1. NARRATIVES

2. Narratives (stories) in the human
sciences should be defined
provisionally as discourses with a clear
sequential order that connect events in
a meaningful way for a definite
audience and thus offer insights about
the world and/or people's experiences
of it. (Hinchman and Hinchman 1997:
xvi)

3. 3 key elements in the narrative:
•They are chronological
• They are meaningful
•They are inherently social (they are
produced for an audience)

4. •As a way of thinking of your own
teaching (developed by the
teacher)
•As a way of understanding
teachers´ development
(developed by mentors and
researchers)

5. Some of the cornmon themes that run through research
that pays attention to narrative in respondents' accounts are:
1.An interest in people's lived experiences and an
appreciation of the temporal nature of that experience.
2.A desire to empower research participants and allow
them to contribute to deterrnining what are the most salient
themes in an area of research.
3. An interest in process and change over time.
4.An interest in the self and representations of the self.
5. An awareness that the researcher him- or herself is also
a narrator.

6. A conceptual distinction can usefully be
made between 'first-order narratives' and
'second-order narratives' (Carr, 1997) or
what rnight alternatively be termed
'ontological narratives' and'representational
narratives' (Somers and Gibson, 1994).

7. First-order narratives the stories that individuals tell about
themselves and their own experiences.
They occur spontaneously in everyday life during the
course of normal interaction. They would include the stories
produced by a farnily around the dinner table in the
evening. First-order narratives would also include personal
testimonies produced in more formal settings. For example,
in the context of a job interview or a self-help group, an
individual may be expected to provide a coherent account
of key biographical events can be understood as in some
senses constitutive of individual identities.

8. Second-order narratives are the accounts we may
construct as researchers to make sense of the social world,
and of other people's experiences. These narratives are
therefore methods of presenting social and historical
knowledge. In addition, these second order narratives do not
necessarily focus on individuals.
The second-order narratives will therefore mainly be concerned with
individuals as the unit of analysis and might therefore be understood as a
particular type of second-order narrative, namely a 'collective story'
(Richardson, 1990). Richardson suggests that:
The collective story displays an individual's story by narrativizing the
experiences of the social category to which the individual belongs, rather
than by telling the particular individual's story .... Although the narrative is
about a category of people, the individual response to the well-told collec-
tive story is 'That's my story. I am not alone,' (1990: 25-6)

9. How has narrative inquiry developed in Argentina?

10. La documentación narrativa de prácticas
escolares es una modalidad de indagación
y acción pedagógicas orientada a
reconstruir, tornar públicamente
disponibles e interpretar
los sentidos y significaciones que los
docentes producen y ponen en juego
cuando escriben, leen, reflexionan y
conversan entre colegas acerca de sus
propias experiencias educativas.
(Suárez, 2003 y 2005).

11. Esta estrategia de indagación-acción pedagógica
pretende describir densamente
los mundos escolares, las prácticas educativas
que en ellos tienen lugar, los sujetos que los
habitan y las hacen, y las comprensiones que
elaboran y recrean los educadores para dar
cuenta de ellos. Su propósito es generar lecturas
dinámicas y productivas sobre las
experiencias y relaciones pedagógicas que se
llevan a cabo en situaciones institucional,
geográfica e históricamente localizadas.

12. Sus dispositivos de trabajo focalizan en la
elaboración individual y colectiva de relatos
pedagógicos y textos interpretativos por
parte de docentes e investigadores, y
también estimulan la configuración de
“comunidades de atención mutua” (Connelly
y Clandinin, 2000) entre ellos.

13. Los textos y narraciones que se
producen en estos espacios de trabajo
colaborativo se orientan a desarrollar y
poner a prueba nuevas formas de nombrar y
considerar en términos pedagógicos “lo que
sucede” en los espacios escolares y “lo que
les sucede” a los actores educativos cuando
los hacen y transitan.

14. La pretensión de contribuir a través de la
indagación narrativa de docentes a la
transformación democrática de la escuela, del
saber pedagógico y de las prácticas docentes
se fundamenta, justamente, en el proyecto de
construir de manera colaborativa un nuevo
lenguaje para la educación y la pedagogía y
nuevas interpretaciones críticas sobre la
escuela, sus actores y relaciones pedagógicas, que
tomen en cuenta el saber y las palabras
que utilizan los educadores para darle sentido a
sus prácticas de enseñanza.

15. Al contar sus historias de enseñanza, los docentes autores descubren sentidos
pedagógicos parcialmente ocultos o ignorados, cuestiones pedagógicas todavía sin
nombrar o nombradas de maneras poco adecuadas. Y cuando logran posicionarse
como “arqueólogos” o “antropólogos” de su propia práctica, cuando consiguen
distanciarse de ella para tornarla objeto de pensamiento y pueden documentar
algunos de sus aspectos y dimensiones “no documentados”, se dan cuenta de lo que
saben y de lo que no conocen o no pueden nombrar. Convierten su conciencia
práctica en discursiva a través de la narración, la ponen en tensión, la componen y
recomponen, la objetivan, la fijan en escritura, la comunican, la critican. Por eso, en
el movimiento de “dar a leer” sus relatos pedagógicos, los docentes narradores
entregan sus propias lecturas acerca de lo que pasó en la escuela y lo que les pasó
como docentes, educadores, pedagogos. Dan a conocer parte de
sus vidas profesionales, de sus mundos escolares y pedagógicos, de su sabiduría. Al
disponer públicamente sus relatos escritos de experiencias, los docentes narradores
colaboran a reconstruir la memoria pedagógica de la escuela o de ciertas prácticas
educativas en una cierta geografía y en un determinado momento histórico.