Recomendados
Más contenido relacionado
Similar a παρουσίαση α τετραμηνου
Similar a παρουσίαση α τετραμηνου (20)
Más de arlap
Más de arlap (20)
παρουσίαση α τετραμηνου
- 1. Ερευνητική εργασία Α΄ Λυκείου Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πάτρας Σχολικό έτος 2012-13 Ο χρόνος, αφέντης και υπηρέτης του ανθρώπου Θεματική περίοδος Α’ τετραμήνου: Η ιστορία του ημερολογίου, και άλλα… 1
- 3. Ερευνητικά ερωτήματα Α’ θεματικής ενότητας • Ποια είναι η αντίληψη του ανθρώπου για το χρόνο; • Είναι διαχρονικός και αμετάβλητος ο τρόπος που ορίζουμε την χρονολογία ; Μεθοδολογία 4
- 4. Η σχέση του ανθρώπου με το χρόνο • Time (Pink Floyd) • Your hand in mine (Explosions in the sky) 5
- 5. ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ …από την προϊστορική εποχή ως σήμερα • Σεληνιακό ημερολόγιο φάσεις της Σελήνης • Ηλιακό ημερολόγιο περιφορά της Γης γύρω από τον Ήλιο 6
- 6. Σεληνιακό ημερολόγιο (στην προϊστορική εποχή) 7
- 7. Ποιες ανάγκες ώθησαν τον άνθρωπο να επινοήσει το ημερολόγιο; 8
- 8. Κοκάλινο αντικείμενο ανώτερης παλαιολιθικής περιόδου 9
- 9. Κοκάλινο αντικείμενο ανώτερης παλαιολιθικής περιόδου 10
- 10. Σπήλαιο Lascaux - Αφροδίτη της Lausell Σφάλμα: 29 x 12 = 348 365 – 348 = 17 ημέρες 11
- 12. Νειλόμετρο Σείριος + ανατολή 1 φορά το χρόνο + στάθμη Νείλου 365, 25 ημέρες Σφάλμα λίγων λεπτών / έτος 13
- 13. Το ιουλιανό ημερολόγιο Οι μήνες του ρωμαϊκού και του αττικού ημερολογίου 14
- 14. 15
- 15. 16
- 16. Ιούνιος - June Juno - Ήρα Φεβρουάριος Februs Πλούτωνας Δυς δυστυχία Δις 2 17
- 17. - Εκατομβαίων - Μεταγειτνιών - Βοηοδρομιών - Πυανεψιών - Μαιμακτηριών - Ποσειδεών Μήνες του αττικού ημερολογίου - Γαμηλιών - Ανθεστηριών - Ελαφηβολιών - Μουνιχιών - Θαργηλιών - Σκιροφοριών 18
- 18. Από πού προήλθε το όνομα του Γρηγοριανού ημερολογίου ; Κάτω από ποιες συνθήκες δημιουργήθηκε; Το γρηγοριανό ημερολόγιο Οι εβδομάδες και οι ήμερες 19
- 19. Ποια τα αποτελέσματα της χρήσης του νέου ημερολογίου; Έγινε εύκολα αποδεκτό από τις κοινωνίες της εποχής; 20
- 20. Πότε έγινε δεκτό το Γρηγοριανό ημερολόγιο στην Ελλάδα; Γιατί στην Ελλάδα δεν υπάρχουν καταγεγραμμένες γεννήσεις την περίοδο από 16 έως 28 Φεβρουαρίου 1923; 21
- 22. Πώς αναφερόμαστε σε γεγονότα που συνέβησαν πριν την καθιέρωση του γρηγοριανού ημερολογίου; 23
- 23. • Γιατί οι ημέρες της εβδομάδας είναι 7; Υπήρχαν πάντα οι εβδομάδες ως υποδιαίρεση του μήνα; 24
- 24. • Η προέλευση των ονομάτων των ημερών της εβδομάδας: 1.Ιουδαιο-χριστιανικό σύστημα 25
- 25. 2: Ελληνο – ρωμαϊκό, πλανητικό αστρολογικό σύστημα 26
- 26. 3 - Γερμανικές γλώσσες: Η επίδραση των νορβηγικών θεών Tyr – Woden Thor – Freyja 27
- 27. 28
- 28. Υπάρχει έτος 0; ISO 8601 29
- 31. Επίλογος 32
- 32. • Συνοψίζοντας τα όσα ερευνήθηκαν τους τελευταίους τέσσερις μήνες, βλέπουμε το πολύπλευρο και δαιδαλώδες φαινόμενο του χρόνου. Μετά απο διαθεματικές προσεγγίσεις του συγκεκριμένου θέματος, βγάλαμε τα συμπεράσματά μας. • Γνωρίζοντας τα διάφορα συστήματα χρονολόγησης ανά τους αιώνες, διαπιστώσαμε πως τα συστήματα αυτά είναι διαρκώς μεταβαλλόμενα, διότι παρά την ευστοχία και την ακρίβεια των ανθρώπινων ορισμών και ημερολογίου θα παρουσιάζουν πάντοτε σφάλματα, αφού είναι αδύνατο για την ανθρώπινη αντίληψη να προσεγγίσει την ουσιαστική άναρχη έννοια του χρόνου και να την εντάξει στη δική του πραγματικότητα. Ωστόσο παρά τη ματαιότητα της προσπάθειας του ανθρώπου να κατανοήσει και να πλησιάσει κάτι τόσο αβυσσαλέο, όπως ο κυκλικός χρόνος με δικά του συστήματα, δεν θα έπρεπε να επιτρέψουμε σε κάτι τέτοια να κυριαρχήσει τις ζωές μας και η εφεύρεση του ημερολογίου να θεωρηθεί ανάξια. Αντιθέτως, είδαμε ότι παίζει σπουδαίο ρόλο στην οργάνωση και το συντονισμό της ανθρώπινης ζωής. 33
- 33. Λίγη ακόμη δημιουργικότητα… 34 Ερευν.Εργ. Α’ Λυκείου: Ημερολόγια Χριστουγεννιάτικο Bazaar Β’ Λυκείου: ανακυκλωμένο χαρτόνι Ερευν.Εργ. Β’ Λυκείου: στολίδια από βιοπλαστικό
- 34. 35
- 35. 36
- 36. 37
- 37. 38
Notas del editor
- ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τι είναι αυτό που τρέχει ακατάπαυστα, μας κυνηγάει, αλλά και το κυνηγάμε και ζει αιώνια; Απαντήστε γρήγορα!! Κυλάει ο …..χρόνος!! Ο χρόνος είναι, λοιπόν, αυτός που μας ταλαιπωρεί προκαλώντας μας άγχος στην προσπάθεια μας να τον φτάσουμε, στενοχώρια όταν περνάει γρήγορα ενώ εμείς περνάμε ευχάριστα και ‘’βαρεμάρα’’ όταν κυλάει με αργούς, βασανιστικούς ρυθμούς. Παρόλα αυτά έχετε αναρωτηθεί ποτέ πώς θα ήταν η ζωή μας χωρίς να μετράμε με ακρίβεια το χρόνο; Το μόνο σημείο αναφοράς μας θα ήταν η μέρα και η νύχτα. Πώς όμως θα γνωρίζαμε πότε να πάμε στη δουλειά ή στο σχολείο; Γιατί δεν θα υπήρχε ρολόι, ξυπνητήρι, ένας τρόπος να φτάνουμε εγκαίρως στα ραντεβού μας, ή στη δουλειά μας. Αν δε μετράγαμε καθόλου το χρόνο τι θα είχατε να πείτε για την ηλικία σας. Δε θα ήμασταν γνώστες της ημερομηνίας γέννησής μας αλλά ούτε και των χρόνων που θα ζούσαμε και φυσικά δεν θα υπήρχαν γενέθλια και γιορτές. Μήπως λοιπόν έχουμε παρεξηγήσει το χρόνο κι αν και πολλές φορές μας κυριεύει, οργανώνει και συντονίζει τη ζωή μας; Κι αν ναι, με ποιόν τρόπο; Γίνετε συνοδοιπόροι μας σε ένα ταξίδι εξερεύνησης, όπου θα ανακαλύψουμε πολλά κρυμμένα μυστικά του χρόνου και προσδεθείτε…. Γιατί το ταξίδι θα γίνει συναρπαστικό.
- Ο σκοπός της ομάδας ήταν να εμβαθύνουμε την αντίληψη της έννοιας του χρόνου και να τη επεκτείνουμε, κάνοντας μια αναδρομή στην πορεία της ανθρωπότητας και αναφορά στη σύγχρονη ζωή. Το ερώτημα που μας απασχόλησε όλο αυτό το χρονικό διάστημα ήταν η θεώρηση του χρόνου από τον άνθρωπο και κατά πόσο ε ίναι διαχρονικός και αμετάβλητος ο τρόπος που ορίζουμε την χρονολογία Για να καταφέρουμε να βγάλουμε κάποιο συμπέρασμα μελετήσαμε και αξιολογήσαμε πρωτογενείς και δευτερογενείς πηγές πληροφόρησης όπως άρθρα, βιβλία και ηλεκτρονικές πηγές, για να καταλήξουμε στο συμπέρασμα για την σχετικότητα της χρονολογίας και την δυσκολία που παρουσιάζει η χρονολόγηση. Επιπλέον ήρθαμε σε επαφή με την λογοτεχνία και αλλά καλλιτεχνικά δημιουργήματα μέσα από δραστηριότητες και συζητήσεις. Τέλος, με αφορμή την έννοια του χρόνου αναπτύξαμε και καλλιτεχνική δραστηριότητα. Εκφραστήκαμε δημιουργικά μέσα σε καλλιτεχνικό περιβάλλον εμπλουτίζοντας την εμπειρία μας! Αξίζει να αναφερθούμε σε αυτό το σημείο στη μεθοδολογία που ακολούθησε η ομάδα μας στην εκπόνηση αυτής της εργασίας. Δουλέψαμε κυρίως με έτοιμες πηγές (βιβλία, διαδίκτυο κ.α.) διασταυρώνοντας πληροφορίες από δυο ή και περισσότερες πήγες για να διαπιστώσουμε αν είναι έγκυρες η όχι. Αυτές οι πηγές, οι οποίες λέγονται και δευτερογενείς, δεν ήταν, φυσικά, οι μονές που χρησιμοποιήσαμε. Η ομάδα μας απέδειξε πως πολλές φορές ένα οπτικοακουστικό ερέθισμα , όπως για παράδειγμα μια φωτογραφία ενός αρχαιολογικού μνημείου η ακόμα και ένα τραγούδι, μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν μορφή πρωτογενούς πηγής. Σε συνδυασμό με τις γενικές, σκόρπιες γνώσεις που μπορεί να είχε ο καθένας από μας, αυτά τα ερεθίσματα μας οδηγήσαν σε κάποια συμπεράσματα που έλυσαν τις απορίες μας για τον χρόνο χωρίς την χρήση βιβλιογραφίας. Τέλος, πρωτοτυπήσαμε και στην ανταλλαγή νέων δεδομένων μεταξύ μαθητών, χρησιμοποιώντας ακόμα και παντομίμα . -Αυτο θα συζητηθεί εκτενώς και αργότερα
- Κάποιος θα μπορούσε να υποστηρίξει πως η μουσική δεν θα μας προσέφερε πολλά στοιχεία ώστε να πλουτίσουμε το θέμα μας. Κι όμως αυτή μας βοήθησε πάρα πολύ στο να κατανοήσουμε τη σχέση του χρόνου με τον άνθρωπο. Αρχικά ακούσαμε το “ Time ” των Pink Floyd , ένα τραγούδι που αναφέρεται στο πως περνά ο χρόνος και μαζί του και η ζωή μας, ενώ ο άνθρωπος τον αφήνει να φεύγει χωρίς πολλές φορές να του δίνει την πρέπουσα σημασία και ενδιαφέρον. Αφού ξεδιπλώσαμε το νόημα του, επικεντρωθήκαμε στα συναισθήματα που μας άφηνε τόσο το νόημα όσο και η μουσική. Νιώθαμε ότι το κομμάτι ήταν λίγο απαισιόδοξο και έμοιαζε να πιέζει ή ακόμα και να αγχώνει τον ακροατή στην προσπάθειά του να τον παρακινήσει να ζήσει πιο ζωντανά και να μην αφήνει το χρόνο να κυλά. Ακολούθησε το “Your hand in mine” από Explosions in the Sky. Αν και το κομμάτι ήταν μόνο ορχηστρικό μας έκανε να νιώσουμε παρόμοια συναισθήματα. Σε σύγκριση όμως με το πρώτο μας γέμισε ελπίδα και μας έκανε να βλέπουμε την όμορφη πλευρά της ζωής. “ The time is gone. The song is over” (Time)
- Στη συνέχεια θα κάνουμε μια αναδρομή στις διάφορες μορφές που πήρε το ημερολόγιο από την προϊστορική εποχή ως σήμερα. Υπάρχουν λοιπόν δύο βασικές κατηγορίες ημερολογίων, τα σεληνιακά και τα ηλιακά . Τα μεν πρώτα βασίζονται στο σεληνιακό μήνα δηλαδή στην παρατήρηση της κίνησης της Σελήνης γύρω από τη Γη και τα δεύτερα στην κίνηση της γης γύρω από τον Ήλιο.
- Εμείς ασχοληθήκαμε με την προϊστορική εποχή. Ωστόσο οφείλουμε να αναφέρουμε πως το σεληνιακό ημερολόγιο ίσχυε τόσο στην αρχαία Ελλάδα όσο και σε άλλες περιοχές του κόσμου στο παρελθόν, ενώ ισχύει και σήμερα σε κάποιες χώρες όπως η Κίνα. Παράλληλα, ακόμη και στη χώρα μας και ακόμα κι αν το επίσημο ημερολόγιο μας είναι ηλιακό , το σεληνιακό ρυθμίζει πολλές πτυχές της οργάνωσης της ζωής μας όπως το πότε πέφτει το Πάσχα.
- Οι προϊστορικοί άνθρωποι , κυρίως αφότου επήλθε η γεωργική επανάσταση και ο άνθρωπος από κυνηγός-τροφοσυλλέκτης (παλαιολιθική εποχή) εγκαταστάθηκε σε χωριά και άρχισε να καλλιεργεί τη γη (μεσολιθική εποχή, από 10.000 πΧ), είχε ανάγκη να προγραμματίσει τις εργασίες του για να επιβιώσει.
- Ειδικότερα λοιπόν για την προϊστορική εποχή, Μελετήσαμε ένα κοκάλινο αντικείμενο της ανώτερης παλαιολιθικής περιόδου που βρέθηκε στην κεντρική Γαλλία τον περασμένο αιώνα Από αυτό το παράδειγμα διαπιστώσαμε πως οι προϊστορικοί άνθρωποι σε ορισμένες τουλάχιστον περιπτώσεις υπ ολόγιζαν τους μήνες ανάλογα με το πότε ολοκληρωνόταν το φεγγάρι. Με άλλα λόγια επινόησαν κάποιου είδους σεληνιακό ημερολόγιο με βάση τους σεληνιακούς μήνες .
- Παρόμοια λογική συναντάμε και σε άλλα ευρήματα όπως οι βραχογραφίες στο σπήλαιο του Λασκώ όπου οι ‘’τελείες’’ συμβολίζουν τους μήνες αλλά και άλλα όπως η αφροδίτη της Λωσέλ που κρατά ένα χαραγμένο κέρατο, οι χαραγές του οποίου συμβολίζουν πιθανότατα τους μήνες. Μάλιστα πιθανολογείται ότι η συγκεκριμένη γυναίκεια φιγούρα είναι και έγκυος. Ωστόσο αφού αναλύσαμε περεταίρω τα δεδομένα καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι δεν ήταν ακριβής η μέτρηση των ημερών , καθώς αναπτυσσόταν σφάλμα στον υπολογισμό του έτους. Ο λόγος είναι ότι ο σεληνιακός μήνας διαρκεί περίπου 29 ημέρες. Έτσι σε ένα ολόκληρο δικό μας έτος οι δώδεκα σεληνιακοί μήνες διαρκούν συνολικά κατά λίγες εβδομάδες λιγότερο.
- Από την άλλη πλευρά το ηλιακό ημερολόγιο που συναντάται σε άλλους αρχαίους πολιτισμούς όπως οι Μάγια και οι αρχαίοι αιγύπτιοι είναι πιο ακριβές γιατί βασίζεται στην παρατήρηση της τροχιάς της Γης γύρω από τον Ήλιο με υπολογισμό της ισημερίας με αστρονομικά όργανα. Οι αιγύπτιοι υπολογισαν τη διάρκεια του έτους με καλή ακρίβεια στις 365,25 ημέρες. Πώς το έκαναν αυτό;
- Οι Αιγύπτιοι βασίζονταν στην αγροτική οικονομία ,για αυτό έπρεπε να βρουν κάθε πότε πλημμύριζε ο Νείλος. Παρατηρώντας, λοιπόν, ότι ο Σύριος ανέτειλε μόνο μια φορά μαζί με τον ήλιο, αποφάσισαν το συγκεκριμένο διάστημα να το ονομάσουν έτος. Στη συνέχεια, διαπίστωσαν ότι το έτος διαρκεί περίπου 365 ημέρες από τις οποίες οι 360 διαιρέθηκαν με το 12. Αυτό το χρονικό διάστημα ονομάστηκε μήνας και διαρκούσε 30 μέρες ο καθένας. Οι υπόλοιπες 5 ήταν επιπρόσθετες για να ολοκληρωθεί το έτος. Τη δε στάθμη του ποταμού Νείλου την μετρούσαν με το νειλόμετρο. Ο γρανιτένιος πυλώνας της φωτογραφίας είναι η αρχαιότερη ισλαμική κατασκευή στην Αίγυπτο, η αρχική μορφή του οποίου σώζεται στο μεγαλύτερο βαθμό της. Κατασκευάστηκε το 861 π.Χ. Από τα παραπάνω είναι εμφανές πως το αιγυπτιακό ημερολόγιο είναι σωστότερο από το σεληνιακό και πιο κοντά στα σημερινά δεδομένα του ημερολογίου μιας επειδή εμπεριέχει μικρότερο σφάλμα στον υπολογισμό του έτους.
- Στη συνέχεια μελετήσαμε το Ιουλιανό ημερολόγιο και παράλληλα ασχοληθήκαμε με τους μήνες του ρωμαϊκού και του αττικού ημερολογίου. Έως τα μέσα λοιπόν του 1ου αιώνα π.Χ. το ημερολόγιο που επικρατούσε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν το σεληνιακό. Όμως ο Ιούλιος Καίσαρας ανέθεσε στον αλεξανδρινό αστρονόμο Σωσιγένη την αναμόρφωση του ημερολογίου. Το νέο, ηλιακό, ημερολόγιο ανταποκρινόταν απόλυτα στη διαδοχή των εποχών και η διάρκεια του έτους προσδιορίστηκε στις 365,25 ημέρες. Η μικρή διαφορά καλύπτονταν από μία επιπλέον ημέρα που προσθέτονταν κάθε τέσσερα χρόνια, που ονομαζόταν «bis sextus». Έτσι, η ημέρα αυτή, ονομάζεται ακόμα και σήμερα «δις έκτη» και το έτος που την περιέχει δίσεκτο . Δίσεκτα θα είναι από εδώ και πέρα τα έτη που ο αριθμός τους διαιρείται με το 4. Εξαιρουνται τα έτη των αιώνων, από τα οποία όριζε ως δίσεκτα μόνο όσα έχουν αριθμό αιώνων που διαιρείται με το 4.
- Όσο αφορά τους μήνες, παίξαμε παντομίμα και ανακαλύψαμε την προέλευση του ονόματος των μηνων, τόσο των ρωμαικών όσο και των αττικών αρχαιοελληνικών.
- Στη συνέχεια ψάξαμε για εθιμα και ιστορικα γεγονότα για κάθε μηνα και ενδεικτικά μπορούμε να αναφέρουμε…. Ένα έθιμο που συναντάμε στη Ζάκυνθο είναι ότι το βράδυ της τελευταίας ημέρας του Ιουλίου βουτούν στη θάλασσα για να βρουν μια χορταριασμένη πέτρα, που σύμφωνα με την παράδοση, θα τους φέρει καλοτυχία.
- Οι περισσότεροι μήνες έχουν αριθμητική έννοια όπως ο Σεπτέμβριος από το septum που σημαίνει έβδομος Άλλοι μήνες του ρωμαικου ημερολογιου έχουν διαφορετικά ονόματα: Ο Ιούνιος πήρε το όνομά του από τη θεά Ήρα που στα λατινικά ονομάζεται Juno . Ο Ιούλιος πηρε το ονομα του από τον ίδιο τον Ιούλιο Καίσαρα Ο Φεβρουάριος πιθανότατα πήρε το όνομά του από το Februs , δηλαδή Πλούτωνα. Μάλιστα αυτός είναι και ένας λόγος που ο Φεβρουάριος, και πιο συγκεκριμένα ο δίσεκτος φεβρουάριος και το δίσεκτο έτος έχει συνδεθεί με την κακοτυχία. Για το ότι το δίσεκτο έτος θεωρείται γρουσούζικο υπάρχουν δύο προσεγγίσεις.Η πρώτη βασίζεται ουσιαστικά σε γλωσσολογικό λάθος,δηλαδή ίσως αυτή η παρανόηση προέρχεται από τη λανθασμένη αντίληψη της ετυμολογίας και της ορθογραφίας του πρώτου συνθετικού της λέξεως<<δίσεκτο>>.Αντί δηλαδή του σωστού<<δις>>με γιώτα που σημαίνει δύο φορές, εννοείται λανθασμένα το μόριο<<δυς>> με ύψιλον που έχει την έννοια της δυστυχίας.
- Ταυτόχρονα γνωρίσαμε και τους μήνες του αττικού – σεληνιακού – ημερολογίου Ενδεικτικά, ο Θαργηλίων είναι ο ενδέκατος μήνας στο αττικό ημερολόγιο. Το όνομα του συνδυάζεται με την εποχή του θερισμού και ήταν αφιερωμένος στους θεούς Απόλλωνα και Άρτεμη. Αντιστοιχεί στο χρονικό διάστημα 23 Απριλίου-23 Μαΐου. Κύριες γιορτές αυτού του μήνα ήταν τα Θαργήλια. Τα Θαργήλια ήταν γιορτή προς τιμή των διδύμων Θεών (Άρτέμιδος και Απόλλωνα) και γινόταν την έκτη και την έβδομη μέρα του Θαργηλίωνα. Ο Μεταγειτνιών από την άλλη ήταν ο μήνας που πρσφερόταν για μετακομίσεις και διαρκούσε από τα μέσα Αυγούστου μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου.
- Όμως και από το Ιουλιανό Ημερολόγιο προέκυπτε ένα σφάλμα 11 λεπτών και 14 δευτερολέπτων το χρόνο. Εξαιτίας της απόκλισης αυτής, μιάμιση χιλιετία αργότερα η εαρινή ισημερία είχε μετατοπιστεί κατά 11 μέρες. Μπροστά στον κίνδυνο να εορτάζονται τα Χριστούγεννα φθινόπωρο και το Πάσχα χειμώνα, ο Πάπας Γρηγόριος ο 13ος προχώρησε σε νέα μεταρρύθμιση. Στις 4 Οκτωβρίου του 1582 προστέθηκαν 10 ημέρες, ενώ διατηρήθηκε το δίσεκτο έτος για να ρυθμίζεατι το σφάλμα.
- Το νέο ή γρηγοριανό ημερολόγιο δεν έγινε άμεσα αποδεκτό, και έτσι ο καθολικός κλήρος αναγκάστηκε να προσφύγει στην ανακοίνωση "θαυμάτων" για να το καθιερώσει. Τα καθολικά κράτη της Ευρώπης το αποδέχτηκαν σχετικά γρήγορα ενώ τα προτεσταντικά, καθώς και η Αγγλία με την Αμερική όχι. Άμεση και οξεία αντίδραση υπήρξε και από την ορθόδοξη εκκλησία με αποτέλεσμα το Ιουλιανό ημερολόγιο να παραμείνει σε ισχύ σε όλα τα ορθόδοξα κράτη έως τον 20ο αιώνα. Μόνο οι καθολικές χώρες χρησιμοποίησαν αυτό το ημερολόγιο από την 15 Οκτωβρίου 1582, σε αντίθεση με τις μη καθολικές οι οποίες αρνήθηκαν να το υιοθετήσουν. Για το λόγο αυτό η Βρετανία θεσμοθέτησε ειδικές ρυθμίσεις, με σκοπό να εξασφαλίσει τη μη χρήση του γρηγοριανού ημερολογίου. Η Ανατολική ορθόδοξη εκκλησία επί αιώνες να χρησιμοποιήσει το Γρηγοριανό ημερολόγιο, λόγω του φόβου παραπλάνησης των πιστών. Υπήρξαν συναντήσεις μεταξύ οικουμενικών πατριαρχών όπου απορρίφθηκε αυτό το ημερολόγιο.
- ΣΤΙΣ 18 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΤΟΥ 1923 Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΤΟ ΙΟΥΛΙΑΝΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΜΕ ΤΟ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟ ΚΑΙ ΟΡΙΣΑΝ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ ΣΤΙΣ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΤΟΥ 1923 ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΟΝΟΜΑΣΑΝ 1 Η ΜΑΡΤΙΟΥ. ΑΡΑ ΑΦΑΙΡΕΘΗΚΑΝ 13 ΜΕΡΕΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΨΑΞΟΥΜΕ ΣΕ ΑΡΧΕΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΛΗΞΕΙΑΡΧΕΙΩΝ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΕΛΛΗΝΑ ΑΠΟ ΤΙΣ 16 ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΔΗΛΩΜΕΝΟ. ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΑ ΑΠΛΟΥΣΤΑΤΑ ΤΟ 1923 ΕΙΧΕ ΜΟΝΟ 352 ΜΕΡΕΣ. ΕΛΕΙΠΑΝ ΔΗΛΑΔΗ 13 ΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑΞΥ 16 ΜΕ 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ.
- Ένα ακόμη ιδιόμορφο ημερολόγιο ήταν το λεγόμενο κομμουνιστικό. Επειδή ο κουμμουνισμός δεν είχε κάποια θρησκεία και αφού η ημέρα Κυριακή θεωρείτε ημέρα Θεού τα τότε ημερολόγια στην Ρωσία δεν είχαν Κυριακή!! Αυτό εφαρμόστηκε από το φθινόπωρο του 1929 μέχρι το καλοκαίρι του 1931.. Σοβιετικό ημερολόγιο, του 1930 χρωματισμένες των πέντε ημερών της εβδομάδας που εργάζονταν αργότερα ομαδοποιήθηκαν στις επτά ημέρες της εβδομάδας . Μια εθνική εορτή στο μαύρο [22] και τέσσερις με άσπρους αριθμούς [ 1 ,2 , 7 , 8 ]
- Το Γρηγοριανό Ημερολόγιο αρχικά καθιερώθηκε στις 4 Οκτωβρίου του 1582. Το πρόβλημα όμως είναι ότι κάποιες περιοχές εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν το Ιουλιανό. Δημιουργείται επομένως μια σύγχυση ως προς τη χρονολογική τοποθέτηση γεγονότων σε περιοχές όπου η καθιέρωση του Γρηγοριανού εφαρμόστηκε αργότερα. Παράλληλα, υπάρχουν και ορισμένα παράδοξα όπως ο θάνατος του Σαίξπηρ και του Θερβάντες που με την σύγχυση των ημερολογίων μοιάζει ταυτόχρονος ενώ είχε κανονικά διαφορά 10 ημερών. Άρα εξαιτίας αυτών των λαθών και παραδόξων αντιμετωπίζεται πρόβλημα στις ιστορικές έρευνες και μελέτες των γεγονότων. Είναι αναγκαία, λοιπόν, η εύρεση ενός συστήματος μετατροπής του Ιουλιανού σε αντίστοιχες ημερομηνίες του Γρηγοριανού, εξισώνοντας τις μεταξύ τους σχέσεις
- Γιατί οι ημέρες τις εβδομάδας είναι 7; Οι αρχαίοι βαβυλώνιοι διέθεταν επταήμερη εβδομάδα κα τα την οποία κάθε μέρα ήταν αφιερωμένη σε διαφορετική θεότητα. Γιατί όμως επέλεξαν τον αριθμό 7; Το νούμερο 7 ήταν σημαντικός αριθμός για αυτούς επειδή υπήρχαν 7 ουράνια σώματα που έβλεπαν με γυμνό μάτι (ήλιος, σελήνη και 5 πλάνητες) Επίσης η επταήμερη εβδομάδα διαδόθηκε κατά το 600 π.Χ στην Κορέα, Κίνα, Ιαπωνία, Θιβέτ, και Βιετνάμ. Υπήρχαν πάντα οι εβδομάδες ως υποδιαίρεση του μήνα; Η εβδομάδα ως επταήμερο σύστημα υπολογισμού του χρόνου έφτασε στον δυτικό πολιτισμό με αφετηρία το εβραϊκό ημερολόγιο. Οι εβραίοι έχουν αναπτύξει μια τελεολογική αντίληψη βασισμένη στη βαθμιαία αποκάλυψη της πρόθεσης του θεού. Οι ινδοευρωπαίοι όμως δεν είχαν ενδιάμεση μονάδα μέτρησης μικρότερη του μηνα και μεγαλύτερη της ημέρας και για αυτό υιοθέτησαν την εβδομάδα.
- Στη συνέχεια θα μιλήσουμε για την προέλευση των ονομάτων των ημερών. Οι ονομασίες των ημερών της εβδομάδας προέρχονται από δυο ημερολογιακά συστήματα, το εκκλησιαστικό- χριστιανικό και το πλανητικό-αστρολογικό. Στο εκκλησιαστικό-χριστιανικό χρησιμοποιήθηκε η λέξη << feria >>δηλ. εορτή και οι ημέρες πήραν τις παρακάτω ονομασίες. Ξεκινάμε από το Σάββατο από τη λέξη sabbatum , η Κυριακή dies dominica <ημέρα Κυρίου>, secunda feria «Δευτέρα από εορτής», tertia feria «Τρίτη από εορτής», quarta feria κ.ο.κ.
- Στο πλανητικό-αστρολογικό σύστημα χρησιμοποιήθηκε η λέξη dies «ημέρα» και το όνομα κάποιας θεότητας (τα ονόματα ξεκινούν με αφετηρία την ημέρα που αντιστοιχεί στο «Σάββατο»): Αναλόγως με τη γλώσσα υπάρχουν παραλλαγές των παρακάτω: dies Saturni «ημέρα του Κρόνου», dies Solis «ημέρα του Ηλίου», dies Lunae «ημέρα της Σελήνης», dies Martis «ημέρα του Άρη», dies Mercuri «ημέρα του Ερμή», dies Jovis «ημέρα του Δία», dies Veneris «ημέρα της Αφροδίτης».
- Τέλος, στις γερμανικές γλώσσες υπάρχουν αντικαταστάσεις από το νορβηγικό πάνθεον, όπως η Τριτη στα αγγλικα που λέγεται Tuesday και σημαίνει ‘’η ημερα του θεου T υρ’’
- Το 0 εμφανίστηκε το 7ο αιώνα μ.Χ. στην Ινδία. Δημιουργήθηκε επειδή οι άνθρωποι ήθελαν να εκφράσουν την κενή θέση. Παράλληλα δημιουργήθηκε το άπειρο. Η διάδοσή του οφείλεται στους Άραβες οι οποίοι δεν επηρεάστηκαν μόνο από τους Ινδούς αλλά δέχτηκαν και την αρχαία ελληνική κληρονομιά. Αραβόφωνοι λαοί ζούσαν σε όλη τη Β. Αφρική και στην Ισπανία κι έτσι οι Ινδουιστικοί αριθμοί εξαπλώθηκαν σε όλο το τμήμα της Αφρικής, στην Ισπανία και από εκεί σε όλη την Ευρώπη. Σύμφωνα με το δικό μας ημερολόγιο δηλαδή το Γρηγοριανό που είναι βασισμένο στην χριστιανική θρησκεία γνωρίζουμε ότι αρχίζει με την γέννηση του Χριστού ( 1 μ.Χ.). Όταν μιλάμε για ημερομηνίες μετά την γέννηση του Χριστού τις συμβολίζουμε μ.Χ. ( μετά Χριστών) ενώ πριν την γέννηση του π.Χ. Το πρόβλημα είναι όμως πώς ο χριστιανισμός αν και παγκοσμίως διαδεδομένη θρησκεία δεν επικρατεί σε όλες τις χώρες του πλανήτη οπότε αυτό το ημερολόγιο δεν μπορεί να θεωρηθεί διεθνές. Για αυτό δημιουργήθηκε το ISO 8601 το οποίο είναι ένα διεθνές πρότυπο που χρησιμοποιούμε για να μπορούμε να συνεννοηθούμε και να επικοινωνήσουμε παγκοσμίως. Αυτό το διεθνές πρότυπο στηρίζεται στο Γρηγοριανό ημερολόγιο παρόλα αυτά έχει μια μικρή διαφορά. Όπως εμείς θεωρούμε ως έτος 1 μ.Χ. με το Γρηγοριανό ημερολόγιο στο ISO είναι το έτος 0. Επίσης το π.Χ. στο ISO συμβολίζεται με το "-" π.χ. : 1200 π.Χ. = -1200.
- Διαχρονικά υπολογιζόταν και χρησιμοποιούταν στο ημερολόγιο η διάρκεια του τροπικού έτους (αστρικό χρησιμοποιούσαν οι Αιγύπτιοι) γιατί η ισημερία και το ηλιοστάσιο γίνονταν αντιληπτά με ακρίβεια λεπτού με επίγειες αστρονομικές παρατηρήσεις και απλά αστρονομικά όργανα. Επειδή με τα χρόνια φαινόταν ότι αυτή η διάρκεια άλλαζε προέκυπταν αποκλίσεις. Η μόνη πρακτική λύση ήταν ήταν η διόρθωση και οι μεταρρυθμίσεις του ημερολογίου. Ακόμη και με το Γρηγοριανό ημερολόγιο όμως αλλά ΚΑΙ τις διορθωτικές του παρεμβάσειςόπως τα δίσεκτα έτη) υπάρχουν σφάλματα σε βάθος χρόνου μεταξύ των ημερομηνιών και των ισημεριών. η χρονική απόσταση δύο διαδοχικών ισημεριών αλλάζει με τα χρόνια. Ο λόγος είναι ότι το επίπεδο του άξονα της Γης περιστρέφεται με ρυθμό 1 περιστροφή ανά 26.000 χρόνια. Αυτό σημαίνει πως κάθε χρόνο το σημείο της γήινης τροχιάς που συμβαίνει μια ισημερία είναι ελάχιστα ‘’μπροστά’’ από το περυσινό . Εξου και το σφάλμα. Έτσι, ενώ ήμασταν πάντα δέσμιοι σφαλάμτων… σήμερα με το ατομικό ρόλόι επαναπροσδιορίσαμε το γήινο χρόνο… στο επόμενο τετράμηνο… Πώς θα επηρεάσει όμως αυτό εμάς; Στην εποχή μας, ο άξονας της Γης δείχνει προς τον Πολικό Αστέρα. Σε 12000 έτη, ο άξονας θα έχει κλίση προς τον Vega, και οι τροχιακές θέσεις όπου θα συμβαίνουν τα χειμερινά και θερινά ηλιοστάσια θα αντιστραφούν. Εννοείται βεβαια ότι κατι τετοιο δε σημαινει και το τέλος του κοσμου!
- Συνοψίζοντας τα όσα ερευνήθηκαν τους τελευταίους τέσσερις μήνες, βλέπουμε το πολύπλευρο και δαιδαλώδες φαινόμενο του χρόνου. Μετά απο διαθεματικές προσεγγίσεις του συγκεκριμένου θέματος, βγάλαμε τα συμπεράσματά μας. Γνωρίζοντας τα διάφορα συστήματα χρονολόγησης ανά τους αιώνες, διαπιστώσαμε πως τα συστήματα αυτά είναι διαρκώς μεταβαλλόμενα, διότι παρά την ευστοχία και την ακρίβεια των ανθρώπινων ορισμών και ημερολογίου θα παρουσιάζουν πάντοτε σφάλματα, αφού είναι αδύνατο για την ανθρώπινη αντίληψη να προσεγγίσει την ουσιαστική άναρχη έννοια του χρόνου και να την εντάξει στη δική του πραγματικότητα. Ωστόσο παρά τη ματαιότητα της προσπάθειας του ανθρώπου να κατανοήσει και να πλησιάσει κάτι τόσο αβυσσαλέο, όπως ο κυκλικός χρόνος με δικά του συστήματα, δεν θα έπρεπε να επιτρέψουμε σε κάτι τέτοια να κυριαρχήσει τις ζωές μας και η εφεύρεση του ημερολογίου να θεωρηθεί ανάξια. Αντιθέτως, είδαμε ότι παίζει σπουδαίο ρόλο στην οργάνωση και το συντονισμό της ανθρώπινης ζωής. Καθώς και ότι……
- Οπώς αναφεραμαε …καλλιτεχνικη δραστηριοτητα. Δημιουργησαμε ένα τεχνημα, και πιο συγκεκριμενα ημερολογια για το… Χρησιμοποιησαμε…. Καθως και …