2.
TRABAJO COLABORATIVO 2
PRESENTADO POR:
ALVARO RIASCOS HINESTROZA
CÓDIGO: 87.027.049
DIEGO FERNANDO OSPINA
CODIGO:
80871026
PROGRAMA:
INGENIERIA DE SISTEMAS
TUTOR:
NILSON YESID MORENO
CODIGO DEL CURSO:
446001
NOMBRE DEL CURSO:
CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA–UNAD
CEAD PASTO
LA HORMIGA PUTUMAYO 3 DE MAYO DE 2013
3. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, en
su artículo 4, rechaza cualquier tipo de esclavitud, al
igual que en nuestra constitución política colombiana de
1991 Colombia es un Estado Social de Derecho en el que
se establece un país pluralista, en su artículo 13 se
refiere a que todas las personas nacen libres e iguales
ante la ley se prohíbe la discriminación por razones de
raza o sexo, origen nacional o familiar, lengua o religión,
opinión política, y en su artículo 17 se prohíbe la
esclavitud, en todas sus formas.
4.
Desde la época de los imperios
afrocolombianos en donde los tambores y sus
acordes eran la forma de comunicación del
momento, ha sido un factor esencial y
característico para la creación de los aportes
identitarios para la música en el país.
Las raíces africanas, junto a la combinación de
otros elementos culturales, han propiciado el
desarrollo de la música en Colombia. Y de esta
manera, permitió la construcción de la nación.
Una nación rica en movimientos y
gestualidades, que han sido el punto de
partida para la configuración de otro tipo de
musicalidades.
5.
El papel que han jugado los carnavales y festividades de los afro
codescendientes ha sido vital para enriquecer la cultura de Colombia y de
las diferentes regiones del país. En su música hemos sido representados
por grandes orquestas de talla mundial como lo es el Grupo Niche. Entre
otras. Además las festividades que ellos realizan hacen conocer sus
tradiciones populares, por ejemplo el Festival Petronio Álvarez es una de
las fiestas más representativas del folclor. la música, los instrumentos, el
vestuario, el folclor representan la alegría del pueblo Colombiano
contagiando a ricos, pobres, nacionales y extranjeros.
6.
Las expresiones musicales y bailes afrocolombianos en
la región de la Inspección de Policía el Placer, y en el
municipio del Valle del Guamuez son muy variadas por
su diversa población, en enero se realizan los
Carnavales de Negros y Blancos, en el cual el 5 de
enero se festeja el día de los negros donde se juega con
cosméticos de color negro y blanco confundiéndose, de
igual manera en el mes de octubre se realiza un
encuentro Colomboecuatoriano, en el que participan
todas las colonias de la región, mostrando su cultura, su
gastronomía, sus bailes y música, los bailes mas
representativos de ellos son el mapale, el currulao, la
danza urbana en los jóvenes y el hip hop.
La cultura afrocolombiana, a través de
los años se ha desplegado a todo el
territorio nacional, de tal manera, que
las manifestaciones culturales y
musicales de los mismos han sido un
determinante entre gustos de otras
culturas.
En Bogotá y en el resto del país una
de las expresiones musicales y de
bailes ha sido la transmitida por
Chocquibtown. Una agrupación
urbana, la cual pone entre sus letras y
líneas un toque de variedad, ritmo y
popularidad, que han sido
incorporadas en muchos grupos
sociales, generando así a la
agrupación como icono de la
comunidad afrocolombiana.
7.
Conclusión.
A lo largo de la historia los afrodescendientes han aportado no solo a enriquecer la
cultura colombiana sino en todos los ámbitos de la sociedad. Pese a que vivimos en
una sociedad supuestamente donde todos somos iguales aun el ser humano ignora
los derechos de algunos y cada día son atropellados los derechos de los otros.
Cientos de organizaciones gubernamentales y privadas luchan en el mundo en
contra de la esclavitud infantil.
Mensaje del foro de la infancia, Unicef.