Aula de Historia, presentación para la Unidad Didáctica de 2 ESO sobre el Islam

1. 2 ESO
Ciencias Sociales
El Islam

2. INTRODUCCIÓN
¿Qué vamos a trabajar?
• En este tema se trabajarán los contenidos que se
indican a continuación:
▫
▫
▫
▫
▫
▫
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La aparición del Islam.
El Islam. La mezquita.
La expansión del Islam.
El Islam en la península ibérica: Al-Ándalus.
Del Califato de Córdoba a los reinos de taifas.
Economía y sociedad andalusí.
Cultura y arte islámico.

3. INTRODUCCIÓN
• El Islam (sometimiento), como el judaísmo y el
cristianismo, es una religión monoteísta que cree
en un Dios único. Según sus seguidores fue
transmitida a los seres humanos a través de un
profeta llamado Mahoma.
¿Qué sabes del Islam?

4. INTRODUCCIÓN
• La nueva religión empezó a ser predicada por
Mahoma, en la Arabia del siglo VII, de donde era
originario.

5. INTRODUCCIÓN
• A su muerte, los árabes se lanzaron a extender el
islamismo por África, Asia y parte de Europa, y
convirtieron a millones de personas.

6. INTRODUCCIÓN
• En su expansión, los musulmanes iniciaron en
el año 711 la conquista de la Península
Ibérica, puerta de entrada a Europa. La
debilidad del reino visigodo permitió el fácil
dominio de la Península, en la que
permanecieron hasta 1492.

7. INTRODUCCIÓN
• El Estado que los musulmanes crearon en la
Península Ibérica recibió el nombre de AlAndalus. Este Estado, a lo largo de los siglos,
fue perdiendo territorios por el empuje que
ejercieron los reinos cristianos peninsulares.

8. INTRODUCCIÓN
• Los ocho siglos de presencia del Islam en la
Península han marcado de forma relevante
nuestra cultura, arte, costumbres y lengua.

9. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
• En los inicios del siglo VII,
la aparición de una nueva
religión, el Islam, hizo que a
partir de ese momento dos
culturas muy diferenciadas,
cristianos y
musulmanes,
compartieran el espacio
mediterráneo.

10. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.1. Mahoma, profeta del Islam
• Los habitantes de Arabia
eran politeístas y tenían en
La Meca un importante
centro religioso, allí se
encontraba la Kaaba
(piedra sagrada).

11. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM

12. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.1. Mahoma, profeta del Islam
• Mahoma nació en La Meca
hacia el año 570 y quedó
huérfano muy pronto. Se
dedicaba al comercio. A los
25 años empezó a trabajar
para una viuda con la que se
casó y tuvo tres hijos y
cuatro hijas. Era muy
religioso, acostumbraba a
retirarse a la cueva de Hira a
meditar.

13. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.1. Mahoma, profeta del Islam
• Según la tradición,
se le apareció el
arcángel Gabriel y le
dijo que era el
nuevo profeta de
Alá (Dios en árabe)
y le ordenó predicar
la religión del Islam
(que significa
“sumisión a Dios”).

14. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Mahoma comenzó a
predicar en su ciudad, La
Meca, y pronto congregó a un
número importante de
seguidores. Entonces,
empezó a ser
considerado una
amenaza por parte de las
autoridades locales y
comenzaron a perseguirle, ya
que menoscababa su poder.

15. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Mahoma y sus
seguidores tuvieron que
huir de La Meca en el
año 622 y se instalaron en
la ciudad de Medina. Esta
marcha se le conoce con el
nombre de la Hégira.

16. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Tras unos años, Mahoma
consiguió que los habitantes
de Medina se convirtieran al
Islam.

17. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Posteriormente, consigue
organizar un ejército y
marchar hacia La Meca en
el año 630. Conquista la
ciudad y destruye a sus ídolos.
A partir de aquí, se inicia la
expansión del islam por la
península arábiga.

18. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM

19. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
1.2. La Hégira
• Mahoma muere en el
año 632 y es sucedido
por varios califas. Esta
figura ostentaba la
máxima autoridad
religiosa, política y
militar entre los
musulmanes.

20. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
Los lugares sagrados del Islam
• La Meca era uno de los
oasis más importantes de la
península Arábiga. Su
situación en un valle
accesible a través de
profundos desfiladeros y la
presencia de agua
convirtieron a La Meca en
una ciudad importante a l
que llegaban las caravanas
cargadas con sedas, metales
y marfiles de Oriente.

21. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
Los lugares sagrados del Islam
• A la función económica también se
unió la religiosa, ya que en esta
ciudad se encontraba la Kaaba (que
significa “la casa sagrada de Alá”), un
lugar de oración, que según la
leyenda, fue construido por Abraham
y su hijo Ismael. Incrustada en las
paredes de la Kaaba había una piedra
negra (posiblemente un meteorito),
que era adorada por los árabes desde
tiempo inmemorial.

22. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM
Los lugares sagrados del Islam
• Hoy en día, la
Kaaba sigue
siendo un lugar
sagrado para
los
musulmanes, ya
que están
obligados a
visitarla al
menos una vez
en la vida.

23. 2. EL ISLAM

24. 2. EL ISLAM
2.1. La religión islámica
• El Corán es el libro
sagrado de los
musulmanes (que significa
los que practican el Islam)
y es donde se recogen la
palabra de Alá revelada a
Mahoma.

25. 2. EL ISLAM
2.1. La religión islámica
• El primer fundamento de la fe
islámica es el monoteísmo:
soy hay un dios, Alá.
• Mahoma es su profeta.
• No se puede representar
imágenes de Alá ni de Mahoma.
• No existen sacerdotes, sólo
imanes, que dirigen las
oraciones; y ulemas, que
interpretan los textos.

26. 2. EL ISLAM
2.1. La religión islámica
• Dos ramas o tendencias dentro del Islam:
▫ Sunnitas (Jefes religiosos = califas), representan el
90 %.
▫ Chiitas (Jefes religiosos = descendientes de
Mahoma), representan el 10 %.

27. 2. EL ISLAM
2.2. El Islam, un código de conducta
• Las obligaciones de los musulmanes son:
1. Creer en un solo Dios, Alá, y en su profeta,
Mahoma.
2. Orar al menos cinco veces al día en dirección a
La Meca.
3. Dar limosna.
4. Ayunar durante el mes del Ramadán.
5. Peregrinar a La Meca, al menos una vez en la
vida.

28. 2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Profesión de Fe
Es el más importante de los pilares del Islam. Consiste en decir con
convencimiento: "la Ilahu illa Allah, wa Muhammad rasul-uAllah" , esto es:
"No hay más Dios que Alá
y Mahoma es su profeta"
La primera parte de este testimonio indica que sólo Dios ha de ser
venerado y que es único, sin otras personas, socios o hijos que le
acompañen, a diferencia del Dios del cristianismo (Trinidad).

29. 2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Oración
Los musulmanes rezan cinco oraciones diariamente, en forma individual o
conjunta. Las oraciones son realizadas en el amanecer, al mediodía, a media
tarde, al ocaso y por la noche. El musulmán puede realizar la oración en casi
todo lugar.
"Observa la oración, porque ella
preserva de lo ilícito y de la obscenidad"
Cada oración no dura más que unos cuantos minutos. En el Islam, es la
conexión directa entre Dios y el creyente. En ella se recita el Corán y se
realizan determinados movimientos que simbolizan el espíritu de sumisión.
La oración dispensa los pecados, fortalece la conciencia y el espíritu, y aleja al
creyente del mal y de lo censurable. Sirve al creyente para sentir la paz
interior y la felicidad que le anima.

30. 2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Limosna
La palabra limosna se traduce en árabe por zakat. Significa "purificación", y
dar el zakat consistía en contribuir con un porcentaje especificado sobre
ciertas propiedades a ciertas clases sociales necesitadas. Una persona podrá
también dar tanto como quiera a manera de limosna o caridad.
"Toma de sus riquezas una caridad para
purificarles y
enriquecer sus almas con ella"
La obligación de dar la limosna se basa en la idea de que todas las cosas son de
Dios, que permite que estén en manos de los hombres para que las
administren. Las posesiones de los hombres necesitan purificarse y la forma de
hacerlo es reservar una pequeña parte de los ingresos para ayudar a los más
necesitados. Se compara con la poda de un árbol, que al cortarlo se purifica y
permite un nuevo crecimiento.

31. 2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Ayuno del Ramadán
Ramadán es el nombre del noveno mes del calendario musulmán. En este mes,
los musulmanes han de observar el ayuno. Han de abstenerse de comer, beber
o hacer nada placentero para el cuerpo durante las horas del día. Al caer el sol
pueden comer y visitar a los familiares y los amigos. Están exentos del ayuno
los enfermos, los viajeros, los ancianos y las mujeres en el período menstrual,
en el embarazo, en el periodo después del parto o que amamantan a un hijo.
“A quien ayune en el mes de Ramadán con fe y esperanza en
la recompensa de Dios, le serán perdonados sus pecados"
Se considera un método de autopurificación espiritual. Abstenerse de los
placeres de la vida, aunque sea por treinta días, ha de crear en el creyente una
corriente de simpatía y compasión por aquellos que sufren el hambre, y eso le
ayudará a crecer en su vida espiritual. Es un tiempo dedicado a la oración y a la
contemplación. Un tiempo para fortalecer los lazos familiares y comunitarios.

32. 2. EL ISLAM
2.3. Los Pilares del Islam
Peregrinación a la Meca
La peregrinación a la Meca es una obligación a cumplir una vez en la
vida para los creyentes que tengan medios para hacerla. Aunque a La
Meca llegan peregrinos durante todo el año, el mes de peregrinación es el
último mes del calendario islámico. Los varones utilizan vestimentas
especiales, que tratan de eliminar las distinciones de clase (todos son iguales
ante Allah).
"Quien peregrine correctamente,
es como si hubiera nacido nuevamente"
Una vez preparados, los creyentes musulmanes dan siete vueltas a la Kaaba,
caminan siete veces entre las montañas de Safa y Marwa, recordando a Agar, la
mujer de Abraham y madre de Ismael (antecesor mítico de los todos los
árabes), en busca de agua, y finalmente se reúnen en la montaña de Arafa, para
hacer sus peticiones a Allah.
Cerca de dos millones de personas van a La Meca todos los años.

33. 2. EL ISLAM
Sabías que…

34. 2. EL ISLAM
Sabías que…
• El Islam Hoy:
▫ Aunque su origen está en Arabia, hoy se ha
extendido por otros países
▫ Algunos preceptos son polémicos, ya que las
mujeres deben llevar cubierto todo el cuerpo.
▫ Diferencia de costumbres según la zona: En
Oriente Próximo las mujeres deben cubrirse por
completo.
▫ Tradiciones en poblaciones españolas: Fiestas de
moros y cristianos.

35. 2. EL ISLAM
La mezquita
• La mezquita es para
los musulmanes un
lugar de culto, de
enseñanza y de
reunión de los
creyentes.
• El viernes los
musulmanes se
reúnen en ella para
rezar bajo la
dirección del imán.

36. 2. EL ISLAM
La mezquita
• La mezquita consta
de un patio con una
fuente para las
abluciones (lavado
ritual), una sala de
oración y un
minarete o
alminar (torre
desde la que el
muecín llama a la
oración).

37. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.1. La primera expansión: el
Califato Omeya de Damasco
• A la muerte de Mahoma, el islam se había
extendido por toda Arabia.
• En los años siguientes, los árabes arrebataron
Siria, Palestina y Egipto a los bizantinos; se
apoderaron de Mesopotamia y Persia (imperio
Sasánida); y luego del norte de África y de la
Península Ibérica (711).
• Llegan a Poitiers en el 732, donde son frenados
por los francos.

38. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM

39. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.1. La primera expansión: el
Califato Omeya de Damasco
• Estos territorios estaban bajo
la autoridad de los califas, que
eran a la vez jefes políticos y
religiosos.
• El califato se dividía en
provincias gobernadas por
emires.
• Los Omeyas establecieron la
capital del califato en Damasco
(661).

40. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM

41. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.2. La consolidación del Islam
• En el año 750 la dinastía
omeya es asesinada por la
familia abasí. Se inicia así el
califato abasí, que trasladó
la capital a Bagdad (Irak).
• En el siglo IX el Islam se
propagaría hasta Filipinas o
China, es decir, hacia el
Extremo Oriente.

42. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM

43. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM

44. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
Expansión del Islam

45. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.2. La consolidación del Islam
• Bajo los abasíes se detuvo la expansión del islam
y el califato se fragmentó en numeroso reinos
independientes.
Fragmentación del
Califato (hacia 900)

46. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.2. La consolidación del Islam
• En 1059 los turcos, también
musulmanes, se apoderaron
de Bagdad y pusieron fin al
califato.
• Con los turcos se reanudó la
expansión islámica.

47. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM
3.3. La integración de los pueblos
conquistados
• ¿Qué es la YIHAD? Significa
GUERRA SANTA: Conquista en
nombre de la religión.
• Se permite a los pueblos
conquistados seguir con su
religión a cambio de un
impuesto.

48. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

49. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.1. El esplendor de la cultura
islámica
• Se caracteriza porque recogió todos los
avances de los pueblos que iba
conquistando. Entre los siglos VII y XII, la
civilización islámica era la más
desarrollada, en contraste con la Europa
feudal del momento.

50. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.1. El esplendor de la cultura
islámica
• Recuperaron la cultura y ciencia de la
Antigüedad, a la que añaden elementos egipcios,
persas, chinos, indios y musulmanes. Destacarán
los avances en matemáticas, ciencia, medicina,
cirugía, astronomía…
• En literatura, sobresalen los cuentos de Las mil
y una noches.

51. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

52. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Sabías que…
• Los musulmanes tradujeron al árabe los
escritos de Aristóteles, Euclides, Ptolomeo,
Arquímedes o Galeno; destacaron como
geógrafos, alquimistas, astrónomos y
matemáticos; y desarrollaron la óptica, la
botánica y la medicina, ciencia en la que
destacó el científico Avicena.

53. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo

54. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
• Ofrece diversidad, debido a la cantidad de
territorios conquistados. Sin embargo, la
prohibición coránica de representar
imágenes sagradas provocó una especial
dedicación a la arquitectura y a las artes
figurativas.

55. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
• La arquitectura se caracteriza por:
▫ Utilizan el arco y la bóveda.
▫ Los materiales de construcción suelen ser
pobres (ladrillo, madera).
▫ Gran riqueza decorativa interior (mármoles,
mosaicos, cerámica).

56. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

57. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

58. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

59. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
• Los edificios más importantes son los palacios
y las mezquitas.
• Destacan numerosos monumentos:
▫ Época califal: Mezquita de Córdoba.
▫ Taifas: Aljafería de Zaragoza.
▫ Época almohade: La Giralda y la Torre del Oro en
Sevilla.
▫ Reino nazarí: Alhambra de Granada.

60. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La mezquita

61. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

62. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

63. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La mezquita de Córdoba

64. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

65. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

66. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La mezquita de Córdoba

67. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

68. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Mezquita de Córdoba

69. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Mirhab, visto desde la capilla de
Villaviciosa

70. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Mezquita de Córdoba

71. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Mezquita de Córdoba

72. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Mezquita de Córdoba

73. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Medina Azahara

74. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Medina Azahara, salón rico

75. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Mezquita
Bib-Mardum

76. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Mezquita Bib-Mardum

77. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Palacio de la Aljafería en Zaragoza

78. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Palacio de la Aljafería en Zaragoza

79. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Torre del Oro y la Giralda en Sevilla

80. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

81. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Alhambra de Granada

82. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

83. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

84. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Patio de los Leones

85. Patio de los Leones, fuente

86. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Patio de los Arrayanes

87. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Sala de los Embajadores

88. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
Sala de los Abencerrajes

89. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
El Partal

90. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
El Generalife

91. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO

92. 4. CULTURA Y ARTE ISLÁMICO
4.2. Un arte diverso y homogéneo
• En las artes decorativas
destaca la cerámica, muy
decorada. También alcanzó
gran difusión las miniaturas
para decorar los libros.