2. Funcionó como tribunal y
cárcel de la Inquisición y de
reos políticos y militares.
El Tribunal de la Inquisición
en España había sido
constituido para perseguir y
corregir los errores contra la
fe católica. Mediante la bula
del Papa se daba facultad a
los monarcas españoles para
Cristian López
enviar hombres de probada 18 de febrero de 2012
ortodoxia a la Nueva España Antiguo palacio de la Inquisición en México.
Museo de la Medicina Mexicana
con el fin de vigilar y castigar
la herejía, llegando a
establecer un duro régimen
creando el Palacio de la
Inquisición en lo que hoy
conocemos como “El Museo de
la Medicina Mexicana” en la
Ciudad de México. Karin de la Torre Liceaga
18 de febrero de 2012
Fachada del Antiguo Palacio de la
Inquisición.
Museo de la Medicina Mexicana

3. Desde 1847 hasta mediados del siglo XIX también existió el caso de monjas
enjuiciadas por el Tribunal del Santo Oficio por supuestos delitos contra la fe, se les
aplicaban exorcismos y oraciones y en algunos caso recibían visitas de médicos para
evaluar humores nocivos( sangre, bilis, bilis negra y flema). Por una parte se les
atribuía el pecado original (Eva) ya que mantenían la creencia de que las mujeres eran
más susceptibles al mal , aunque también existía la opinión médica.
En el siglo XVIII existe una
ruptura entre e discurso religioso y
científico, los médicos aplicaban
soluciones como dietas para
equilibrar lo humores excedentes y
respecto a los casos de las monjas
daban explicaciones como el
movimiento tardo y desigual de la
sangre por el cerebro como causa
de la imaginación, la locura y estudio
de los comportamientos así como
enfermedades o síntomas que
habían presentado en el pasado
aunque esto no significó un avance
Cristian López en la medicina científica sobre las
18 de febrero de 2012 explicaciones no racionales.
Museo de la Medicina
Mexicana

4. Con la Ilustración se toma una nueva actitud
frente a la vida, la filosofía, las
ciencias y las humanidades dieron un nuevo
impulso y certidumbre en el sentido en el
que la realidad material novohispana podía
ser transformada por parte de la
“modernidad”, aunque las obras
que llegaban de
autores europeos entraban de
contrabando porque se consideraban
más allá de los límites que la ortodoxia
religiosa permitía pues a partir
de 1764 existió un incremento en las
denuncias hechas a la Inquisición tendentes a
cortar la circulación de libros considerados
como malignos.
Cristian López
18 de febrero de 2012
Museo de la medicina Mexicana

5. Con la Ilustración se toma
una nueva actitud frente a la vida
y las ciencias dieron un nuevo
impulso y certidumbre en el
Cristian López sentido en el que la
18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina Mexicana realidad material novohispana
podía
ser transformada por parte de
la “modernidad”.

6. La ciencia del siglo XVIII se transmitían constituida con prácticas de los
“indios” y elementos naturales como la botánica obtenida en los viajes de
exploración en el “Nuevo Mundo”
El saber indígena en el
contexto de la Ilustración
occidental, reconcilia la
tradición con la modernidad
y la creencia con el rigor
científico: la conciencia de
estos valores es una de las
características más
importantes de la
Ilustración en México.
Cristian López
18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina Mexicana

7. El hombre de ciencia novohispano no careció de
los elementos necesarios para mantenerse al
corriente respecto a las teorías modernas de su
siglo y su labor fue reconocida como es el
caso de Antonio Gama de León y Gama quién fue
conocido por su interés en la adquisición del
conocimiento humano, su curiosidad lo llevó a
incursionar en las diferentes disciplinas de la
ciencia como las matemáticas, la medicina, la
física, la astronomía, la geografía, la historia.
Alejandra Astudillo Ramos
18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina Mexicana

8. Antonio de León y
Gama
El hombre de ciencia novohispano no
careció de
los elementos necesarios para manten
erse al corriente respecto a las teorías
modernas de su siglo y su labor fue un
poco reconocida como es el caso de
Antonio de León y Gama quién fue
conocido por su interés en la adquisición
del conocimiento humano, su curiosidad
lo llevó a incursionar en las diferentes
disciplinas de la ciencia como las
matemáticas, la medicina, la física, , la
astronomía, la geografía, la historia.
Astronomía, la geografía, la historia.

9. Este ilustre investigador comienza a
tener prestigio a partir de que el
astrónomo La-Lande, publica su nombre
en la obra Conocimiento de los
tiempos, reconociendo el trabajo de
León y Gama con relación a la
observación de la altura del
polo, respecto de la ciudad de México.
Este mismo astrónomo lo felicita por
carta, dada la precisión con que calculó
el eclipse de sol acaecido el 6 de
noviembre de 1771.
En una polémica sobre la utilización de
las lagartijas para el tratamiento del
chancro, publicando su libro:
Instrucción sobre el remedio de las
lagartijas nuevamente descubierto
para la curación del Chancro y otras
enfermedades.

10. El específico de las lagartijas se volvió objeto de investigación entre dos poderosas
instituciones: el Calbido de la Ciudad de México y el Real Tribunal del Protomedicato.
Sin embargo, la carne de lagartijas nunca llego a comercializarse como remedio medicinal.
La polémica giraba entorno a las lagartijas su poder curativo, abrieron posibilidades de
discutir los métodos para probar y difundir conocimientos científicos esencialmente
médicos y farmacológicos a finales del siglo XVlll, permite entender como se practicaba la
ciencia en México así como intereses locales, culturales, sociales, institucionales y
políticos controlaron la producción y distribución del conocimiento científico.
.

11. José Ignacio Médico mexicano nacido en Guanajuato en
Bartolache 1738 y fallecido en 1790. Estudió en
México gracias a la ayuda de diversas
personas (entre otras, Joaquín Velázquez
de León), pues había quedado huérfano a
muy temprana edad, aunque finalmente
tuvo que abandonar por pobreza los
estudios en el Colegio jesuita de San
Ildefonso. Más tarde ingresó en el
Colegio Pontificio Seminario para estudiar
teología con una beca, pero fue expulsado
por defender la obra de Melchor cono.
Finalmente accedió a la Universidad para
estudiar medicina y su paso por los cursos
sirvió, al decir de sus
contemporáneos, para introducir las
obras de Hermann Boerhaave y otros, y
desterrar a Marcos José Salgado. En
1766 obtuvo el título de bachiller
y, revalidado éste por el
Protomedicato, ejerció con fastidio la
medicina mientras estudiaba otras
ciencias.

12. Mercurio Volante del cual se
publicaron dieciséis números del 17
de octubre de 1722 al 10 de
febrero del 1773 la cual, señalaba
al respecto lo siguiente:
“Conocemos pues a comunicar al
público en nuestro español vulgar
algunas noticias curiosas e
importantes y sean sobre varios
asuntos de física y medicina dos
ciencias de cuya utilidad nadie
dudo jamás”

13. En 1774 empezó a fabricar un
medicamento que se usaba en Italia, las
"pastillas marciales" o "fierro sutil"; a
este fin redactó una instrucción para su
uso, que tradujo en beneficio de los
indios al náhuatl. Convocó, además, unas
sesiones públicas en las que los miembros
del Protomedicato se lanzaron contra el
nuevo medicamento, que sin embargo
siguió fabricándose. Hacia 1776, al verse
acosado por sus acreedores, tuvo que
aceptar una plaza de oficial en la
contaduría de la Casa de Moneda.
Con motivo de una epidemia de viruela
declarada en México en 1779, Bartolache
envió un plan de diversos arbitrios para
contenerla, con una mezcla de ideas
arcaicas y modernas. Publicó, también en
ese año, una Instrucción que puede servir
para que se cure a los enfermos de las
viruelas, en que insiste mucho, como en
anteriores escritos suyos, en que se
hagan esfuerzos por mantener buen Cristian López,25 de febrero de 2012
ánimo en los enfermos. Museo de la medicina Mexicana

14. Después de ser tribunal y cárcel de la
Inquisición , también funcionó como
plantel del colegio militar , cárcel de reos
políticos y militares, desde 1847 hasta
mediados del siglo XX es cede de la
Escuela Nacional de Medicina.
En el Museo de la Medicina Mexicana la
identidad cobra relevancia trascendental
cuando se afirman los valores de la
cultura ya que también fueron parte del
desarrollo de la medicina en México, se
trata de retomar y al mismo tiempo
reconocer las contribuciones indígenas y
propias de la cultura mexicana que Europa
produjo sobre la salud y enfermedades
que atribuimos especialmente a este
pensamiento universal occidental y que en
su momento retomaron y desarrollaron
los criollos en sus teorías médicas y en
este sentido ser moderno esta ligado a los
aportes de la cultura nacional indígena la
parte que nos identifica con el origen de
la cultura mexicana.
Arely Añorve
18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina
Mexicana

15. PALACIO DE LA INQUISICIÓN
SIGLO XVIII
Cristian López
18 de febrero de 2012
Cristian López Museo de la Medicina Mexicana
18 de febrero de 2012 Cristian López
Museo de la Medicina Mexicana 18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina Mexicana
MUSEO DE
LA
MEDICINA
MEXICANA
SIGLO XXI
Cristian López
Cristian López
18 de febrero de 2012
18 de febrero de 2012
Museo de la Medicina Mexicana
Museo de la Medicina Mexicana