cartilla tercer periodo

1. GABRIEL BETANCOURT
MEJIA
CARTILLA
LA POLìTICA EN LA
MODERNIDAD
ANGIE PAOLA VANEGAS PEREZ
11-02
2014

2. INDICE
• introducciòn
• objetivos
• Capitulo 1.....................el renacimiento
• Capitulo 2 ....................la reforma
• Capitulo 3.....................el absolutismo
• Capitulo 4.....................el liberalismo
• Capitulo 5.....................la ilustración
• Capitulo 6....................nacionalismo y
socialismo
• Capitulo 7....................el imperialismo

3. LA POLITICA EN LA
MODERNIDAD
A principios del siglo XVI, casi toda Europa occidental ofrece una
estructuración basada en monarquías absolutas, que adoptan una política
consciente de explotación de recursos nacionales, de fomento del comercio,
tanto interior como exterior, de desarrollo del poder nacional, y de
concentración de las fuerzas militares y de la administración de justicia.
También es necesario destacar, que la aparición del Estado moderno,
caracterizada por los monarcas absolutos que centralizan
la lucha por su primacía (en lo interior, contra los señores feudales y en lo
exterior, contra el pontífice y el emperador), hubiera sido
imposible sin un apuntalamiento ideológico y nadie en muchos siglos se
había aproximado a develar la naturaleza del poder en forma
tan realista y desnuda como Nicolás Maquiavelo con su separación de la
política de la moral.

4. OBJETIVO
• Analizare y comprendere las nuevas
ideas politicas , sociales y economicas
sus repercusiones en las ciencias y los
grandes cambios del siglo.
• Identificare y analizare los grandes
cambios ,que dieron comiezo a nuevas
edades historicas.comprendere las
relaciones entre ellos .

5. • El movimiento renacentista
comenza en Italia y se
propaga por Europa
occidental
• El descubrimiento y exploración de nuevos
continentes, el auge del individualismo y la
visión antropocéntrica del mundo, la
aplicación de importantes inventos como la
brújula y la imprenta, la afirmación de los
estados nacionales y la difusión de unas
formas artísticas inspiradas en el mundo
grecolatino, definieron la configuración del
Renacimiento, un brillante período de la
cultura europea inmediatamente posterior a
la edad media.

6. • Se consideró a
Maquiavelo como uno
de los teóricos
políticos más
notables del
Renacimiento, pues
con su aporte se abre
camino a la
modernidad en su
concepción política y
a la reestructuración
social.

7. • LA POLITICA EN EL
RENACIMIENTO
• Hacia el siglo XIV, la baja edad media se encontraba
en pleno declive, y con ella parte del sistema feudal.
El Sacro Imperio Romano germánico, que había
luchado anteriormente contra el papado por el
control de Italia y el logro de una Europa unida, se
hallaba muy debilitado y fragmentado entre distintas
familias nobiliarias rivales, sobre las que emergía la
autoridad casi honorífica del emperador. La crisis
afectaba también a la Iglesia Católica, que primero
vio trasladada temporalmente su sede pontificia en
1309 a Aviñón, en el sur de Francia, y luego sufrió el
llamado cisma de occidente, en el que el mundo
cristiano se dividió entre los partidarios del Papa
Urbano VI y los del antipapa Clemente VII.
•
•

8. LA REFORMA
• Se conoce como Reforma
protestante, o simplemente
la Reforma, al
movimiento religioso cristia
no, iniciado en Alemania en
el siglo XVI por Martín
Lutero, que llevó a
un cisma de la Iglesia
católica para dar origen a
varias iglesias y
organizaciones agrupadas
bajo la denominación
de protestantismo.

9. • La Reforma protestante
dependió del apoyo
político de algunos
príncipes y monarcas
para poder formar
Iglesias cristianas de
ámbito estatal
(posteriormente Iglesias
nacionales). Los
grandes exponentes de
la Reforma Protestante
fueron Martín
Lutero y Juan Calvino.

10. POLITICA • Reforma en la política es un
conjunto de medidas
ordenadas a modificar a fondo
una institución respetando
sus líneas fundamentales y sin
que se produzca una ruptura
de continuidad. El alcance de
las modificaciones buscadas
por la reforma puede ser muy
variado; pero en todo caso
implica una transformación a
fondo de la institución. Con lo
que se distingue de la
evolución normal que implica
una transformación continua
pero sin una intervención a
fondo que marque una
inflexión en la línea evolutiva.

11. EL ABSOLUTISMO
• Absolutismo es la denominación de un régimen
político, una parte de un periodo histórico,
una ideología y una forma de gobierno o de
Estado (el Estado absoluto), propios del
llamado Antiguo Régimen, y caracterizados por la
pretensión teórica (con distintos grados de
realización en la realidad) de que el poder
político del gobernante no estuviera sujeto a
ninguna limitación institucional, fuera de la ley
divina. Es un poder único desde el punto de vista
formal, indivisible, inalienable, intranscriptible y
libre. Los actos positivos del ejercicio del poder
(legislación, administración y jurisdicción) se
apoyaron en la última instancia de decisión: la
suprema monarquía, emanando de ella, no
estando por encima sino por debajo; lo que
implica la identificación de la persona del rey
absoluto con el propio Estado.

12. LA POLITICA ABSOLUTISTA
• Consistió en una forma de gobierno en la cual el
poder del dirigente no está sujeto a ninguna
limitación institucional que no sea la ley divina.
Fue un poder único desde el punto de vista
formal, indivisible, inalienable, intranscriptible y
libre. Los actos positivos del ejercicio del poder
(legislación, administración y jurisdicción) se
apoyaron en la última instancia de decisión: la
suprema monarquía, emanando de ella, no
estando por encima sino por debajo.

13. PRINCIPIOS BÁSICOS DEL
ABSOLUTISMO
• El poder es de carácter divino: la
autoridad del Rey fue designada por Dios
y solo a éste le debe rendir cuentas.
• La iglesia quedo supeditada al monarca o
bien como un poder aparte.
• El rey tiene un trato paternal con el
pueblo.
• La autoridad del rey es absoluta, no debe
pedirle permiso ni al Parlamento (cortes o
estados generales) ni a los nobles para
tomar decisiones.
• La autoridad del rey está sujeta a la razón.
• El rey es la ley ya que tiene el poder
judicial.

14. EL LIBERALISMO
• El liberalismo es un
sistema filosófico, económico y políti
co que promueve las libertades
civiles y se opone a cualquier forma
de despotismo. Constituye la
corriente en la que se fundamentan
tanto el Estado de derecho, como
la democracia representativa y
la división de poderes.

15. • El liberalismo surgió de la lucha contra
el absolutismo, inspirando en parte en
la organización de un Estado de
derecho con poderes limitados.

16. El liberalismo político
• El liberalismo es una filosofía política orientada
hacia la salvaguardia de la libertad del individuo,
justificación última de la sociedad política. Esta
libertad individual no puede depender de la decisión
exclusiva del rey, que tendría la facultad de
revocarla; el titular último del poder es el pueblo. El
poder popular, o la soberanía nacional, que es la
expresión utilizada, implica la limitación de las
facultades de los reyes, mediante constituciones, en
las cuales se consignan las garantías de los
ciudadanos y la división de los poderes, que nunca
deben estar concentrados.

17. • En 1830 Thiers, en un artículo
famoso, formula el principio
de que el rey reina, pero no
gobierna. El derecho a legislar
corresponde únicamente a los
parlamentos y los ciudadanos
no están obligados a cumplir
más que lo que las leyes
disponen, conforme a la
interpretación que de ellas
hacen jueces independientes.

18. LA ILUSTRACIÓN
“siglo de las luces”
• movimiento cultural e intelectual europeo –
especialmente en Francia e Inglaterra–que se
desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio
de la Revolución francesa.
Los pensadores de la Ilustración
sostenían que la razón humana podía
combatir la ignorancia, la superstición y
la tiranía, y construir un mundo mejor. La
Ilustración tuvo una gran influencia en
aspectos económicos, políticos y
sociales de la época. La expresión
estética de este movimiento intelectual
se denominará Neoclasicismo.

19. LA POLITICA EN LA
ILUSTRACIÒN
• En política surge el despotismo
ilustrado que llevará pronto, aún
a su pesar, a la teoría de
la separación de poderes. Se
subordina el poder religioso al
civil (secularización) y dentro
del religioso aparecen las
primeras señales de
independencia de las iglesias
nacionales respecto al
absolutismo del papa
(regalismo) y aparece el
concepto de contrato social que
se hará fuerte con Rousseau y
el socialismo utópico.

20. • «La guerra es el arte de destruir
hombres, la política es el arte de
engañarlos», frase atribuida a Jean
Le Rond d'Alembert (1717-1783).
Científico y pensador francés de la
Ilustración, promotor de la
Enciclopedia junto con Diderot.

21. SOCIALISMO Y NACIONALISMO
• es el control por
parte de la sociedad,
organizada con
todas sus partes
integrantes, tanto de
los medios de
producción y
comunicación como
de las diferentes
fuerzas de trabajo
aplicadas en las
mismas.
• es una ideología y
movimiento sociopolítico
que surgió junto con el
concepto
de nación propio de
la Edad
Contemporánea en las
circunstancias históricas
de la Era de
las Revoluciones (Revolu
ción
industrial, Revolución
burguesa, Revolución
liberal) desde finales del
siglo XVIII

22. SOCIALISMO EL ÙNICO CAMINO

23. Como ideología, el nacionalismo pone
a una determinada nación como el
único referente identitario, dentro de
una comunidad política; y parte de
dos principios básicos con respecto a
la relación entre la nación y el Estado:

24. EL IMPERIALISMO
• es una relación
humana y territorial
desigual, por lo
general en forma de
un imperio, basado en
ideas de superioridad
y las prácticas de
dominación, y que
implica la extensión
de la autoridad y el
control de un Estado o
pueblo sobre otro.

25. LA POLÌTICA EN EL
IMPERIALISMO
• Los estados tienden a expandirse por
ambición de poder, prestigio, seguridad y
ventajas diplomáticas respecto a otros
estados para la economía mundial de hoy
en día.