El documento resume El Banquete de Platón, un diálogo que explora la naturaleza del amor. Se describe la estructura del diálogo como una serie de discursos sobre el amor dados por varios personajes en una fiesta, culminando con la definición de amor de Sócrates. También se proporciona información sobre los personajes principales como Agatón, Aristófanes, Alcibíades y Sócrates.

1. El Banquete – Diálogos de Platón
Arlen
Cristina
Castillo
Sánchez

3. Simposio
• Griego: Συμπόσιον = Sympósion
• Momento, después de la comida, en el que se
acostumbra beber y charlar relajadamente.

4. Importancia
• El Banquete, Lysis y Fedro, textos que
conformaron la idea de amor platónico.

5. • Pertenece al período medio o de madurez de la
producción platónica.
– Menón
– Fedán
– Fedro
– República
• Período de «diálogos ideológicos»
– Se supera la evocación de la filosofía socrática
– Se aborda la naturaleza ontológica de diversas Ideas
(alma, belleza, amor, Estado, educación, etc.).
• Son diálogos centrados en la búsqueda de
definiciones

6. ESTRUCTURA DEL TEXTO

7. Tipos de exposición de los diálogos
platónicos:
– Pregunta y respuesta (A)
– Discusión-conversación (B)
– Narración (C)
– Casi monólogo (D)
– Monólogo o exposición continua (E)
• Pasa de estilo AD a E; en ningún otro diálogo
este juego de estilos como principio
estructural está tan marcado como en el
Banquete.

8. • Todo es contado.
• El contenido narrativo se introduce mediante
un corto diálogo para entrar en materia y que
no se vuelve a reanudar.
• Es un prólogo introductorio con dos
interlocutores, como sucede también en el
Fedón.

9. Temática
EL AMOR

11. Definición de Diotima
• La más cercana a los puntos de vista de Platón
• Tres notas más características:
– Amor es todo deseo de cosas buenas y felicidad
– Amor es desear que lo bueno sea de uno para siempre
– Amor es procreación en la belleza tanto corporal
como espiritual.
• Nuestra naturaleza mortal aspira a ser inmortal
como se pueda por medio de la generación de la
belleza.

12. SUCESIÓN DE ACONTECIMIENTOS

13. • 1. Escena introductoria.
• 1.1. Narración de los acontecimientos según
Aristodemo.
– A) Introducción;
• 1. Llegada de Sócrates a la casa de Agatón.
• 2. Propuesta de Erixímaco.
– B) Los seis discursos sobre Eros
• 1. Discurso de Fedro.
• 2. Discurso de Pausanias, primer interludio: el
hipo de Aristófanes.
• 3. Discurso de Erixímaco, segundo interludio:
Aristófanes se prepara para hablar.

14. • 4. Discurso de Arístótanes. Tercer interludio:
recelos de Sócrates ante el discurso de
Agatón.
• 5. Discurso de Agatón. Cuarto interludio:
siguen los recelos de Sócrates. Refutación de
Sócrates a Agatón.
• 6. Intervención de Sócrates. Quinto interludio:
llegada de Alcibiades.
• 7. Discurso de Alcibiades: elogio de Sócrates.
• 8. Escena final.

15. Agatón, Erixímaco, Fedro, Pausanias, Aristófanes, Sócrates, Alcibíades,
Aristodemo, Diotima, Eros y Apolodoro
PERSONAJES

16. Eros
• Dios del amor

17. Agatón
• Anfitrión de la cena.
• Poeta trágico
• Amante de Pausanias
• Incapaz de dar definición completa del amor.
• Pertenece a una de las grandes familias atenienses
• Rico, de alta posición social y de gran popularidad.
• Era un hombre de excepcional belleza
• Es un hombre elegante de finos modales, que no des- ciende a los
detalles domésticos
• Junto con Aristófanes es el único que al término de la velada sigue
en pie bebiendo y charlando con Sócrates, mientras que los demás
o se habian marchado o estaban durmiendo.

18. Diotima
• Sacerdotisa de Mantinea

19. Sócrates
• Da definición del amor

20. Alcibíades
• Tenía 34 años en esta reunión.
• Amante de la popuIaridad.
• Un gran entusiasta de Sócrates
• Es un hombre rico, orgulloso de su
rango y belleza.
• En lo que se refiere a sus relaciones con
Sócrates se pone el énfasis en el aspecto físico
de su reIación frente al espiritual.

21. Aristófanes
• Importante poeta cómico
• De los pocos que no está en una relación
homosexual
• Representante de la comedia, al igual que
Agatón lo es de la tragedia,
• Incapaz de dar una definición
completa del amor

22. Erixímaco
• Es médico
• Causante directo del debate sobre Eros
• Moderador, en todo momento, de la reunión

23. Fedro
• Es el responsable de la idea de la serie de
discursos en elogio de Eros.
• Admirador del orador Lisias.
• No tiene gran resistencia física
(es uno de los primeros en irse).

24. Pausanias
• Amante de Agatón
• Defensor de la pederastia
• Discípulo de lsócrates

25. Apolodoro
• Narrador de los acontecimientos
• Discípulo de Sócrates que le acompaña desde
hace tres años a todas partes.

26. Aristodemo
• Testigo presencial de los acontecimientos y
fuente directa.
• Viejo discípulo de Sócrates y máximo
admirador suyo