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2. -٥-
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
،‫ﻭﻳﺮﺿـﻰ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺒﺎﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻴ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﲪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﺃﻋﺘﺮﻑ‬..‫ﻭﻛﻠﻤـﺎﰐ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ،‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ؟‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺃﺻﻒ؟‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬ ،‫ﱠﺮ‬‫ﺜ‬‫ﺗﺘﻌ‬‫ﻌـﺎﱃ‬:
»‫ﻭﻻ‬ ‫ﲰﻌـﺖ‬ ‫ﹸﻥ‬‫ﺫ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺃﺕ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﺃﻋﺪﺩﺕ‬
‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬«،ٍ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬]‫ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‬:١٧.[
‫ـﻮﺭﻯ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﺎﺋﻤﲔ‬‫ﺍﳍـ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺣـ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ﻛـ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ـﻼ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻘـ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺍﻟﻠـ‬ ‫ـﺴﻠﺐ‬‫ﻳـ‬ ‫ـﻠﻤﻰ‬‫ﻭﺳـ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺑﻠﻴﻠـ‬
‫ـﺬﻱ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﺎﺋﻢ‬‫ﺍﳍـ‬ ‫ـﺼﻨﻊ‬‫ﻳـ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ـﺴﻰ‬‫ﻋـ‬ ‫ـﺎﺫﺍ‬‫ﻓﻤـ‬
‫ﺍﻷﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺎﱂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺷــﻮ‬ ‫ﻗﻠﺒــﻪ‬ ‫ﺳــﺮﻯ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﺎ‬ ،‫ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬ ‫ﱠﺓ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻭﻳﺎ‬ ،‫ﺍﻷﲰﺎﻉ‬ ‫ﱠﺓ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺷﻮ‬
‫ﻛﺮﱘ‬ ‫ﺷﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺮﻓﻌﻪ‬:»‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﺮﻳﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﺮﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﺴﲑ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻴﺸﺘﺎﻕ‬
‫ﻭﺳ‬‫ﻭﻳﺘﻜـﺊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻴﺘﻜﺊ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﺮﻳﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺮﻳﺮ‬
‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﻓﻴﻘـﻮﻝ‬ ‫ﻟﻨـﺎ؟‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔـﺮ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬:‫ﻓﻐﻔـﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺪﻋﻮﻧﺎ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻟﻨﺎ‬...«‫ﺗﺰﺍﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬...‫ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﺎ‬...‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺗﺂﺥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﺎ‬
‫ﺍﳊﻖ‬...‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﺎ‬‫ﺍﻷﺧﻮﺓ‬...‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﺂﺧﲔ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﻟﺬﺓ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬

3. -٦-
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﺘﺎﻗﻮﻥ‬ ‫ﻓﻬﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻳﺘﺬﺍﻛﺮﻭﻥ‬..
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻭﻓﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬...‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻘﺒﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬..‫ﺍﻟﺒـﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﻨـﻮﻕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻓﺰﻋﲔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻓﺎﺭﻛﺒﻮﻫﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶـ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻉ‬‫ﺰ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬]‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬:١٠٣[‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻗﺴﻢ‬ ،
‫ﺍﷲ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬:»‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺧﺮﺟـﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
،‫ﺍﻟـﺬﻫﺐ‬ ‫ﺭﺣﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ،‫ﺃﺟﻨﺤﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺑﻴﺾ‬ ‫ﺑﻨﻮﻕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻮﺍ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ‬
‫ﺗﺘﻸ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻧﻌﺎﳍﻢ‬ ‫ﺷﺮﺍﻙ‬‫ﻭﻳﻨﺘﻬﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﻄﻮﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﻷ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬«.
،‫ﺍﳋﻴـﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﻭﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻝ‬ ‫ﳜﻄﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻧﻈﲑ‬ ‫ﻟﻨﻌﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬...،‫ﳍـﺎ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ـﺮ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻣـﺸﻴﺪ‬ ‫ﻭﻗﺼﺮ‬ ،‫ﺘﺰ‬ ‫ﻭﺭﳛﺎﻧﺔ‬ ،‫ﻳﺘﻸﻷ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﺭﺏ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﻧ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻭﻓﺎﻛﻬﺔ‬ ،‫ﻣﻄﺮﺩ‬،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﲨﻴﻠﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺯﻭﺟﺔ‬ ،‫ﻀﻴﺠﺔ‬
‫ﻴﺔ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻭﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﺣﱪﺓ‬ ‫ﰲ‬«.
‫ﻣــﺴﺮﺓ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫ﺣــﺸﻮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣــﺎ‬ ‫ﻓﻠﻠــﻪ‬
‫ـﻨﻌﻢ‬‫ـ‬‫ﻳﺘــ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ــ‬ ‫ـﺬﺍﺕ‬‫ـ‬‫ﻟــ‬ ‫ـﻨﺎﻑ‬‫ـ‬‫ﻭﺃﺻــ‬
‫ـﺎ‬‫ﺧﻴﺎﻣﻬــ‬ ‫ـﲔ‬‫ﺑــ‬ ‫ـﻴﺶ‬‫ﺍﻟﻌــ‬ ‫ـﺮﺩ‬‫ﺑــ‬ ‫ﻭﷲ‬
‫ـﺴﻢ‬‫ـ‬‫ﻳﺒـ‬ ‫ـﺮﻭﺽ‬‫ـ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻭﺍﻟﺜﻐـ‬ ‫ﺎ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻭﺭﻭﺿـ‬
‫ـﺪ‬‫ﺍﳌﺰﻳـ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻣﻮﻋـ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫـ‬ ‫ـﺬﻱ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻭﺍﺩﻳﻬـ‬ ‫ﻭﷲ‬
‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻛﻨــ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟــ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺍﳊــ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟﻮﻓــ‬‫ـﻬﻢ‬‫ﻨــ‬

4. -٧-
‫ـﺒﺎﺑﺔ‬‫ﺻــ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﻳﻬــ‬ ‫ـﻮﺍﺩﻱ‬‫ﺍﻟــ‬ ‫ـﺬﻳﺎﻟﻚ‬‫ﺑــ‬
‫ﻣﻐـــﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟـــﺼﺒﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳـــﺮﻯ‬ ‫ﳏـــﺐ‬
‫ﻋﻨــــﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﶈــــﺒﲔ‬ ‫ﺃﻓــــﺮﺍﺡ‬ ‫ﻭﷲ‬
‫ﻭﻳـــﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓـــﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻣـــﻦ‬ ‫ﳜﺎﻃﺒـــﻬﻢ‬
‫ﻏﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﷲ؛‬ ‫ﺑﺮﲪﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻨﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬»‫ﺧﺎﻑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﺍﳌﱰﻝ‬ ‫ﹶ‬‫ﻎ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﺃﺩﰿ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹶﺞ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺳـﻠﻌﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﻏﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬«‫ﻭﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،»‫ﺳـﺪﺩﻭﺍ‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﻨﺠﻮ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﻭﺃﺑﺸﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﻗﺎﺭﺑﻮﺍ‬«‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬:»‫ﺑﺮﲪﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺘﻐﻤﺪﱐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬«.
‫ﺭﲪﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬...‫ﺭﲪﺎﻙ‬.
‫ﺃﻭﺳﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬!‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﺃﻃﻴﺐ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬!‫ﻓﻜﻌـﺮﺽ‬ ‫ﻋﺮﺿـﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬
ِ‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬...]‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬:٢١[‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻮﺟﺪ‬ ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﺴﲑﺓ‬.‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺼﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻓﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﺑﻮﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﻣﺴﲑﺓ‬»‫ﻛﻈﻴﻆ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺄﺗﲔ‬‫ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬«،
‫ﳝـﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺻﻔﺎﺋﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲪﺮﺍﺀ‬ ‫ﻳﺎﻗﻮﺗﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ‬
‫ﺃﻋـﺪﺕ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﻊ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺷﺠﺮﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺸﺮﺑﻮﻥ‬ ،‫ﻻﻏﺘﺴﺎﳍﻢ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﲔ‬ ‫ﻟﺸﺮﺏ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻳﻐﺘﺴﻠﻮﻥ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻳﺒﺄﺳﻮﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﻟﺘﺠﺮﻱ‬
‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺗﺸﻌﺚ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻀ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺭ‬ِ‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬
‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬]‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬:٢١[‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬ ،...

5. -٨-
‫ﻭﺿﻴﺎﺀ‬ ‫ﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺖ‬..‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻠﺘﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺃﺗﺄ‬..‫ﺻﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇ‬..‫ﺍﲰﻪ‬
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻮﺍﺝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬–‫ﻭﺇﻳـﺎﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﲏ‬
‫ﻣ‬‫ﻭﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﻨﻬﻢ‬-:»‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬ ‫ﺯﻣﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﻠﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟـﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻱ‬‫ﺩ‬ ‫ﻛﻮﻛـﺐ‬ ‫ﺪ‬
‫ﻳﺘﻔﻠـﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳝﺘﺨﻄﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺇﺿﺎﺀﺓ‬.
‫ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻷﻟﻮﺓ‬ ‫ﻭﳎﺎﻣﺮﻫﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻚ‬ ‫ﻭﺭﺷﺤﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻣﺸﺎﻃﻬﻢ‬
‫ﻭﺍ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺍﳊﻮﺭ‬‫ﺃﺑـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺫﺭﺍ‬ ‫ﺳﺘﻮﻥ‬ ،‫ﺁﺩﻡ‬«.
‫ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻗﺎﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺎ‬...‫ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬:‫ﻭ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺯ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻖ‬‫ِﻴ‬‫ﺳ‬
‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ُﻭ‬‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬
‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬]‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬:٧٣[‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﺑـﺎﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ‬ ،
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺪﺧﻠﻬﺎ‬‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﻗـﺎﻝ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﻓﻴﻘـﻮﻝ‬ ‫ﻓﺄﺳﺘﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺁﰐ‬
‫ﺍﳋﺎﺯﻥ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻓﺄﻗﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﺖ؟‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬:‫ﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ِﺮﺕ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺑﻚ‬‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﻗﺒﻠﻚ‬.
‫ﺍﻟﻮﺍﻟـﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭﻳﺘﻠﻘﺎﻫﻢ‬ ،‫ﻣﱰﻟﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﺑﺎﳊﻤﻴﻢ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﺒﺸﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮﺅﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺒﺸﺮﻭﻥ‬
‫ﻓﻨﻘﻮﻝ‬ ‫ﲟﻌﺎﻟﻨﺘﻬﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﻴﺨﱪﻭ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻨﻄﻠﻘﻮﻥ‬:‫ﺭﺃﻳﺘـﻪ؟‬ ‫ﺃﻧﺖ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻨﻈـﺮ‬ ‫ﺳـﺮﻳﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺘﻜﺊ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻡ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬‫ﻭﺃﲪﺮ‬ ‫ﺃﺧﻀﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻻﻟﺘﻤـﻊ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺧﻠـﻖ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﻠﻮﻻ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﲰﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﺃﺻﻔﺮ‬

6. -٩-
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺑﺼﺮﻩ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫ﻟﻨﻬﺘﺪﻱ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻫﺪﺍﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺪﺍﻧﺎ‬«.
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺔ‬:»‫ﻣﻔﺘـﺎﺡ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬:‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬‫ﺍﷲ‬«.‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﺃﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺃﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﲟﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺃﺗﻴﺖ‬.‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺃﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ﺎ‬‫ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‬.
‫ﻭﺣﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻧﻌـﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻐﺒﻄﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻤﻮﻥ‬‫ﻌ‬‫ﺍﳌﻨ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻓﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲜﺎﻧﺐ‬ ‫ﻧﻌﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﱠﻬﺔ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻰ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬:»‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﰲ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬«‫ﻛﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺭﻣﺎﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻋﺴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻛﻌﻨﺐ‬ ‫ﻋﻨﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،
‫ﻛﻔﺎﻛﻬﺔ‬ ‫ﻓﺎﻛﻬﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻛﻌﺴﻞ‬...‫ﺑﺮﺿﺎﻙ‬ ‫ﺘﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﱢﻐﻨﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬.‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬
،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻠﻮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﲔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺍﲰﻊ‬
‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻳﺮﻭﻳﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻭﻋﻴﻚ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻚ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻳﺮﻓﻌـﻪ‬ ،:
»‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬:‫ﺃﺩﱏ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﱰﻟﺔ؟‬:‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﳚﻲﺀ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬:‫ﺃﻱ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺃﺧﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﻭﺍ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﳍﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺭﺏ‬:
‫ﻣ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺗﺮﺿﻰ‬‫ﻓﻴﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬ ‫ﻣﻠﻮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﻚ‬:
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺭﺏ‬ ‫ﺭﺿﻴﺖ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻣﺜﻠـﻪ‬ ‫ﻭﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺭﺏ‬ ‫ﺭﺿﻴﺖ‬:‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﻟﻚ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻋﻴﻨﻚ‬ ‫ﻭﻟﺬﺕ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺍﺷﺘﻬﺖ‬:‫ﺭﺏ‬ ‫ﺭﺿﻴﺖ‬.‫ﻗـﺎﻝ‬:‫ﺭﺏ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﱰﻟﺔ؟‬ ‫ﻓﺄﻋﻼﻫﻢ‬:‫ﻭﺧﺘﻤـﺖ‬ ‫ﺑﻴـﺪﻱ‬ ‫ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﻏﺮﺳﺖ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬
‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬،‫ﺑـﺸﺮ‬ ‫ﻗﻠـﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳜﻄﺮ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬

7. -١٠-
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﺼﺪﺍﻗﻪ‬:‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬
ٍ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬«]‫ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‬:١٧.[
‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬:‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﲑ‬ِ‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬ ‫ﻢ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬:١٦٣[‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺑـﺎﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﲣﺘﻠﻒ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﺟﺮﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﺔ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻭﻣﻮﺍﻓ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﺭﺟﺘﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬ ‫ﱟ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻈ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ‬:١٩[‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﳉ‬‫ﻨﺔ‬‫ﻳﺘﺮﺍﺀﻭﻥ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻑ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﳌﻐـﺮﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻓﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ‬ ‫ﺗﺘﺮﺍﺀﻭﻥ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺘﻔﺎﺿﻞ‬«‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻏﲑﻫﻢ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫؟‬:»‫ﻭﺍﻟﺬ‬ ‫ﺑﻠﻰ‬‫ﻭﺻﺪﻗﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻱ‬
‫ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬«.
‫ﻭﺃﺷﺠﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻧﺘﺠﻮﻝ‬ ‫ﻫﻴﺎ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻊ‬‫ﺘ‬‫ﳕ‬ ‫ﺭﻫﺎ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﻋﺸﻖ‬...‫ﻟﻨـﺮﻯ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﻴﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺁﻳﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬...‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻟﻮ‬:‫ﳚﺮﻱ‬ ‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﺳﻨﻌﻄﻴﻚ‬
‫ﺑـﺎﻝ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻷﻋﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺮ‬ ‫ﲜﺎﻧﺒﻪ‬
‫ﺍﻷ‬ ‫ﲢﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﺮﻱ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍﺕ‬ ‫ﺟﻨﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻗﺼﺮ‬‫ﺎﺭ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻦ‬ِ‫ﻜ‬
‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬
‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ِﻴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻒ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬:٢٠[‫ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ،
،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﻋ‬
ٍ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﹶـ‬‫ﻟ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ٍ‫ﻦ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﻦ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺁ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻰ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﻞ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬]‫ﳏﻤﺪ‬:١٥[‫ـﺎﺭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬

8. -١١-
‫ﺍ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺙ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻠﺆﻟـﺆ‬ ‫ﻗﺒﺎﺏ‬ ‫ﺣﺎﻓﺘﺎﻩ‬ ‫ﺑﻨﻬﺮ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﲑ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ،‫ﻮﻑ‬‫ﺍ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﺃﻋﻄﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺭﺑﻚ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﺫﺧـﺮ‬ ‫ﻣـﺴﻚ‬ ‫ﻃﻴﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻓﻀﺮﺏ‬«،
»‫ﺗﺮﺑﺘـﻪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭ‬ ‫ﻭﳎﺮﺍﻩ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻓﺘﺎﻩ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺃﻃﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺜﻠﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺑﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺎﺅﻩ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻚ‬ ‫ﻦ‬«.
‫ـﻴﺢ‬‫ﺃﻓــ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻫﻨﺎﻟــ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋﻠــ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻭﺣــ‬
‫ﺃﻋﻈــﻢ‬ ‫ﺍﳌــﺴﻚ‬ ‫ﺃﺫﺧــﺮ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫ﻭﺗﺮﺑﺘــﻪ‬
‫ـﻀﺔ‬‫ﻭﻓــ‬ ‫ـﺎﻙ‬‫ﻫﻨــ‬ ‫ـﻮﺭ‬‫ﻧــ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣــ‬ ‫ـﺎﺑﺮ‬‫ﻣﻨــ‬
‫ـﺼﻢ‬‫ﺗﺘﻘــ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻴــ‬ ‫ـﺎﻟﺺ‬‫ﺧــ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻭﻣــ‬
‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺍﳉﻨﺔ‬:‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺯ‬ِ‫ﺭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬
‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬]‫ﻣﺮﱘ‬:٦٢[‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،:»‫ﻭﺍﳉﻨﺔ‬
‫ﴰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺮﺓ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺎﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻗﻤﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﻨﻮﺭ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﺎﻥ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:‫ﻗـﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬:»،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺑـ‬ ‫ﺩﺍﺋـﻢ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺎﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬،‫ﺍﻷﺑـﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺇﻏـﻼﻕ‬ ‫ﺍﳊﺠﺐ‬ ‫ﺑﺈﺭﺧﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﳊﺠﺐ‬ ‫ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬«.
‫ﺍﻟـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﺭﺏ‬ ‫ﻣﻄﺎﻋﻢ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﻭ‬‫ﻑ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬
‫ﺮ‬‫ِﻳ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ٍ‫ﺏ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻀ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺂ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬*ٍ‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ِـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ِـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ِﻳ‬‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬*‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬‫ﻧ‬‫ﺯ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﺰ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬*‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬]‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬:١٥-١٨[‫ﺍﻟـﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ،

9. -١٢-
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬:»‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺘﻤﺨﻄـﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻳـﺸﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻳـﺄﻛﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﻳﻠـﻬﻤﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌـﺴﻚ‬ ‫ﻛﺮﻳﺢ‬ ‫ﺟﺸﺎﺀ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ‬ ،‫ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﻤﻮﻥ‬«‫ﺍﻟـﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬:»‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﺳﻔﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺧﺎﺩﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺧﺎﺩﻡ‬ ‫ﺁﻻﻑ‬‫ﻭﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ،‫ﻓﻀﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ،‫ﺻﺤﻔﺘﺎﻥ‬
‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ،‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻮﻥ‬ ‫ﺻﺤﻔﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬
‫ﳚﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻵﺧﺮﻩ‬ ‫ﳚﺪ‬ ،‫ﺃﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮﻩ‬
‫ﻷ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺒﻮﻟـﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺟﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﺴﻚ‬ ‫ﺭﺷﺢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﻟﻪ‬
‫ﳝﺘﺨﻄﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ‬«.
‫ـﺔ‬‫ﺟﻨــ‬ ‫ـﺎﺡ‬‫ﻭﺗﻔــ‬ ‫ـﺮﻡ‬‫ﻛــ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣــ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻋﻨﺎﻗﻴــ‬
‫ـﺮﻡ‬‫ﻣﻐــ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺍﻟﻘﻠــ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑــ‬ ‫ـﺼﺎﻥ‬‫ﺃﻏــ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ﻭﺭﻣــ‬
‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺍﳊﻮﺭ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬..‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﺨﺒﺂﺕ‬ ‫ﻓﻬﻦ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬..‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺍﳊﻮﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﲔ‬ ‫ﲝﻮﺭ‬ ‫ﺷﻐﻞ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﺠ‬..‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﲰﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‬‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﱐ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻼﺡ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬:‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ‬
،‫ﺑﺮﺟﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺭﻛﻀﺘﻨﱵ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﲝﻮﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻬﺠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻳﻘﻈﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﺗﺮﻗﺪ‬ ،‫ﺣﺒﻴﱯ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺠﺪﻫﻢ؟‬!‫ﰲ‬ ‫ﻟـﻚ‬ ‫ﺃﺭﰉ‬ ‫ﻭﺃﻧـﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺃﺗﺮﻗﺪ‬ ،‫ﻋﻴﲏ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﺣﺒﻴﱯ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﳋﺪﻭﺭ‬‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ؟‬:‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻓﺰ‬ ‫ﻓﻮﺛﺒﺖ‬
‫ﻭﺑﺼﺮﻱ‬ ‫ﲰﻌﻲ‬ ‫ﻟﻔﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻬﺎ‬ ‫ﺣﻼﻭﺓ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺀ‬.
‫ﻋــﻴﺶ‬ ‫ﻃﻴــﺐ‬ ‫ﻋــﻦ‬ ‫ﺑــﺎﻟﻜﺮﻯ‬ ‫ﺃﺗﻠــﻬﻮ‬
‫ـﺎﻥ‬‫ﺍﳉﻨــ‬ ‫ـﺮﻑ‬‫ﻏــ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﲑﺍﺕ‬‫ﺍﳋــ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣــ‬

10. -١٣-
‫ﻓﻴـــﻪ‬ ‫ﻣـــﻮﺕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳐﻠـــ‬ ‫ﺗﻌـــﻴﺶ‬
‫ﺍﳊـــﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣـــﻊ‬ ‫ﺍﳉﻨـــﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗـــﻨﻌﻢ‬
‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧـــ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻣﻨﺎﻣـــﻚ‬ ‫ﻣـــﻦ‬ ‫ﺗـــﻴﻘﻆ‬
‫ﺑـــﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺠـــﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨـــﻮﻡ‬ ‫ﻣـــﻦ‬
،‫ﺍﳌﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺑﻴﺎﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ‬ ‫ﻛﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫ﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺍﳊﻮﺭ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺭﺍﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺮﻑ‬ ‫ﻗﺎﺻﺮﺍﺕ‬ ،‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺧﲑﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ‬ ‫ﺧﻴﺎﻡ‬:»‫ﻣ‬ ‫ﳋﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﳎﻮﻓـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻳـﺮﻯ‬ ‫ﻓـﻼ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻄﻮﻑ‬ ،‫ﺃﻫﻠﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﻴ‬ ‫ﺳﺘﻮﻥ‬ ‫ﻃﻮﳍﺎ‬
‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬«‫ﻛﻮﺍ‬ ‫ﻷﺯﻭﺍﺟﻬﻦ‬ ‫ﻣﺘﻮﺩﺩﺍﺕ‬‫ﻋـﺐ‬‫ﹶـ‬‫ﻛ‬‫ﺾ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬
‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬]‫ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬:٤٩[‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻭﻟﻄ‬ ‫ﻧﻌﻮﻣﺔ‬ ،‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺻﻔﺎﺀ‬ ،.‫ﻣـﺦ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﻠﺤﻢ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻗﻬﺎ‬»‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﺻـﻮﺭ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺗﻠﺞ‬ ‫ﺯﻣﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬
،‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﺒﺼﻘﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺪﺭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳝﺘﺨﻄـﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬
،‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻣﺸﺎﻃﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺁﻧﻴﺘﻬﻢ‬ ،‫ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻭﳎﺎﻣﺮﻫﻢ‬‫ﺯﻭﺟﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻚ‬ ‫ﻭﺭﺷﺤﻬﻢ‬ ،‫ﻷﻟﻮﺓ‬
‫ﺑﻴﻨـﻬﻢ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻢ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻣﺦ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬
‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻋﺸ‬ ‫ﺑﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺤﻮﻥ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺴ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻠﻮ‬ ،‫ﺗﺒﺎﻏﺾ‬ ‫ﻭﻻ‬«.
‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﺧـ‬ ‫ـﻮﺭ‬‫ﻧـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻮﺭ‬‫ﺍﻟﻨـ‬ ‫ـﻮﺭ‬‫ﻧـ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺗﻮﻟـ‬
‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻌﻄ‬ ‫ـﺎﻟﺺ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻄﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻃﻴ‬ ‫ـﺎﺯﺝ‬‫ـ‬‫ﻓﻤ‬
‫ـﺼﻰ‬‫ـ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﻔﻌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻭﻃﺌ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻓﻠ‬
‫ﻷ‬‫ـﺮ‬‫ﻗﻄـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﲑ‬‫ﻏـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﺎﺭ‬‫ﺍﻷﻗﻄـ‬ ‫ـﺸﺒﺖ‬‫ﻋـ‬

11. -١٤-
‫ـﻪ‬‫ﻋﻘﺪﺗـ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻣﻨـ‬ ‫ـﺼﺮ‬‫ﺍﳋـ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻋﻘـ‬ ‫ـﺌﺖ‬‫ﺷـ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻭﻟـ‬
‫ـﻀﺮ‬‫ـ‬‫ﺧـ‬ ‫ﻭﺭﻕ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺮﳛـ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻮﺩ‬‫ـ‬‫ﻛﻌـ‬
‫ﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﺿـ‬‫ﺭ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷـ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺍﻟﺒﺤـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺖ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻭﻟـ‬
‫ـﺮ‬‫ﺍﻟﺒﺤـ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﺮﺏ‬‫ﺷـ‬ ‫ـﱪ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻷﻫـ‬ ‫ـﺎﺏ‬‫ﻟﻄـ‬
‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺭﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻮﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻨﺪﻳﻞ‬...‫ﻫـﺬﺍ‬
‫ﺗﻀ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ،‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﳌﻨﺪﻳﻞ‬‫ﻲﺀ‬‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﲤﻸ‬.
‫ﻐـﻨﲔ‬‫ﻳ‬ ،‫ﺣـﺴﻦ‬ ‫ﻭﻛـﻼﻡ‬ ،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﳊﻦ‬ ،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﳊﻮﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﺷﺠﺎﺭ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻚ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺯﻭﺍﺟﻬﻦ‬
‫ﻳﻘﻠﻦ‬ ،‫ﺍﻷﳊﺎﻥ‬ ‫ﺑﺄﻋﺬﺏ‬ ‫ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ‬ ‫ﻭﲢﺖ‬:،‫ﺍﳊـﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳋـﲑﺍﺕ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﺃﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻘﺮﺓ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻥ‬ ،‫ﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺝ‬.‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻘﻠﻦ‬:‫ﺍﳋ‬ ‫ﳓﻦ‬‫ﺎﻟﺪﺍﺕ‬
‫ﻳﻀﻌﻨﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﳌﻘﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﳓﻦ‬ ،‫ﳜﻔﻨﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻵﻣﻨﺎﺕ‬ ‫ﳓﻦ‬ ،‫ﳝﺘﻨﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬.‫ﻭﻳﻘﻠـﻦ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‬:‫ﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﻷﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺒﺌﻨﺎ‬‫ﺧ‬ ،‫ﺍﳊﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊﻮﺭ‬ ‫ﳓﻦ‬.
‫ﺍﳊﻮﺭ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬:‫ﻳﺮﻗﱭ‬ ،‫ﻗﺪﻭﻣﻚ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﺇ‬
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﲨﺎ‬ ‫ﻳﺰﺩﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬.
‫ﺃﻗﺒﻠــﺖ‬ ‫ﻫــﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﺑــﺼﺎﺭ‬ ‫ﻟــﺬﺓ‬ ‫ﻓﻴــﺎ‬
‫ـ‬‫ﺗﻜﻠــ‬ ‫ـﲔ‬‫ﺣــ‬ ‫ـﺎﻉ‬‫ﺍﻷﲰــ‬ ‫ـﺬﺓ‬‫ﻟــ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻭﻳــ‬‫ﻢ‬
‫ـﺖ‬‫ﺍﻧﺜﻨـ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺍﻟﺮﻃﻴـ‬ ‫ـﺼﻦ‬‫ﺍﻟﻐـ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺧﺠﻠـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻭﻳـ‬
‫ﺗﺒــﺴﻢ‬ ‫ﺣــﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠــﺮﻳﻦ‬ ‫ﺧﺠﻠــﺔ‬ ‫ﻭﻳــﺎ‬
‫ﲝﺒــﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻞ‬ ‫ﻗﻠــﺐ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻛﻨــﺖ‬ ‫ﻓــﺈﻥ‬
‫ـﺮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻟــﻚ‬ ‫ﻭﺻــﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺒــﻖ‬ ‫ﻓﻠــﻢ‬

12. -١٥-
‫ﻭﺍﺣــﺪ‬ ‫ﲨــﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊــﺴﻦ‬ ‫ﻣﻨــﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘــﺴﻢ‬
‫ـﺴﻢ‬‫ﻳﺘﻘــ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻭﺍﺣــ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣــ‬ ‫ـﺎ‬‫ــ‬‫ﺒ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻓﻴــ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺭﺍﻏ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻛﻨـ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ـﺴﻨﺎﺀ‬‫ﺍﳊـ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺧﺎﻃـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻓﻴـ‬
‫ـﺪﻡ‬‫ﺍﳌﻘــ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻓﻬــ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺍﳌﻬــ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ﺯﻣــ‬ ‫ـﺬﺍ‬‫ﻓﻬــ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻚ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﺤﺴﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﺍﳌﻬﺮ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﲏ‬ ،‫ﺍﷲ‬.
‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﺃﻛﺮﻡ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻧﺎﺷﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ،‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬:»‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺃﺗﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳـﺄﻣﺮﻛﻢ‬
‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﺄﻣﺮ‬ ،‫ﻓﻴﺠﺘﻤﻌﻮﻥ‬ ،‫ﺗﺰﻭﺭﻭﻩ‬‫ﺻـﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﲑﻓـﻊ‬
‫ﺍﳋﻠﺪ‬ ‫ﻣﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬–‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳋﻠﺪ؟‬ ‫ﻣﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:‫ﺍﳌـﺸﺮﻕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭﺳﻊ‬ ‫ﺯﻭﺍﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺯﺍﻭﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ‬–‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ،‫ﻳﻜﺴﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻳﺴﻘﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻓﻴﻄﻌﻤﻮﻥ‬:‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬‫ﻘﺎﻝ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮﻭﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﺘﺠﻠﻰ‬ ،‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬
‫ﳍﻢ‬:‫ﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬«.
‫ـﺮﺓ‬‫ﺟﻬــ‬ ‫ـﺴﻤﻮﺍﺕ‬‫ﺍﻟــ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ـﻢ‬‫ﳍــ‬ ‫ـﻰ‬‫ﲡﻠــ‬
‫ـﻢ‬‫ﻳﻜﻠــ‬ ‫ﰒ‬ ‫ـﺮﺵ‬‫ﺍﻟﻌــ‬ ‫ـﻮﻕ‬‫ﻓــ‬ ‫ـﻀﺤﻚ‬‫ﻓﻴــ‬
‫ـﻴﻌﻬﻢ‬‫ﲨــ‬ ‫ـﺴﻤﻌﻮﻥ‬‫ﻳــ‬ ‫ـﻴﻜﻢ‬‫ﻋﻠــ‬ ‫ـﻼﻡ‬‫ﺳــ‬
‫ـﺴﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﻳـــ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ـﺴﻠﻴﻤﻪ‬‫ـ‬‫ﺗـــ‬ ‫ﻢ‬‫ـﺂﺫﺍ‬‫ـ‬‫ﺑـــ‬
‫ـﺎ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻓﻜـ‬ ‫ـﺘﻬﻴﺘﻢ‬‫ﺍﺷـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻠﻮﱐ‬‫ﺳـ‬ ‫ـﻮﻝ‬‫ﻳﻘـ‬
‫ـﲏ‬‫ـ‬‫ﺇﻧـ‬ ‫ـﺪﻱ‬‫ـ‬‫ﻋﻨـ‬ ‫ـﺪﻭﻥ‬‫ـ‬‫ﺗﺮﻳـ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺃﺭﺣـ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺃﻧـ‬

13. -١٦-
‫ﺍﻟﺮﺿــﺎ‬ ‫ﻧــﺴﺄﻟﻚ‬ ‫ﳓــﻦ‬ ‫ــﺎ‬‫ﻌ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﻓﻘــﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﻭﺗــﺮﺣﻢ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴــﻞ‬ ‫ﺗــﻮﱄ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻱ‬ ‫ﻓﺄﻧــﺖ‬
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣﻌﺠـ‬ ‫ـﺒﺨﺲ‬‫ـ‬‫ﺑـ‬ ‫ـﺬﺍ‬‫ـ‬‫ﻫـ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﺋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻓﻴـ‬
‫ﺗﻌﻠــﻢ‬ ‫ﺳــﻮﻑ‬ ‫ﺑﻠــﻰ‬ ‫ﺗــﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺄﻧــﻚ‬
‫ـﺼﻴﺒﺔ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻓﺘﻠـ‬ ‫ـﺪﺭﻱ‬‫ﺗـ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻛﻨـ‬ ‫ـﺈﻥ‬‫ﻓـ‬
‫ـﻢ‬‫ﺃﻋﻈــ‬ ‫ـﺼﻴﺒﺔ‬‫ﻓﺎﳌــ‬ ‫ـﺪﺭﻱ‬‫ﺗــ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻛﻨــ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻭﺟﻪ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺯﻭﺝ‬...‫ﻭﺭﲪﺔ‬ ‫ﻣﻮﺩﺓ‬..‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳛﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﺑﻌﻀ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﲰﻊ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺒﺎﻥ؟‬ ‫ﻭﳘﺎ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬:‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ٍ‫ﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
ٍ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬]‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬:٢٣.[‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻓﺎﺀ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﻳﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﻴﻢ‬:‫ﻭ‬‫ﻯ‬‫ﺩ‬‫ـﺎ‬‫ﻧ‬
‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
ِ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬]‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬:٤٤.[
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬–‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﲏ‬–‫ﺷﺎﻫﻘﺔ‬ ‫ﻗﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻳﺮﻯ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻚ‬ ‫ﻭﻣﻼﻃﻬﺎ‬ ،‫ﻓﻀﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﺒﻨﺔ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺒﻨﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻣﻨﺎﺯﻝ‬
‫ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ‬ِ‫ﺕ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬]‫ﺳﺒﺄ‬:٣٧[‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻐﺮﻑ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺘﺮﺍﺀﻭﻥ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ‬ ‫ﻳﺘﺮﺍﺀﻭﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻷﻓـﻖ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺘﻔﺎﺿﻞ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬«‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺗﻠـﻚ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬

14. -١٧-
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ؟‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬:»‫ﺑﻴـﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔـﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬‫ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﻗﻮﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺻ‬«.
‫ﲢﻤـﺪ‬ ‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﺍﳊﺴﺎﺏ‬ ‫ﻳﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺵ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﲔ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬
‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻀ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺑ‬
]‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬:٧٥[‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،:‫ﺍ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺰ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﻓﺎﻃﺮ‬:٣٤[،‫ﺩ‬‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬
‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬ ‫ﺮ‬‫ِـ‬‫ﺧ‬َ‫ﺁ‬‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:١٠.[
***

15. -١٨-
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺃﲰﻌﺘﻢ‬:ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺙ‬ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬...
]‫ﻣﺮﱘ‬:٦٣[‫ـﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻝ؛‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
‫ﻟﻄﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﱢﻖ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﲑﺓ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴﺔ‬.
‫ﻓﺈﱃ‬‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻋﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬...‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬..‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺃﻧﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﺃﻋﻼﻣﻪ‬..‫ﻣﻨﺘـﻬﺎﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰـﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺜﻴ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻓﺴ‬ ‫ﻣﺒﺘﺪﺍﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﺎﺳﻠﻜﻮﺍ‬ ،‫ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﺤﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻓﺒـﻪ‬
‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﺄ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻠﻨﺘﻬ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻓﺪﻭﻧﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﻳﻮﻣﻬ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﻮﻥ‬ ‫ﻳﻔﺮﺡ‬ ‫ﺎ‬.
‫ﺃﺧﺒـﺎﺭ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻃﺎﺏ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬!‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ‬ ‫ﳛﻂ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺘﺎﻕ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬!
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺑﻜﺎﺭ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻘﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺳﻠﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬..!‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻗـ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﺍﻷﻋﲔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬!‫ﺍﳉ‬ ‫ﺑﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺗﺘﻠﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻨﲔ‬ ‫ﺃﻧﻔﺲ‬ ‫ﺻﱪﺕ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻨﺔ‬.
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺪﻥ‬‫ـ‬‫ﻋـ‬ ‫ـﺎﺕ‬‫ـ‬‫ﺟﻨـ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓﺤـ‬
‫ﺍﳌﺨــــﻴﻢ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬــــﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻟﻨــــﺎ‬
‫ـﺮﻯ‬‫ـ‬‫ﺗـ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻓﻬـ‬ ‫ـﺪﻭ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـﱯ‬‫ـ‬‫ﺳـ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨــﺎ‬
‫ـﺴﻠﻢ‬‫ﻭﻧــــ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺃﻭﻃﺎﻧﻨــــ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ـﻮﺩ‬‫ـ‬‫ﻧﻌـــ‬
‫ـﺄﻱ‬‫ﻧــ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺍﻟﻐﺮﻳــ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ـﻮﺍ‬‫ﺯﻋﻤــ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻭﻗــ‬
‫ـﺮﻡ‬‫ـ‬‫ﻣﻐـ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻓﻬـ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺃﻭﻃﺎﻧـ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑـ‬ ‫ـﻄﺖ‬‫ـ‬‫ﻭﺷـ‬
‫ﺑـﺎﻟﺮﺧﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﱄ‬ ‫ﺗﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺑﻌﺪ‬.!ِ‫ﺇ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬

16. -١٩-
‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬]‫ﺹ‬:٥...[‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﺠ‬..‫ﻭﺻـﻔﻬﺎ‬..
‫ﻭﺻﻔﺘﻬﺎ‬..‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬..‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻠﻂ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﺠ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺃﻛﺪﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺻﺎﻓ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﱂ‬...
‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﳌﻐـﺸﻮﺵ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺍﳋﻠ‬ ‫ـﺸﺘﺮﻯ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻫـﻞ‬
‫ـﺎ‬‫ﺧﻠﻄــ‬ ‫ـﺎ‬‫ﲟــ‬ ‫ـﺸﺮﻯ‬‫ﺗــ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ـﺴﻠﻌﺔ‬‫ﻓــ‬
‫ﺭﺧﻴــﺼﺔ‬ ‫ﻟــﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟــﺮﲪﻦ‬ ‫ﺳــﻠﻌﺔ‬ ‫ﻳــﺎ‬
‫ـﺎ‬‫ﺍﻷﲦــ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋﻠــ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻏﺎﻟﻴــ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺃﻧــ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑــ‬‫ﻥ‬
‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬»‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬«‫ﳑﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ِ‫ﺇ‬‫ﲔ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ِﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬]‫ﺍﻷﻋـﺮﺍﻑ‬:
٥٦.[
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﺸﻔﻖ‬ ‫ﺍﲰﻊ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:»‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺃ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻗـﺮﺏ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻧﻌﻠﻪ‬ ‫ﺷﺮﺍﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬«‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺣﺴﺒﻚ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻭﻣﻘﺘﻀﻴﺎ‬ ‫ﺑﺸﺮﻭﻃﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺷﺎﻫ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬...‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣﺘﺒ‬ ‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﳐﻠ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬..،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﺍﳉﻨـﺔ؟‬ ‫ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﻫﺮﺓ‬ ‫ﺃﻃﻌﻤﺖ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﳌ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﻟﻴﺴﺖ‬!
‫ﻏ‬ ‫ﺃﻣﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬‫ﺍﳌـﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﺆﺫﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻮﻙ‬ ‫ﺼﻦ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ؟‬ ‫ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬!
‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺻـﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﱄ‬ ‫ﻓﻜﻦ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬:
‫ﹸ‬‫ﺃ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢١٨.[
‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﺍﳉﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻳﺮﻭﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﲰﻊ‬

17. -٢٠-
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬:،‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬:‫ﻭﺳﻌﺪﻳﻚ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬.‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻟـﻮﻥ‬ ‫ﺭﺿﻴﺘﻢ؟‬ ‫ﻫﻞ‬:
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺗﻌﻂ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻋﻄﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻧﺮﺿﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺃﻋﻄﻴﺘﻜﻢ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬.‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬:‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﺄﻱ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺃﺳﺨﻂ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺭﺿﻮﺍﱐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺃﺣﻞ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬«.
‫ﺍﳌﺸﻤﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬:‫ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺟﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺟﻴﻞ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻓﺪﻓﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻮﺍﻥ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:٩٠[‫ﺬ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺍﻗﺘﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻉ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬..‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻗﺒﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺑﻴﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻭﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺬﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬
‫ﻗﻮﻟﺘـﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘـﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ؟‬ ‫ﻫﻮ‬:
»‫ﻧﺴﺘﻘ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﻘﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺭﺑﺢ‬‫ﻴ‬‫ﻞ‬«‫ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﷲ‬.
‫ﻟـﻴﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬‫ﻋﺠﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﳛ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺸﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﰲ‬
»‫ﹸﺣﺪ‬‫ﺃ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺭﺍﺋﺤﺔ‬ ‫ﻷﺷﻢ‬ ‫ﺇﱐ‬«‫ِـﻞ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﻘﺎﺗﻞ‬.‫ﻋـﺮﻑ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻳﻄـﲑ‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬.‫ﳌـﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺛﻌﻠﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺿﻤﺎﻡ‬ ‫ﻭﻋﺮﻓﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﳜﺎﻃـﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﺮﻑ‬ ‫ﺃﺳﻠﻢ‬:
»‫ﺃﻧﻘﺺ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺯﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘـﺎﻝ‬
‫ﺿﻤﺎﻡ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬:»‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺮﻩ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬‫ﺍﻷ‬‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬ ‫ﺭﺽ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬«‫ﺭﻭﺍﻳـﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻟـﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻫﻨﻴ‬:

18. -٢١-
»‫ﺻﺪﻕ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻓﻠﺢ‬«.‫ﺇﱃ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬.‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻊ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬:»‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺭﻭﻣﻪ‬ ‫ﺑﺌﺮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻫﺎ‬.
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻭﲰﻊ‬:»‫ﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺗﺒﻮﻙ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ﳚﻬﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬«،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﺠﻬﺰﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺄ‬]‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬:١٩.[
‫ﺍﻟـﺰﺑﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﺮﻭﺓ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻊ‬
‫ﻣـﺼﻌﺐ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻔﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ‬:»‫ﲤﻨـﻮﺍ‬«
‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬:»‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺍﺑﺪﺃ‬«‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،:»‫ﺑﻨـﺖ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺗﺰﻭﺝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ،‫ﺍﳊﺴﲔ‬«‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻨﺎﻝ‬ ‫؛‬.‫ﲤـﲎ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻨﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ؛‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬.‫ﻓﻨﺎﳍﺎ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﲤﲎ‬.‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﲤﲎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬.‫ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻓﻌﺖ‬ ‫ﺍﳍﻤﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬
‫ﺍﻷﻏﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻤﲎ‬ ‫ﺣﱴ‬...‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﻰ‬‫ﳋﻼﻓـﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﻭﺍﻻﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﲦﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬..‫ﳘﺘﻪ‬ ‫ﻓﻠﻠﻪ‬.
‫ﻟﻜﺒﺎﺭﻫـــﺎ‬ ‫ﻣﻨﺘـــﻬﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳘـــﻢ‬ ‫ﻟـــﻪ‬
‫ﺍﻟــﺪﻫﺮ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺃﺟــ‬ ‫ﺍﻟــﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﻭﳘﺘــﻪ‬
‫ﳚﻮﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳘﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﺍﳌﻜـﺎﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺑﺎﳌﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻣﻨﻮﻃﺔ‬.

19. -٢٢-
‫ـ‬‫ﺑـ‬‫ـﺎ‬‫ﺃﺭﻫـ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻓﻠـ‬ ‫ـﱪﻯ‬‫ﺍﻟﻜـ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺍﺣـ‬ ‫ﺼﺮﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻌــﺐ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫ﺟــﺴﺮ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻨــﺎﻝ‬
‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻓﻘﻴﻞ‬ ،‫ﻛﺎﳋﻼﻝ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺼﻮﻡ‬
‫ﻟﻪ‬:»‫ﻧﻔﺴﻚ؟‬ ‫ﺃﲨﻤﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬«‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻫﻴﻬﺎﺕ‬!‫ﺍﳋﻴـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﺍﳌﻀﻤﺮﺓ‬«.‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺠﻬﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺧﺜﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬:»‫ﻧ‬ ‫ﺃﺭﺣﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﻔﺴﻚ؟‬«‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﺃﺭﻳـﺪ‬ ‫ﺭﺍﺣﺘﻬﺎ‬«،
‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬:»‫ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﻃﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻣﱴ‬‫؟‬«‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻋﻨـﺪ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬«.
‫ـﺰﻭﻝ‬‫ﺗــــ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﱯ‬‫ﻗﻠــــ‬ ‫ـﺰﺍﻥ‬‫ﺃﺣــــ‬
‫ﺑـــــﺎﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﺃﺑـــــﺸﺮ‬ ‫ﺣـــــﱴ‬
‫ﺑـــــــﺎﻟﻴﻤﲔ‬ ‫ﻛﺘـــــــﺎﰊ‬ ‫ﻭﺃﺭﻯ‬
‫ـﻮﻝ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺳــــ‬ ‫ـﻴﲏ‬‫ﻋــــ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ــــ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﳍﻤﺔ‬ ‫ﻋﺎﱄ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬:‫ﻣ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺒـﺴﻮﻁ‬
‫ﻻﺡ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺣﺎﻝ‬ ‫ﺩﺍﺋﻢ‬ ‫ﻓﻜﻦ‬ ،‫ﻭﺍﺿﺢ‬.
‫ﻧﻔـــﺴﻲ‬ ‫ﺇﺗﻌـــﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠـــﻰ‬ ‫ﺃﻋـــﺎﺫﻟﱵ‬
‫ﺍﻟـــﺴﻬﺎﺩ‬ ‫ﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟـــﺪﺟﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﻋﻴـــﻲ‬
‫ﺍﳌﻌـــﺎﱄ‬ ‫ﺑـــﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔـــﱴ‬ ‫ﺷـــﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﻗـــﺎﺩ‬ ‫ﻃﻴـــﺐ‬ ‫ﻓﺎﺋـــﺖ‬ ‫ﻓـــﺄﻫﻮﻥ‬
‫ﻋﺎﺫﻝ‬ ‫ﻋﺬﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻻﺋﻢ‬ ‫ﻟﻮﻡ‬ ‫ﻳﺆﺧﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬»‫ﻣـﻦ‬
‫ﺃﺩﰿ‬ ‫ﺧﺎﻑ‬‫ﺍ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﺍﳌﱰﻝ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺃﺩﰿ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﷲ‬

20. -٢٣-
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬«‫ﺍﳌﺒﺬﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﲟﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ِ‫ﺇ‬‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬
]‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١١١.[
‫ـﺎﻡ‬‫ـ‬‫ﺍﳌﻨ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﲝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﱪﺡ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮﻥ‬‫ـ‬‫ﻣﻔﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺃﻧ‬
‫ـﺎﺩ‬‫ﻭﺑـ‬ ‫ـﺴﻬﻮ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﺪﻉ‬‫ﻓـ‬‫ـﺴﺘﻬﺎﻡ‬‫ﺍﳌـ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻓﻌـ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻣﺜـ‬ ‫ﺭ‬
‫ـﻠﻔﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺃﺳـ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ـﺪﻣﻊ‬‫ـ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﻭﺳـ‬
‫ﺍﳌــﻼﻡ‬ ‫ﻋــﺬﻝ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺗﻠــﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﺑــﻚ‬
‫ـﻼﻡ‬‫ـ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ـﻐﻲ‬‫ـ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ـﺴﺖ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﲏ‬‫ـ‬‫ﺩﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻼﺋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺃﻳﻬ‬
‫ـﺮﺍﻡ‬‫ﺍﳌـ‬ ‫ـﻌﺐ‬‫ﺻـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧﻴﻠـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﹰـ‬‫ﻜ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺃﻃﻠـ‬ ‫ـﲏ‬‫ﺇﻧـ‬
‫ـﺴﻼﻡ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺮﺩﻭﺱ‬‫ﻭﺍﻟﻔـ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺍﳋﻠـ‬ ‫ـﺎﻥ‬‫ﺟﻨـ‬ ‫ﰲ‬
‫ـﺎﻡ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺘﻤ‬ ‫ـﺪﺭ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺸﻤﺲ‬‫ـ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻓﺎﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻭﻋﺮﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ـﻀ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﳋﻂ‬‫ﺑـ‬ ‫ـﺸﺮﻕ‬‫ﻳـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻃﺮﻓﻬـ‬‫ـﺴﻬﺎﻡ‬‫ﺑﺎﻟـ‬
‫ﻻﻡ‬ ‫ـﺖ‬‫ﲢـ‬ ‫ـﻮﻥ‬‫ﻛﻨـ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺧـ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫ـﺪﻍ‬‫ﺻـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻭﳍـ‬
‫ـﻮﺍﻡ‬‫ﻭﻗـ‬ ‫ـﺪﺍﻝ‬‫ﺍﻋﺘـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﻗـ‬ ‫ـﺮﺍﺏ‬‫ﺍﻷﺗـ‬ ‫ـﺴﻦ‬‫ﺃﺣـ‬
‫ﺍﻟﻈـﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻜـﻲ‬ ‫ﻭﻫـﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻟـﻴ‬ ‫ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻬﺮﻫﺎ‬
‫ﺍﳌﻬﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬...،‫ﺣـﺴﺎﺏ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﻣﺪﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﻗﺼﺮ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻓﻠﻨﺘﺄﺩﺏ‬ ‫ﻏﺮﺑﺎﺀ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺷﺌﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬
‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺂﺩﺍﺏ‬‫ﻭﺑﺮﻳـﻖ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﹸﺘﺎﺕ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻠﻬﻴﻨﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻳﺪﻭﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻭﺣﻼﻭﺓ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺮﺝ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬...‫ﺗـﺰﻭﺩ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ؟‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﺗﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ ‫ﳒﺎﺓ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺑﺘﻘﻮﻯ‬!‫ﺗـﺰﻭﺩ‬

21. -٢٤-
‫ﻓﻔﻴﻬـﺎ‬ ،‫ﻃﺎﻟﺒـﻪ‬ ‫ﻭﻳﺮﺑﺢ‬ ‫ﺳﻮﻗﻪ‬ ‫ﻭﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﲦﻨﻪ‬ ‫ﺳﻴﻐﻠﻮ‬ ‫ﺯﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺀ‬.‫ﺳ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﻤﺮﻭﻥ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻡ‬ ‫ﻭﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳉﺪ؟‬ ‫ﺎﻋﺪ‬
‫ﺟ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬*ٍ‫ﺭ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﻚ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ٍ‫ﻕ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺻ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬]‫ﺍﻟﻘﻤـﺮ‬:٥٤،
٥٥[‫ﻗﺼﲑﺓ‬ ‫ﻓﺎﳊﻴﺎﺓ‬..‫ﻳـﺪﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻌـﻴﻢ‬ ،‫ﻋﻤـﻞ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺃﻣﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻌﻴﻢ‬:»‫ﺍﻷﺑﺪﻳـﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻄﺮﺡ‬«‫ﹶ‬‫ﺃ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:٦٢[‫ﻳﻨﻔﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻧﻌﻴ‬ ‫ﻳﺮﺗﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇﳝﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻚ‬ ‫ﻭﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬‫ﺍﳋﻠﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﰲ‬:.‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻟﺬﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻣـﻀﻠﺔ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻀﺮﺓ‬ ‫ﺿﺮﺍﺀ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻮﻕ‬ ‫ﻭﺟﻬﻚ‬.
‫ﺮ‬‫ﻭﺁﺧ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬‫ﻭﺁﻟـﻪ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ،‫ﺍ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬/‫ﺷﺮﱘ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺎ‬‫ﺃ‬–‫ﺹ‬.‫ﺏ‬٣٥٤٧
***