1. Robert Muchemble

3. FENOMENO RELIGIOSO DE
GRAN IMPORTANCIA
PAPADO Y LOS GRANDES
REYNOS
SATANAS XIII Y XV
MONOPOLIZAR LOS
BENEFICIOS EN SU
PROVECHO
IGLESIA , ESTADO
CONTROL SOCIAL

4. El éxito del cristianismo
a consistido en tomar
prestado uno de los
modelos narrativos mas
importantes del oriente
medio : el mito cósmico
del combate primordial
de los dioses en los
que la condición
humana esta en juego
.

5. El concilio de Nicea, en el
año de 787, reconoció en
los ángeles y demonios un
cuerpo sutil de naturaleza
de aire y fuego.
Concilio de Letrán. En
1215 afirmo , que los
ángeles buenos o malos
eran criaturas puramente
espirituales sin relación
con alguna materia
corporal.

6. La historia del diablo de
occidente es una expansión
progresiva de su influencia
sobre la sociedad ,
acompañada de una
mutación considerable de
sus características.
Los padres de la iglesia y los
teólogos habían definido de
manera muy intelectual como
un príncipe, un arcángel
caído

7. Monje Raoul Glaber

9. Características atribuidas
al diablo
. Se presentaba bajo cualquier
forma inimaginable
. Cuernos , el vellón de macho
cabrío , el poderoso falo y la gran
nariz
. Podía ser negro , rojo o algunas
veces incluso verde .
. Diablo reprende a su mujer .

10. Lucifer, creció en el momento mismo en que Europa buscaba mas coherencia
religiosa e intentaba nuevos sistemas políticos .
El poder
constituye el
fondo del
problema que
se define en
términos
eclesiásticos y
principescos

11. Se abandona la
abstracción teológica
para convertirse en el
comedor de hombres,
el vasallo traidor o la
bestia del apocalipsis

12. “ el miedo produce un Shock
emotivo que conduce a la
confesión“
La escenificación satánica y la
pastoral que se relacionan con
ella fomentan la obediencia
religiosa, pero también el
reconocimiento del poder de la
iglesia y el estado por medio de
una moral rigurosa
consolidando el orden social.

14. Por un lado evoco
con precisión el
destino del criminal
castigado por un
príncipe cada vez
mas soberano y
terrible, que también
podía ser
misericordioso con los
pecadores
arrepentidos; el
infierno fue por
antítesis, una visión
absoluta del poder
supremo de castigar
delegado de un dios.

16. La imagen del Diablo se transformó
radicalmente a finales de la Edad Media.
Provocado por:
•Catolicismo conquistador.
• Mito monástico obsesivo.
• Imagen más humana.

17. Con pocas supersticiones, dispersas,
Enfocadas al:

18. Creado para difundir temor
en las poblaciones
habituadas a una imagen
más humana y a menudo
grotesca del maligno.

19. Mar del Norte.
Zona más importante de
la caza de brujas.
Desde 1400 a 1580, extendida principalmente en:
•Los Alpes.
•Mar del Norte.

21. •Los discípulos de Jan Hus y Wycliffe y
Valdenses.
• Graves infamias sexuales, cenizas de
infantes.
• Turlupins (Inspirados en la secta
Valdense.)

22. CASO ESPECÍFICO
Cargos:
Douai 1420.
Alianza de herejía
18 personas con cargos.
No creencia en la Santa Trinidad
4 mujeres. Monasterio considerado un Burdel.
 Dos nobles: No se confesaban.
prisión perpetua
y 15 años a pan y agua, Celebración de aquelarres.
demás quemados.
No reconocer la cruz.

23. Acepciones de aquelarre:
•Reuniones religiosas de los sábados, en un
sitio extramuros, con la protección de la
obscuridad.
• Reunión nocturna de brujas, con un libro
herético.

24. El aquelarre.
La noche.
El alejamiento del resto de los
hombres.
La relación directa con los
demonios.

25. PROCESO DE HEREJÍA A BRUJERÍA
 Valdense referencia a
herejía en general.
 Cazas de brujas inician en
1428.
 Tratado anónimo “Errores
Gazariorum”
 Johan Nider , 1435,1437
“Formicarius”

26.  Como primer antecedente que enjuga
ambos factores se encuentra un poema
misógino de Martin Le Func entre 1440 y
1442 llamado “Champion des Dames”
primero ilustrado.
 Sinduda la expresión o el comienzo de la
brujería se destina en una crisis dentro de
la Iglesia hasta 1449.

27. Cargos:
• Pertenecer a la
maldita y condenable
secta Valdense.
 1459-1461 • Pecado de Sodomía
 Jean Tannoye, abate de con los diablos.
Peud Sens. • No reconocer al
 9 de mayo de 1460.
Creador.
•Renuncia a los
 Condena a brazo secular.
sacramentos.
•No confesarse.

28. TRAS VARIOS INCIDENTES CON
PERSONAJES CON IMPORTANCIA
EN LAS ESFERAS ALTAS DE LA
SOCIEDAD Y LA SITUACIÓN
DELICADA DE LA LUCHA ENTRE
LUIS XI( FRANCIA) Y CARLOS EL
TEMERARIO, SE DESTINÓ UN
PROCESO ANTE LOS VICARIOS DE
ARRÁS.

29. PROCESO DE ARRÁS, PRIMERAS
CARACTERÍSTICAS DE LA BRUJERÍA
SATÁNICA.
 Adopción de Literatos y
Artistas.
Percepción de los escépticos.

30.  Tractatus contra secta Valedensium.
Inspirado por el proceso de Arrás.
Tema: Culto al diablo durante un
aquelarre nocturno.

31. 1435 Y 1487
28 Tratados consagrados a la brujería,
entre ellos destacan:
Wider.
Malleus Maleficarum.
1480 Etapa del primer auge del proceso
de brujería.
1484 Inocencio VIII emite el “Summis
desciderantes affectubis” redoblando la
caza de brujas.

32. Institons y Sprenger condujeron una
investigación.
Primer tratado de la Caza de Brujas 1487.
RESPONSABILIDAD DE LAS MUJERES
Tuvo una difusión masiva gracias a la
invención de la imprenta con 20,000
ejemplares.

33. AMBICIONES DE LA ZONA
Ruta de circulación de las Ideas
Humanistas.
Novedades Artísticas y culturales.
Tipos de pensamiento.
Antiguo y nuevo.

34. DIFUSIÓN ARTÍSTICA
Aquelarre
Desnudos (Expresión del
Pecado Original)
Quattrocento.

35. PRINCIPALES EXPONENTES
Desnudos de Durero 1496.
Lucas Cranach 1506.
Ludwig Krug 1514 (Adán y Eva).
Sacro Imperio:
Nueva percepción del cuerpo femenino
dando pie así, a la DESNUDEZ DE LA
BRUJA.

36. Cranach
Krug

37. A partir del Siglo
XVI Florecimiento de
las obras
MUJERES- cargadas de
VICIOS erotismo.
Cada parte del •Juicio de París
cuerpo evocaba (Cranch 1508).
al pecado. •Domas Hering
Antes solo 1529.
representado por •Loy Hering
los animales. Jardin d’ amour
1525.

38. El cuerpo de una mujer Joven.
1520 Hans Schawarz (Mujer en contacto con un
cadáver cubierto de Jirones de Carne).
Hans Baldung Grien 1517 Joven abrazada
desde atrás por esqueleto.
Definen una relación entre la muerte y la Mujer
(también establecida en la biblia.)

39. Asociada a un conjunto de símbolos negativos
destinados a producir pavor.
Hans Vintler. Seis Xilografías que ilustran el tratado de
Ulrich Molintor.
Hartaman Scheder 1493. Bruja desnuda con un velo
opaco.
Guazzo presentó una de las pocas brujas vestidas en
1608.

40. ARTISTAS MÁS DESTACADOS
Durero.
Aldorfer.
Hans Baldung.
Nicolas Manuel Deutsch.
Burgkmair.
Lucas Cranach.
Comprometidos con luchas religiosa, sociales y
políticas de su tiempo.

41. Hans Baldung Grien
Numerosas Brujas 1510.
Grabados del libro de
Johan Geiler von
Kayserberg
(La hormiga) 1517.
Joven Bruja 1515.
Lazo de la figura
femenina con la muerte.

44. Desencadenamiento real de caza de
Brujas 1580.
Consecuencia de nuevos poderes
establecidos dentro de territorios
estratégicos culturales.

45. Surgió una cultura diabólica protestante a
finales del siglo XVI.
La caza de brujas fue intensa en sectores
protestante y católicos entre 1500 y 1600.
Primera caza masiva, 1562 en Alemania.
Donde 63 acusados fueron condenados.

46. Causas principales de esta temporada:
•La inquietudes y rivalidades religiosas.
•Las tensiones políticas.
•Las malas cosechas .
•Mayor violencia entre los hombres.
•Guerras de religión.

47. Protestantes contra Católicos
Mito de Fausto

48. Contraposiciones de la Percepción satánica
•Jean Wier 1563 “De praestigris daemonum et
incantationibis et veneficiis”.
• Jean Bodin (Jurista)
París 1580
“La demonomanie des sorciers”.
•Especula sobre las motivaciones de la percepción del mal.
•1580 Diversos tratados contra brujas
Eje. Pieter Binsfeld

49. 1592
Felipe II Ordenanza
Promoviendo la represión
Lo cual desencadenó la gran caza.
Lugares principales:
Italia, Suiza, Francia, Escocia.
Causas de castigo
Aquelarre
Las mujeres y la sexualidad.

50. Características de la brujería
• Pacto con Satanás.
• Participación en el aquelarre.
• Práctica de maleficios.
Conceptualización del Demonio
Mutación interna
Lucha interna del Bien y el Mal

51. Interrogatorios
Brujas
Testigos
Testimonio Sexual,
momento crucial del
Maleficios lanzados
procedimiento.
por la acusada.
Marca Satánica
274 personas
ejecutadas.

53. El cuerpo humano se consideraba como
una envoltura que contenía los humores
cuyo equilibrio determinaba la salud.
•El hombre era caliente y seco
•La mujer fría y humeda

54. Para explicar la aparición de estos nuevos
flagelos el pensamiento medico debía
apelar a nuevas nociones, antes
reprobadas: el contagio y la influencia
astral.

55. Irritable,
desvergonzada,
mentirosa,
supersticiosa y
lubrica por
naturaleza, se
movía solo por
los impulsos de
su matriz de
donde provenían
todas sus
enfermedades.

56. La mujer practicaba el pecado sin
verguenza, principalmente la lujuría,
luego la envidia, la vanidad, la pereza,
y el orgullo.

58. •La gloria de Dios
•La ira de Dios
•La cantidad excesiva de semen
•La cantidad insufuciente de semen
•La imaginación ("antojos" de las madres)
•La estrechez de la matriz
•La postura indescente de la madre cuando esta
embarazada (mucho tiempo piernas cruzadas o
apretadas al vientre)

59. •La caída o los golpes contra el vientre de la
madre estando embarazada
•Las enferemedades hereditarias o ccidentales
•La descomposiscióno corrupción del semen
•La mezcla de semen
•Las artimañas de los medicantes
malintensionados del hospital
•La intervención de los demonios o diablos

60. Los hombres de principios del medievo participaban
igualmente en dos vidas: la vida oficial y la vida del
carnaval, en dos aspectos del mundo, uno piadoso y
serio, el otro comico.
Fue hasta el Concilio de Trento cuando esto comenzo
a cambiar y la sexualidad llego a ser una apuesta del
poder.
Al asumir el control de la sexualidad femenina,
mediante un arsenal de leyes sobre el matrimonio y
sobre las desviaciones sexuale más graves, el rey y
sus jueces introducian una metafora patriarcal

61. Se decía que el cuerpo
masculino era un volcan lleno de
deseos y fluidos, siempre listos
para entrar en acción.
El cuerpo femenino se
consideraba sexualmente
permeable, abierto
constantemente a la
invasión masculina a
causa de su utero siempre
activo y exigente.

62. •el adulterio
•el rufianismo
•ser cornudo
•la poligamia
•la violación
•el incesto
•la sodomía
•el bestialismo
•las relaciones entre dos mujeres

63. El movimiento moral y
religiosos desprecio a los
sentidos porque estos eran la
puerta de entrada del diablo.

64. Se decia que los
"ojos enfreman a
otros ojos", es
decir transmiten
los males de su
poseedor.

65. Una relación más estrecha se estableció
entre los olores deletereos, los excrementos,
el pecado y el infierno.
Se difencia
la peste de
la hediondez