1. ALLAH’IN SIFATLARI

2. ALLAH ’IN ZATI SIFATLARI
Allah’in zati sifatlari altidir:
•
•
•
•
•
•
1- VUCUD : Allah’in her zaman her yerde var olmasidir.
2- KIDEM : O(cc) ezelidir, yani baslangici yoktur.
3- BEKA : O(cc) ebedidir, yani sonu da yoktur.
4- VAHDANIYET : Allah(cc) birdir.
5- MUHALEFETUN LIL HAVADIS: Allah, yarattiklarindan
hicbirine benzemez. Sonradan var olan mahlukatla
mukayese edilemez.
6- KIYAM BI NEFSIHI : O’nun varligi kendindendir.
Baskasina bagli degildir.

3. •
ALLAH ’IN SUBUTI
SIFATLARI
O’nun zati ile ilgili olmiyan sifatlari sekizdir:
• 1- HAYAT
• 2- ILIM
• 3- SEMI
• 4- BASAR
•
•
•
•
: Allah(cc) hayat sahibidir. Butun canlilara hayat veren
de O’dur.
: O, herseyi bilendir, kalplerde gizli olani bile cok iyi bilir.
: O, herseyi isitir. En gizli sesleri bile isitendir.
: O, herseyi gorur. Allah’in gormesi anlatilirken su
misal verilir. Geceleyin, karanlik bir odada, kara
bir tasin uzerinde kucuk siyah bir karinca yuruyor
olsa iste Allah o karincayi bile gorur ve ayak
seslerini de
isitir.
5- IRADE
: Allah, kulli ve sinirsiz bir iradeye sahiptir.
6- KUDRET : O’nun kudreti sonsuzdur. Gucu herseye kafidir.
7- KELAM : O kelam sahibidir. Fakat bizim gibi kelimelere ve
seslere muhtac olmadan da konusur.
8- TEKVIN : O yaraticidir. O yaratmadan hicbirsey var olamaz.

4. • Allah’in sifatlari insanlara ait sifatlarla mukayese bile
edilemez. Zati sifatlar sadece O’na aittir. Subuti sifatlar
butun insanlarda olmakla beraber, bizim sifatlarimiz
sinirlidir. Allah’a ait sifatlar ise sonsuzdur. Mesela ilim
sifati butun insanlarda vardir. Alim ve profesörler ise
daha cok bilir. Fakat herseyi bilemez. Herkes bir veya
birkac ilim dalinda uzman olabilir. Fakat O’nun ilminin
yetmedigi bir nokta dusunulemez. Allah’in ilmi, butun
ilimlerin kaynagidir. Herbir ilim dali Allah’in bir ismine
dayanir. Ondan medet alir.

5. ‘ ALLAH PAZAR GUNU I ST I RAHAT
ETT I ’
I DD I ASINA CEVAP
• “Allah dunyayı 6 gunde yaratti” cümlesi Kur’an’da 7 ayrı ayette
geçmektedir, bu da gosteriyor ki İncil ve Kur’an aynı kaynaktan
gelmiştir. Fakat Kur’an’da Allah’ın insanlar gibi dinlenmeye ihtiyacı
olmadığı vurgulanır. Allah hakkında bu yanlış inanca cevap
Kuran’daki şu ayettir:
• "Biz gokleri, yeri ve ikisinin arasindaki butun varliklari alti gunde
yarattik da, Bize en ufak bir yorgunluk dokunmadi." (Kaf, 50-38)
• Kuran’daki gun tabiri bizim gunlerimiz gibi degildir. 6 gunden maksat
6 devirdir. Gun ve zaman izafidir. Allah’in kitabinda gunu nasil
anlamamamiz gerektigi soyle anlatilir:
• “Bilin ki Rabbinizin olcusuyle bir gun sizin hesabiniza gore bin yil

6. AYET ’UL KURSI
• Kur’an da en buyuk ayet kabul edilen Ayet-ul Kursi’de Allah’ın sıfatları şöyle
tanıtılır:
•
“Allah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandir. Diridir, Kayyumdur.
Onu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki
her şey onundur. İzni olmaksizin onun katinda şefaatte bulunacak kimdir?
O, kullarin önlerindekileri ve arkalarindakileri (yaptiklarini ve yapacaklarini)
bilir. Onlar onun ilminden, kendisinin dilediği kadarindan başka bir şey
kavrayamazlar. Onun kürsüsü bütün gökleri ve yeri kaplayip kuşatmiştir. (O,
göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir.) Gökleri ve yeri koruyup
gözetmek ona güç gelmez. O, yücedir, büyüktür.” (Bakara, 2-255)
•
Bu ayete gore Allah, beseri sifatlardan munezzehdir. Yeme, icme,
uyuklama ve yorulma gibi noksan sifatlardan uzaktir.

7. AYET ’UL KURSI
• Hem Ayetul Kursi’de hristiyanlarin baska bir yanlisi daha
tashih edilmektedir.
•
O yanlis inanc sudur:
Mesih’e inanmak cennete girmek icin yeterlidir. Halbuki
Kuran’a gore, Allah’tan izinsiz kimse sefaat etme
yetkisine sahip degildir. Butun peygamberler gibi Hz.
Mesih’de sefaat edecektir. Ancak cennete girmenin sarti
Allah’a inanmaktir. Sadece Isa’ya inanmak degildir.

8. O ’NUN BENZER I H I ÇB I R S EY
YOKTUR
• “O, gökleri ve yeri yaratandır. Size kendinizden eşler,
hayvanlardan da (kendilerine) eşler yaratmıştır. Bu
sûretle sizi çoğaltıyor. O’nun benzeri hicbirsey yoktur. O,
hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.” (Şura, 42-11)
• Bu ayete gore, Allah hicbirseye benzemez. Hicbirsey ile
mukayese edilemez. O’nun zati hakkinda dusunmek
neticesizdir. Cunku Allah hicbirseyin benzeri olmadigi
gibi ziddi da degildir. O’nun zatini kavramak sinirli olan
bizler icin imkansizdir.

9. KIM OLURSA OLSUN “ALLAH”
OLAMAZ
• Onun icin dinimizde Tanri Baba (father God) diye
soylenmesi dogru degildir. Cunku Allah bizim gibi insan
degildir. Sanatkar, kendi yaptigi sanatin cinsinden
olamaz. En guzel sanat eseri insan olan Yuce Yaratici da
elbette kendi sanatı olan insan cinsinden degildir.
• Kim olursa olsun Allah olamaz. Ister peygamber, ister
melek isterse kral olsun! Bunlarin hepsi ancak Allah’in
kulu olabilir. Cunku herseyin sahibi ve hukumdari O’dur.

10. TANRI’NIN O G LU I DD I ASINA
CEVAP
• Mekke’li musrikler Peygamber Efendimize (SAV) gelerek
“Bize Allah hakkinda bilgi verir misin? Allah altindan mi,
gumusten mi yoksa inci-mercan gibi kiymetli
mucevherlerden mi ?” sorusunu sormuslar ve bu soruya
cevaben “ Onlara de ki” diye baslayan , sirkin her ceşitini
reddedip, halis tevhidi anlatan Ihlas suresi nazil olmustur.

11. IHLAS SURESI
Bismillahirrahmânirrahîm
1- De ki: “O, Allah’tir, bir tektir.”
•
2- “Allah Samed’dir.” (Her şey O’na
•
muhtaçtir, O, hiçbir şeye muhtaç değildir.)
3- “Ondan çocuk olmamıştir.” (Kimsenin
•
babası değildir).” Kendisi de doğmamiştir.”
(Kimsenin çocuğu değildir).
4- “Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir.”
•
(İhlas, 112-1:4)

12. IHLAS SURESI
• Bu sureye gore Allah putperestlerin inandigi gibi
insanlarin eliyle yapılmis degildir. Bu surede Uzeyir’e
(AS) Tanrı’nin oglu diyen Yahudilere, Isa’ya Tanrinin oglu
diyen hristiyanlara ve meleklere Tanri’nin kizlari diyen
musriklere de cevap verilmektedir. Allah’in esi ve benzeri
olmayan birligine vurgu yapilmakta, teslis (ucleme)
reddedilmektedir. Allah bir olduguna gore herkes ve
hersey O’na muhtactir. Allah’in ise hicbir kimseye ihtiyaci
yoktur. Ne anne babaya, ne de kendi yerine gececek bir
ogula. Son ayette ise Allah’in dengi olamayacigi acikca
belirtilmistir. Hristiyanlarin ogul inanci Allah’a denk bir
ogul, babadan bir parca olan oguldur.

13. O ’NUN ORTAGI, ESI, ANA-BABASI,
OGLU-KIZI YOKTUR
• Burada Mesih ‘in Allah ile esit ve ayni seyiyede bir Tanri
•
•
oldugu iddiasinin kesinlikle kabul edilemeyecegi beyan
edilmistir. Baska bir ayette ise soyle buyurulmaktadir:
“O, gökleri ve yeri örnekleri yokken yaratandır. O’nun bir
eşi olmadığı halde nasil bir çocuğu olabilir? Halbuki her
şeyi O yarattı. O her şeyi hakkıyla bilendir.”
(En’am, 6-101)
Mahlukattan herhangi biri nasil olurda Yaratici’ya esit
olabilir? O’nun ortagi, esi, ana-babasi, oglu-kizi yoktur.
Ne Uzeyir, ne de Mesih(AS) Allah’in oglu degildir. Iste
Islamiyet ile hristiyanlik arasindaki arasindaki en buyuk
fark budur.