El documento presenta una línea de tiempo sobre los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación, desde el tradicionalismo hasta la época contemporánea. Cubre pensadores clave como Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, y John Dewey; así como corrientes como el humanismo, romanticismo, y evolucionismo. El documento concluye que la historia y cultura han contribuido a cimentar las bases de la pedagogía educativa, y

1. Nombre del trabajo:
Actividad 1.8 Realizar una línea de tiempo sobre los momentos históricos más importantes de
la reflexión filosófica acerca de la educación.
Curso:
Filosofía y Ciencia de la Educación en la práctica Educativa
Alumnos:
Herrera Guaza Clara Herrera A01316916 CVU 563254
Profesor Tutor:
Mtro. Blas Alberto Gómez Heredia
7 Septiembre del 2014

2. Introducción
 La presente actividad tiene como propósito identificar los periodos más importantes
que conectan el pensamiento filosófico con la educación. El hombre siempre ha
estado cuestionándose sobre su existencia y uno de estos cuestionamientos es el de
su formación, esta ha sido estudiada bajo diversos enfoques a medida que han
transcurrido los años.
 Diferentes corrientes filosóficas han influenciado el proceso educativo pues han
marcado sus precedentes, de igual manera algunos autores han realizado valiosos
aportes bajo sus creencias, todos con la intención de fundamentar una Teoría de la
Educación.
 En la siguiente línea de tiempo se destaca los momentos más significativos de la
historia de la filosofía en la educación iniciando desde el tradicionalismo hasta la
época contemporánea.

3. El Tradicionalismo
El ser humano se sustenta en
el pasado y en el presente, no
tiene conciencia de su futuro.
La tradición es la razón de la
Educación.

4. Clasicismo Greco-latino:
S.VI a .C
Pitágoras (569-500 a
C):
La educación propone
establecer una
Armonía entre alma y
cuerpo.
Época en la que se examina la educación y la formación
brindándole una noción de futuro, es representado por dos
grandes culturas (Grecia, Roma) anotando que la cuna de la
reflexión filosófica es Grecia.
Sócrates (469-399 a. C):
manifestaba que la educación
conducía al conocimiento y
este a su vez aseguraba la
virtud del hombre.
Platón (427-347 a. C):
La educación correcta no
podía nacer hasta que
exista un estado ideal ya
que consideraba que la
educación debía ser una
función del estado.
Aristóles (382-322 a. C)
Desaprobaba que los
trabajadores que se dedicaban
a oficios materiales no
recibieran educación por
parte del estado.

5. Cristianismo y la época medieval S.V-XV
Se basaba en las enseñanzas de cristo y
lo primordial radicaba en transmitir un
mensaje de salvación a toda la
humanidad por mandato divino. Se
dieron dos movimientos: La Patrística
con su precursor San Agustín y la
Escolástica. Encontramos que en el
cristianismo la educación moral es de
gran importancia nacieron los
Evangelios.

6. Patrística : Se decía que era la especulación de los Padres de la iglesia, San
Agustín hizo una excepción que esta no era una filosofía sistemáticamente elaborada
ya que la misión de los representantes de la iglesia no era estrictamente la filosofía.
San Agustín (354-430) Su temática es
fundamentalmente filosófica cristiana en la que
su deseo es conocer a Dios y al alma. Pero
también le inquietaba el tema de la verdad pues
manifestaba que la verdad proviene de Dios y
que el maestro no enseña si no que ayuda a
advertir esa verdad.

7. La escolástica : Tenia una línea a seguir y era que todos los hombres de cualquier
condición, raza o edad tienen derecho inalienable a una educación que corresponda a las
necesidades del individuo y con el propósito de fomentar la unidad y la paz en la tierra.
San Buenaventura (1221-1274) Se
dedicó enteramente a la enseñanza
superior hasta los niveles de la mística,
expresaba que el fin de la educación es
Dios y que para lograr este propósito, el
alma debe conducirse por la vía mística.
Santo Tomas de Aquino (1225-1274) Principal
representante de la enseñanza escolástica,
afirmaba que Dios es el único medio para alcanzar
la educación moral, manifestaba que el profesor
no transfiere su ciencia, sino que ayuda al
educando a conformar la propia.

8. Humanismo o Renacimiento S.XIV-XIX
Es una nueva actitud frente al mundo,
la vida terrenal relega la problemática
religiosa, la preocupación por la vida
futura pasa a un segundo plano y se
propone disfrutar una vida plena.
Además nace en Italia tres aspectos el
liberalismo, el realismo y la integridad.

9. Romanticismo (empirismo) S.XVIII-XIX
Marca una ruptura con un orden lógico, una
tradición y con una jerarquía de valores
sociales y culturales en nombre de una libertad
auténtica. Se le prestaba especial interés a la
razón en este orden de ideas se presentaron dos
corrientes el Empirismo que consistía en
resaltar la experiencia como camino hacia el
saber y el Racionalismo: le da todo el
reconocimiento a la razón como fluente del
conocimiento.

10. El Neohumanismo S.XVIII
El Neohumanismo es un movimiento o
corriente filosófica que consiste en
emplear un método que defina el
camino que debe proseguir la educación
que conlleve al hombre a que conozca
su mundo espiritual y a su vez cultural.
Emmanuel Kant, es uno de los
principales precursores de esta corriente
ideológica.

11. Algunos pensadores del
Neohumanismos :
Emmanuel Kant (19724-
1804):
Plantea el método crítico
como un medio para entender
la cultura, el hombre
mediante su propio esfuerzo
se apropia de los beneficios
de la cultura.
Wolfang Goethe
(1749-1832):
Propendía por una
educación individual y
que la acción del
hombre debe ser útil
para todos.
Federico Schiller (1759-1805)
Consideraba el arte como parte
de la formación humana como
elemento sensibilizador
mediante su difusión.

12. Época contemporánea S.XX-Actualidad
Esta época se caracteriza por estar
basada en las siguientes corrientes:
El Evolucionismo, Cristianismo,
Marxismo, el Pragmatismo, la
filosofía social, la filosofía cultural
de los valores, el historicismo,
existencialismo y la filosofía
analítica.

13. Algunos representantes de la época
contemporánea
Evolucionismo
Carlos Darwin (1809-1882):
Se deriva del positivismo,
aporta teorías sobre el origen
del hombre.
El Marxismo
Carlos Marx (1818-1883):
Describe al hombre como
un ser natural y social,
fomenta la crítica en contra
del capitalismo.
El Pragmatismo
Jhon Dewey (1859-1952):
El propósito de la educación
es motivar la participación de
todos los individuos para
alcanzar la democracia social.

14. Conclusiones
 La historia y la cultura con el transcurrir de los años han contribuido a cimentar
las bases de una pedagogía educativa sólida que trata de brindar respuesta a la
formación del ser humano y además responder a los diversos interrogantes que
han surgido al respecto, en las diferentes épocas de la humanidad creando una
estrecha relación entre filosofía y educación.
 En la actualidad se cuenta con un modelo educativo en las diversas sociedades
este producto de muchas discusiones, reflexiones y análisis, en la que han
participado diferentes pensadores que poco a poco se convirtieron en
experiencias pedagógicas que tendrían repercusiones en la educación.
 Es de vital importancia llegar a comprender el proceso educativo, primeramente
conociendo las diversas etapas que la filosofía educativa ha pasado. Etapas en
las que se han planteado teorías que han antecedido, para llegase hoy a la
filosofía de la educación que conocemos.

15. Referencias
Aguirre. (2010) Filosofía y Ciencias de la Educación: Relación constante entre filosofía y
educación. Buenos Aires, Argentina: Brujas.
Abbagnano,N y Visalberchi, A. (1992) Historia de la Educación. Fondo cultura Económica. España
Altarejos, C. y Naval, F. (2011). Filosofía de la educación. Madrid, España: EUNSA.
Chávez, C., P (2004) Historia de las doctrinas filosóficas. Tercera Edición Pearson Educación.
México.
Gómez, F. (1992) El concepto de formación General en Giner. Universidad Nacional a Distancia.
Revista complutense de educación, Vol.3. N1.Editorial Complutense, Madrid.
Lequerica, M (2004) John Dewey Democracia y Educación. Ediciones Morata, S. LMadrid.
Martino, J (2009) El romanticismo. Argentina. Editorial. El cid Editor/ apuntes.
Moore, T.W. (2009). Filosofía de la Educación. México DF.Ed. Trillas. Recuperado de
http://www.inif.ucr.ac.cr/recursos/docs/Revista%20de%20Filosof%C3%ADa%20UCR/Vol.%20XX
XIV/No.%2083-84/Filosofia%20de%20la%20educacion%20%20tareas%20y%20desafios.pdf

16. Referencias
Paz, A. (2011). La filosofía de la educación en la escuela. Cuadernos de Educación y Desarrollo,3(25).
Recuperado de http://www.eumed.net/rev/ced/25/apa.htm
Pernil, P y Vergara, J (2002) Historia de la educación (edad antigua, media y moderna) UNEC –
Universidad Nacional de Educación a Distancia. España.
Rabelais, F. Montaigne, M (2004) Filosofía El humanismo. Argentina
Ramos, S.G. (2005). Los fundamentos filosóficos de la educación como reconsideración crítica de la
filosofía de la educación. Revista Iberoamericana de Educación. 36(8). Recuperado de:
http://www.rieoei.org/deloslectores/1023Ramos.PDF
Reale. G y Antiseri, D (2007) Historia de la filosofía 1.Filosofia pagana antigua. Editorial. Sociedades
de San Pablo. Colombia