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VIDA Y OBRAS

   Aristóteles nació en el 384 a.n.e.
   en la pequeña ciudad de Estagira.

    A los 18 años se fue a Atenas y entró
    como estudiante en la Academia de Platón.        En el 343 Filipo de
    Allí permaneció veinte años,                     Macedonia le invitó a
    hasta la muerte del maestro.                     hacerse cargo de la
                                                     educación de su hijo
                                                     Alejandro, es cuando
                                                     Aristóteles se dedica con
                                                     mayor atención a los
                                                     temas políticos. A la
                                                     muerte de Filipo, volvió a
                                                     Atenas, se compró una
                                                     casa y fundó su escuela, el
    Todas las mañanas se paseaba con sus
    alumnos (peripatéin) y discutía con ellos las
                                                     Liceo
    cuestiones más complicadas de la filosofía


Ana García Saldaña                                        IES Virgen de Covadonga
- Tratados de lógica (Organon instrumento):
 Categorías, Sobre la proposición, Primeros y       OBRAS
 segundos Analíticos, Tópicos y refutaciones
 sofísticas.
-Libros sobre Física: Física, Acerca del cielo,
Sobre las generaciones y corrupciones y
Meteorología
-Tratados de Psicología: Acerca del alma,
del sentido y la sensibilidad, De la memoria y
la reminiscencia, Del sueño, De la vida y la
muerte, De la respiración…
-Obras de historia natural: Historia de los
animales, Sobre las partes de los animales,
Sobre las plantas…
- La metafísica: catorce libros (10 auténticos)..

-Tratados de moral: Ética Nicomaquea,
La gran moral y ética a Eudemo.

-Política, Retórica y Poética completan
su obra.




Ana García Saldaña                                          IES Virgen de Covadonga
TIPOS DE CONOCIMIENTO



                                SABER



           De lo necesario                   De lo contingente

         SABER TEÓRICO        SABER PRÁCTICO            SABER PRODUCTIVO
               theoria             práxis                    poiesis

          Metafísica              Ética
                                                             Poética
          Matemáticas             Política
                                                             Medicina
          Física                  Economía
                                                             Retórica
          (verdad
          demostrada)             (Acción de saber           (Saber hacer)
                                  vivir bien)



Ana García Saldaña                                         IES Virgen de Covadonga
ARISTÓTELES VERSUS PLATÓN




          IDEALISMO                  REALISMO
          - Las ideas son la         - Las cosas
          verdadera realidad:        concretas que
          esencia y causa de         percibimos a través
          las cosas del mundo        de los sentidos son
          sensible                   la verdadera
                                     realidad.


Ana García Saldaña                           IES Virgen de Covadonga
PLATÓN                             ARISTÓTELES


                                                     Sustancia individual

                     Árbol

                              MUNDO DE LAS IDEAS
                               Verdadera realidad


                                                          FORMA
                                 Mundo físico              (esencia)
                                  Copia imperfecta
                                                     ----------------

                                                         MATERIA




Ana García Saldaña                                     IES Virgen de Covadonga
LA SUSTANCIA (ousía)



                                    SUSTANCIA




                     Primera                Segunda
                     (individuo concreto)   (especie, universal)
                       JUAN                     SER HUMANO




Ana García Saldaña                                         IES Virgen de Covadonga
LA FÍSICA: el problema del cambio



   PARMÉNIDES                                 ARISTÓTELES
    Niega el
    movimiento, el                           El movimiento es el paso
                                             de la potencia al acto
    cambio, porque es un
    paso del Ser al No-
    Ser


                           Semillas de calabaza
                               (ACTO)


                                                                     calabaza
                                                                   (POTENCIA)




Ana García Saldaña                                          IES Virgen de Covadonga
Movimiento como paso de la potencia al acto




               ACTO                                        POTENCIA

                                                         Lo que una cosa
          Lo que una cosa es
                                                         puede llegar a ser




                                                      …pero puede llegar a
           La bellota no es encina
                                                      serlo

                     La bellota es bellota en acto y encina en potencia

Ana García Saldaña                                                 IES Virgen de Covadonga
Cambio como adquisición de una forma de la que la materia estaba privada




                                                   La lana adquiere la forma de gorro.




             La lana tiene una materia
             prima con la forma de hilo, y
             está privada de la forma de
             jersey.

                                                  La lana adquiere la forma de
                                                  jersey.


Ana García Saldaña                                          IES Virgen de Covadonga
Por ejemplo, yo tengo potencia (potentia) para enseñar. Vosotros tenéis potencia pasiva (possibilitas) para
 aprender. Cuando realizo el acto (energeia) de enseñar, lo hago para conseguir un fin (enteléchia).Cuando
 el fin se alcanza, el acto y el fin se identifican




                       POTENCIA                                                     ACTO



         Activa                  Pasiva                           Enérgeia               Entheléquia




 Poder o facultad de      Posibilidad de                Acción mediante la
 producir un efecto       pasar de un estado            cual algo llega a ser
 en otra cosa             a otro y de recibir la        una cosa
                          acción de una                                                Término alcanzado
                          potencia activa                                              por la acción. Fin

Ana García Saldaña                                                              IES Virgen de Covadonga
CAMBIO ACCIDENTAL


                                       Generación

    CAMBIO SUSTANCIAL
      La sustancia se crea o se        Corrupción
      destruye



                                        Cuantitativo
               CAMBIO
             ACCIDENTAL
                                        Cualitativo
            La sustancia
            cambia

                                        Locativo



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CAMBIO SUSTANCIAL




                           La sustancia




                                                       n e
                                                       a
                                               an v rm
  Lo que permanece es




                                             st ue fo
                                           su a n ans

                                                 cia a
  la materia primera




                                             un tr
                                          Se
Ana García Saldaña                             IES Virgen de Covadonga
LAS CUATRO CAUSAS



            INTRÍNSECAS              EXTRÍNSECAS



     Material        Formal     Eficiente      Final




   ¿de qué?          ¿cómo?
                                ¿quién?       ¿para qué?

Ana García Saldaña                          IES Virgen de Covadonga
EL UNIVERSO




                                         Mundo
                                         supralunar
                                         (esferas con
                                         planetas)


   Mundo
   sublunar
   (tierra- cuatro
   elementos)




Ana García Saldaña                 IES Virgen de Covadonga
PRIMER MOTOR INMÓVIL

                                          YO, YO,
                                          YO…


                                                    Mueve sin ser movido

                                DIOS


                     -Mueve las cosas hacia su
                     perfección a través del
                     amor.
                     - Es acto sin potencia
                                                    DIOS es inteligencia o razón que
                     - La actividad de Dios es      desea que el universo se mueva
                     pensarse a sí mismo            y le da su impulso inicial



Ana García Saldaña                                         IES Virgen de Covadonga
EL CONOCIMIENTO




                                    Sentidos

                                                     Sentido
                                                     común




                     Conocimiento de las cosas individuales




Ana García Saldaña                                    IES Virgen de Covadonga
Imaginación




                     Esto es una
                      manzana


                              Intelección             Conocimiento
                                                      del universal.
                               Abstracción del
                               universal




Ana García Saldaña                               IES Virgen de Covadonga
EL ALMA
                                                                                                 lma
                                                                                       dad del a
                                                                               rt   ali
                                                                   a   la inmo
                                                                 az
                                                            Rech               Ser humano
                     -Al
                        mac
                            om
                              op
                                   rin
                                       cipi o                                 ALMA                     Forma
                                                de
                                                     vid
                                                           a.
            -Alma como principio de
            conocimiento.                                                                      +
                                                                                                     CUERPO




                                                                                                       Materia



Ana García Saldaña                                                                  IES Virgen de Covadonga
FUNCIONES DEL ALMA


                                       ALMA



                                       funciones


 VEGETATIVA                       SENSITIVA                           RACIONAL
 Propia de las plantas,           Propia de animales y               Propia de los
    humanos
 Animales y humanos.              humanos. Se ocupa de             Se ocupa del conoci-
 Se ocupa de la nutrición.        las sensaciones que               miento y la raciona-
                                  permiten la supervivencia.       lidad




Ana García Saldaña                                             IES Virgen de Covadonga
ÉTICA

                                                                                                         n
                                                                                                 gue u
       VIRTUD                                                                         que per s i
                                                                                a por          ía.
                                                                          lógic         im o n
    Vivir según la razón:                                         t el eo          euda
                                                     at er i al y             ad o
    Escoger el justo                                                   elicid
                                                es m           ar la f
    medio entre el                       ética         c anz
    exceso y el defecto     Su t eor í a
                                             iste en al
                                    e  c ons
                             fin qu




                             Aristóteles nos invita a comportarnos como
                             arqueros que disparan al centro de la diana




Ana García Saldaña                                                         IES Virgen de Covadonga
VIRTUDES




          ÉTICAS                     INTELECTUALES O
                                     DIANOÉTICAS
      Se adquieren por
      la costumbre. La               Se adquieren por
      más importante es              medio del
      la justicia.                   conocimiento y la
                                     reflexión. La más
                                     importante es la
                                     prudencia.

Ana García Saldaña                   IES Virgen de Covadonga
El hombre es esencialmente un
  ser social
                                         POLÍTICA

El hombre logra su perfección en la polis:
organización social humana que tiende a conseguir
un fin: el bien común
                                                    3- La unión de aldeas es una
1- El origen de la polis se                         polis- ciudad- estado- y
encuentra en la casa. La casa                       constituye la comunidad
es la comunidad que tiene                           perfecta. Su fin consiste en
como fin satisfacer las                             lograr la felicidad de los
necesidades cotidianas. La                          individuos
casa se refiere a la familia –
unida por vínculos de sangre-,
los esclavos y las posesiones

                        2- la tribu o aldea,
                        constituida por la
                        asociación de varias
                        casas

Ana García Saldaña                                            IES Virgen de Covadonga
POLÍTICA




               REGÍMENES POLÍTICOS QUE BUSCAN EL BIEN COMÚN
         ARISTOCRACIA                  MONARQUÍA                DEMOCRACIA
       (Gobierno de unos pocos, los   (gobierno de uno solo)    (gobierno de muchos)
              mejores)
                                      DESVIACIONES
             REGÍMENES POLÍTICOS QUE BUSCAN EL BIEN PERSONAL
       OLIGARQUÍA                         TIRANÍA                 DEMAGOGIA
 (Gobierno de unos pocos, los más     (gobierno de uno solo)     (gobierno de muchos)
              ricos)




Ana García Saldaña                                             IES Virgen de Covadonga
CLASIFICACIÓN DE LAS VIRTUDES
Definición de la    En general excelencia añadida a algo como perfección; buena disposición para el cumplimiento o
                    realización perfecta de una inclinación natural
virtud
                                                                                              VIRTUDES DIANOÉTICAS O
Tipos generales                         VIRTUDES ÉTICAS                                           INTELECTUALES
                                                                                 Perfección del entendimiento o razón en
                    Perfección de la voluntad; hábito selectivo que consiste en
                                                                                 relación al conocimiento de la verdad; hábito
Definición          un término medio (entre el exceso y el defecto) relativo a
                                                                                 que faculta para la realización del apetito
                    nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual
                                                                                 natural del hombre hacia el saber
                    decidiría el hombre prudente
Forma de
                    La repetición, la costumbre                                     El aprendizaje, la instrucción
adquirirse
                                                                                                                 SABIDURÍA
                    VALOR           TEMPLANZA           LIBERALIDAD                 CI     INTELIGENCIA
                                                                                    EN
                                                                                    CI
Tipos
                                                                                    A



                    Temeridad       Intemperancia     o Prodigalidad
Vicio por defecto                                                                   Son tres formas de perfección de la razón
                                    libertinaje
                                                                                    teórica
Vicio por exceso    Cobardía        Insensibilidad      Avaricia

                               Virtud moral más importante: JUSTICIA dar a cada uno lo debido
                                                                JUSTICIA
Tipos de justicia         GENERAL O LEGAL                                                        JUSTICIA CONMUTATIVA
                                                             DISTRIBUTIVA

                    Conformidad a las leyes de la       Reparto de bienes,
                    ciudad                              derechos y obligaciones          Reciprocidad: cada uno debe recibir lo que
Definición                                              a cada uno según su              ha dado o el equivalente; lo igual por lo
                                                        mérito o demérito; en            igual
                                                        cierto sentido excluye la
                                                        igualdad

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Aristóteles

  • 1. VIDA Y OBRAS Aristóteles nació en el 384 a.n.e. en la pequeña ciudad de Estagira. A los 18 años se fue a Atenas y entró como estudiante en la Academia de Platón. En el 343 Filipo de Allí permaneció veinte años, Macedonia le invitó a hasta la muerte del maestro. hacerse cargo de la educación de su hijo Alejandro, es cuando Aristóteles se dedica con mayor atención a los temas políticos. A la muerte de Filipo, volvió a Atenas, se compró una casa y fundó su escuela, el Todas las mañanas se paseaba con sus alumnos (peripatéin) y discutía con ellos las Liceo cuestiones más complicadas de la filosofía Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 2. - Tratados de lógica (Organon instrumento): Categorías, Sobre la proposición, Primeros y OBRAS segundos Analíticos, Tópicos y refutaciones sofísticas. -Libros sobre Física: Física, Acerca del cielo, Sobre las generaciones y corrupciones y Meteorología -Tratados de Psicología: Acerca del alma, del sentido y la sensibilidad, De la memoria y la reminiscencia, Del sueño, De la vida y la muerte, De la respiración… -Obras de historia natural: Historia de los animales, Sobre las partes de los animales, Sobre las plantas… - La metafísica: catorce libros (10 auténticos).. -Tratados de moral: Ética Nicomaquea, La gran moral y ética a Eudemo. -Política, Retórica y Poética completan su obra. Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 3. TIPOS DE CONOCIMIENTO SABER De lo necesario De lo contingente SABER TEÓRICO SABER PRÁCTICO SABER PRODUCTIVO theoria práxis poiesis Metafísica Ética Poética Matemáticas Política Medicina Física Economía Retórica (verdad demostrada) (Acción de saber (Saber hacer) vivir bien) Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 4. ARISTÓTELES VERSUS PLATÓN IDEALISMO REALISMO - Las ideas son la - Las cosas verdadera realidad: concretas que esencia y causa de percibimos a través las cosas del mundo de los sentidos son sensible la verdadera realidad. Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 5. PLATÓN ARISTÓTELES Sustancia individual Árbol MUNDO DE LAS IDEAS Verdadera realidad FORMA Mundo físico (esencia) Copia imperfecta ---------------- MATERIA Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 6. LA SUSTANCIA (ousía) SUSTANCIA Primera Segunda (individuo concreto) (especie, universal) JUAN SER HUMANO Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 7. LA FÍSICA: el problema del cambio PARMÉNIDES ARISTÓTELES Niega el movimiento, el El movimiento es el paso de la potencia al acto cambio, porque es un paso del Ser al No- Ser Semillas de calabaza (ACTO) calabaza (POTENCIA) Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 8. Movimiento como paso de la potencia al acto ACTO POTENCIA Lo que una cosa Lo que una cosa es puede llegar a ser …pero puede llegar a La bellota no es encina serlo La bellota es bellota en acto y encina en potencia Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 9. Cambio como adquisición de una forma de la que la materia estaba privada La lana adquiere la forma de gorro. La lana tiene una materia prima con la forma de hilo, y está privada de la forma de jersey. La lana adquiere la forma de jersey. Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 10. Por ejemplo, yo tengo potencia (potentia) para enseñar. Vosotros tenéis potencia pasiva (possibilitas) para aprender. Cuando realizo el acto (energeia) de enseñar, lo hago para conseguir un fin (enteléchia).Cuando el fin se alcanza, el acto y el fin se identifican POTENCIA ACTO Activa Pasiva Enérgeia Entheléquia Poder o facultad de Posibilidad de Acción mediante la producir un efecto pasar de un estado cual algo llega a ser en otra cosa a otro y de recibir la una cosa acción de una Término alcanzado potencia activa por la acción. Fin Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 11. CAMBIO ACCIDENTAL Generación CAMBIO SUSTANCIAL La sustancia se crea o se Corrupción destruye Cuantitativo CAMBIO ACCIDENTAL Cualitativo La sustancia cambia Locativo Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 12. CAMBIO SUSTANCIAL La sustancia n e a an v rm Lo que permanece es st ue fo su a n ans cia a la materia primera un tr Se Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 13. LAS CUATRO CAUSAS INTRÍNSECAS EXTRÍNSECAS Material Formal Eficiente Final ¿de qué? ¿cómo? ¿quién? ¿para qué? Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 14. EL UNIVERSO Mundo supralunar (esferas con planetas) Mundo sublunar (tierra- cuatro elementos) Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 15. PRIMER MOTOR INMÓVIL YO, YO, YO… Mueve sin ser movido DIOS -Mueve las cosas hacia su perfección a través del amor. - Es acto sin potencia DIOS es inteligencia o razón que - La actividad de Dios es desea que el universo se mueva pensarse a sí mismo y le da su impulso inicial Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 16. EL CONOCIMIENTO Sentidos Sentido común Conocimiento de las cosas individuales Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 17. Imaginación Esto es una manzana Intelección Conocimiento del universal. Abstracción del universal Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 18. EL ALMA lma dad del a rt ali a la inmo az Rech Ser humano -Al mac om op rin cipi o ALMA Forma de vid a. -Alma como principio de conocimiento. + CUERPO Materia Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 19. FUNCIONES DEL ALMA ALMA funciones VEGETATIVA SENSITIVA RACIONAL Propia de las plantas, Propia de animales y Propia de los humanos Animales y humanos. humanos. Se ocupa de Se ocupa del conoci- Se ocupa de la nutrición. las sensaciones que miento y la raciona- permiten la supervivencia. lidad Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 20. ÉTICA n gue u VIRTUD que per s i a por ía. lógic im o n Vivir según la razón: t el eo euda at er i al y ad o Escoger el justo elicid es m ar la f medio entre el ética c anz exceso y el defecto Su t eor í a iste en al e c ons fin qu Aristóteles nos invita a comportarnos como arqueros que disparan al centro de la diana Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 21. VIRTUDES ÉTICAS INTELECTUALES O DIANOÉTICAS Se adquieren por la costumbre. La Se adquieren por más importante es medio del la justicia. conocimiento y la reflexión. La más importante es la prudencia. Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 22. El hombre es esencialmente un ser social POLÍTICA El hombre logra su perfección en la polis: organización social humana que tiende a conseguir un fin: el bien común 3- La unión de aldeas es una 1- El origen de la polis se polis- ciudad- estado- y encuentra en la casa. La casa constituye la comunidad es la comunidad que tiene perfecta. Su fin consiste en como fin satisfacer las lograr la felicidad de los necesidades cotidianas. La individuos casa se refiere a la familia – unida por vínculos de sangre-, los esclavos y las posesiones 2- la tribu o aldea, constituida por la asociación de varias casas Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 23. POLÍTICA REGÍMENES POLÍTICOS QUE BUSCAN EL BIEN COMÚN ARISTOCRACIA MONARQUÍA DEMOCRACIA (Gobierno de unos pocos, los (gobierno de uno solo) (gobierno de muchos) mejores) DESVIACIONES REGÍMENES POLÍTICOS QUE BUSCAN EL BIEN PERSONAL OLIGARQUÍA TIRANÍA DEMAGOGIA (Gobierno de unos pocos, los más (gobierno de uno solo) (gobierno de muchos) ricos) Ana García Saldaña IES Virgen de Covadonga
  • 24. CLASIFICACIÓN DE LAS VIRTUDES Definición de la En general excelencia añadida a algo como perfección; buena disposición para el cumplimiento o realización perfecta de una inclinación natural virtud VIRTUDES DIANOÉTICAS O Tipos generales VIRTUDES ÉTICAS INTELECTUALES Perfección del entendimiento o razón en Perfección de la voluntad; hábito selectivo que consiste en relación al conocimiento de la verdad; hábito Definición un término medio (entre el exceso y el defecto) relativo a que faculta para la realización del apetito nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual natural del hombre hacia el saber decidiría el hombre prudente Forma de La repetición, la costumbre El aprendizaje, la instrucción adquirirse SABIDURÍA VALOR TEMPLANZA LIBERALIDAD CI INTELIGENCIA EN CI Tipos A Temeridad Intemperancia o Prodigalidad Vicio por defecto Son tres formas de perfección de la razón libertinaje teórica Vicio por exceso Cobardía Insensibilidad Avaricia Virtud moral más importante: JUSTICIA dar a cada uno lo debido JUSTICIA Tipos de justicia GENERAL O LEGAL JUSTICIA CONMUTATIVA DISTRIBUTIVA Conformidad a las leyes de la Reparto de bienes, ciudad derechos y obligaciones Reciprocidad: cada uno debe recibir lo que Definición a cada uno según su ha dado o el equivalente; lo igual por lo mérito o demérito; en igual cierto sentido excluye la igualdad