ ְֶֶ
.‫מן האָרץ‬
ִֶָ Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que
extrae el pan de la tierra.
Dijo Shaul haShalíaj: “Hablen entre ustedes con salmos, cantos y nigunim que provengan de ruaj
haqodesh, cantando y entonando salmos con vuestro corazón al Eterno”.
(Igueret el Qehila bEfesos 5.19).

4. ‫זוֹאת ֲשׂוּ לזכרוֹנִ י‬
ְְִ ‫ע‬
“Hagan esto en memoria de mí”
Transmitió Shaul haShaliaj:”Siempre que coman este pan y beban esta copa, la muerte
de adonenu anuncien hasta que venga” (I Carta a la Comunidad en Qorintos 11.26).
“mientras comían tomó matzá, dijo la b’rajá y
después la partió, les dio y dijo: Este es mi cuerpo …”
Nota: Este pan azimo representa la muerte del Tzadiq, Iehoshua haMashiaj, cumpliendo las palabras del
profeta Ieshayáhu (Isaías Cap.53), como dijo Shim’ón Kefa: “el Mashíaj padeció una vez por las iniquidades,
el Tzadiq por los Reshaim, para llevaros a Elohim...” (1Igueret Kefa 3.18).
Matzá – Pan ázimo
‫מצּ ה‬
ַָ
Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, asher
qidshanu bemitzvotav, vetzivanu al ajilat matzá.
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ מלך‬
ְֶֶ ֱֵ‫ָ ְ ָ ֲנ‬
Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que nos
‫העוֹלם אשׁר קדּשׁנוּ בּמצוֹתיו‬
ָ ְ ִ ְ ְָ ִ ֲֶ ָ ָ santificas con tus mandamientos y nos has ordenado a comer
.‫וְ צ ָנוּ על אכילת מצּה‬
ָ ַ ַ ִ ֲ ַ ‫ִוּ‬ panes Azimos.
Amar Iehoshua miNatzrat: Qejú veijlu, ze hu gufí.
.‫אָמר יְ הוֹשע מ ָצרת קחוּ וְ אכלוּ ֶה הוּא גּוּפי‬
ִ ‫ְִ ז‬ ְ ַ ְ‫ֻ ִנּ‬ ַ Dijo Iehoshua: Tómenlo y cómanlo, este es mi cuerpo.
“Después de haber comido tomó la copa, dio alabanzas a su Padre,
se las dio y dijo: Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre…”
Nota: Dijo Shaul: Kos shel Braja (la Copa de la Bendición después de cenar) con la que bendecimos, ¿no
es la representación de la sangre del Mashiaj? (I Carta a la Comunidad en Qorintos 10.16). Esta copa, con la
cual decimos la Birkat haMazon, la Bendición por el sustento, después de haber comido, representa la sangre
del Tzadiq, Iehoshua haMashiaj, cumpliendo las palabras del profeta Irmyahu “haré una Nueva Alianza con la
Casa de Israel y con la Casa de Iehudá… Pondré Mi Torá dentro de ellos y en sus corazones la escribiré”
(Jer.31.30-33; 32.40; ver Ez.36:26-27).
Birkat haMazon – Por el sustento.
‫בּרכּת המּזוֹן‬
ַָ ְִַ
Representación de la sangre del Mashiaj
Baruj atá Adonai, Elohenu Mélej haolam, hazan et
‫בּרוּך אַתּה אדֹ ָי אלֹהינוּ מלך העוֹלם‬
ָ ָ ְֶֶ ֱֵ‫ָ ְ ָ ֲנ‬ haolam kuló, vetov, vejésed uv’rajamím.
‫ה ָן את העוֹלם ֻלּוֹ בּטוֹב בּחסד‬
ְֶֶ ְ ‫ָָכּ‬ ֶ ‫ַזּ‬
.‫וּברחמים‬
ִ ֲַ ְ Bendito eres Tú, Adonai Elohenu, Soberano del universo, que
sustentas a todo el mundo, con bien, bondad y misericordia.
Amar Iehoshua miNatzrat: Sh’tu mizé kuljem, zehu
‫אָמר יְ הוֹשע מ ָצרת שׁתוּ מ ֶה ֻלּכם ֶהוּ דּמי‬
ִ ָ ‫ִ זּ כְּ ֶ ז‬ ְ ַ ְ‫ֻ ִנּ‬ ַ
dami miBrit Jadashá asher ishafej baavur harabim
‫מבּרית חדשׁה אשׁר יִ שּׁפך בּ ֲבוּר הרבים לכפּרת‬
ְַַָ ִַָ ‫ִ ְ ִ ֲ ָ ָ ֲ ֶ ָ ֵ ְ ַע‬ lejaparat avonot.
.‫ֲווֹנוֹת‬
‫ע‬
Dijo Iehoshua: Tomen de ella todos Uds. esto representa mi
sangre de la Nueva Alianza que será derramada por Israel como
paga de rescate para expiación de las iniquidades.

5. “Cantaron el Halel…”
Comentario: (Mr.14.26)
Halel
‫הלּל‬
ֵַ
Tehilim 115
‫תהילים קטו‬
‫לֹא לנוּ אדֹ ָי לֹא לנוּ: כּי לשׁמך תּן‬
ֵ ְָ ְִ ִ ָ ‫ָ ֲנ‬
Lo lanu Adonai lo lanu ki leshimja ten kavod
‫כּבוֹד על חסדּך על אמתּך. למּה‬
ָָ ֶָ ֲִ ַ ְָ ְ ַ ַ ָ
al jasdeja al amiteja. lama iomru hagoim. aié
.‫יֹאמרוּ הגּוֹיִ ם: אַ ֵה ָא אלֹהיהם‬
ֱֵֶ ‫יּ נ‬ ַ ְ na elohehem ve'lohenu vashamaim kol asher
.‫ֵאלֹהינוּ בשּׁמיִ ם כֹּל אשׁר חפץ עשׂה‬
ָָ ֵָ ֲֶ ַָָ ֵ ‫ו‬ jafetz asa
atzabehem kesef vezahav maase iede adam
‫ֲצבּיהם כּסף וְ ָהב מ ֲשׂה יְ די אָדם. פּה להם וְ לֹא‬
ֶָ ֶ ָ ֵ ֵ ‫עַ ֵ ֶ ֶ ֶ זָ ַע‬
pe lahemvelo iedabêru enaim lahem velo ir'u
‫יְ דבּרוּ עי ַיִ ם להם וְ לֹא יִ ראוּ. אָז ַיִ ם להם וְ לֹא‬
ֶָ ‫ְנ‬ ְ ֶָ ‫ֵנ‬ ֵַ
azenaim lahemvelo ishmau af lahem velo
‫יִ שׁמעוּ אַף להם וְ לֹא יְ ריחוּן. יְ דיהם וְ לֹא יְ מישׁוּן‬
ִ ֵֶ ִ ֶָ ְָ ierijun iedehem velo iemishun raglehem velo
‫רגליהם וְ לֹא יְ הלּכוּ לֹא ֶהגּוּ בּגְ רוֹ ָם. כּמוֹהם יִ היוּ‬
ְ ֶ ְ ‫יְ ִ נ‬ ֵַ ֶ ְֵַ iehalêju lo iehgu bigronam.kemohem ihiu
‫עֹשׂיהם כֹּל אשׁר בֹּטח בּהם. יִ שׂראל בּטח בּאדֹ ָי‬
‫ְ ֵָ ְ ַ ֲַ נ‬ ֶָ ֵַ ֲֶ ֵֶ osehem kol asher boteaj bahem. Israel betaj
bAdonai ezram umaguinam hu. bet aharon
‫עזרם וּמג ָם הוּא. בּית אַהרֹן בּטחוּ בּאדֹ ָי עזרם‬
ְֶָ ‫ֲַ נ‬ ְִ ֲ ֵ ‫ָ ִנּ‬ ְֶָ
bitju vAdonai ezram umaguinamhu. ir'e
‫וּמג ָם הוּא. יִ ראי אדֹ ָי בּטחוּ בּאדֹ ָי עזרם וּמג ָם‬
‫ָ ִנּ‬ ְֶָ ‫ֲַ נ‬ ְִ ‫ְֵ ֲ נ‬ ‫ָ ִנּ‬ Adonai bitju vAdonai ezram umaguinam hu.
.‫הוּא‬
Adonai zejaranu ievarej ievarej et bet Israel
‫אדֹ ָי זכרנוּ יְ ברך: יְ ברך את בּית יִ שׂראל יְ ברך‬
ְֵָ ְֵָ ֵ ֶ ְֵָ ְֵָ ְָָ ‫ֲ נ‬
ievarej et bet aharon. ievarêj ir'e Adonai
‫את בּית אַהרֹן. יְ ברך יִ ראי אדֹ ָי הקּטנִּ ים עם‬
ִ ַ ְ ַ ‫ְֵָ ְ ֵ ֲ נ‬ ֲ ֵֶ
haqetanim im haguedolim. iosef Adonai
.‫הגְּ דֹלים. יֹסף אדֹ ָי ֲליכם ֲליכם וְ על בּ ֵיכם‬
ֶ ‫ַ ְנ‬ ֶ ֵ‫ע‬ ֶ ֵ‫ֵ ֲ נ ע‬ ִַ alejem alejem veal benejem berujim attem
‫בּרוּכים אַתּם לאדֹ ָי עֹשׂה שׁמיִ ם ָאָרץ. השּׁמיִ ם‬
ַַָ ֶ ‫ו‬ ַָ ֵ ‫ֶ ַ נ‬ ְִ Ladonai ose shamaim vaaretz hashamaim
‫שׁמיִ ם, לאדֹ ָי וְ האָרץ ָתן לבני-אָדם. לֹא המּתים‬
ִֵַ ָ ֵ ְ ִ ַ‫ַ נ ָ ֶ נ‬ ַָ shamaim Ladonai vehaaretz natan livne
adam. lohametim iehaleluia velo kol iorede
‫יְ הללוּ ָהּ וְ לֹא כּל יֹרדי דוּמה. ַא ַחנוּ נְ ברך ָהּ‬
‫ְֵָ י‬ ְ ‫ָ וֲנ‬ ְֵ ָ ‫ְַ י‬
duma. vaanajnu nevarej iameata vead olam
.‫מעתּה וְ עד עוֹלם: הללוּ ָהּ‬
‫ְַ י‬ ָ ַ ֵַָ haleluia
‫ תהילים קטז‬Tehilim 116
ahavti ki ishma Adonai et qoli tajanunai. ki
‫אָהבתּי כּי יִ שׁמע אדֹ ָי את קוֹלי תּחנוּ ָי. כּי הטּה‬
ָ ִ ִ ‫ִ ֲַ נ‬ ֶ ‫ְִַ ִ ְַ ֲ נ‬
hita azeno li uveyamai eqra. afafuni jevle-
‫אָזנוֹ לי וּב ָמי אקרא. אפפוּנִ י חבלי מ ֶת וּמצרי‬
ֵָ ְ ‫ֶ ְ ֵ ָו‬ ֲָ ָ ְ ֶ ַ‫ְ ִ ְי‬
mavetumetzare sheol metza'uni tzara
‫שׁאוֹל מצאוּנִ י צרה וְ ָגוֹן אמצא. וּבשׁם אדֹ ָי‬
‫ֲנ‬ ְֵ ְֶָ ‫י‬ ָָ ְָ ְ veyagon emtza. Uveshem Adonai eqra ana
‫אקרא: אָ ָה אדֹ ָי מלּטה ַפשׁי. חנּוּן אדֹ ָי וְ צדּיק‬
ִַ ‫ֲ נ‬ ַ ִ ְ‫נּ ֲ נ ַ ְ ָ נ‬ ְֶָ Adonai maleta nafshi. janunAdonai vetzadiq
‫ֵאלֹהינוּ מרחם. שֹׁמר פּתאיִ ם אדֹ ָי דּלֹּתי וְ לי‬
ִ ִ ַ ‫ֲנ‬ ְָ ֵ ְֵַ ֵ‫ו‬ velohenu merajêm. shomêr peta'im Adonai
daloti veli iehoshia. shuvi nafshi limnujaieji ki
.‫יְ הוֹשׁיע. שׁוּבי ַפשׁי למנוּחיְ כי: כּי אדֹ ָי ָמל עליְ כי‬
ִ ָ ָ ַ‫ִ נְ ִ ִ ְ ָ ִ ִ ֲ נ גּ‬ ִַ
Adonai gamal alaieji. ki jilatzta nafshi
‫כּי חלּצתּ ַפשׁי ממּ ֶת: את עינִ י מן דּמעה את רגלי‬
ְִַ ֶ ָ ְ ִ ִ ֵ ֶ ‫ִ ִ ַ ְ ָ נְ ִ ִ ָו‬ mimavet et eni min dima et ragli middeji.
‫מדּחי. אתהלּך לפ ֵי אדֹ ָי בּאַרצוֹת החיִּ ים. האמנְ תּי‬
ִ ֱֶַ ַַ ְ ְ ‫ִ ֶ ִ ֶ ְ ַ ֵ ְ ִ ְנ ֲ נ‬ etalej lifne Adonai beartzot hajaim. heemanti
‫כּי אדבּר אנִ י ענִ יתי מאֹד. אנִ י אָמרתּי בחפזי: כּל‬
ָ ְְִָ ִ ְַ ֲ ְ ִ ָ ֲ ֲֵַ ִ ki adaber ani aniti meod. ani amarti vejafezi

6. kol haadam kozev. ma ashiv Ladonai kol
.‫האָדם כֹּ ֵב. מה-אָשׁיב לאדֹ ָי כּל תּגמוּלוֹהי עלי‬
ָָ ִ ְַ ָ ‫ַ נ‬ ִ ָ‫ז‬ ָָ
tagmulohi alai. kos-ieshuot esa uveshem
‫כּוֹס יְ שׁוּעוֹת אשּׂא וּבשׁם אדֹ ָי אקרא. נְ דרי לאדֹ ָי‬
‫ַָ ַ נ‬ ְֶָ ‫ְֵ ֲ נ‬ ֶָ
Adonai eqra. nedarai Ladonai ashalem negda
‫אשׁלּם ֶגְ דה ָא, לכל עמּוֹ. ָקר בּעי ֵי אדֹ ָי המּוְ תה‬
ָ ָ ַ ‫יָ ְ ֵ נ ֲ נ‬ ַ ְָ ‫ֲֵַ נ ָ נּ‬ na lejol amo iaqar beene Adonai hamavta
‫לחסידיו. אָ ָה אדֹ ָי כּי אנִ י עבדּך: אנִ י עבדּך בּן‬
ֶ ְָ ְַ ֲ ְֶַָ ֲ ִ ‫נּ ֲ נ‬ ָ ִ ֲַ lajasidav. ana Adonai ki ani avdeja ani
‫אמתך פּתּחתּ למוֹסרי. לך אזבּח ֶבח תּוֹדה וּבשׁם‬
ְֵ ָ ַ‫ֲ ָ ֶ ָ ִ ַ ְ ָ ְ ֵ ָ ְ ָ ֶ ְ ַ ז‬ avdejaben amateja pitajta lemoserai. Leja
ezbaj zevaj toda uvshêm Adonai eqra.
.‫אדֹ ָי אקרא. נְ דרי לאדֹ ָי אשׁלּם ֶגדה ָא לכל עמּוֹ‬
ַ ָ ְ ‫ָ ַ ַ נ ֲ ַ ֵ נְ ָ נּ‬ ְֶָ ‫ֲ נ‬
nedarai Ladonai ashalêm negda na'lejol amo.
.‫בּחצרוֹת בּית אדֹ ָי בּתוֹככי יְ רוּשׁלִם: הללוּ ָהּ‬
‫ְַ י‬ ָָ ִֵ ְ ‫ֵ ֲ נ‬ ְְַ bejatzrot bet Adonai betojeji ierushalaim
haleluia
‫ תהילים קיז‬Tehilim 117
Halelu et Adonai, kol goim shabjuhu, kol
‫הללוּ את אדֹ ָי כּל גּוֹיִ ם שׁבּחוּהוּ כּל האמּים. כּי ָבר‬
ַ‫ִ ג‬ ִָֻ ָ ְַ ָ ‫ְַ ֶ ֲ נ‬
haumim. ki gavar alenu jasdo veemet Adonai
.‫עלינוּ חסדּוֹ ֶאמת אדֹ ָי לעוֹלם: הללוּ ָהּ‬
‫ְַ י‬ ָ ְ ‫ָ ֵ ַ ְ וֱ ֶ ֲ נ‬ leolam. Haleluia.
‫ תהילים קיח‬Tehilim 118
hodu Ladonai ki tov ki leolam jasdo iomar na
‫הוֹדוּ לאדֹ ָי כּי טוֹב: כּי לעוֹלם חסדּוֹ. יֹאמר ָא‬
‫ַנ‬ ְַ ָ ְ ִ ִ‫ַ נ‬
Israel ki leolam jasdo iomru na vet aharon ki
‫יִ שׂראל: כּי לעוֹלם חסדּוֹ. יֹאמרוּ ָא בית אַהרֹן: כּי‬
ִ ֲ ֵ‫ְ נ‬ ְַ ָ ְ ִ ְֵָ
leolam jasdo. iomru na ir'e Adonai ki leolam
‫לעוֹלם חסדּוֹ. יֹאמרוּ ָא יִ ראי אדֹ ָי: כּי לעוֹלם‬
ָ ְ ִ ‫ְֵ ֲ נ‬ ‫נ‬ ְ ְַ ָ ְ jasdo. Min hametzar qarati iaanani vamerjav
‫חסדּוֹ. מן המּצר קראתי ָהּ ע ָנִ י במּרחב ָהּ. אדֹ ָי‬
‫ִ ַ ֵ ַ ָ ָ ִ יּ ָנ ַ ֶ ְ ָ י ֲ נ‬ ְַ Ia. Adonai li lo ira ma iaase li adam. Adonai li
‫לי לֹא אירא מה יּ ֲשׂה לי אָדם. אדֹ ָי לי‬
ִ ‫ֲנ‬ ָ ִ ֶ ‫ַע‬ ַ ִָ ִ beozerai vaani er'e veson’ai. tov lajasot
bAdonai mibetoaj baadam. tov lajasot
‫בּעֹזרי ַאנִ י, אראה בשֹׂנְ אָי. טוֹב לחסוֹת בּאדֹ ָי‬
‫ַנ‬ ֲַ ְ ְֶֶ ֲ‫ְ ְ ָ ו‬
bAdonai mibetoaj bindivim kol goim sevavuni
.‫מבּטֹח בּאָדם. טוֹב לחסוֹת בּאדֹ ָי מבּטֹח בּנְ דיבים‬
ִ ִ ִ ַ ְִ ‫ַ נ‬ ֲַ ָ ָ ַ ְִ beshem Adonai ki amilam. sabuni gam
‫כּל גּוֹיִ ם סבבוּנִ י בּשׁם אדֹ ָי כּי אמילם. סבּוּנִ י ַם‬
‫ג‬ ַ ַ ֲִ ִ ‫ְֵ ֲ נ‬ ְָ ָ sevavuni beshem Adonai ki amilam. sabuni
‫סבבוּנִ י בּשׁם אדֹ ָי כּי אמילם. סבּוּנִ י כדבוֹרים דֹּ ֲכוּ‬
‫ע‬ ִ ְִ ַ ַ ֲִ ִ ‫ְֵ ֲ נ‬ ְָ jidvorim doaju ke'eshqotzim beshem Adonai
ki amilam. dajo dejitani linpol. vAdonai
‫כּאשׁ קוֹצים בּשׁם אדֹ ָי כּי אמילם. דּחֹה דחיתנִ י‬
ַ ְִ ַ ַ ֲִ ִ ‫ְֵ ֲ נ‬ ִ ְֵ
azarani azi vezimrat Ia vaihi li lishua. qol rina
.‫לנְ פֹּל ַיה ָה ע ָרנִ י. עזּי וְ זמרת ָהּ ַיְ הי לי לישׁוּעה‬
ָ ִ ִ ִ ‫ו ו ֲז ָ ָ ִ ִ ְ ָ י ו‬ ִ vishua beohole tzadiqim iemin Adonai osa
‫קוֹל רנּה וִ ישׁוּעה בּאָהלי צדּיקים יְ מין אדֹ ָי עֹשׂה‬
ָ ‫ִ ֲנ‬ ִ ִ ַ ֳֵ ְ ָ ִָ jail. iemin Adonai romema iemin Adonai osa
‫חיִ ל. קוֹל ר ָה וִ ישׁוּעה בּאָהלי צדּיקים יְ מין אדֹ ָי‬
‫ִ ֲנ‬ ִ ִ ַ ֳֵ ְ ָ ‫ִנּ‬ ָ jail 1o amut ki ejie vaasaper maase Ia.
iassor isserani Ia velamavet lo netanani.
.‫עֹשׂה חיִ ל. לֹא אָמוּת כּי אח ֶה ַאספּר מ ֲשׂי ָהּ‬
‫ִ ֶ ְ י וֲ ַ ֵ ַ ע ֵ י‬ ָָ
.‫יסֹּר יִ סּרנִּ י ָהּ וְ למּ ֶת לֹא נְ ת ָנִ י‬
‫ָנ‬ ‫ְ ַ יּ ַ ָו‬ ַ
Pitju lishaare tzedeq avo vam odeh Ia. ze
‫פּתחוּ לי שׁערי צדק אָבֹא בם אוֹדה ָהּ. ֶה השּׁער‬
ַַַ ‫ֶ י ז‬ ָ ֶ ֶ ֲֵ ַ ִ ְִ hashaar Ladonai tzadiqim iavo'u vo odeja ki
‫לאדֹ ָי צדּיקים יבֹאוּ בוֹ. אוֹדך כּי ֲנִ יתנִ י ַתּהי לי‬
ִ ִ ְ‫ְ ָ ִ ע ָ ו‬ ָ ִ ִַ ‫ַ נ‬ anitani vatehi li lishua. even maasu habonim
haita lerosh pina meet Adonai hayta zo't hi
‫לישׁוּעה. אבן מאסוּ הבּוֹנִ ים היְ תה לרֹאשׁ פּ ָה. מאת‬
ֵ ֵ ‫ִנּ‬ ְ ָָ ַ ֲָ ֶֶ ָ ִ
niflat beenenu. ze haiom asa Adonai naguila
‫אדֹ ָי היְ תה זֹּאת היא נִ פלאת בּעי ֵינוּ. ֶה היּוֹם עשׂה‬
ָָ ַ ‫ְֵ נ ז‬ ְָ ִ ָָ‫ֲנ‬ venismeja vo. ana Adonai hoshia na ana
‫אדֹ ָי ָגילה וְ נִ שׂמחה בוֹ. אָ ָא אדֹ ָי הוֹשׁיעה ָא אָ ָא‬
‫ִָ נּ נּ‬ ‫נּ ֲנ‬ ְְָ ָ ִ‫ֲ נ נ‬ Adonai hatzlija na. baruj haba beshem
‫אדֹ ָי הצליחה ָא. בּרוּך הבּא בּשׁם אדֹ ָי בּרכנוּכם‬
ֶ ְֵַ ‫ֲ נ ַ ְ ִ ָ נּ ָ ְ ַָ ְ ֵ ֲ נ‬ Adonai berajnujem mibet Adonai.
.‫מבּית אדֹ ָי‬
‫ִֵ ֲ נ‬
El Ladonai vaiaer lanu isru jag baavotim ad
qarnot hamizbeaj. Eli ata ve'odeja elohai
‫אל אדֹ ָי ו ָאר לנוּ: אסרוּ חג בּעבֹתים עד קרנוֹת‬
ְַ ַ ִ ֲַ ַ ְִ ָ ֶ ‫ֵ ֲ נ ַיּ‬
arom’meja. hodu Ladonai ki tov ki leolam
‫המּזבּח. אלי אַתּה וְ אוֹדךּ אלֹהי ארוֹממךּ. הוֹדוּ‬
ֶָ ְ ֲ ַ ֱ ֶָ ָ ִ ֵ ְֵַ ִ ַ
jasdo
.‫לאדֹ ָי כּי טוֹב: כּי לעוֹלם חסדּוֹ‬
ְַ ָ ְ ִ ִ‫ַ נ‬

7. Lel shimurim… noche de vigilia
Lecturas para meditar en la noche de Pesaj:
‫שיחות ותפלות לליל פסח‬
‫מאת רבינו הקדוש יהושע מנצרת‬
‫ע״י כתבי תלמידו התלמיד האהוב לעזר מבית חנניה‬
Discursos y oraciones de la noche de Pesaj
de Rabenu Haqadosh, Iehoshua de Natzrát según los escritos
de su discípulo, el discípulo amado, Lazar de Bet Jananyá.
Libro: El testimonio del estudiante amado:
[‘Jn.’ 13.31‐14.31; 15.1‐16.33 tfila 17.1‐26]
Natzratim.com