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CONQUISTA DE AMÉRICA Y LA CUESTIÓN DEL AGUA COMO
NEOCOLONIALISMO
Pasos a seguir:
1° Leemos la guía de trabajo!!!! Así sa...
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la privatización y venta a una multinacional del sistema de aguas de la ciudad, la tristemente
famosa (y real) Guerra de...
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i) El ensayar ese sermón ¿Qué efecto provocó en el equipo de filmación?
5) ¿Cómo se origina el conflicto del agua en Coc...
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y de otras muchas comodidades que son hasta necesarias para la vida
humana.
Fray Ginés de Sepúlveda: Con perfecto derech...
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dé, ellos también tenían a gran maravilla nuestra venida, y creían que éramos
venidos del cielo [...]”.
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-Busca como se denomina esta obra.
-Puedes establecer dos mitades de observación desde el centro de la imagen:
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edades podrían utilizarlo? ¿Cuáles serían sus objetivos
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América agua Tlalluvia

  1. 1. 1 CONQUISTA DE AMÉRICA Y LA CUESTIÓN DEL AGUA COMO NEOCOLONIALISMO Pasos a seguir: 1° Leemos la guía de trabajo!!!! Así sabemos lo que vamos a observar!!! “También la lluvia” de Iciar Bollaín, 2010. También la lluvia es una película dentro de otra película. Narra el rodaje de un filme de época en torno al mito de Cristóbal Colón, al que muchos pintan como un hombre obsesionado por el oro, cazador de esclavos y represor de etnias. En un contexto basado en hechos reales del año 2000, cuando la población de una de las naciones más pobres de Suramérica se levantó contra una poderosa multinacional estadounidense y recuperó un bien básico: el agua. Las protestas de trabajadores y campesinos, las huelgas y manifestaciones dejaron la ciudad de Cochabamba aislada durante días y días, después de que la compañía norteamericana Bechtel intentara subir de manera disparatada el precio del agua (un 300%). La dimensión de la protesta fue tal que Bechtel abandonó el mercado boliviano, el contrato del agua quedó cancelado y se instaló una nueva compañía bajo control público. También la lluvia es una historia inspirada en la Guerra del Agua que tuvo lugar en Cochabamba en Abril del 2000 y cuenta la historia de Sebastián y Costa, un director y un productor que quieren hacer una película sobre Cristóbal Colón que dé la vuelta al mito. La historia de un Colón obsesionado por el oro y represor de indios y también la de quienes lo denunciaron: los padres Bartolomé de las Casas y Antonio de Montesinos. Pero mientras ruedan en Cochabamba, estalla el conflicto por
  2. 2. 2 la privatización y venta a una multinacional del sistema de aguas de la ciudad, la tristemente famosa (y real) Guerra del Agua del año 2000. 500 años después de Colón, palos y piedras se enfrentan de nuevo al acero y la pólvora de un ejército moderno. Solo que esta vez no luchan por el oro, sino por el más simple de los elementos vitales: el agua. Pasado y presente, ficción y realidad, se mezclan y toman forma a través de las decisiones y del enfrentamiento entre dos hombres jóvenes cuyas conciencias les guiarán hasta donde nunca hubieran imaginado Esta película tiene varios planos de observación: La filmación de la película sobre Colón- El hecho que pretende evocar: El descubrimiento de América- Los conflictos actuales de Bolivia mientras que es filmada la película- NO OLVIDAR QUE SIEMPRE HAY UN MENSAJE EN LAS PELÍCULAS!!!!! VAMOS A DESCUBRIRLO!!!!! Guía de observación sobre los primero 40 minutos del film: 1) Describe los problemas que pone de manifiesto el casting abierto. 2) Averigüa ¿qué es una paradoja? Y explica ¿Por qué filmar una película sobre el descubrimiento de América es paradójico? 3) Describe las ventajas que ofrece Bolivia para filmar la película. 4) El rodaje comienza….. y vamos a las escenas: a) Cuando ensaya el personaje Colón:-¿Qué afirma Colón al llegar a América?.-¿Qué proclama?.-¿Esta presente la Iglesia?- ¿Por qué busca ensayar con el personal doméstico?.-¿Qué busca Colón? b) En la escena donde aparece Colón en contacto con los pueblos originarios : ¿Qué les informa Colón?¿Qué les propone?¿Cuáles van a ser las obligaciones de los indios? c) Describe el personaje de Bartolomé de las Casas. ¿Qué opina el actor que lo encarna? d) Describe el personaje de Antonio Montesinos: ¿ Que opina el personaje que lo encarna?: Comenta su frase:“yo soy la vos de Cristo en el desierto de esta isla y estáis en pecado mortal” e) Cuando entrevista (una de las productoras realiza un documental de la filmación de la película) a un actor que interpreta a un indio y se le pregunta sobre ¿Qué motivó su participacipación en la película? ¿Qué contesta? ¿qué te parece a vos? ¿Qué problema del pueblo en la actualidad aparece? f) El pasado y el presente se confunden en la escena de la comida del equipo de filmación, ¿qué discuten actores y productores? g) Comenta la frase del actor de Colón: “la historia siempre es cruel con los perdedores” h) Comenta el sermón que ensaya el actor de B. de las Casas.
  3. 3. 3 i) El ensayar ese sermón ¿Qué efecto provocó en el equipo de filmación? 5) ¿Cómo se origina el conflicto del agua en Cochabamba? 6) ¿Cuál es la reacción del pueblo? Descríbela. Y ¿la del equipo de filmación? Describe las diferentes reacciones dentro del equipo. 7) Volvamos a los ensayos…¿Cómo describe Colón a los indios? En la primera carta que Colón envía a la Corona. 8) La producción sigue su curso…… Las carabelas aparecen…. Comenta la escena del diálogo en ingles de uno de los productores. Realiza una relación entre los abusos del pasado y del presente. 9) Describe la escena del tributo que se filma: las miradas de la niña aborigen, y sus escenas ¿Qué muestran?Otra vez presente y pasado se cruzan: ¿ Por qué? 10) Sebastián repasa el libreto, la escena que ha de filmar resulta impactante!!! ¿Qué muestra? Busca el significado de la palabra resistencia y luego reflexiona: esa huida es una manera de resistir? ¿Por qué crees que las mujeres se niegan a filmarla? 11) El equipo de filmación es recibido por las autoridades del lugar: Indudablemente el equipo de fimación se encuentra ante un dilema ético (la conciencia ante los problemas sociales): - ¿Qué conflictos aparecen? ¿cómo reaccionan los diferentes personajes? ¿CUÄL ES TU REFLEXIÖN? Otras voces y puntos de vista : Bula Sublimis Deus –1537– Pablo III: Nos, que aunque indignos, ejercemos en la tierra el poder de Nuestro Señor… consideramos sin embargo que los indios son verdaderos hombres y que no solo son capaces de entender la fe católica, sino que, de acuerdo con nuestras informaciones, se hallan deseosos de recibir El dominico Francisco de Vitoria: Esos bárbaros, aunque, como se ha dicho, no sean del todo incapaces, distan, sin embargo, tan poco de los retrasados mentales que parece no son idóneos para constituir y administrar una república legítima dentro de los límites humanos y políticos. Por lo cual no tienen leyes adecuadas, ni magistrados, ni siquiera son suficientemente capaces para gobernar la familia. Hasta carecen de ciencias y artes, no sólo liberales sino también mecánicas, y de una agricultura diligente, de artesanías
  4. 4. 4 y de otras muchas comodidades que son hasta necesarias para la vida humana. Fray Ginés de Sepúlveda: Con perfecto derecho los españoles ejercen su dominio sobre estos bárbaros del Nuevo Mundo e islas adyacentes, los cuales en prudencia, ingenio y todo género de virtudes y humanos sentimientos son tan inferiores a los españoles como los niños a los adultos, las mujeres a los varones, como gentes crueles e inhumanos a muy mansos, exageradamente intemperantes a continentes y moderados, finalmente, estoy por decir cuando los monos a los hombres. La justa guerra es causa de la justa esclavitud, la cual contraída por el derecho de gentes, lleva consigo la pérdida de la libertad y de los bienes. Fragmento del Diario de navegación de Colón: “Lunes 22 de octubre. Toda esta noche y hoy estuve aquí aguardando que el rey de este lugar u otras personas trajeran oro u otra cosa de sustancia, y vinieron muchos de esta gente, semejantes a los otros de las otras islas, desnudos y así pintados, algunos de blanco, algunos de colorado, algunos de negro y así de muchas maneras. Traían lanzas y algunos ovillos de algodón [...] que cambiaban con algunos marineros por pedazos de vidrio, tazas quebradas y platos de barro. Algunos de ellos traían algunos pedazos de oro colgados de la nariz, que de buena gana daban por un cascabel [...] y por cuentecillas de vidrio: mas es tan poco, que no es nada: es verdad que cualquier poca cosa que se les
  5. 5. 5 dé, ellos también tenían a gran maravilla nuestra venida, y creían que éramos venidos del cielo [...]”. (Colón, Cristóbal. Los cuatro viajes del Almirante y su testamento, Madrid, Espasa Calpe, 1980). “Encuentro de Colón con los indígenas” Grabado de T. de Bry, 1594. -Realiza una descripción de la escena. -Analiza la posición postural de cada grupo. -Identifica a cada grupo social. -Enumera los símbolos de la conquista. Averigua datos de T. de Bry: ¿Estuvo en América? ¿Cuál era el público de sus grabados?¿Qué fines perseguía? Carpani y la conquista:
  6. 6. 6 -Busca como se denomina esta obra. -Puedes establecer dos mitades de observación desde el centro de la imagen: ¿Qué separa la obra en dos? Describe cada una de las realidades y puentos de vista. -En la obra hay un anacronismo ¿Cuál es el sentido? ………………………………………………………………………………………….. ¿En qué oportunidad les parece pertinente trabajar esta actividad? ¿Cómo disparador? ¿Cómo instancia
  7. 7. 7 de recolección de información? ¿Con qué grupos de edades podrían utilizarlo? ¿Cuáles serían sus objetivos de enseñanza y cuáles los de aprendizaje? ¿Creen qué podrían llevarlo a cabo en sus escuelas? ¿Por qué?

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