1. Sobre lo Nuevo Ensayo de una economía cultural Alejandro Piscitelli www.educ.ar

2. La aspiración a lo nuevo Utopía Esperanza nuevo comienzo histórico Futura transformación radical de las condiciones existenciales del hombre

3. Esperanza perdida El futuro ya no propone nada fundamentalmente nuevo La DEPRESION de la repetición sin fin del pasado y el presente La LIBERACION, apertura a la praxis social y artística a una nueva época

4. Simetría creencias Tanto la renuncia radical a lo nuevo como la proclamación de una nueva era postmoderna conservan un aspecto sospechosamente utópico

5. Del utopismo moderno al utopismo postmoderno El inmutable dominio de algo decisivamente nuevo en todos los tiempos futuros Renuncia a todo lo nuevo en todos los tiempos venideros

6. Esperanza en lo nuevo que eliminará a lo mas nuevo para siempre ILUSTRACION Progreso ininterrumpido e imperio de las ciencias naturales ROMANTICISMO Pérdida de la fe en la racionalidad naturalista MARXISMO Futuro infinito, socialista o comunista NACIONALSOCIALISMO Dictado intemporal de la raza aria

7. El arte como última panacea Todas las corrientes modernas, desde la abstracción hasta el surrealismo, se han considerado a sí mismas como el último gesto artístico posible

8. Dificultades para la producción de novedad De un pensador, de un artista o de un literato se exige que produzca lo nuevo La producción de lo nuevo no es una expresión de la libertad Lo nuevo tampoco es el descubrimiento o la revelación de la verdad, la esencia, el sentido, la naturaleza o la belleza Crítica al concepto mimético de la novedad De la representación del mundo visible a la representación del mundo invisible

9. La exigencia de innovación como única realidad expresada x la cultura No hay ningún camino que nos saque de los nuevo, porque si lo hubiera, sería un camino nuevo. No hay posibilidad alguna de romper las reglas de lo nuevo, porque esa ruptura es precisamente lo que esas reglas exigen

10. Por realidad entendemos lo insoslayable, lo irrenunciable Lo real no son las cosas mismas, presuntamente ocultas bajo sus representaciones culturales Lo real son las relaciones entre las acciones y los productos culturales que son las jerarquías y los valores que determinan nuestra cultura.

11. Preguntar por lo nuevo es lo mismo preguntar por el valor ¿Porqué aspiramos en absoluto a decir algo, a escribir, a pintar o a componer algo que antes no existía? ¿De dónde proviene la fe en el valor de la propia innovación cultural, si está claro desde el principio que la verdad es inalcanzable? ¿Qué sentido tiene lo nuevo?

12. De porque el deseo de lo nuevo no es un deseo de la verdad El valor de una obra de la cultura se determina por medio de su relación con otras obras, y no mediante su relación con la realidad exterior a la cultura La innovación no opera con las cosas mismas, sino con las jerarquías culturales y los valores La TRASMUTACION de los valores es la forma general de la innovación

13. Como transmutación de valores la innovación es un proceso económico Entonces.. la exigencia de lo nuevo pertenece al ámbito de las obligaciones económicas que determinan la vida entera de las sociedades La economía consiste en el tráfico con valores dentro de una determinada jerarquía de valores. Pero….el funcionamiento del sistema económico NO es comprensible, las coerciones económicas NO pueden describirse y sistematizarse

14. La actividad cultural no está sometida a la coerción de la economía Toda descripción de la economía es antes que nada, una actividad cultural, un producto cultural Como tal forma parte de la actividad económica y está sometida a su lógica Toda sistematización de la economía es un comercio, y se comercia con ella El sueño de la descripción sistemática de la economía y de su dominio ha animado casi todas las utopías de la modernidad de los fundamentos ideológicos del totalitarismo

15. El sueño de la descripción sistemática de la economía está agotado La única posibilidad de comprender la economía es tomar parte activamente en ella. Solo cuando innovamos contra la concepción dominante de la economía adquirimos experiencia acerca de sus supuestas leyes de hierro Por eso la innovación cultural es el mejor instrumento para la investigación de la lógica económica Buscamos comprender la lógica del propio desarrollo cultural como una lógica económica de transmutación de valores

17. ¿De dónde le viene a un producto cultural su valor? ¿En qué se basa el valor de un producto cultural que rompe con los modelos de la tradición? ¿Cómo debe producirse una obra artística o teórica para que pueda tener vigencia como algo culturalmente valioso? Proyecto GROYS = Indagación profunda de la lógica cultural-económica de la trasmutación de los valores culturales