O documento discute a obra de arte "A Última Ceia" de Leonardo da Vinci, incluindo detalhes sobre sua criação e alegações de que Da Vinci escondeu uma música na pintura através de símbolos nas mãos e pães. Também menciona brevemente a vida e obras de Da Vinci.

2. ESTUDO DE FIGURA GEOMÉTRICA, LEONARDO DA VINCI. BIBLIOTECA AMBROSIANA, MILÃO.

4. A IGREJA DE SANTA MARIA DEL FIORI

5. A IGREJA DE SANTA MARIA DEL FIORI

7. PLANTA DA IGREJA DE SANT MARIA DEL FIORI

8. BATTISTA SFORZA (1472) DE PIERO DELLA FRANCESCA.

9. FREDERICO DE MONTEFELTRO (1472), DE PIERO DELLA FRANCESCA .

12. CRIANÇA NO ÚTERO, DESENHO DE DA VINCI.

13. Anatomia

14. Homem vitruviano

18. ÚLTIMA CEIA

34. MONA LISA (1503 – 1506) DE DA VINCI

42. Possível casa onde Leonardo nasceu

43. LEONARDO DA VINCI

44. A PRIMAVERA (1478), DE BOTTICELLI

46. Possível auto-retrato de Botticelli, em sua Adoraçã dos Magos

47. A CRIAÇÃO DO HOMEM

49. A ESCOLA DE ATENAS

51. DAVI (1476), DE VERROCCHIO

52. VERROCCHIO

53. DAVI (1501 – 1504), DE MICHELANGELO

55. PIETÀ, (1499), DE MICHELANGELO.

56. MICHELANGELO

60. Imagem oculta da Monalisa para pintar

61. Divina proporção

63. 2 º bimestre

65. Mapa da Europa no século XVI com destaque para a região dos Países Baixos

66. Representação de lebre em aquarela e guache sobre papel (1502), de Albrecht Dürer

71. Entalhamento de madeira para impressão de xilogravura

72. A técnica da xilogravura

78. Retrato de Erasmo de Roterdã de Holbein

81. O Jardim das delicias, de Hieronymus Bosch

82. Jogos infantis (1560), de Bruegel

86. A ARTE PRÉ-COLOMBIANA E A ARTE PRÉ-CABALINA

87. SANTA MARIA CARAVELAS DE CRISTOVAO COLOMBO

89. Mapa da região da América onde floresceu a civilização maia

90. Templo das inscrições em Pelenque, México

92. Palácio do governador em Uxmal. Iucatã, México

94. Rainha de Uxmal

96. Pedra do sol Calendário asteca

99. Tumi, faca cerimonial de ouro e turquesa .

100. Tiahuanaco

102. Rua de Cuzco

104. Ruínas de machu Picchu

109. Sistema de canalização de água

110. Sistema de canalização de água

111. Porta em forma de trapezio.

113. Cestos wayana

115. Manto Tupinambá,Pernambuco

117. Urna funerária da fase marajoara

119. Estatueta antropomorfa feminina da fase marajoara Estatueta imitando falo

123. Vaso de cerâmica com cariátides

125. Tipiti Baniwa, Amazonas

127. Rede Kamaiurá, Mato Grosso

129. Abano Ciuci, amazonas Observe o traçado feito de duas maneiras: a primeira partindo da empunharia e formando um triângulo; a segunda formando a copa do abano.

132. Diadema Mekranoti A arte Plumária Observe o trançado da peça central,que dá ao diadema uma estrutura rígida, e o colorido das penas.

134. Modelo para desenhar

135. Desenho para fazer uma corporal indígena (tatuagem)

137. 2 º bimestre

138. Vamos viajar pela arte barroca?

140. Bíblia de Lutero

141. O juízo final, Michelangelo Pintada por Michelangelo entre 1536 e 1541, na capela Sistina, essa obra está entre as que melhor demonstram a preocupação da Igreja em fortalecer sua doutrina. A intensidade das expressões e o vigor das figuras fazem de Michelangelo, sem dúvida, o precursor do barroco.

143. Vocação de São Mateus

144. Cristo em casa de Marta e Maria deTintoretto Note em Primeiro plano a mulher de vestido azul e manto vermelho, um pouco mais atrás estão Cristo e uma outra mulher de vestido preto com detalhes claros . Essas três figuras refletem uma luz intensa, enquanto as que se encontram em segundo plano estão envolvidas em sombra e pouco iluminadas. Depois de aprender o conjunto da cena, nossos olhos começam a deter-se nos detalhes das vestes e do cenário que compõe o ambiente da casa

146. A glória de santo Inácio de Andrea Pozzo Este afresco foi pintado no teto da Igreja de Santo Inácio, em Roma. Ele impressiona pelo número de figuras e pela ilusão – criada pela perspectiva – de que as paredes e as colunas da igreja continuam no teto. Este parece, ainda, abrir-se no alto, de onde santos e anjos convidam os fiéis a irem para o céu

149. Êxtase de Santa Teresa

153. obelisco O obelisco é o maior e o mais comum símbolo fálico no paganismo. Você sabe como o satanista simboliza mais comumente o ato sexual? Ele coloca o falo no meio da satânica Roda das Oito Etapas para a Iluminação ! Agora, você ficará absolutamente chocado quando eu lhe mostrar a mais famosa ocorrência dessa representação da relação sexual - o símbolo fálico do obelisco no meio da Roda das Oito Etapas para a Iluminação. A mais famosa representação da relação sexual no mundo inteiro encontra-se na Cidade do Vaticano, na Praça de São Pedro, de onde o papa fala regularmente para os fiéis católicos.

154. Roda das Oito Etapas para a Iluminação

155. Visão aérea do Aterro do Flamengo, projetado por Burle Marx

157. jardim de Versalhes

168. Planta do jardim de Versalhes

169. Espólio de El Greco Nesse quadro pintado para a catedral de Toledo, cristo aparece cercado por uma multidão. Olhando atentamente as figuras notamos suas linhas verticais. Em primeiro plano, à esquerda, três mulheres observam o trabalho do carpinteiro que prepara a cruz. As lanças e as fisionomias grosseiras das figuras opõem-se `a expressão serena de Cristo, cuja túnica vermelha contrasta fortemente com as cores cinzentas das outras personagens.

171. As meninas de Velásquez Ao centro pode-se ver margarida, filha de Filipe IV, acompanhada de suas damas, de seus criados, de uma anã e uma criança que mexe com um cão. Já no canto esquerdo, vê-se um auto-retrato de Velásquez, em cuja veste percebemos a cruz da Ordem de Santiago, que segundo a lenda, foi incluída na tela somente após sua morte. Os reflexos do rei e da rainha da Espanha surgem num espelho atrás da infanta. Acima do retrato há dois quadros do acervo do palácio e, mais ao fundo, um homem entra em cena e movimenta acortina , trazendo mais luminosidade à tela.

174. Mulher Lendo uma carta Observe o quarto cheio de luz e a suave harmonia de cores e formas. Como essa, muitas outras pinturas de Vermer que retratam ocupações domésticas em interiores mostram um belo trabalho com os efeitos de luz.

175. Atividades

177. 3 º bimestre

178. O Barroco no Brasil

179. Chafariz no largo de Marília, Ouro Preto Expressões do Barroco brasileiro Profundamente ligado à religião católica, o Barroco brasileiro está presente, em inúmeras igrejas construídas por todo o país e em muitas outras construções como prédios públicos, moradias, chafarize s * *Construções que fornecem água à população ou servem de ornamento; fontes.

180. Antiga casa de câmara e cadeia. Mariana

181. Igreja de Nossa Senhora do Carmo. Recife

182. Talha escultórica da capela-mor da igreja de São Francisco de Assis. Ouro Preto A escultura complementando a arquitetura As talhas – ornamento esculpidos em madeira, mármore, marfim ou pedra – são muito presentes nas igrejas barrocas brasileiras. Aparecem em altares, arcos, tetos e janelas, recobrindo praticamente todo interior da construção. Podem ter motivos florais, figuras de anjos, espirais; enfim, formas que sugerem movimento e quebram a monotonia das linhas retas. As de madeira, com várias cores, são chamadas policromadas. AS mais vistosas, porém são as douradas, revestidas por uma fina película de ouro. Em algumas igreja, a talha se combina com a pintura, como na igreja de São Francisco de Assis de Ouro Preto.

187. Catedral de São Pedro dos Clérigos Iniciadas em 1728 segundo projeto de Manuel Ferreira Jácome, as obras dessa igreja só foram concluídas em 1782. Observe a fachada barroca de pedra e a verticalidade do edifício, incomum nas igrejas brasileiras do século XVIII.

192. arcos da lapa. Rio de Janeiro O aqueduto da carioca Esta obra é famosa por seus arcos superpostos, conhecidos como arcos da Lapa por sua localização no bairro da Lapa, região central da cidade.

194. Imagem ampliada do altar-mor da Igreja de São Francisco da Penitência.

200. Observe, ao lado, os dois jacarés esculpidas em bronze na fonte dos Amores. As duas figuras parecem prontas a executar um movimento. Fonte dos Amores, no Passeio Público. Rio de Janeiro.

201. No detalhe, os jacarés esculpidos em bronze

203. No alto do portão medalhão com figuras dos reis de Portugal

207. Igreja de Nossa Senhora do Pilar. Ouro Preto , Mina Gerais A taipa de pilão não permitia projetar espaços muito complexos. As construções tinham paredes paralelas e um interior retangular, com muros lisos, sem as linhas curvas do estilo barroco. Construída em taipa, essa igreja teve seu interior remodelado para receber sua rica decoração. Em 1736 o artista português Francisco Antonio Pombal revestiu internamente as velhas paredes da igreja, de modo a traçar uma planta poligonal* .

209. Fachada da igreja de São Francisco de Assis. Ouro Preto, Minas Gerais. A igreja de São Francisco O trabalho de Antonio Francisco Lisboa no projeto e na realização dessa igreja revela um artista completo. Observe, na fachada, os medalhões, as fitas e os anjos esculpidos em pedra-sabão. Depois de contemplar a talha dos altares e a decoração do teto da capela- mor e do arco cruzeiro, o observador reconhece, nesse estilo barroco, características próprias.

211. Interior da Igreja de São Francisco de Assis, em Ouro Preto (MG) Exterior da Igreja de São Francisco de Assis, em Ouro Preto (MG)

212. Teto da igreja de São Francisco de Assis, feita por Mestre Ataíde. Ouro Preto, Minas Gerais. A presença de Ataíde na Igreja de São Francisco Este teto é, sem dúvida, a obra-prima de Mestre Ataíde.Utilizando a mesma técnica audaciosa usada pelo italiano Andrea Pozzo, ele cria uma perspectiva em que as colunas parecem avançar para o alto sugerindo que o teto se abre para o céu. Nele está Maria, com traços bem brasileiros, cercada de anjos. Os tons vermelhos dão à cena alegria e vivacidade

213. Santuário de Bom Jesus de Matosinhos. Congonhas do Campo, Minas Gerais Esse santuário é constituído é constituído por uma igreja em cujo adro esculturas de pedra-sabão de doze profetas:Isaias,Jeremias, Baruque, Ezequiel, Daniel, Oséias, Jonas, Joel, Abdias, Habacuque, Amóse Naum. Cada um deles está numa posiçao diferente,fazendo gestos que se coordenam.O resultado disso é muito interessante,pois o observador tem a forte impressão de que as figuras de pedra estão se movendo,gesticulando e dirigindo-se a ouvintes.

214. Cristo no horto das Oliveiras. Congonhas do Campo, Minas Gerais. Os Passos da Paixão Nas esculturas deste conjunto destaca-se sempre a figura de Cristo. Observe o gesto de atenção e expectativa no momento da oração no Horto das Oliveiras, a aparência de perplexidade e dor no caminho para o Calvário e a expressão do sofrimento final no momento da crucificação

215. Cristo carregando a cruz em detalhe da flagelação. Congonhas do Campo

216. Cristo na Crucificação. Congonhas do Campo, Minas Gerais.

219. 4 º BIMESTRE

220. Século XIX na Europa (I): as inovações na arte

228. A liberdade guiando o povo, de delacroix

240. atividades

241. Século XIX no Brasil : a influência estrangeira.

247. ponte de santa Ifigênia , de Debret